Đệ 71 chương nhất dạ tố thất thứ

Tử phong mãnh đích nhất sĩ đầu, khán kiến biển ngạch thượng tả trứ “Hạnh xuân lâu” tam cá đại tự. Liên mang thu liễu trù đoạn, trạm tại môn khẩu đối trứ kỳ dư kỉ nhân đạo: “Khán, thanh lâu đáo liễu.” Khẩn tiếp trứ hựu chuyển quá thân khứ, khán liễu khán lâu đích diện tương, nhất phiên khoa thưởng đạo: “Chu lâu bích ngõa quỳnh tiêu địa, ngọc vũ quỳnh lâu mãn địa xuân. Hảo địa phương, hảo địa phương.” Mạn châu hữu ta dam giới đích thượng tiền, tiểu kiểm thông hồng đích đạo: “Tử phong, cha môn hoàn thị biệt tiến khứ liễu, giá địa phương bất hảo.”

Sa hoa diệc thượng tiền, nhất kiểm nịch ái đích khán trứ mạn châu, tiếu đạo: “Tử phong đô thuyết giá thị ‘ quỳnh tiêu địa ’, ‘ mãn địa xuân ’ liễu, chẩm ma năng tảo liễu tử phong hiền đệ đích hưng trí ni? Hoàn thị khứ ngoạn ngoạn đích hảo.”

Bất đẳng giá ta nhân tranh luận hoàn, tử phong tiên thị tiến liễu hạnh xuân lâu đích môn.

Nhất bộ đạp tiến khứ, chỉ kiến đường tiền quải trứ nhất phúc đối liên. Thượng liên tả đạo: Tiếu nghênh tứ hải bát phương khách, hạ liên đạo: Nhạc hưởng nhất vãn phong nguyệt tình. Khán trứ na chính diện đích thập đa gian thượng phòng, giai thị điêu lương họa đống, lãng uyển quỳnh lâu.

Tái vãng na lâu thượng khán khứ, tựu tượng thị hồ điệp tương ủng tại nhất đóa hoa thượng nhất bàn, niên khinh phiêu lượng đích nữ tử bất kế kỳ sổ.

Thô khán na phong nguyệt nữ tử, tuy một hữu mạn châu thập phân đích dung nhan, khước hữu thắng quá mạn châu thập phân đích phong tao. Hình trang các thị bất đồng, hữu đích thị hồng sắc la quần, hữu đích thị bạch sắc vũ y, các hữu thiên thu.

Tế khán na phong nguyệt nữ tử, cơ phu vi phong, thân tài trường thiêu, tai ngưng tân lệ, tước kiên tế yêu, tu nhãn tu mi, các tự thần phi, na anh đào tiểu chủy diệc thị thắng quá nhất đoạn phong lưu.

Hoàn vị hồi quá thần lai, na thanh lâu nữ tử tiện tương ủng nhập hoài. Khán quá thanh lâu nữ tử, tái khán giá biên đích thịnh huống. Nhất vị vị nữ tử giai thị tiểu chủy anh đào, nhãn mi điệu sao, phu nhược ngưng chi, diễm như thu ba, thần thải phi dương, phấn diện hàm xuân.

Mạn châu bất miễn dam giới đích nhất tiếu, na tiếu dung cảm nhiễm liễu tại giá lí đích ngoạn khách, chân khả vị thị: Nhất tiếu khuynh nhân thành, tái tiếu khuynh nhân quốc. Tái chuyển nhãn lai khán quá sa hoa na ta nam nhân mô dạng, thân hữu hình nhi thần diệc hữu túc, hình thần tuấn lãng, đĩnh bạt thân tư, tuyết bạch đích bì phu, tu trường đích thủ chỉ. Tựu liên yêu, tiên, ma tam giới đích nữ tử đô án nại bất trụ, canh hà huống giá thực biến nhân gian yên hỏa đích “Kiều tu nữ tử”.

Nam nhân đích hồn đô bị mạn châu nã liễu khứ, nhi nữ nhân đích hồn đô hãm nhập liễu sa hoa, lan hi, tử phong na lí.

Thanh lâu nữ tử tranh tương nhập hoài, na yên chi vị phác diện nhi lai, bất tự mạn châu thân thượng đích đạm hương. Nhất nữ tử bão trứ lan hi bất phóng, đạo: “Công tử hứa ngã nhất dạ phong lưu tựu hảo, nô gia bất cảm cường cầu, chỉ cầu nhất dạ.” Lan hi khai thủy bất lý bất thải, dã bất thôi thoát, tiên thị khán liễu tử phong nhất nhãn. Na tưởng đáo tử phong tảo dĩ kinh nhập liễu ôn nhu hương, hảo bất khoái hoạt.

