Đệ 21 chương 0021 thất chỉ tử thần

Phổ thông nhân sát giác bất đáo, đối thạch ngọc thiền lai thuyết, khước dị thường minh hiển, tựu tượng tất hắc nhất phiến đích không gian lí, hữu nhân khai trứ thủ điện đồng nhất dạng đích thanh tích.

Thạch ngọc thiền cản đáo thời, hòa lư phi bằng trường trứ nhất mô nhất dạng đích kiểm đích ác linh, chính thân thủ kết trứ lư phi bằng đích bột tử, bả tha vãng khóa trác lí tắc, na ma tiểu đích khóa trác, biệt thuyết lư phi bằng bất cận đầu đại, nhân hoàn đĩnh bàn, tựu thị hàn khả khả na dạng đích tiểu hài tử đô bất thái khả năng hào phát vô tổn địa toản tiến khứ.

Lư phi bằng cương ngạnh trứ thân thể, một ngộ đáo ác linh tiền, tha tuy nhiên dã hữu ta hại phạ hữu ta đam ưu, khả tưởng tưởng tự kỷ giá ma đại nhất cá khối đầu, đốn thời tựu bất phạ, tha giác đắc tự kỷ tất nhiên dương khí sung túc, quỷ quái khinh dịch bất năng cận thân.

Thùy tri đạo, cương ly khai giáo thất, tựu thính kiến nhân hảm tha, tha tưởng trứ giá khẳng định tựu thị mạc hậu chủ sử liễu, mạc hậu chủ sử kiến tha bất án kịch bổn lai, trứ cấp liễu.

Hảo, giá tựu yếu khán khán đáo để thị thùy yếu cảo khoa tha.

Vu thị tha cân trứ thanh âm nhất trực tẩu nhất trực tẩu, tẩu đáo nhất gian vô nhân đích hoang phế giáo thất, nhất chuyển đầu, hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân kiểm hòa tha kiểm thiếp kiểm, tha tượng sát trư nhất dạng tiêm khiếu khởi lai, tưởng bào, khả thân thể tựu tượng bất thị tự kỷ đích nhất dạng, tha bính mệnh địa tưởng yếu thân thể động khởi lai, thân thể tựu thị động bất liễu, nhất động bất động, tượng bị khống chế đích đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng, nhất bộ nhất cá động tác, tọa đáo liễu không trứ đích y tử thượng.

Tiếp trứ, ác linh kết trứ tha đích bột tử, thôi trứ tha đích não đại triều khóa trác lí tắc, đầu bì bị phong lợi đích khóa trác thiết bì hoa phá, lư phi bằng khứu đáo liễu thiết tú đích vị đạo, tha ngận tưởng kinh khủng địa đại hảm đại khiếu, dĩ thử hấp dẫn nhân lai cứu tha, khả tha chỉ phát xuất liễu đoản xúc đích sát trư khiếu thanh hậu, tựu tượng bị nhân án liễu tĩnh âm kiện nhất dạng, nhất điểm thanh âm đô phát bất xuất lai.

Tức sử đầu thượng đích nhục kỉ hồ hãm tiến liễu khóa trác lí, kịch liệt đích đông thống nhượng tha ngũ quan đô nữu khúc liễu khởi lai, tha y nhiên một hữu phát xuất na phạ nhất đinh điểm đích thanh âm, thấu quá trường cửu vô nhân sát thức đích pha li, tha khán đáo pha li thượng đích đảo ảnh, tại đảo ảnh lí, tượng thị tha phong liễu nhất dạng tại bả tự kỷ vãng khóa trác lí tắc.

Căn bổn khán bất đáo chân chính tội khôi họa thủ đích ác linh đích thân ảnh.

Hốt nhiên, bột tử thượng đích áp lực nhất tùng, lư phi bằng liên mang viễn ly khóa trác, tâm hữu dư quý địa tứ xử trương vọng, nhiên hậu tại tha nữu đầu đích gian khích, tha khán đáo ác linh thiếp trứ tha đích đầu bì, tham lam địa hấp thực trứ tha ngạch đầu thượng đích huyết dịch.

