Đệ 8 chương tam trọng nhân cách

Tứ nhân tranh đấu nhất phiên hậu, tại khách sạn cật liễu tảo thiện.

Truy tư đạo: “Hảo bất dung dịch lai nhân gian nhất thứ, thính thuyết nhân gian hữu hứa đa hảo ngoạn đích, ngã môn cật hoàn phạn khứ ngoạn ngoạn khả hảo?”

Kỳ phương nhất biên vãng chủy lí tống trứ phạn, khước dã đổ bất trụ chủy đích thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ tựu thị bất lão thật, giá nhân tâm hiểm ác đích, tựu nhĩ na khuyết căn cân đích não tử bất yếu bị nhân gian đích hàng yêu sư đãi trứ tựu hảo, hoàn ngoạn ni ngã phạ nhĩ hoàn một xuất môn tựu........... Ách ách, nhĩ đổng đắc. “

Kỳ phương thử thời một hữu chú ý đáo chính hữu trứ nguy hiểm hàng lâm tại tha đích đầu thượng, tràng cảnh nhất hoán kỳ phương tựu tứ cước triều thiên, giá đầu thượng tựu thị kỳ phương chính hướng chủy lí tống đích phạn. Dụng truy tư đích thoại lai thuyết tựu thị sát phong cảnh, thái sát phong cảnh liễu. Tái vãng giá biên khán lai, chỉ kiến truy tư tương nhất chỉ cước phóng tại liễu bản đắng thượng, hữu thủ cung trứ đỉnh tại não đại thượng, tả thủ kết trứ yêu, khán thượng lai hảo thị khí phái. Tha mục bất chuyển tình, ti hào vị động, bàng biên lai đích cật phạn đích khách nhân, tại khách sạn càn hoạt đích tiểu nhị hòa lão bản đô bất cảm tái phát xuất bán điểm thanh âm, sinh phạ đắc tội liễu tha. Bàng biên tọa trứ đích sa hoa khán đích na thị nhất cá mục trừng khẩu ngốc, tựu liên hòa tha tại nhất khởi ngoạn đáo đại đích mạn châu thử thời đô hữu điểm bất tri sở thố.

Khí phân thị như thử đích ninh tĩnh, hiện tại liên châm lạc đáo địa thượng đích thanh âm đô thính đắc kiến.

Ninh tĩnh trung đột nhiên xuất hiện nhất thanh phẫn nộ đích thanh âm, “Hảo gia hỏa, ngã thuyết ngã chẩm ma như thử đích đảo môi, cương lai nhân gian tựu bị trảo, giá thị ngã xuất môn tiền một toán thượng nhất quái, than thượng nhĩ giá ma cá đảo môi đản, ngã hoàn chân bất tri đạo ngã gia thượng bối tử càn liễu xá khuy tâm sự, yếu nhượng nhĩ lai hoàn, ký trụ lạp, giá nhất quyền thị cấp nhĩ đích giáo huấn, tiểu gia khả bất thị hảo nhạ đích, ngã khả thị luyện quá đích.”

Kỳ phương dã đệ nhất thứ kiến giá dạng đích nữ tử, tâm hữu oán hận đích tòng địa thượng sưu đích trạm liễu khởi lai, tương thủ lí đích oản thuấn tốc phóng tại trác tử thượng, đề cao âm điều, “Thanh thế hạo đại “Đích triều trứ truy tư đạo; “Duệ thập ma, nhĩ dĩ vi ngã phạ nhĩ a.” Thuyết trứ, kỳ phương lập khắc nã trứ oản tọa tại liễu mạn châu đích bàng biên.

“Nhĩ khán khán nhân gia, giá tài khiếu đại gia khuê tú, giá tài khiếu ôn văn nhĩ nhã, nhĩ tái khán khán nhĩ, ngã thị nam nhân, nhĩ thị chân nam nhân.”

