Đệ 31 chương ngã bất hứa nhĩ hồi gia

Dạ hoàn thị na cá dạ, mãn thiên đích tinh thiểm thiểm phát quang, kiểu bạch đích nguyệt quang khiên động trứ chỉnh cá hắc dạ.

Dạ hoàn thị na cá dạ, nhi nhân khước bất thị na cá nhân.

Dạ gian, lãnh lãnh đích phong khinh khinh phủ quá, địa thượng đích khô thảo, tham thiên đích cổ thụ tự hồ dã hữu ta đống đắc phát đẩu, nhất khỏa tiếp trứ nhất khỏa, nhất phiến tiếp trứ nhất phiến, lạc liễu.

Mạn châu thân xuyên trứ na tẩm thủy đích y phục, mạn mạn đích tố liễu hạ lai. Song thủ tựu na dạng bão trứ khuất khởi đích thối, trắc quá lai đích kiểm khẩn khẩn đích thiếp trứ song tất. Giá thời đích mạn châu bất tri đạo thị na lí lãnh, đãn hựu cảm giác na lí đô hàn.”

Sa hoa bão trứ kế thần tẩu hướng liễu kế thần đích phòng gian, sa hoa tương kế thần bão đáo sàng thượng, tùy thủ tương bị tử cái thượng, tiện yếu ly khai. Kế thần kiến huống dã yếu thuyết ta thập ma, bất liêu sa hoa hựu chiết phản hồi lai, sa hoa nã khởi mao cân khinh khinh sát càn kế thần đích đầu phát, đạo: “Phu nhân, nhĩ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, yếu thị đắc liễu phong hàn chẩm ma bạn? Nhĩ a, tựu thị nhượng ngã bất phóng tâm.”

Sa hoa lăng liễu nhất hạ, hựu đạo: “Khả thị ngã tựu hỉ hoan nhượng ngã bất phóng tâm, yếu ma hoàn yếu ngã càn thập ma?” Kế thần sĩ trứ đầu khán trứ sa hoa, khán kiến sa hoa đích chủy giác khinh khinh thượng dương, nhãn thần lí đô thị nhất tràng “Nịch ái”.

Sa hoa tại một ngộ kiến mạn châu tiền, tiếu kiểm thị đa ma đích xa quý. Giá ma trường thời gian dĩ lai kế thần dã tựu kiến quá tam thứ bãi liễu. Kế thần minh bạch, giá tịnh bất thị chúc vu tha đích, tha chỉ bất quá thị hoạt tại na cá nhân đích âm ảnh hạ.

Sa hoa mạn mạn đích, khinh khinh đích sát thức trứ kế thần đích đầu phát; kế thần tựu giá dạng khán trứ giá cá nam nhân. Kế thần minh bạch như quả thác quá giá thứ cơ hội, dã hứa tựu bất hội hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu. Kế thần mãnh đích tương bị tử hiên khởi lai, song thủ sử trứ kính đích trảo trụ liễu sa hoa đích song kiên, nhất cá đại chuyển thân tựu tương sa hoa áp tại liễu thân tử hạ. Sa hoa bất tự giác đích đả liễu cá hàn chiến, đạo: “Phu nhân kim thiên chẩm ma liễu?”

Kế thần đạo: “Ngã tưởng hòa nhĩ cộng độ lương tiêu. Nhĩ tựu đáp ứng ngã ba, tựu nhượng ngã phóng tứ nhất hồi ba.” Kế thần mạn mạn đích đê hạ đầu, mạn mạn đích, tiếp cận sa hoa đích thần, mạn mạn đích, mạn mạn đích, lưỡng nhân đích thần tựu soa na nhất hào, sa hoa mãnh đích nhất chuyển đầu, tương kế thần khinh khinh thôi khai, đạo: “Giá thời thần dã bất tảo liễu, khiếu nhân đả ta nhiệt thủy, nã kỉ kiện ngã đích y phục, mộc dục nhất phiên, biệt trứ lương liễu.”

Sa hoa tương mao cân đáp tại giá tử thượng, quan thượng môn song, ly khai liễu.

Sa hoa kinh quá trì đường thời, khán kiến mạn châu hoàn tại nguyên địa tọa trứ. Tiện tương ngoại bào thoát liễu hạ lai, phi đáo mạn châu đích thân thượng, trực lập trứ thân tử đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn một hồi khứ? Bất phạ trứ lương mạ?”

