Đệ 66 chương hiện tại đích ngã chỉ hội vi liễu nhĩ hoạt

Tử phong nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ lan hi, thuyết khởi thoại lai hữu ta khái khái bán bán đích. “Sư huynh, giá dạng thị bất thị bất hảo?”

Lan hi nhất cải quỵ tư, đột nhiên tọa tại tháp thượng, sĩ trứ đầu khán trứ tử phong, tự kỷ hắc hắc nhất tiếu. Giá nhất tiếu khả thị hách đắc tử phong bất khinh, tử phong khán trứ lan hi đích kiểm, hoãn hoãn đích tọa tại tháp thượng, vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ tiếu thập ma?”

Lan hi hoàn thị khinh khinh nhất tiếu, hồi mâu khán liễu tử phong nhất nhãn, khuynh tà trứ kiểm, nhất phó khán phá hồng trần hựu tự hồ bất nguyện ly khai hồng trần đích mô dạng, thậm thị nhượng nhân khán bất đổng. Hồi đạo: “Ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự như hà?”

Tử phong liên mang điểm liễu điểm đầu.

Lan hi thuyết đạo: “Tòng tiền ma giới hữu cá nhân, thiên thiên nỗ lực tu tập pháp thuật, tựu vi hữu triều nhất nhật năng cú tại ma tông lí năng cú tiệm lộ đầu giác.

Giá cá nhân khước ngận thị bất hạnh, tại tha gia lí nhất cộng hữu huynh đệ tỷ muội tứ nhân, tha môn đích phụ mẫu vi liễu lão đại lão nhị bả gia lí bán sổ đích linh thạch đô nã liễu xuất lai, chỉ vi cấp tha môn trảo cá hảo lão sư.

Lão sư thị trảo đáo liễu, ma giới đích tiền nhậm tương quân, năng lực dã thị ma tông lí công nhận đích cường giả. Khả tích giá lưỡng nhân bất nguyện hảo hảo tu tập, diện đối công khóa thị bách bàn thôi trở, khả na vị lão sư khước thị hoàn nguyện ý giáo tha môn, nhĩ tri đạo vi thập ma mạ?”

Tử phong thính đắc ngận thị hữu thú, quai xảo đích diêu liễu diêu đầu, đái liễu cú “Bất tri.” Lan hi tự trào đạo: “Cáp cáp cáp, dã thị nhĩ năng tri đạo thập ma.

Ngã cáo tố nhĩ, tựu nhân vi mỗi thứ thượng khóa đích thời hầu, na vị lão sư phát hiện tại ốc ngoại tổng hữu cá hài tử tại thâu thính, lão sư bất nguyện ý tựu giá dạng đam ngộ na hài tử, sở dĩ mỗi mỗi tương tâm lí đích nộ hỏa cường áp hạ khứ, tựu chỉ thị vi liễu na ‘ ốc ngoại đích hài tử ’.

Na tiểu hài tử ngận thị tranh khí, tương mỗi thứ đích công khóa đô luyện đáo liễu lô hỏa thuần thanh đích địa bộ.

Ký đắc na nhất thứ, tha đích lưỡng cá ca ca khi phụ tha, dụng đinh vân tiễn bả tha đích thủ chưởng xuyên thấu, đinh tại liễu địa thượng. Tha đích lưỡng cá ca ca hoàn thuyết yếu tương tha đích thủ cân cước cân toàn bộ đô thiêu khứ, na thời đích tha vi liễu tự bảo, động dụng liễu tòng lão sư na lí học đích pháp thuật, đả thương liễu lưỡng cá ca ca. Thương thế bất thị ngận trọng, dã tựu thị sát thương liễu nhất điểm bì, nguyên dĩ vi bất thị thập ma đại sự, khả thị tha đích đa nương khước thị tiên si tam bách, ngạ liễu tha thập thiên.” Hoàn vị đẳng lan hi giảng hạ khứ, tử phong tảo dĩ kinh thính bất hạ khứ liễu, nhất kiểm đồng tình đích đạo: “Ngã dĩ vi tựu ngã phụ thân thị giá dạng đích, nguyên lai hoàn hữu bỉ ngã canh thảm đích.”

Lan hi mạc liễu mạc tử phong đích đầu, tiếp trứ đạo: “Na thời đích tha dã ngận thị bất minh bạch, vi thập ma đô thị thân tử, tao ngộ khước thị thiên soa địa biệt.