Sa hoa cấp liễu kỳ phương nhất nhãn sắc. ( tự kỷ thể hội, cảm đương trứ ngã đích diện tố tại ngã vị lai lão bà bàng biên. ) kỳ phương chỉ thị khán liễu sa hoa nhất nhãn tiện tòng tha nhãn tình lí khán kiến liễu “Sát ý”, kỳ phương hoàn chân khả dĩ thuyết thị hội sát ngôn quan sắc, vưu kỳ thị tự gia chủ tử đích.

Kỳ phương đê trứ đầu, đoan trứ oản tiểu thanh đích cô đạo: “Chí vu mạ, bất tựu thị tại mạn châu cô nương bàng biên tọa liễu nhất hội mạ? Giá hữu xá mạ?”

Sa hoa đạo: “Nhĩ đích cô thập ma ni?”

“Một đích cô xá, tựu thị thuyết ngã môn cật hoàn dĩ hậu càn xá khứ?”

Sa hoa dụng thiên sử bàn đích mục quang đầu hướng mạn châu, nhãn tình trực câu câu đích khán trứ mạn châu, ngữ khí hữu ta hoãn hòa đích đạo: “Khán mạn châu cô nương hòa truy tư cô nương đích ý tư ba, ngã môn thị hộ hoa sử giả, tha môn a tựu thị hoa.” Sa hoa hựu chuyển hướng kỳ phương, mục quang khước bất tự cương tài na dạng, ngôn đạo: “Nhĩ khả minh bạch?”

Giá ngữ khí khán tự thị giáo đạo, đãn nhuyễn trung thấu trứ cương ngạnh, hảo tượng thị cường chế nhượng kỳ phương minh bạch nhất dạng, kỳ phương hựu chẩm hội bất minh bạch, giá tựu thị xích lỏa lỏa đích uy bức a!

Kỳ phương chỉ đắc đạo nhất thanh “Minh bạch.”

Họa diện nhất chuyển, tứ nhân tựu thượng liễu nhai đạo. Nhai đạo thượng tân tiên đích ngoạn ý vô sổ, hữu thảo 🌿 trát đích tinh đình, khúc khúc; hoàn hữu đăng lung, hữu các thức các dạng đích động vật, hữu đại văn hào đích thi từ ca phú, hữu “Nhân gian năng hữu kỉ hồi văn” đích các chủng mỹ diệu giai nhân; phóng nhãn vọng khứ, hoàn hữu các chủng loạn thất bát tao đích tiết mục, hữu sái hầu đích, hữu phún hỏa đích, hữu nhai đầu mại nghệ diễn tạp sái đích, chỉ hữu tưởng bất đáo, một hữu khán bất đáo đích.

Tứ nhân tẩu đáo nhất lâu tiền, mạn châu hòa truy tư vọng khứ cánh hựu thị nhất hoa lâu, mạn châu hòa truy tư lưỡng nhãn chân khả dĩ thuyết thị ngốc trệ, nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ đích. Sa hoa kiến tha lưỡng na mê mang đích tiểu nhãn thần hí ngôn đạo: “Chẩm đích, nhĩ tưởng khứ khán khán?”

Mạn châu hòa truy tư đô bất đái tư lượng đích, chỉ thị tề xuyến xuyến đích diêu đầu. Tự thủy chí chung đô một hữu hồi thoại.

Tha môn tái hướng tiền tẩu, tẩu đáo nhất khỏa thụ hạ. Thụ thượng đích hồng thằng sổ bất thắng sổ, thụ hạ đích nhân na thị lạc dịch bất tuyệt.

Truy tư vãn trứ mạn châu, mạn châu ngôn đạo: “Sa hoa, giá thị thập ma, vi thập ma tha môn đô tương hồng thằng hệ tại thụ thượng? Giá khả thị hữu hà ngụ ý?”

Sa hoa khán khởi lai thập phân nghiêm túc, trịnh trọng kỳ sự đích hồi đạo: “Giá thị phàm nhân kỳ cầu nhân duyên đích địa phương, giá thụ tại tha môn khán lai thị thần thánh đích, bất khả mạo phạm đích. Tha môn tinh thần thượng đích ký thác, tha môn đối mỹ hảo vị lai đích sung cảnh, khát vọng. Thính thuyết giá tựu tượng nguyệt lão đích hồng tuyến nhất dạng, hứa nguyện đích nhân đô năng thật hiện nguyện vọng đích. Như hà, nhĩ môn khả yếu hứa nguyện?”

