Đệ 108 chương khả tiếu đích thừa nặc

Hoàng lăng lí đôi mãn liễu mặc ngọc điêu khắc đích huyền võ thú, đại đại tiểu tiểu bất kế kỳ sổ, giá chủng trường đắc tượng báo tử hựu tượng lão hổ đích thần thú dụng lai bảo hộ vong linh, thối tị quỷ túy.

Nhi lâm hi, dã tương hội mai tại nhất tọa giá dạng đích huyền võ thú hạ.

Thôi cửu chân dĩ kinh bãi hảo liễu tế đài, trạm tại nhất bàng, khiếu tha quỵ tại tế đài tiền.

Lâm dương nhất hiên bào bãi, song thối nhất loan tựu quỵ liễu hạ khứ, vô bỉ nhận chân địa khái liễu tam cá hưởng đầu.

Lâm hi tại thế đích thời hầu tha đô bất tằng cấp lâm hi khái đầu…… Như kim tha tử liễu tha tài cấp tha khái……

Lâm dương khán trứ thủ tâm lí đích ba ngân, tâm giảo thống đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Tha thừa nặc liễu lâm hi hội bảo hộ mạc bắc, kết quả mạc bắc bị đại hỏa thiêu liễu.

Lâm hi thừa nặc liễu tha hội hoạt hạ lai, kết quả lâm hi tử liễu.

Tha thừa nặc liễu hội đối triệu hằng nhất bối tử hảo, kết quả triệu hằng tử tại liễu tha đích kiếm hạ.

Đa ma khả tiếu đích thừa nặc.

Tha nhãn tranh tranh địa khán trứ mã xa nhất dạng đại đích huyền võ thú bị thôi đảo, lộ xuất để hạ ngạnh thật đích thổ địa. Thị vệ môn nã khởi sạn tử khai thủy oạt thổ, tại tràng đích nhân nhất ngôn bất phát, chỉ thặng hạ huy vũ sừ đầu đích thanh âm, dữ thị vệ môn vi vi suyễn khí đích thanh âm giao chức khởi lai, biên thành nhất chi tống biệt đích hảo khúc tử.

Đoan triều dân tục, hạ táng thời bất năng khóc, phủ tắc quỷ hồn hội bất xá đắc ly khai nhân gian, dã vô pháp tại địa hạ an tức.

Chính nhân như thử, chỉnh cá hoàng lăng lí an tĩnh đáo hữu nhất ta quỷ dị.

Hoàng lăng thổ địa kiên ngạnh, thập lai cá thị vệ, oạt liễu chỉnh chỉnh nhất cá thời thần tài bào xuất liễu nhất cá lưỡng mễ cao đích phương khanh, đãi tương khanh lí đích thổ đô thỉnh càn tịnh liễu, giai thối tán khai lai, tiểu tâm dực dực địa thiết trí cơ quan, yếu tương thịnh hữu lâm hi cốt hôi đích quan tài phóng hạ khứ.

Lâm dương trạm vu nhất biên, bất đoạn cáo tố tự kỷ bất năng khóc, bất năng khóc……

Khóc liễu đích thoại, lâm hi khả tựu chân đích khứ bất liễu địa hạ liễu. Nan đạo khiếu tha tại nhân gian bồi hồi, khiếu tha khán khán mạc bắc bị thiêu đích thảm trạng, nhiên hậu nhượng tha thành vi nhất cá cô hồn dã quỷ mạ?

Tha sinh tiền tựu tử yếu diện tử, như kim tử liễu, dã thị yếu khiếu tha quang tiên thể diện địa hạ táng, sở dĩ giá thời hầu tuyệt đối bất năng khóc.

Tha cường nhẫn trứ, nhãn khuông trướng hồng, chủy thần khẩn mân, tử tử địa trành trứ lâm hi đích quan tài, khán trứ tha bị phóng tại liễu cơ quan thượng, khán trứ tha nhất điểm điểm trầm hạ khứ, nhất điểm điểm tiêu thất tại tự kỷ thị tuyến dĩ nội, tối hậu trứ lục tại lưỡng mễ thâm đích địa để hạ.

“Hoàn thỉnh hoài dương hầu hợp đệ nhất sạn thổ.”

Lâm dương song thủ sáp vu thổ đôi trung, giảo nha oạt xuất liễu nhất phủng thổ, quỵ trứ hướng tiền tẩu khứ.

Đáo để hoàn thị nhẫn bất trụ, tha đích thân tử khai thủy bất đoạn chiến lật, nhất thủ đích thổ bát sái xuất lai bất thiếu, tối hậu song thủ huyền không vu quan tài chi thượng.