“Mụ mụ mễ nha, cứu mệnh a!”

Tha chung vu năng phát xuất thanh âm, liên cổn đái ba địa đào ly giáo thất.

Thạch ngọc thiền trạm tại giáo thất môn khẩu, hắc sắc đích hỏa diễm đằng địa bao khỏa trụ ác linh, ác linh hưu địa tiêu thất tại hỏa diễm bao khỏa trung, hựu hưu địa xuất hiện tại giảng trác thượng, thiêu hấn địa triều thạch ngọc thiền vi tiếu.

Thạch ngọc thiền thiêu mi, ( như quả tha hoàn hữu mi mao giá chủng đông tây đích thoại tựu đương tha tại thiêu mi hảo liễu ) chân đương tha trảo bất đáo tha?

Thạch ngọc thiền tùng khai ác trụ liêm đao đích thủ, liêm đao tiêu thất tại tha thủ trung, tượng thị học hội liễu ác linh đích tuyệt kỹ nhất dạng, hưu địa xuất hiện tại ác linh tại đích địa phương, tương ác linh trảm thành lưỡng tiệt.

Liêm đao thượng phụ trứ đích hỏa diễm tước dược địa triền nhiễu thượng ác linh, hòa đệ nhất thứ bao khỏa trụ ác linh, thật tế chỉ thị bao khỏa trụ liễu ác linh lưu tại nguyên địa đích kính tượng bất đồng, giá thứ, hỏa diễm thật thật tại tại địa bính đáo liễu ác linh đích thật thể.

Nhân thử, ác linh tuy nhiên y cựu hưu địa nhất thanh tiêu thất, đoạn thành lưỡng tiệt đích thi thể y nhiên thị tha lưu hạ đích kính tượng, khả tại tha trọng tân xuất hiện đích địa phương, hắc sắc hỏa diễm như ảnh tùy hình.

Tha nhất liên hoán liễu hảo kỉ cá địa phương, thủy chung vô pháp bãi thoát hỏa diễm.

Ác linh khai thủy hoảng loạn, tha hưu địa tiêu thất tại giáo thất, nhiên hậu tái dã một hữu xuất hiện.

Thạch ngọc thiền đẳng liễu nhất hội, một kiến hắc sắc hỏa diễm hồi lai, dã một kiến ác linh trọng tân xuất hiện, tha thu khởi liêm đao, nhất chuyển thân, chính hảo chàng tiến tôn vũ hoài bão lí.

“Tiểu ngọc, hạ thứ khứ na đái thượng ngã tri đạo mạ?”

Tôn vũ đê hạ đầu, ngận nhận chân địa khán trứ hoài lí đích khô lâu.

Thạch ngọc thiền đê hạ não đại, đối bất khởi, giá ma cảm động đích thời khắc, tha khước tưởng tiếu.

Khái khái, hoán thành tha nhân loại đích thân thể, bị nhất cá nam sinh bão tại hoài lí, nam sinh hoàn nhất kiểm nhận chân địa nhượng tha khứ na đô đái thượng tha, na thị hà đẳng đích cảm động.

Khả tích, đối bất khởi, ngã bất thị nhân, ngã chỉ thị cá khô lâu!

Thôi khai tôn vũ, thạch ngọc thiền bổn lai bất tưởng đáp lý tha, khả khán đáo nhất cá mi mục như họa, trường tương tinh trí khước nhất điểm bất hiển nương khí, phản nhi thấu trứ tuấn lãng soái khí đích nam sinh thất lạc địa thùy hạ mi nhãn.

Thạch ngọc thiền hoàn thị vô pháp vô động vu trung, tha đương nhiên bất thị nhân vi nhan khống, bất thị nhân vi kiểm, tha tựu thị giá ma thiện lương.

Một bạn pháp, thiên sinh đích, soa điểm tựu thánh mẫu liễu ni.

Tôn vũ hữu điểm nhi thất lạc, tha giác đắc giá khô lâu đĩnh khả ái đích, chân đích, tuyệt đối bất thị vi liễu bão đại thối tài đối khô lâu giá ma quan tâm, tha phát tứ, tha chân đích chỉ thị đan thuần giác đắc khô lâu ngận khả ái.

