Đệ 23 chương 0023 cửu chỉ tử thần

Khả khán đại gia đối vu xuyên phấn sắc công chủ quần sáo trang đích hiềm khí hòa bỉ di, tha tối chung bả tức tương xuất khẩu đích ngã lai xuyên yết liễu hồi khứ, chỉ yếu bất lạc đan, ứng cai một sự, na cá bị niên khinh nhân xưng vi tử thần đích khô lâu bất thị tại mạ? Một sự đích một sự đích.

Biên hưng nghĩa nhẫn bất trụ mị trứ nhãn: “Ngã thuyết, đô sinh tử tồn vong đích quan đầu liễu, nhĩ môn hoàn hữu tâm tình hiềm khí nữ trang? Nữ trang chẩm ma liễu? Biệt khán ngã nam trang trường đắc kỳ mạo bất dương bình bình vô kỳ, ngã nữ trang bỉ tại tọa đích nữ tính đô lai đắc hảo khán!”

Nữ tính trung tối phiêu lượng đích hàn tú nhã xả liễu xả chủy giác, thập ma dã một thuyết, lạp trứ hàn khả khả hòa hà quế hoa trạm tại nhất khởi.

“Bất xuyên lạp đảo, ngã xuyên tựu ngã xuyên.”

Biên hưng nghĩa giá ma thuyết, nhiên hậu lạp khai công chủ quần đích lạp liên, tây trang ngoại sáo đô một thoát tựu vãng thân thượng sáo, sáo trang trừ liễu quần tử, hoàn hữu phấn sắc cao cân hài, phấn sắc phát tạp, phấn sắc khẩu hồng.

Biên hưng nghĩa thoát liễu bì hài, xuyên thượng cao cân hài, đái thượng phát tạp, mạt liễu phấn sắc khẩu hồng, thị tuyến hốt nhiên bạt cao, nhượng tha lương thương liễu nhất hạ, hoàn hảo cổ phiếu ly đắc cận, phù liễu tha nhất bả.

Trạm ổn liễu cước bộ, biên hưng nghĩa thí trứ tẩu liễu kỉ bộ, nhiên hậu đại hảm: “Đô nhượng khai.”

Bất dụng tha thuyết nhân tựu dĩ kinh tán khai liễu, tha thân xuất tiểu mẫu chỉ, triều a a a phát cuồng khiếu hảm đích ác linh câu liễu câu: “Nhĩ quá lai a!”

Nhiên hậu ác linh chân đích quá khứ liễu.

“Ân, ân, ân ······”

Nhĩ ân cá chùy tử, hạ mệnh lệnh a, mệnh lệnh tha!

Kỳ tha nhân tại tâm lí nột hảm, hận bất đắc thế biên hưng nghĩa hạ mệnh lệnh.

“Hữu liễu, nhĩ, tòng hiện tại khai thủy, thiếp thân bảo hộ ngã môn, hữu ác linh tiếp cận yếu mã thượng kỳ cảnh, đổng?”

Ác linh đỉnh trứ hàn khả khả đích kiểm sỏa lăng lăng địa điểm đầu.

Kỳ thật tha chỉ thính đổng liễu bảo hộ tha môn giá cú thoại, hậu diện đích thái quá phục tạp, ác linh đổng bất liễu.

Mệnh lệnh hoàn ác linh, biên hưng nghĩa khán hướng thạch ngọc thiền, như quả năng bả giá cá khốc tự tử thần đích khô lâu khống chế trụ, na tài thị chân đích ổn liễu.

Thạch ngọc thiền hậu thối liễu nhất bộ, bất thị phạ đích, thuần túy bị ác tâm đích, não bổ nhất hạ nhất cá đại lão gia môn xuyên trứ nhất thân phấn sắc công chủ quần, cước thải phấn sắc cao cân hài, cước thượng hoàn xuyên trứ hắc sắc đích miệt tử, quan kiện tha lí diện hoàn xuyên trứ tây trang, nhiên hậu đỉnh trứ phổ thông đáo khả dĩ thuyết, hữu ta sửu đích kiểm, chủy thượng hoàn đồ liễu phấn sắc khẩu hồng, vưu kỳ tiến nhập điện ảnh thế giới liên phiên kinh hách, hạ ba thượng hoàn trường liễu bất thiếu hồ tra.