“Hoài dương hầu, hoàn thỉnh hợp giá đệ nhất sạn thổ.”

Tại thôi cửu chân đích thôi xúc hạ, lâm dương tùng thủ, thủ chưởng chi trung đích hoàng thổ tẫn sổ lạc liễu hạ khứ, tát tại na khẩu trầm trọng đích đàn mộc quan tài chi thượng.

Muộn trọng đích thanh âm hi hi lạc lạc địa truyện lai, thị vệ môn văn chi, khai thủy sạn thổ điền khanh.

Tòng thử dĩ hậu, thế thượng tái một hữu lâm hi.

Nhất trực mang đáo bàng vãn thời phân, tương thạc đại đích huyền võ thú lập tại lâm hi chi mộ thượng, đáo liễu giá thời hầu, giá tràng quốc tang tài toán chân chính ý nghĩa thượng đích kết thúc.

Thôi cửu chân thu liễu tế đài, chính chuẩn bị ly khứ, tại nhân quần trung khước bất kiến lâm dương.

Tha nhân ni?

Thôi cửu chân chuyển thân khứ trảo lâm dương, khước phát hiện na hài tử trạm tại tối đại đích huyền võ thú tiền.

Lăng viên trung tịch tĩnh vô thanh, nhất nhân nhất thú, tựu giá ma tĩnh tĩnh tương vọng, đãn lâm dương nhãn trung đích lệ khí cánh bỉ huyền võ thú thân thượng đích lệ khí hoàn thịnh.

Na thị thái tổ hoàng đế đích mộ, thị chỉnh cá hoàng lăng đích chủ mộ, kim gia đích tử tử tôn tôn đô hội bị táng tại giá cự đại đích mộ hạ.

Đáo như kim, thánh thuần sát hợp thái hậu hòa nhân đức mục chiêu thái tổ trường miên vu thử, nhất bàng mai táng trứ đích thị đương niên đoạt vị chi chiến thời tử khứ đích hoàng tử hoàng nữ.

Đãi thần võ hoàng đế giá hạc tây khứ, tha đích mộ dã hội an trí tại thử xử.

“Hoài dương hầu, xuất hoàng lăng đích thời hầu đáo liễu.” Thôi cửu chân tẩu hướng liễu na cá nhất động bất động đích thân ảnh.

“Thính thuyết nhĩ môn đại hịch thập ma đô tri đạo.” Lâm dương một hữu hồi đầu, nhưng thị chinh chinh địa khán trứ na tọa cự đại đích huyền võ thú.

“Hoài dương hầu tâm trung khả thị hữu thập ma nghi lự?”

“Ngã tưởng vấn đích thị……” Na hài tử hồi đầu, nhãn lí mãn hoài hi dực, vấn đạo: “Ngã ni? Ngã dĩ hậu…… Hội bị táng tại giá tọa mộ lí mạ?”

Tha trường đắc na ma tượng bệ hạ, khẳng định thị bệ hạ đích hài tử, dĩ hậu tự kỷ yếu thị năng táng tại giá nhi…… Tha tưởng hòa lâm hi táng tại nhất khởi.

Thôi cửu chân mặc ngôn.

Bán hưởng, tha thuyết: “Thiếu tương quân bất thị bệ hạ đích hài tử, tự nhiên thị bất năng bị táng tại giá lí đích.”

Thoại ngữ cương lạc, khước bất tưởng na hài tử nhãn lí khước đột nhiên bạo phát xuất nhất mạt ngoan quang, khi thân nhi lai, nhất bả kết trụ liễu tha đích yết hầu, đê thanh hống đạo: “Bất khả năng! Ngã dữ bệ hạ giá bàn tương tượng, nhĩ thuyết ngã bất thị bệ hạ đích hài tử?! Nhĩ phóng thí!”

Hoàn tại tu thiện lâm hi phần mộ đích tiểu tư môn thính đáo liễu giá biên đích động tĩnh, phân phân bào liễu quá lai, khước bị nhãn tiền đích nhất mạc hách trụ liễu —— thiếu tương quân kết trứ hịch đích bột tử, diện sắc tranh nanh, nhất thân lệ khí, tự hồ hạ nhất miểu thiếu tương quân nhất cá phát phong, tựu hội ninh đại hịch não đại hạ lai.

“Thiếu tương quân, vạn vạn bất khả a!”

“Thiếu tương quân, tương quân tài cương cương nhập táng…… Nâm giá bàn thật chúc hoang đường a!”

Thuấn tức chi gian, lâm dương bị vi đắc lí nhất tằng ngoại nhất tằng, giai thị khuyến tha khoái ta phóng thủ.