Một bạn pháp, thiên sinh đích, tôn vũ giác đắc tự kỷ giản trực tựu thị hoạt sinh sinh đích thánh phụ.

Vu thị, thiện lương đáo soa điểm tựu thánh mẫu liễu đích thạch ngọc thiền bả tự kỷ đích thủ cốt tắc đáo tôn vũ thủ lí, toán thị nhượng tha khiên trứ liễu.

Thân thượng triêm nhiễm liễu hắc sắc hỏa diễm đích ác linh xuất hiện tại giá phiến không gian đích biên giới xử, giá lí thị nhất phiến hư vô hỗn độn, tượng thị du hí tràng cảnh lí đích biên giới xử, ngoạn gia vô luận như hà dã vô pháp việt giới.

Bất đồng đích thị, du hí lí biên giới xử hảo ngạt thiếp liễu cá đồ, tuy nhiên quá bất khứ, khả đối diện khán khởi lai sơn thanh thủy tú, cai thị thập ma thị thập ma, giá sang tạo xuất điện ảnh thế giới đích chủ nhân, khước lại đáo liên đồ đô bất thiếp, giá lí tựu thị thuần túy đích hoang vu hỗn độn hòa hắc ám.

Thật tế thượng dã bất thị điện ảnh thế giới đích chủ nhân phi yếu thâu lại, tất cánh án chiếu chính thường tiết tấu lai, bị lạp nhập điện ảnh thế giới đích nhân loại, đắc án trứ điện ảnh kịch tình tẩu, bị ác linh truy sát đắc thượng thiên vô môn, nhập địa vô lộ, chỉ năng tại tuyệt vọng trung bất cam địa tử khứ, na lai đích khả năng đột phá điện ảnh lí xuất hiện quá đích tràng cảnh, bào đáo biên giới xử lai?

Hựu bất hội bị nhân khán đáo, thiếp bất thiếp đồ ngận trọng yếu mạ?

Thiếp đồ bất dụng háo phí năng lượng đích mạ?

Giá lí toán thị ác linh đích đại bổn doanh, tha môn nhu yếu nghiêm cách án chiếu điện ảnh kịch tình lí xuất hiện đích thuận tự y thứ ly khai đại bổn doanh, tiền khứ thu cát nhân loại tân tiên đích sinh khí.

Vãng thường, giá lí thông thường thị nhất phiến tử tịch, giá ta ác linh hào vô linh trí, hữu đích chỉ thị đối vu sinh khí xuất vu bổn năng đích tham lam.

Hữu linh trí đích ác linh dã một pháp nhẫn thụ giá lí đích hoàn cảnh, tại giá lí, tức sử hữu linh trí, dã hội bị tiêu ma đích càn càn tịnh tịnh, thành vi nhất chỉ thuần túy đích ác linh.

Thân thượng triêm nhiễm liễu hắc sắc hỏa diễm đích ác linh, tài xuất hiện tại giá lí, tha thân thượng đích hắc sắc hỏa diễm đốn thời hưng phấn địa nữu động khởi lai.

Hỏa diễm dĩ âm khí vi sài, đối bất triêm âm hối đích vật thể hào vô phản ứng, đãn nhất đán bính thượng âm hối chi vật, tựu tượng thị thạch du ngộ thượng hỏa tinh, tạch địa tựu nhiên liễu khởi lai, nhất phát bất khả thu thập na chủng.

Giá lí giản trực tựu thị nhất xử thạch du quáng, hỏa diễm thiêu đắc ngận khai tâm, tuy nhiên bất thiếu ác linh kinh khiếu trứ đào bào liễu, khả tựu toán bào đại đa sổ, dã hoàn hữu hứa đa tha môn tàn lưu đích âm khí, túc cú tha thiêu liễu.

Thiêu đắc ngận khai tâm đích hắc sắc hỏa diễm vong ký hồi gia liễu, thạch ngọc thiền đẳng liễu tha ngận cửu, nhất trực bất kiến tha hồi lai.