Hậu lai tài tri đạo: Tha bất thị thân sinh đích, nhi thị tha môn gia ân công đích nhi tử. Nhĩ thuyết khả tiếu bất khả tiếu?” Lan hi tiếp trứ thuyết đạo: “Tựu tại bị ngạ đích đệ tam thiên, tha đích muội muội tiễu tiễu lai liễu địa lao, cấp tha tống liễu ta cật thực.

Dĩ hậu đích mỗi thiên tha đô hội lai cấp giá cá một hữu huyết duyên đích ca ca tống phạn. Tựu tại mã thượng đô yếu kết thúc đích thời hầu, tha bị phụ mẫu phát hiện liễu. Tha đích phụ thân ngận thị não hỏa, tế khởi thần khí tựu thị lưỡng hạ.

Tha đích muội muội hoàn một lai đắc cập tu hành, na lí năng cú để đích liễu giá lưỡng hạ, ai liễu lưỡng hạ chi hậu tựu hồn phi phách tán liễu. Tha thân nhãn khán trứ tự kỷ đích muội muội bị tự kỷ đích phụ thân đả tử, nhĩ thuyết đắc thị đa ma đích áo hối.

Tha phụ thân tưởng đương tràng đả tử tha, tối hậu bị tha đích lão sư cứu liễu hạ lai, vi đáp cứu tha, tha bả ‘ ngự cổ ’ chi thuật nã liễu xuất lai tác vi giải cứu tha đích trù mã, tương tha đái hồi liễu gia.

Tha tòng vị tưởng quá trừ liễu muội muội hoàn năng hữu nhân giá dạng đối tha, tại tha đái hồi gia đích đệ nhất thiên, tha tựu trọng trọng đích cấp na vị bất toán thị tha lão sư đích lão sư khái liễu đầu. Hậu lai, tha lão sư tài thuyết cấp tha phụ thân đích cổ thư bất thị toàn sách, giá dã tựu nhượng tha tâm lí đắc đáo liễu nhất ti đích an úy.

Tòng na dĩ hậu, tha tựu hòa tha đích lão sư trụ tại nhất khởi, nhi tha đích gia nhân nhất thứ dã một lai khán quá tha, nhất thứ dã một hữu.

Hựu quá liễu kỉ niên, ma giới hạ lệnh tòng tử dân lí thiêu tuyển tương quân, tha vi liễu bất phụ sở học, dã khứ liễu. Bất tưởng tha đích na lưỡng cá ca ca dã khứ liễu.”

Lan hi thu liễm trứ na tại nhãn khuông lí cổn cổn đích nhiệt lệ, kế tục thuyết đạo: “Tại lôi đài thượng, tha dĩ tuyệt đối đích ưu thế đả bại liễu tràng thượng sở hữu đích nhân, bao quát tha đích lưỡng cá ca ca.

Chỉ bất quá, tha lưỡng cá ca ca đích phụ thân dã tựu thị tha đích phụ thân ám địa lí mãi thông liễu giam khảo đích nhân, tương tha đích lưỡng cá ca ca tuyển bạt thành liễu tương quân. Na giam quản đích nhân dã bất nguyện nhượng tha đích bổn sự mai một, tựu an bài tha tại ngự thành tương quân thủ hạ. Hậu lai tha lập hạ liễu hách hách chiến công, bị đề bạt thành phó tương quân.

Bất xảo, ma giới biên cương tao đáo liễu xà nhân tộc đích tập kích, vi thử ma tôn án bài tha đích lưỡng cá ca ca hòa tha khứ bình bạn. Tựu tại na nhất thứ, na cá hài tử đích phụ mẫu kiến liễu tha, tịnh thả hoàn bách bàn chúc phù yếu hộ tha ca ca chu toàn. Na thời đích tha đáp ứng liễu hạ lai.

Tại bình bạn xà nhân tộc thời, tha phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực chung vu đả bại liễu xà nhân tộc, kỉ hồ một hữu nhượng tha đích lưỡng cá ca ca xuất nhất điểm lực. Tựu tại yếu triệt quân đích thời hầu, đột nhiên tao đáo liễu xà nhân đích tập kích, xà nhân đích mục đích ngận thị giản đan, tựu thị vi liễu tha. Đại quân tại tha lưỡng cá ca ca đích mệnh lệnh hạ, tương tha hiến thượng liễu.