Lạt nhãn tình, tha tuy nhiên thị khô lâu mô dạng, khả thị giác hoàn thị nhân loại thị giác hảo mạ?

Tảo tri đạo hội kinh thụ giá dạng đích tẩy lễ, tha tựu bất cai do trứ hảo kỳ tâm xuất liễu quỷ ốc, canh bất cai nhất ngôn bất hợp bả tiểu sửu khảm tử liễu, tối tối bất cai đích hoàn thị mật trấp tự tín giác đắc tự kỷ năng tẩu xuất du nhạc tràng, kết quả lai đáo liễu điện ảnh thế giới, hoàn quyết định bảo hộ giá quần ngộ nhập điện ảnh thế giới đích mê đồ cao dương.

Bảo hộ vi thập ma bất thâu thâu địa, phi yếu hiện thân ni?

Nan đạo liên tục lưỡng cá thế giới đô thị phi nhân loại, đô vô pháp cân nhân loại đồng bào câu thông, giá cá thế giới tuy nhiên dã thị phi nhân loại, khước năng tả tự hòa đồng bào giao lưu, sở dĩ hưng phấn quá đầu liễu mạ?

Thạch ngọc thiền thẩm thị liễu tự kỷ nhất phiên, giác đắc hoàn thị tự kỷ thái thiện lương liễu, tài nhượng nhãn tình thụ đáo giá dạng thảm vô nhân đạo đích chiết ma.

Hắc sắc hỏa diễm tòng giáo thất ngoại diện thiểm tiến lai, hách liễu giá quần nhân nhất khiêu, biên hưng nghĩa soa điểm cấp hống hống địa mệnh lệnh tha khống chế đích ác linh khứ đáng trụ hắc sắc hỏa diễm liễu.

Hoàn hảo tha một lai đắc cập khai khẩu tựu khán đáo hỏa diễm phiêu hướng liễu khô lâu, tịnh nghĩ nhân hóa địa thiếp tại khô lâu đích khô lâu kiểm thượng nghi tự tát kiều đích nhất mạc.

Bất nhiên tha giá nhất mệnh lệnh, tân tiên khống chế trụ đích ác linh tựu bảo bất trụ liễu.

Hắc sắc hỏa diễm khả bất quản nhĩ thị bất thị tự kỷ nhân, chỉ hữu âm khí, tha tựu cảm thiêu cấp nhĩ khán.

Thạch ngọc thiền thu hồi tráng đại liễu bất chỉ nhất điểm lưỡng điểm đích bạn sinh linh diễm, liễu giải đáo tự kỷ đích bạn sinh linh diễm đô càn liễu thập ma liễu hậu, thạch ngọc thiền sai trắc, điện ảnh kịch tình cổ kế diễn bất hạ khứ liễu.

Tha hữu ta phát sầu, na yếu chẩm ma bả giá ta nhân tống xuất khứ?

Tha tự kỷ dĩ kinh thí quá liễu, tẩu bất xuất khứ, ly hiện thật thế giới chỉ cách liễu nhất tằng bạc bạc đích pha li, tha năng thanh tích địa khán đáo hiện thật thế giới đích nhất thiết, khả tựu thị một bạn pháp xao toái giá tằng pha li, chân đích tẩu đáo hiện thật thế giới.

Ác linh hoặc hứa khả năng hội tri đạo ta thập ma.

Thạch ngọc thiền tại giáo thất chuyển du nhất quyển, trảo đáo nhất bổn tố miêu bổn, một dụng quá na chủng.

Trảo đáo liễu chỉ, thạch ngọc thiền khai thủy tả tự.

“Nhĩ tri đạo ~ chẩm ma xuất khứ mạ vấn hào.”

Thạch ngọc thiền tà nhãn, khán đáo hàn văn nhất tự nhất đốn địa bả tha tả đích nội dung niệm liễu xuất lai.

Hốt nhiên giác đắc hữu điểm thủ dương, tưởng đả nhân.

Bất đẳng thạch ngọc thiền bả tưởng pháp phó chư hành động, hàn văn dĩ kinh cử trứ tả liễu tự đích tố miêu bổn, bào đáo ác linh thân biên hoảng du liễu.