Mạn châu sĩ khởi đầu lai, khán trứ sa hoa đạo: “Dĩ tiền hữu nhất nhân cấp ngã thuyết tha tâm lí tựu ngã nhất nhân, hiện tại tha khước thuyết hoang liễu, ngã thân nhãn khán kiến đích. Nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma bạn?” Mạn châu tẫn lượng yểm sức giá tự kỷ na dục khóc đích tình cảm, khán trứ sa hoa.

Sa hoa bất đáp.

Mạn châu khởi thân, cử khởi thủ khinh khinh thức khứ lưu hạ đích nhãn lệ, đạo: “Dã hứa, ngã minh bạch liễu.” Mạn châu bả ngoại bào thoát hạ, đáp tại sa hoa đích thủ lí.

Sa hoa khán trứ mạn châu ly khứ đích thân ảnh, bất tri chẩm đích, cảm đáo nhất trận tâm toan.

Đệ nhị thiên đích tảo thượng, chúng nhân giai một kiến mạn châu lai cật tảo thiện. Lão phu nhân mục quang tảo liễu nhất biến, tối hậu mục quang định tại liễu sa hoa na lí, lão phu nhân khai khẩu đạo: “Giá mạn châu cô nương một lai, nhĩ khứ khán khán thị bất thị sinh bệnh liễu? Nga, thuận tiện tống ta tảo thiện quá khứ.”

Tự tòng truy tư hòa kỳ phương thành thân chi hậu, tựu hựu không xuất nhất gian phòng, sa hoa tựu trụ tiến liễu giá đa dư đích phòng gian, bất tri chẩm đích sa hoa khước thị hữu ta bất an.

Kế thần đạo: “Lão phu nhân, hoàn thị ngã khứ ba, tất cánh nam nữ thụ thụ bất thân.” Kế thần tương trác thượng đích phạn lánh ngoại thập liễu nhất phân, sa hoa đột nhiên đạo: “Bất tất liễu, ngã tự kỷ khứ ba!” Kế thần tâm lí hữu thập vạn cá bất nhạc ý, khước dã thuyết bất xuất thập ma.

Sa hoa tẩu tiến mạn châu đích phòng gian, hoàn vị bả phạn phóng hạ, chỉ khán kiến mạn châu tại thu thập đông tây. Sa hoa phóng hạ tảo thiện, cấp mang tẩu đáo mạn châu tiền diện, đạo: “Giá thị càn thập ma?”

Mạn châu đạo: “Hồi tế tư phủ.”

“Vi hà?”

Mạn châu biên bãi lộng biên đạo: “Bất vi thập ma, tựu thị tưởng gia liễu.” Thử thời đích mạn châu tâm lí khả biệt đích cao ngạo, giá dạng đích sự tự kỷ canh bất tưởng thuyết xuất khẩu.

Sa hoa trở chỉ mạn châu đạo: “Bất tri chẩm đích, giá lưỡng thiên ngã giác đắc đặc biệt bất thư phục, đãn thị ngã dã bất tri đạo chẩm ma liễu, ngã tạc thiên khán kiến nhĩ chi hậu ngã bất tri đạo vi thập ma đột nhiên cảm giác tâm lí đặc biệt nan thụ, ngã chân đích bất tri đạo, hiện tại nhĩ thuyết nhĩ yếu ly khai, khả thị ngã đích tâm cáo tố ngã bất năng khiếu nhĩ ly khai, ngã chân bất tri đạo chẩm ma liễu. Nhĩ năng tiên biệt tẩu mạ? Đẳng đáo ngã lộng minh bạch sự tình tái tẩu khả hảo, na thời ngã tuyệt bất lan nhĩ.”

Mạn châu đạo: “Ngã hồi gia nhĩ dã giá ma đa đích lý do? Nhược ngã bất ứng nột, tạc thiên ngã khán kiến liễu, dã thính kiến liễu, ngã bất năng đương thập ma đô một phát sinh quá, ngã dã bất năng tại giá lí đả nhiễu nhĩ môn, ngã dã bất tưởng giáp tại nhĩ môn chi gian mạ? Giá ta đông tây đô thị nhĩ đích, năng cấp ngã mạ? Ngã tưởng lưu cá niệm tưởng.”

Sa hoa bất ngữ, mạn châu đái trứ đông tây mại quá môn khứ, sa hoa đột nhiên đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, ngã bất hứa nhĩ tẩu.”