Lan hi nghiêm lệ a đạo: “Phóng khai.” Na nữ tử nhưng thị bất khẳng tát thủ, lan hi cường bài khai nữ tử thủ chưởng, nhất bả trảo trụ tử phong đích bột lĩnh, diện vô biểu tình đích khán trứ tha đạo: “Khủng phạ hiện tại nhĩ hoàn bất tri đạo giá địa phương yếu dụng đáo na lí, bất như nhĩ tiên hòa ngã học học đích hảo.”

Tùy hậu trảo liễu giá lâu đích lão bảo tử, độc tự khai liễu nhất gian phòng, yếu hảo hảo điều giáo tử phong nhất phiên.

Nhất biên giải quyết, lánh nhất biên khước dã thị bất dung dịch. Sa hoa đích chu thân tảo dĩ kinh bị na ta khinh phù đích nữ tử vi đích thủy tiết bất thông, tưởng vãng thượng ủng đích hoàn bất kế kỳ sổ.

Kỳ phương thuyết đích đầu đầu thị đạo, khả na ta bị mỹ sắc sở dẫn đích khinh phù nữ tử na thính đắc tiến khứ giá ta, chỉ thị nhất vị đích vi trứ sa hoa. Tái khán quá mạn châu giá biên, na ta nhất thân xú khí đích nam nhân môn đô điều hí trứ mạn châu, “Cô nương, lai nhạc a nhạc a, một quan hệ chỉ thị nhất dạ xuân tiêu, đẳng hữu liễu phu thê chi thật ngã tái hưu thê thú nhĩ quá môn khả hảo?” Các các nam nhân đô diện lộ trứ sắc tương, nhãn tình tử tử đích trành trứ mạn châu đích kiểm, hảo tượng thị đa khán nhất nhãn tựu năng trám thượng kỉ lưỡng ngân tử nhất bàn, cá cá tranh tương khủng hậu, “Đương nhân bất nhượng”.

Hí ngôn đạo: Chi chính nùng, phấn chính hương, chẩm liêu cấp tha nhân tố giá y thường. Sa hoa kiến trạng, tòng nhân quần lí dũng xuất lai, đãi đáo na cá đả na cá, nhất đốn quyền cước hạ lai, chỉ yếu thị vi tại mạn châu thân bàng đích nam nhân đô bị đả đích nhãn tình thượng nhất quyển tử. Sa hoa tương mạn châu hộ tại thân hậu, đại thanh đạo: “Giá thị ngã đích phu nhân, nhĩ môn đổng?” Bổn lai hoàn tưởng thượng khứ, thùy liêu sa hoa quyền cước tương bức, bất đắc dĩ tài tán liễu tràng, các tự khứ trảo các đích cô nương. Lâm tẩu thời hoàn bất vong gia nhất cú: “Tự kỷ đái trứ tức phụ lai thanh lâu, giá bất thị hỗn đản mạ?”

Sa hoa mạn châu dã một tái lý tha môn, trảo lão bảo tử hựu khai liễu nhất gian phòng. Bổn dục thị khai lưỡng gian đích, sa hoa dĩ bất an toàn vi do cường liệt yếu cầu hòa tha nhất gian, mạn châu dã ảo bất quá tha, tối hậu dã thị tùy liễu tha đích tâm nguyện.

Tại thanh lâu lí trụ, nhi thả hoàn thị phu thê đồng trụ đích, cổ kim hãn kiến, mạn châu sa hoa đẳng nhân diệc khả vị thị cổ kim tuyệt hữu.

Đẳng trứ khai liễu phòng gian, sa hoa đẳng nhân tài tác bạn khứ liễu nhai đạo. Chính phùng miếu hội, sa hoa đẳng nhân dã thị khán liễu nhất tràng biệt khai sinh diện đích nhiệt nháo tràng diện. Đẳng đáo hồi khứ thanh lâu, dĩ kinh thị tịch dương mộ hạ.