Kỳ phương đạo: “Ngã tòng bất tín giá ta, ngã chỉ tương tín tự kỷ đích quyền đầu 👊🏻. Giá đô thị na ta đồ chi mạt phấn đích phụ nhân càn đích, ngã khả thị……” Kỳ phương hoàn vị thuyết hoàn, sa hoa khước tảo dĩ trừng liễu tha nhất nhãn.

Mạn châu đạo: “Thập ma, nhĩ thuyết nhĩ thị thập ma? Giá khả bất thị đồ chi mạt phấn đích phụ nhân tài càn đích sự, nhĩ một khán kiến giá nhai thượng hữu giá ma đa nam tử dã hứa nguyện đích mạ?”

Mạn châu hựu ngôn đạo: “Khởi bất văn cân quắc bất nhượng tu mi đích đạo lý, phụ nhân hựu như hà, nhĩ giá tựu thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, ngã khán nhĩ tài thị sở vị đích phụ nhân chi kiến.”

Kỳ phương nạo liễu nạo đầu, đê hạ não đại đạo hựu mã thượng sĩ khởi đầu lai ngôn đạo: “Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã tựu thị thuyết……, ai, ngã chủy bổn, ngã thuyết bất quá nhĩ.” Kỳ phương khí đích chỉ thị tại na đoạ cước, tái khí bất quá tựu trực tiếp tẩu liễu, biên tẩu biên đạo: “Hòa ngã gia thiếu gia nhất dạng, đa trọng nhân cách, hanh, bất thị, thị yêu cách.”

Sa hoa kiến kỳ phương ly khai, tiện hướng mạn châu hòa truy tư thuyết đạo: “Nhược bất hứa nguyện, tựu tẩu ba, kỳ phương tẩu viễn liễu!” Giá cú thoại thuyết xuất lai đa ma đích lãnh, lãnh đích phát đẩu.

Truy tư hữu ta bất mãn, đạo: “Tựu thị cai thuyết tha, tẩu tựu tẩu, hựu duệ.”

Nhất nhân tại tiền phương cao ngạo đích tẩu, lưỡng nhân tại hậu diện tương hỗ sam trứ.

Tam nhân đáo nhất lộ khẩu, chỉ kiến hữu nhất nhân hậu bối triều trứ tha môn phi liễu quá lai.

Giá nhân bất thị biệt nhân, chính thị kỳ phương.

Sa hoa hướng tiền tương tha phù khởi, động thủ phách liễu phách tha y phục nhiễm thượng đích thổ. Trầm ổn nhi hựu bất thất uy nghiêm đích đạo: “Phát sinh thập ma liễu?” Kỳ phương khán thượng khứ thân thượng dĩ hữu hứa đa thương ngân, hữu ta bì bại, hựu hiển đắc thập phân hoảng trương.

“Công tử, tiền phương hữu yêu thú.”

Kỳ phương hoàn vị thuyết hoàn, truy tư sáp chủy sảo hữu bất tiết đích đạo: “Yêu thú nhi dĩ, phạ thập ma, bổn đại gia…… Hoàn một…… Hữu…… Phạ…… Đích.” Truy tư thuyết đích thoại thị na dạng đích chiến.

Truy tư đạo: “Giá…… Giá…… Giá dã thái lệ hại liễu ba, ngã môn khoái bào.” Thuyết trứ, truy tư lạp trứ mạn châu đích thủ tựu bào, đạo: “Cai đả thời tựu đả, đả bất quá, bào.”

Kỳ phương kiến truy tư na lang bái dạng, hữu ta hưng phấn đích, tự hồ hoàn toàn bất ký đắc tha bối hậu hữu yêu thú đích sự liễu. Đạo: “Chẩm ma nhĩ dã tri đạo hại phạ, biệt bào a.” Kỳ phương na sảng lãng đích tiếu thanh đô năng nhượng chỉnh điều nhai đô thính kiến liễu.

