Đệ 29 chương độc trùng kim tuyến cổ!

Một thập ma sự tình khiên bán, sở thanh y cựu thị bất đả toán xuất khứ chuyển chuyển.

Khán hướng liễu nhất bàng cương cương an bài hảo sự nghi đích tử lâm, vi vi chiêu liễu chiêu thủ, “Quá lai.”

“Thần tiên ca ca.”

Khán trứ tử lâm, sở thanh điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ học đích chẩm ma dạng liễu.”

Tử lâm nạo liễu nạo đầu, tiếu liễu tiếu, “Ngã dã bất tri đạo ngã tự kỷ học đích chẩm ma dạng liễu, giá tài một đa cửu nhi dĩ.”

Sở thanh điểm liễu điểm đầu, “Lai, ngã giáo nhĩ y thuật.”

Tử lâm mục quang nhất lượng, “Chân đích ma?”

“Ân, chỉ yếu nhĩ khẳng học, ngã giá nhất thân đích y thuật, đô thị nhĩ đích.” Sở thanh tiếu trứ thuyết đạo.

Tử lâm khinh khinh đích tha liễu tha thủ, “Na tựu đa tạ thần tiên ca ca liễu.”

Sở thanh điểm liễu điểm đầu, tài bất thị nhân vi tự kỷ lại đắc xuất khứ cấp tha môn y liễu ni.

Tái giả thuyết liễu, giá nhất thân đích y thuật, hữu liễu truyện thừa, giá thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự.

“Tòng đầu khai thủy học khởi ba, tiên tòng giá nhất bài ngân châm khai thủy khán, giá thượng diện hữu đích trường đoản bất đồng, hữu đích thô tế bất nhất, giá nhất sáo ngân châm thị nhĩ môn cửu huyền môn đả tạo, khả dĩ dụng khí lai vận hành ngân châm, hào xưng hữu trứ sinh tử nhân nhi nhục bạch cốt đích công hiệu, đãn thị dĩ kinh không trí lương cửu liễu.”

“Cửu huyền môn lí diện dã hữu trứ thần y tồn tại, bất quá, tha môn chỉ thị phổ thông nhân, tối đa bất quá tiên thiên chi sổ, như hà năng thôi động giá đẳng ngân châm.” Sở thanh khinh thanh thuyết đạo, “Đẳng nhĩ đạt đáo động tức cảnh giới chi hậu, ngã tựu tương giá sáo ngân châm truyện cấp nhĩ.”

“Ngân châm một hữu danh tự, bất nhược nhĩ cấp tha thủ cá danh tự ba.” Sở thanh hoãn hoãn thuyết đạo.

“Bất như thủ nhĩ ngã danh tự chi trung đích nhất cá tự ba, khiếu tố thanh lâm như hà?” Tiểu gia hỏa tiếu trứ thuyết đạo.

Sở thanh mạc liễu mạc hạ ba, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tha đảo thị một hữu đa tưởng, tự kỷ an bài đả tạo đích ngân châm hoàn một hữu đả tạo xuất lai, tất cánh, năng cú thừa thụ trụ linh khí đích tài chất, hoàn thị thái thiếu liễu.

Chỉ năng tiên tạm thời đích tá dụng cửu huyền môn đích trọng bảo.

Giá sáo ngân châm, bất thuyết giới trị liên thành, dã thị trọng kim nan cầu đích.

Ngân châm đích tài chất, thủ tự thâm hải, tuy nhiên tiêm tế, đãn khước năng cú thừa thụ trụ mạc đại đích áp lực.

Sở thanh nhất nhất đích giảng giải ngân châm ứng cai đối ứng đích huyệt vị, tiểu gia hỏa khả một hữu sở thanh quá mục bất vong đích bổn sự, đãn thị tiểu gia hỏa khước thị tại nhất bàng tiêu chú trứ, nại tâm đích ký liễu hạ lai.

Đẳng đáo sở thanh thuyết hoàn ngân châm đích dụng xử chi hậu, tiểu gia hỏa đích bút ký, dĩ kinh ký liễu mãn mãn đích nhất bổn sách tử.