Na nữ vương kiến liễu tha dĩ hậu, bị tha anh tuấn đích diện khổng thâm thâm hấp dẫn trụ liễu. Cường hành hòa tha phát sinh liễu quan hệ, hoàn yếu nhượng tha lưu hạ tố tha hậu cung đích nhân, tha hựu chẩm ma nguyện ý, tại nhất thứ cơ duyên hạ, tha đào liễu hồi khứ.

Đáo đế đô dĩ hậu, tha tài tri đạo công lao đô bị ca ca thưởng tẩu liễu, hoàn ô miệt tha thị thông địch mại quốc. Ma tôn ngận thị sinh khí, nhất nộ chi hạ tựu tương tha hạ liễu tử lao. Lão sư vi liễu bảo tha tẫn liễu sở hữu đích bổn sự, bất tưởng tối hậu bị tha đích phụ mẫu tài tang trí tử, tại tử chi tiền, tha tài đắc tri thị tha phụ mẫu ám tự câu kết xà nhân tộc, tương tha nã hạ.

Na thời đích tha dã tri đạo liễu giá bất thị thân sinh đích phụ mẫu. Lão sư thị tha tối hậu đích để tuyến, tức sử thụ liễu tái đại đích ủy khuất, tha môn dã dưỡng đại liễu tha, tha bất tưởng sát nhân đích.

Đãn thị tha môn đích tố pháp xúc cập liễu tha đích để tuyến, tha vận dụng lão sư đích ngự cổ thuật đào liễu xuất lai. Đề trứ kiếm tòng địa lao sát đáo ma cung, tại đại triều hội thượng thân thủ sát liễu tha đích dưỡng phụ hòa lưỡng cá ca ca. Đại điện thượng một hữu nhân cảm xuất thanh, tựu liên ma tôn dã bất cảm. Sát liễu dưỡng phụ chi hậu, tha hoàn thị nộ hỏa nan bình, hựu đáo liễu dưỡng phụ đích phủ thượng, tương sở hữu đích nhân đô tống khứ liễu địa ngục, bao quát tha đích dưỡng mẫu.”

Lan hi lệ lưu mãn diện, thông hồng đích nhãn tình khán trứ tử phong, cấm bất trụ đích hữu thủ mạc liễu mạc tử phong đích kiểm, đạo: “Na cá nhân tựu thị ngã.” Bất đẳng tử phong thuyết thoại, hựu đạo: “Tòng na dĩ hậu, một hữu nhất cá nhân nguyện ý hòa ngã nhất khởi, trừ liễu nhĩ dĩ ngoại.

Tại hoàng thành lí, nhĩ khán kiến ngã dĩ hậu tựu hỉ hoan niêm trứ ngã.

Na thứ khán kiến nhĩ bị tự kỷ đích biểu ca khi phụ, ngã tựu tưởng khởi liễu ngã tự kỷ. Hậu lai thính thuyết lão sư hoàn giáo quá nhĩ, ngã tựu đối nhĩ hữu liễu hưng trí. Hoàn hữu nhất thứ tại đại điện thượng, tha môn đạn hặc ngã, đại điện chi thượng tựu nhĩ tự kỷ vi ngã thuyết thoại, na thời đích ngã tài hữu liễu hoạt đích niệm đầu.

Chỉ thị vi nhĩ nhi hoạt.”

Tử phong thính đắc ngận thị nan thụ, nhất bả tựu thượng tiền tương lan hi bão trụ, thất thanh thống khóc. Lan hi mãn nhãn lệ thủy đích tiếu đạo: “Khóc thập ma, giá hựu bất thị nhĩ đích quá vãng.”

Lan hi khẩn khẩn đích bão trứ tử phong, hạ ba khẩn khẩn đích thiếp trứ tử phong đích đầu, kiểm giáp lưu quá cổn cổn nhiệt lệ, đạo: “Biệt phạ, ngã bất hội nhượng nhĩ tao ngộ giá ta đích, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan đích, nhĩ yếm ác đích ngã đô hội bang nhĩ bạn đáo, na phạ thị nhĩ nhượng ngã tử.”

Tử phong oa tại lan hi đích hoài lí, khóc trứ đạo: “Hiện tại ngã đích nguyện vọng tựu thị nhĩ bất hứa tử, một ngã đích mệnh lệnh nhĩ tựu bất hứa tử.”

Lan hi đạo: “Hiện tại đích ngã hoàn bất phối tại nhĩ thân bàng, nhĩ ngận càn tịnh, nhi ngã khước............. Đẳng đáo ngã giải quyết liễu tha, dã hứa ngã tựu bất hội giá dạng tự ti liễu.”