Đệ 112 chương trường sinh cửu thị thuật!

Cửu long đằng không nhi khởi, tại nhất phiến kinh thán đích mục quang chi trung, hướng trứ thiên không chi ngoại phi khứ, tọa tại long liễn chi nội, tứ bình bát ổn, kỉ hồ thị như lí bình địa nhất bàn, nhượng đắc sở thanh đảo thị hữu ta vi vi kinh nhạ.

“Trường sinh bất lão dược luyện chế hảo liễu ma?” Sở thanh một thoại trảo thoại đích thuyết đạo.

Long chính khán liễu khán sở thanh, tùy hậu tiếu liễu tiếu, “Na hữu thập ma trường sinh bất lão dược, khiếu tiên sinh kiến tiếu liễu, đô thị nhất ta tiểu bả hí nhi dĩ, bất trị nhất đề.”

Sở thanh khinh khinh diêu liễu diêu đầu, kí nhiên long chính bất tưởng đa thuyết, sở thanh dã bất tiện đa vấn, đảo thị hiển đắc tự kỷ tâm cấp liễu.

“Cửu văn tiên sinh thánh thủ, khả trị liệu thiên hạ chi tật, tiên sinh khả hữu bất lão dược đích phương?” Lương cửu, long chính hựu thị tương thoại đề nhiễu đáo liễu giá cá thượng diện lai.

Sở thanh nhiêu hữu hưng trí, khán lai giá vị, hoàn thị một hữu tử tâm a.

“Phương ngã giá nhi đảo thị hữu, chỉ thị tài liêu bất hảo thu tập.” Sở thanh hoãn hoãn đích thuyết đạo.

“Dĩ ngã đại tần chi lực, nan đạo hoàn một bất năng cú thu tập hảo nhất ta dược tài ma.” Long chính tự tín đích nhất tiếu, thuyết đạo.

Sở thanh mạc liễu mạc hạ ba, trầm tư trạng.

“Hoàn chân thị bất hảo thu tập, nhu yếu bát đại võ đạo kim đan cường giả đích kim đan, tái phụ dĩ chân long, chu tước, huyền quy, bạch hổ, tứ thú đích linh huyết lai ngao chế, khả diên thọ thiên tái, chí vu phó tác dụng, đại khái tựu thị đình lưu tại liễu nhập đạo cảnh giới, bất năng tiến nhập võ đạo kim đan.” Sở thanh thuyết đạo.

Võ đạo kim đan cường giả, giai thị dĩ kinh tại thể nội sản sinh liễu nhất chủng thế đích đông tây, đối vu vị tằng nhập đạo đích nhân lai thuyết, thôn phục kim đan, nhất khỏa, năng cú đề thăng cảnh giới, tái đa, tựu thị hạn chế liễu, canh hoàng luận bát khỏa kim đan liễu, kỳ trung đích thế, túc cú tương nhân áp tử tại nhập đạo cảnh giới.

Lánh ngoại, giá hoàn chân bất thị sở thanh không huyệt lai phong, tứ đại thần thú đích linh huyết, tuy nhiên bất thị năng cú trực tiếp diên trường thọ sổ, đãn thị huyền võ hòa chân long huyết khước khả dĩ tại kỳ trung khởi đáo nhất cá trung hòa, chu tước hòa bạch hổ khởi đáo tăng phúc đích tác dụng, tứ giả tề tụ chi hạ, tuyệt đối thị năng cú đại phúc độ đích đề thăng linh dược đích phẩm chất.

Nhi thả nhất cá võ đạo kim đan cường giả, đại biểu trứ ngũ bách tái thọ sổ, bát khỏa, tựu thị tứ thiên tái, na phạ thị kỳ trung đích lực lượng, tại cường giả vẫn lạc chi hậu, hữu thập ma tổn thất, đãn thị chí thiếu diên thọ thiên tái, hoàn thị khả dĩ đích.

“Tiên sinh thử ngôn, đảo thị hữu ta soa liễu.” Long chính diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.