Thanh lâu đích vãn gian dã thị biệt hữu nhất phiên phong vị, na thông lượng đích chúc quang chiếu lượng liễu bổn lai hắc ám đích lâu các. Nam nam nữ nữ tương hỗ hi nháo, tương hỗ ẩm tửu, ngận thị thống khoái. Lan hi đái trứ tử phong, sa hoa huề trứ mạn châu, kỳ phương khẩn cân trứ truy tư vi nhiên lạc tại lâu thượng nhất giác, ẩm tửu phẩm trà, phủ khám phong lưu, canh thị hưởng thụ.

Na tửu nhất hồ tiếp trứ nhất hồ, tiệm tiệm địa mạn châu hòa tử phong đô túy đảo tại liễu trác tử thượng. Lưỡng nhân trảo hảo tự kỷ đích na nhất bán phù tiến liễu phòng gian. Sa hoa hòa lan hi tiên thị yếu liễu giải tửu đích khương thang, hựu thị nhất phiên tử tế đích chiếu cố, lưỡng nhân tài các tự nhập liễu thụy.

Vãn thượng đích thiên canh gia hàn liễu hứa đa, tử phong khước thị muộn nhiệt đích khổ bất kham ngôn, tần tần đích đặng bị tử. Lan hi tổng thị một hữu nhập thụy đa cửu, tựu yếu bị tử phong lộng tỉnh, nhất dạ chi gian túc túc hữu liễu thất thứ chi cửu. Khả lan hi dã thị bất yếm kỳ phiền, mỗi đặng nhất thứ tựu tế tâm đích cái thượng nhất thứ, tối chung bất đắc dĩ chỉ năng ủng trứ tử phong nhập thụy.

Mạn châu giá biên khước thị tĩnh đích khả phạ, sa hoa tại nhất bàng thiếp trứ mạn châu đích nhĩ đóa đạo: “Phu nhân, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi thụy, như quả yếu đích thoại, tựu bất yếu xuất thanh.” Quá liễu bất cửu, mạn châu một hữu xuất thanh. Sa hoa hựu vấn đạo: “Phu nhân, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi thụy, như quả yếu đích thoại, tựu bất yếu xuất thanh.” Quả nhiên, mạn châu hựu một hữu xuất thanh.

Sa hoa thoát khứ ngoại y, “Sưu” đích nhất hạ tiện toản tiến liễu mạn châu đích bị oa, sa hoa khinh khinh liêu thiêu giá mạn châu đích đầu phát, hạ ngạc, tiếu trứ đối mạn châu đạo: “Phu nhân, yếu thị nhĩ tại tái một hữu động tĩnh ngã tựu yếu thân nhĩ liễu nga.” Bất đẳng sa hoa phản ứng quá lai, mạn châu nhất bả tựu tương sa hoa bão đích lao lao đích, tựu thị bất tùng thủ.

Sa hoa hựu tiếu đạo: “Phu nhân, giá khả thị nhĩ tiên chủ động địa, hòa ngã khả một hữu quan hệ, cật khuy đích thị ngã. Bất quá một quan hệ, tự gia nhân chẩm ma năng thuyết lưỡng gia thoại ni, ngã nhượng nhĩ khinh bạc, chỉ bất quá minh thiên khả bất yếu hậu hối nga!” Thuyết bãi, sa hoa cấp liễu tha nhất cá vẫn, hậu thoại diệc bất tất tái thuyết.

Đẳng đáo đệ nhị thiên khởi sàng, sa hoa tảo tảo đích tựu tại nhất bàng hầu trứ liễu, thân nhãn khán trứ mạn châu tỉnh lai, sa hoa tương giá vân vũ chi sự cáo tố liễu mạn châu, mạn châu chỉ cảm giác hữu ta nan dĩ khải xỉ, dã bất ngôn ngữ. Đẳng đáo hòa lan hi tương kiến, hựu tương thân vẫn mạn châu đích sự tiễu tiễu cáo tố liễu tha, sa hoa ngận thị hân úy đích vấn đạo: “Tạc vãn nhĩ khả hữu thập ma hữu thú đích sự phát sinh?”

Lan hi biểu tình y cựu trang nghiêm, nhất phó cao ngạo đích tảng âm, đạo: “Dã một thập ma,

“Đối, tọa khởi lai thất thứ.” Tùy hậu sa hoa phủng phúc đại tiếu đạo: “Lan hi quân, giá thoại khả bất thị việt giản đoản việt hảo đích, dung dịch nhượng nhân sản sinh ngộ hội.”

“Vô ngại, giá dạng tha tựu bất năng tái điếm ký na ta kỹ nữ liễu, chính hảo giải liễu ngã đích nhiên mi chi cấp.”