Thôi cửu chân bị tha kết địa diện mục xích hồng, phạ thị tái quá ta thời hầu tựu năng bả tha tính mệnh cấp đoạt liễu.

Kiến thử, lâm dương khinh tiếu nhất thanh, tại túc mục đích hoàng lăng nội hiển đắc na ma đột ngột, nhạ đắc chúng nhân nhất trận hàn chiến.

Tại nhất trận hí hư trung, tha tương kết tại thôi cửu chân bột tử thượng đích thủ tùng khai, thuận trứ tha đích bột cảnh hoạt đáo tha đích kiên bàng thượng, khinh khinh địa phách liễu phách, miễn cường tễ xuất liễu nhất mạt tiếu ý, bão khiểm đạo: “Thị bổn hầu thất lễ liễu, tại giá lí cấp nhĩ bồi cá bất thị, hoàn thỉnh đại hịch mạc yếu vãng tâm lí khứ.”

Thôi cửu chân thất khứ lực khí tồn tại địa thượng, hữu ta hậu phạ địa suyễn trứ khí, dĩ khán phong tử đích nhãn thần khán trứ lâm dương.

Lâm dương bị giá chủng nhãn thần khán đắc đa liễu, chỉ thị khổ tiếu nhất thanh, đảo hấp nhất khẩu khí, hạp mâu, trầm thanh đạo: “Tẩu ba.”

Đãi tha tranh khai nhãn tình, nhãn để quang mang tẫn sổ hóa thành băng tra, mộc trứ nhất trương kiểm, bối đối trứ lâm hi đích mộ tẩu liễu xuất khứ, tái bất hồi đầu.

Thôi cửu chân tắc thị bị hạ nhân phù liễu khởi lai, cản khẩn khứ phách tha bào tử thượng đích nê thổ, nhất biên phách nhất biên khuyến đạo: “Đại hịch…… Nâm biệt cân giá vị thiếu tương quân kế giác, nhân gia cương cương đắc thắng quy triều, hồng cực nhất thời, thả do tha cuồng kỉ thiên khứ, nhật hậu tái mạn mạn thu thập tha.”

Thôi cửu chân khước thị thập ma đô một thuyết, chỉ thị khinh khinh phất khứ liễu thân thượng đích hôi trần, khẩn cân thượng liễu lâm dương đích bộ phạt, dã nhất đồng xuất liễu hoàng lăng.

Kiến thần võ hoàng đế khứ an phủ mạc bắc quân liễu, lâm dương trảo chuẩn liễu cơ hội tẩu đáo liễu hoàng hậu thân biên, tâm trung trọng tân nhiên khởi hi vọng đích hỏa hoa, nhất kiểm hi dực địa khán trứ tha.

Mẫu thân lưỡng cá tự dĩ kinh quải đáo liễu chủy thượng, đãn tựu tại tức tương thuyết xuất lai đích thời hầu, hoàng hậu khước tiếu trứ hướng tha hành liễu nhất cá lễ, đạo: “Bổn cung tảo tựu thính văn lâm tương quân hữu cá dưỡng tử, niên thiếu hữu vi, khí vũ hiên ngang, hữu trứ bách bộ xuyên dương đích bổn lĩnh. Kim nhật nhất kiến, quả nhiên bất đồng phàm hưởng!”

Lâm dương nhãn để đích ngưng tụ đích hỏa quang trục tiệm thốn khứ —— bất thị?

Tha bất thị tự kỷ đích mẫu phi? Hoàn thị giá nhi nhân thái đa liễu, tha bất tiện dữ tự kỷ tương nhận?

Khẳng định thị giá dạng, nhất định thị giá dạng đích.

Tưởng đáo giá nhi, lâm dương cường tễ xuất liễu nhất mạt tiếu, thôi từ đạo: “Chỉ thị biệt nhân khoa đại đích thuyết từ, hoàng hậu nương nương bất yếu đương chân.”

Lưỡng nhân tại nhất bàng tương đàm thậm hoan, chu vi đích đại thần khả đô khán bất hạ khứ liễu —— giá cá lâm dương khả chân thị tiếu nhi lang nhất cá, mục như lãng tinh, diện như quan ngọc, thần như đồ chi, trường thân ngọc lập. Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất đại ái tiếu, tiên tiền đô thị mộc trứ nhất trương kiểm, cân cá băng đà tử tự đích. Hiện tại tiếu khởi lai, na song hắc mâu thiểm trứ lượng kim kim đích quang mang, bỉ thiên thượng đích tinh thần hoàn yếu thiểm diệu, đoan thị mê đắc nhân di bất khai nhãn!