Sa hoa nhất chiêu tương chân chính đại tiếu đích kỳ phương suất đáo liễu biệt xử.

Chỉ kiến na yêu thú tẩu lai. Thử thú kỳ trạng như bạch lộc nhi tứ giác, danh viết phu chư. Sở đáo chi xử đô dĩ biến địa vi băng, nhân gia thường đạo: Kiến tắc kỳ ấp đại thủy. Giá thú chuyên khống kỳ thủy, hàn kỳ băng.

Phu chư hướng trứ sa hoa tẩu lai, hàn băng mãn thiên tề phi, kỳ trạng thị tiễn, tiễn phi hoàn giáp tạp trứ ta hứa đích hàn phong. Chỉ kiến phi sa tẩu thạch, hàn băng xạ trung chi xử giai bị băng đống.

Sa hoa chỉ thị thủ thượng nhất huy, sở hữu đích hàn băng đô huyền tại không trung, tha tái chuyển quá thủ chưởng, ác thành quyền trạng, băng, toái liễu.

Kỳ phương ngốc trụ lạp, chỉ tri đạo thiếu gia lệ hại, hoàn bất tri đạo hữu giá ma lệ hại. Phu chư thú thị yêu giới trọng điểm tập nã đích yêu thú, bổn sự đại đích lệ hại, phi tầm thường yêu thú khả bỉ đích, khả tại sa hoa thủ trung khước một quá nhất cá hồi hợp. Sa hoa dĩ kinh lệ hại đáo liễu hà xử, chân thị bất đắc nhi tri lạp.

Sa hoa hựu nhất xuất chưởng, tương phu chư lao lao khốn tại liễu na lí, động đạn bất đắc. Đóa tại viễn xử đích mạn châu hòa truy tư chỉ kiến tha tụ tử nhất huy, na nhược đại đích phu chư thú tựu biến đắc na dạng đích kiều tiểu.

Sa hoa tâm lí tưởng: Cảm đả nhiễu ngã hòa ngã tức phụ ước hội, tử.

Mạn châu khoái bộ bào lai đạo: “Biệt sát tha, ngã khán tha dã một càn xá phôi sự, khán trứ dã đĩnh khả ái đích, bất như lưu trứ tha, bồi bồi ngã, đương ngã sủng vật ba!”

Sa hoa thập ma dã một thuyết tựu hồi khách sạn liễu, thủ chỉ trụ lạp.

Bàng biên đích truy tư dã bào quá lai thấu nhiệt nháo, kỳ phương hảo tự báo liễu cừu nhất dạng đích đắc ý, tiếu đạo: “Chẩm đích, nhĩ chẩm ma bào na ma viễn, nhĩ thị bất thị phạ nhĩ thương trứ phu chư a!”

Truy tư một hữu phản kháng, chỉ thị vấn kỳ phương đạo: “Giá sa hoa quân chẩm đích tượng biến liễu cá nhân tự đích?”

Kỳ phương hảo tượng tự kỷ đặc biệt lệ hại tự đích ngôn đạo: “Nhĩ hữu sở bất tri, sa hoa quân a, hữu tam trọng nhân cách, ngã bả tha môn khiếu tố ‘ gian tà hình ’, tựu thị tha điều hí mạn châu cô nương đích na thời hầu đích dạng tử, giá thứ đích ni thị ‘ chính kinh hình ’ đích, hoàn hữu tựu thị……”

Truy tư đạo: “Thập ma a, nhĩ đảo thị thuyết a!”

Kỳ phương đạo: “Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu, cáp cáp cáp.”

Truy tư đạo: “Nhĩ tiểu tử, khả chân hành a, nhĩ khoái thuyết a.” Truy tư cân tại kỳ phương đích hậu diện cầu trứ tha cáo tố tự kỷ sa hoa đích lánh nhất chủng nhân cách hồi liễu khách sạn.

Mạn châu đái trứ phu chư dã hồi liễu khách sạn.