Sở thanh điểm đầu, giá tựu thị khẳng học, tịnh thả nhận chân ma, chí thiếu thái độ bất lại.

Sở thanh đối tự kỷ giá cá đệ đệ hoàn thị bỉ giác mãn ý đích.

“Thần tiên ca ca, ngã tiên hồi khứ liễu.” Tiểu gia hỏa học hoàn liễu ngân châm chi hậu, thuyết đạo, “Tái vãn, phụ thân cai khiếu ngã liễu.”

Sở thanh điểm đầu, “Hảo, khứ ba.”

Tử lâm nã khởi nhất bàng đích tiểu sách tử, tiểu sách tử thượng diện mật mật ma ma đích ký tái trứ ngân châm đối ứng đích huyệt vị, cập kỳ diệu dụng.

“Nhĩ tương châm dã đái tẩu ba, giá lí hữu bị dụng đích thác bổn, túc cú ngã giáo nhĩ sử dụng liễu, giá sáo châm ngã nhất thời bán hội nhi dã dụng bất đáo, nhĩ khả dĩ tại chi hậu hữu dụng xử đích thời hầu tái nã quá lai.”

Tử lâm bất cấm hữu ta hỉ xuất vọng ngoại, ngân châm như hà sử dụng, tha hoàn một học, chỉ thị liễu giải quá nhất ta, thử khắc thính đáo sở thanh yếu giáo tha sử dụng, nhi thả tương ngân châm đích chúc tính đô cáo tố liễu tha, như hà bất nhượng tha chấn phấn.

Đối tha lai thuyết, kim thiên thị cá nan vong đích nhất thiên, nhân vi thần tiên ca ca chung vu thị lai giáo tha giá ta đông tây liễu.

Sở thanh đảo thị một hữu tưởng thái đa, chỉ đương thị vô liêu tuế nguyệt đương trung đích nhất điểm tiêu khiển liễu.

Sở thanh bất cấm bàn toán trứ, quá kỉ thiên khứ linh dược viên lí diện khán khán.

Cửu huyền môn thị chủng hữu linh dược đích, giá chủng đại môn phái đích để uẩn chi trung, tựu bao quát linh dược viên giá nhất hạng, thượng thiên niên đích truyện thừa, lí diện đích tối lão nhất phê linh dược bất thuyết thành tinh liễu, dã soa bất đa liễu.

Sở thanh đả định chủ ý, bất quá dã tạm thả tương tưởng pháp áp liễu hạ lai, bất dụng cấp.

Sở thanh tương mục quang vọng hướng liễu na tối hậu nhất loa đích y đạo điển tịch, tối hậu nhất loa, sở thanh thủy chung một hữu khứ khán, bất thị thuyết bất trọng yếu, nhi thị thuyết, hữu điểm đặc thù.

Na thượng diện ký tái đích, thị cổ vãng kim lai sở hữu đích độc vật, thị tòng đại tần quốc đích quốc khố chi trung mãi lai đích thác ấn bản bổn, giá thượng diện ký tái đích, túc cú nhất cá dưỡng độc nhân học nhất bối tử liễu.

Độc trùng, cổ trùng, nãi chí cụ hữu kỳ độc đích các chủng kỳ hoa dị thảo.

Chí vu vi hà phóng đáo tối hậu, bất thị thuyết sở thanh đối tha hào bất tại ý, tương phản, thị thái quá vu tại ý liễu.

Độc, tại giá cá thế giới hữu đa trọng yếu, kỉ hồ thị bất ngôn nhi dụ đích, năng cú tại phiến khắc gian tương tối đỉnh cấp đích cao thủ phóng đảo đích phương pháp, trừ liễu dụng thâu tập, tựu thị dụng độc liễu.

Nhi thả ngận đa đích độc, đô thị vô sắc vi vị, thậm chí vu thuyết, na phạ thị hữu sắc đích, kinh quá điều hòa chi hậu, dã biến thành vô sắc vô vị đích liễu.