“Giá ma đa đích hung thú huyết, tái gia thượng thế sở nan tầm đích võ đạo kim đan, phương tài diên thọ thiên tái, na trường sinh bất lão chi thuật ni?” Long chính tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Như tiên sinh sở ngôn, chỉ thị thiên tái đích thoại, thiên địa đại biến tại tức, na phạ thị cận cận tái đột phá đáo võ đạo kim đan đích tằng thứ, dã thị thọ sổ ngũ bách, vi hà yếu tố na tự hủy căn cơ chi sự.”

“Giá chỉ thị kỳ trung chi nhất bãi liễu, chân tưởng trường sinh bất lão, hoàn thị hữu ngận đa phương pháp đích.” Sở thanh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Ngã thính văn tằng kinh hữu vị đại chu đích thủ hộ giả, ngộ thực liễu u minh chi vật, tuy nhiên thân hóa cương trực, đãn thị khước dã thị lý luận thượng đích trường sinh bất lão liễu.”

“Na dạng đích trường sinh bất lão a.” Long chính hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu, “Bất tri, thị phủ hữu khả dĩ hoán nhất chủng phương thức.”

“Địa thủy hỏa phong, tứ giả, giai thị đối ứng trứ nhất chủng trường sinh bất lão chi thuật, chỉ thị khán nhĩ tham ngộ đích đa thiếu liễu.” Sở thanh hoãn hoãn đích thuyết đạo, “Giá thị thiên địa chi gian, tối vi nguyên thủy đích nhất ta nguyên tố, nhược thị tham ngộ thấu triệt, khả dĩ dữ thiên địa cộng tồn.”

“Khả phủ tường tế giảng lai.”

Sở thanh trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo, “Tịnh phi thị nhị tam ngữ, khả dĩ thuyết đắc thanh đích, đãn thị giai thị dữ phi cương hữu quan, nhĩ dã khả dĩ bất dụng khảo lự liễu.”

Doanh câu, đối ứng trứ phong chúc tính, thị phong chúc tính đích đại thành giả.

Hạn bạt, hữu hạn bạt nhất xuất, xích địa thiên lí chi thuyết, khả vị khủng phố tuyệt luân.

Hậu khanh, vi hậu thổ thần chi đích thân đệ, đối vu thổ chúc tính, thâm đắc hậu thổ nương nương thân truyện.

Chí vu tương thần, bổn tựu thị bất tử chi thân, chí vu đáo để thị bất thị thủy chúc tính, hữu đãi thương các, đãn, tương thần đích thân thượng, tiềm tàng liễu thái đa đích trường sinh bất tử đích bí mật liễu.

Giá chỉ thị tại thần thoại chi trung truyện thuyết đích tứ đại cương thi thủy tổ, đãn thị bất khả phủ nhận đích thị, cương thi, chân đích khả dĩ trường sinh bất lão, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, dĩ kinh thị đạt thành liễu bất tử bất diệt, nhân vi bổn tựu thị tương thân khu dữ thiên địa nhân tam hồn hợp nhất, kỳ dư thất phách tẫn sổ tán khứ, phương tài hội đạt thành cương thi nhất thuyết.

Long chính trầm ngâm liễu nhất hạ, dã thị điểm liễu điểm đầu, cương thi nhất thuyết, tha dã tố hữu nhĩ văn, đãn thị nhất cá nhược đại đích đế triều chi trung, khước tòng vị thị thính văn quá hữu cực kỳ cường hoành đích cương thi nhất thuyết.

Đại chu đích na vị, toán thị nhất cá, đãn thị tha khả một hữu na chủng thôn phệ u minh chi vật đích dũng khí, hoàng tuyền thủy, na dĩ kinh thị bán chỉ cước đạp nhập đáo liễu hạ diện, bán chỉ cước tại thượng phương đích nhân liễu, giới vu âm dương chi gian, nhất đán thị bình hành đả phá, na tựu chân đích thị vạn kiếp bất phục liễu.

Nhi thả, na cá chỉ năng toán thị minh quỷ, bất thị đan thuần đích cương thi.

“Hoàn hữu kỳ tha đích phương pháp ma?” Long chính kế tục đích vấn đạo, “Hoàn thỉnh tiên sinh giải hoặc.”