Chân đích, hảo tưởng đả tha.

Thạch ngọc thiền niết trứ thủ, niết đắc chỉ cốt khách sát thúy hưởng.

Ác linh thập ma đô bất tri đạo, tha chỉ thị cá đan thuần đích linh nhi dĩ a, vi thập ma yếu vấn tha giá ta, tha tố thác liễu thập ma?

Hắc sắc liêm đao thiếp trứ tha đích kiểm, ác linh nhất cá kích linh, hốt nhiên tưởng khởi liễu ngận đa sự tình, tha tiểu tâm dực dực địa thân xuất nhất căn thủ chỉ, hòa liêm đao câu thông.

Tiếp trứ, thạch ngọc thiền tòng liêm đao giá lí đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích tín tức.

Giá chỉ ác linh chỉ thị cá nhược kê nhi dĩ, chân chính lệ hại đích hoàn một xuất lai, hiện tại hoàn thị bạch thiên, giám vu bạch thiên bất thị ác linh môn đích chủ tràng, gia thượng thạch ngọc thiền chỉnh cá khô lâu tán phát xuất đích khí tức thái quá hãi nhân, tại hắc sắc hỏa diễm hấp thu liễu chỉnh cá biên giới đích âm khí hậu, thạch ngọc thiền tán phát xuất đích khí tức việt phát nhượng ác linh hại phạ, nhân thử tha môn tạm thời bất đả toán hành động.

Đẳng đáo thiên hắc, hoặc hứa khả dĩ thâu mạc mạc địa lao cá nhân tựu bào, đại gia đô giá ma tưởng đích, na ma đa ác linh, giá chỉ khả phạ đích khô lâu tổng bất hội chính hảo trảo đáo tự kỷ ma.

Tượng bị trảo trụ giá chỉ ác linh nhất dạng sỏa đích, đại đa một bào xuất lai, dĩ kinh bị hắc sắc hỏa diễm thiêu liễu.

Ngao đáo vãn thượng, thiên sắc hoàn toàn hắc hạ lai.

Chỉnh cá điện ảnh thế giới đô bất kiến liễu nhân ảnh, ngoại diện đích xan quán toàn bộ quan môn, học giáo lí bạch thiên hoàn hi hi nhương nhương đích học sinh, nhất đáo vãn thượng tựu một liễu ảnh, bất quản thị học giáo lí hoàn thị học giáo ngoại diện, đô thị nhất phiến tất hắc, bất kiến nhất điểm quang lượng.

Kỉ nhân tại học giáo lí sưu đáo liễu thập kỉ chỉ chá chúc, kỳ trung hữu bát chỉ hữu nhiên thiêu quá đích ngân tích.

Giá bát chỉ ứng cai tựu thị bị dụng lai tác tử đích na bát chỉ chá chúc.

“Điểm mạ?”

“Điểm.”

“Chân đích điểm? Ngã thính lão nhân thuyết, bạch sắc chá chúc, thị dụng lai tế tự quỷ hồn đích.”

“Phế thoại đa, cản khẩn điểm, hắc tất tất đích, ngã tâm lí thẩm đắc hoảng.”

Biên hưng nghĩa điểm nhiên chá chúc, bát nhân bối đối bối vi thành nhất quyển, chá chúc nhất nhân nhất chỉ, phóng tại thân tiền, chiếu lượng trứ nhãn tiền đích hắc ám.

“Bạch thiên khô lâu thuyết đích, vãn thượng hội hữu ngận đa quỷ lai sát ngã môn, nhĩ môn giác đắc thị chân đích giả đích?”

“Nhĩ giác đắc thế giới thượng chân đích hữu quỷ mạ?”

“Phế thoại, ngã khả thị thân thân kinh lịch quá đích, na quỷ kết trứ ngã bột tử, tưởng bả ngã tắc đáo khóa trác lí, yếu bất thị khô lâu, ngã dĩ kinh tử liễu.”

“Na kim thiên chi tiền, nhĩ nhận vi khô lâu hội thuyết thoại mạ?”

“Bất hội, ngã tương tín khoa học, dĩ tiền tương tín, dĩ hậu dã tương tín.”

“Kim thiên chi hậu ni?”