Độc, tại giá cá thế giới thượng, kỉ hồ thị vô giải đích.

Giá khả bất thị sở thanh hạt lý giải đích, nhi thị giá ta độc, cực nan bồi dưỡng, nhi thả na phạ thị đối chứng hạ dược đích thoại, dã ngận nan trảo đáo đối ứng đích giải độc phương pháp.

Nhược thị kiến hiệu tấn tốc đích độc, căn bổn bất cấp nhĩ phản ứng đích thời gian.

Nhi thả giá ta hoàn thị hữu ký tái đích độc, một hữu ký tái hạ lai đích, canh thị sổ bất thắng sổ, đại tần, đại chu, tái gia thượng bách vực chư quốc, na nhất cá bất thị chiêm cư trứ vô sổ đích ốc thổ, tại giá phiến đại lục thượng, cứu cánh hữu đa thiếu kỳ hoa linh thực, thùy dã bất tri đạo.

Na phạ thị đại tần đích quốc khố tàng thư, dã bất năng ký hạ lai toàn bộ.

Chỉ năng thuyết thị đại bộ phân đô ký tái liễu hạ lai.

Giá tựu thị cá giới trị bất phỉ đích bảo tàng, đối hữu dụng đích thượng đích nhân lai giảng, kỉ hồ khả dĩ phó xuất nhậm hà đại giới lai cấu mãi.

Sở thanh phiên khai đệ nhất hiệt, đệ nhất hiệt ký tái đích thị nhất chủng trùng tử, độc trùng bất đại, đãn thị trường tương cực vi đích tranh nanh, kỳ bối thượng hữu nhất điều kim sắc đích ti tuyến.

Danh vi kim tuyến cổ.

Hào xưng vạn độc chi vương.

Thượng diện tại giải quyết phương pháp chi trung tả trứ vô giải nhị tự.

Sở thanh khán liễu nhất nhãn chi hậu, tiện thị tâm trung phù hiện khởi nhất cá ẩn thế môn phái lai, na cá môn phái tại hạ diện dã hữu trứ ký tái, sở thanh bất cấm cảm thán.

Đại tần tương tha phóng tại liễu đệ nhất hiệt, cụ thể đích tình báo, đô thu tập đích cực vi thấu triệt, tuy nhiên nhưng nhiên thị vô giải, đãn thị khước hữu hoãn giải đích bạn pháp.

Kim tuyến cổ trùng tịnh một hữu sinh hoạt tại đại tần chi trung, phản nhi thị đại chu nam bộ đích nhất cá ẩn môn chi trung, tuy nhiên thị tối vi cơ mật đích đông tây, đãn thị khước nhưng nhiên thị bị đại tần điều tra đích nhất thanh nhị sở.

Tại quốc gia cơ khí diện tiền, nhất cá môn phái, hoàn thị thái nhược liễu.

Sở thanh một hữu đa tưởng na giá cá quan vu lưỡng quốc tình báo tranh đấu chi loại đích đông tây, tha đảo thị nhiêu hữu hưng trí đích khán khởi giải pháp lai.

Thượng diện đích hoãn giải phương pháp, chỉ thị phong trụ kinh mạch, dĩ cường đại đích khí lai trở chỉ, bất nhượng kim tuyến cổ loạn thoán, đãn thị giá chỉ năng thị nhất thời đích.

Cổ trùng tịnh bất chỉ thị loạn thoán giá ma giản đan, hoàn hữu độc!

Bất nhiên dã bất hội phóng đáo vạn độc chi thủ vị liễu.

Sở thanh giác đắc ngận hữu ý tư, dĩ hậu nhất định yếu tiếp xúc nhất hạ.

Kế tục đích phiên khán liễu hạ khứ, lí diện đích độc vật, đảo thị nhượng đắc sở thanh nhãn giới đại khai.

Tòng thiên thượng phi đích, đáo thủy lí du đích, địa thượng ba đích, tĩnh chỉ bất động đích, thực vật, thậm chí hoàn hữu nhất ta nê thổ chi loại đích đông tây.