“Hữu a, nhĩ nhược thị chân đích tưởng vấn đích thoại, ngã khả dĩ cấp nhĩ giảng thượng tam thiên tam dạ, chỉ thị tưởng yếu trường sinh bất tử, tổng quy thị yếu hi sinh nhất ta thập ma, trường sinh bất tử, dã chỉ năng toán đắc thượng thị mỗ chủng ý nghĩa thượng đích trường sinh bất tử.” Sở thanh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.

“Nguyện thính tiên sinh cao luận.” Long chính bách bất cập đãi đích vấn đạo.

“Trường sinh, bổn tựu thị nhất chủng hư huyễn ý nghĩa thượng đích thuyết pháp, tòng cổ chí kim, hoàn tòng vị hữu nhân khả dĩ ngôn đàm tự kỷ trường sinh cửu thị.” Sở thanh thuyết đạo, “Truyện văn tại tây phương, hữu trứ nhất chủng bất tử điểu, ngũ bách niên nhất luân hồi, niết bàn nhi sinh, dục hỏa nhi trọng lai, đãn thị nguyên lý dã thị nhất dạng đích, hạ phương đích thâm uyên chi trung, hoàn mai táng trứ nhất tôn phượng hoàng, thuyết thị bất tử chi thân, đô thị hư ngôn, tòng lai một hữu thập ma trường sinh bất tử, hoặc thị thiên tai, hoặc thị nhân họa, tổng hữu vẫn lạc đích nhất thiên.”

“Nhu yếu trường sinh bất tử đích thoại, đệ nhất thị linh hồn bất diệt, đệ nhị thị ý thức trường tồn, giá tựu nhu yếu tá trợ cường hoành đích thể phách lai duy trì, võ giả khả dĩ diên thọ, khả dĩ tại đạt đáo nhất định cảnh giới chi hậu, năng cú thọ sổ hữu trứ nhất định trình độ đích tăng gia, vi hà, hoàn thị nhân vi tự kỷ đích thân thể khai phát đáo liễu nhất cá cực hạn.”

“Thị dĩ, nhược thị chân đích tưởng yếu trường sinh bất lão đích thoại, tựu khứ khai phát tự kỷ đích thân khu, lai khai phát nhân thể nội đích tiềm năng bảo tàng, tái đa đích, ngã tựu bất khứ đa thuyết liễu, nhĩ ứng đương dã tri đạo, như nhĩ đích chân long thiên tử kiếm, kỳ trung đích long hồn, khả dĩ dĩ lánh nhất cá trạng thái kế tục đích tồn hoạt bất diệt, dĩ kiếm vi tái thể, cương thi khả dĩ dĩ thân khu tại địa hạ, hấp thu nhất ta u minh chi khí, lai chuy luyện thân khu, lai dung nạp linh hồn hòa ý thức, hoàn toàn tựu thị dĩ tử đích thân khu, bất thụ thiên nhân ngũ suy đích ảnh hưởng.”

Sở thanh thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ, long chính dã chỉ hữu mục trừng khẩu ngốc đích phân liễu, thuyết khởi lai, tuy nhiên thính khởi lai đô bất thái khả hành, đãn thị chuyển niệm tư khảo, tế tưởng chi hạ, khước cảm giác hựu thị na ma đích khả hành, giá tựu thái khủng phố liễu.

Giá tựu thị nhất chủng mâu thuẫn, đãn thị khước dã thị cấp tha đả khai liễu nhất chủng tân đích đả khai phương thức, khả dĩ bất dụng trường sinh bất lão dược, dã năng cú đạt đáo trường sinh cửu thị.

“Tiên sinh đại tài, học thức chi uyên bác, long chính bình sinh cận kiến.” Long chính thán tức liễu nhất thanh thuyết đạo.

Sở thanh vi bất khả tra đích thiêu liễu thiêu mi, tha hoàn chân một tưởng đáo, tự kỷ tín khẩu giảng đích, tự kỷ đô bất tri đạo khả bất khả hành, long chính dã tựu chân tín liễu.