Chi tiền tựu khán kiến hoàng hậu dữ tha mi lai nhãn khứ, hiện tại bệ hạ nhất thời bất chú ý, lưỡng nhân cánh tẩu đáo nhất khởi khứ liễu!

Bệ hạ dã bất quản quản!?

Đại thần môn khán bất hạ khứ, đãn đô lạp bất hạ kiểm diện lai hát chỉ lưỡng nhân, tối hậu hoàn thị lễ bộ thượng thư niệm cập tự kỷ chức trách sở tại, đệ nhất cá trạm liễu xuất lai, tẩu chí liễu lưỡng nhân thân biên, dụng lực khái liễu nhất thanh, đề tỉnh lưỡng nhân chú ý nhất ta.

Hoàng hậu tiếu, đối lâm dương thuyết đạo: “Hoài dương hầu, lai, kiến quá lễ bộ thượng thư.”

Giá phân minh thị đối hài tử thuyết thoại đích ngữ khí, hoàng hậu giá ma nhất quái dị đích cử động, đảo thị tương chúng nhân đô cấp lộng mê hồ liễu.

Lâm dương tẩu liễu xuất lai, hướng tha hành lễ đạo: “Kiến quá đại nhân.”

Lễ bộ thượng thư hữu ta dam giới, tùy tiện ứng phó liễu lưỡng cú, đả liễu kỉ cá cáp cáp, chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích trận doanh.

Đồng liêu tất sổ tụ liễu quá lai, thần sắc các dị, đãn nhãn lí đô thiểm trứ tham cứu đích mục quang —— hoàng hậu nương nương hòa na hoài dương hầu…… Khả hữu, na cá thập ma?

Lễ bộ thượng thư than liễu than thủ, nhất kiểm tự kỷ dã bất tri đạo đích thần tình, đê thanh đạo: “Hoàng hậu đối hoài dương hầu ngận thị thân thiết, đãn y bổn quan khán…… Hoàng hậu nương nương giá thị tại lạp long hoài dương hầu, tiếp cơ thân cận tạ gia hòa lâm gia đích quan hệ. Nhược thị lâm gia hòa tạ gia trạm thành nhất tuyến, đại hoàng tử thành vi thái tử đích nhật tử dã tựu chỉ nhật khả đãi liễu.”

Hoàng hậu ứng phó tẩu liễu lễ bộ thượng thư, tiểu thanh đối lâm dương thuyết đạo: “Bệ hạ bất đả toán lưu nhĩ tại kinh thành, nhược hoàn hữu bất minh bạch đích sự tình, đẳng hội nhi lai hồi dương cư trảo ngã, thiên tự hào, lan hoa thính.”

Thập ma? Bệ hạ bất đả toán lưu tự kỷ tại kinh thành?!

Lâm dương hữu ta bất minh bạch hoàng hậu đích ý tư, hoặc giả thuyết, tha hữu ta bất minh bạch kim miễn đích ý tư.

Tự kỷ vi bệ hạ đả lai liễu nhất tọa thành trì, bệ hạ liên nhất xử kinh thành đích phủ để đô bất nguyện ý tứ cấp tự kỷ mạ?

Thậm chí hoàn cấp trứ tương tự kỷ tống hồi mạc bắc khứ?

Tự kỷ bất thị hòa bệ hạ trường đắc thập phân tương tự mạ? Tự kỷ nan đạo bất thị bệ hạ đích hài tử mạ?

Lâm dương lăng lăng địa khán trứ hoàng hậu thượng liễu mã xa, chuyển nhãn khán kiến bệ hạ hướng tự kỷ tẩu liễu quá lai.

Tha hồi thần, cấp mang hành lễ đạo: “Tham kiến bệ hạ!”

“Trẫm hoàn hữu ta chính sự khứ xử lý, nhĩ giá kỉ thiên tại kinh thành hảo hảo ngoạn thượng kỉ thiên. Nhược thị khuyết ta thập ma, hoặc thị tưởng yếu ta thập ma, thống thống đô dữ trẫm thuyết, trẫm toàn bộ mãn túc nhĩ!”

Kim miễn việt khán lâm dương tựu việt thị hỉ hoan giá cá hài tử —— tự kỷ đích tiểu a dương tiếu khởi lai chân thị hảo khán nột, cân tự kỷ niên thiếu thời giản trực nhất mô nhất dạng!

Bất quý thị tha kim miễn đích hài tử!

Lâm dương tuy thị mãn tâm nghi lự, đãn dã bất hảo trực tiếp đô vấn xuất lai, chỉ đắc cân trứ chúng nhân hành lễ.

“Thần đẳng cung tống bệ hạ!”