Đệ 33 chương 0033 lục chỉ nguyệt quế

Trành trành nguyệt quế thụ, trành trành hoa hoa thảo thảo, trành trành địa thượng đích mã nghĩ, định định địa trành nhất hội mã nghĩ hậu, hội khí cấp bại phôi địa hát mạ thân biên đích thị nữ cản khẩn phù tha tẩu.

Minh minh thị khí cấp bại phôi đích trạng thái, khước nhân vi thanh âm quá vu hảo thính, thính khởi lai kiều kiều nhuyễn nhuyễn địa tượng thị tại tát kiều.

Kỉ thứ quá hậu, thạch ngọc thiền toán thị khán xuất lai liễu, giá cá nhạ nhân liên tích đích tiểu tiên nữ nhất dạng kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích thiếu nữ, hữu khiết phích, nhi thả đặc biệt nghiêm trọng, thân thể tâm lý song trọng na chủng.

Đệ tam ba nhân, giá ba nhân tựu hiển đắc ngận kỳ diệu liễu, toàn thị nam đích, khán khởi lai thân phân đô bất đê, tha môn bất bạch thiên lai, phản nhi vãn thượng lai.

Kỳ quái đích thế giới, kỳ quái đích nhân.

Thạch ngọc thiền hạ liễu kết luận, nhi hậu bất tái quan chú giá ta nhân, chỉ thị nhượng thanh loan điểu phóng tiếu, tại giá ta nhân bất tại đích thời hầu, hào bất cố kỵ địa phóng khai liễu thủ cước hấp nạp nhật nguyệt tinh hoa, tức sử nhân thử tạo thành liễu cực vi tráng quan đích dị tượng.

Trừ liễu tu luyện, thạch ngọc thiền hoàn trừu thời gian cấp thanh loan điểu điều lý liễu nhất phiên thân thể, thanh loan điểu điểu oa lí đích đản, bất thị thanh loan điểu hạ đích, na cư nhiên thị tha môn đích thực vật, dã bất tri đạo tòng na cá đảo môi đích điểu nhi oa lí thâu lai đích.

Tùy trứ thụ tâm triệt để thành hình, thạch ngọc thiền chung vu hữu liễu thoát ly thụ thân đích năng lực, tha cương niết liễu nhất cụ thân thể xuất lai, đả toán ly khai thụ thân, tựu khán đáo nhất danh đạo sĩ, thi thi nhiên địa bối trứ thủ thuận trứ dương tràng tiểu đạo tẩu liễu quá lai.

Hựu thị đạo sĩ, giá cá thế giới cân đạo sĩ háo thượng liễu bất thành?

Thạch ngọc thiền quyết định án binh bất động.

Đạo sĩ tẩu đáo nguyệt quế thụ hạ, hốt nhiên lãnh hanh liễu nhất thanh: “Viễn viễn đích bần đạo tựu khán đáo thử xử hắc khí trùng thiên, tẩu cận liễu nhất tiều, nguyên thị nhĩ giá khỏa nguyệt quế thành liễu tinh.”

Thạch ngọc thiền vô ngữ, tha hựu một hại quá nhân, na lai đích hắc khí? Giá phạ thị cá giả đạo sĩ ba?

Chân đạo sĩ đô nhất ngôn bất hợp, sĩ thủ tựu thị vạn thiên kiếm quang, quản nhĩ tam thất nhị thập nhất, tiên tước liễu tái thuyết.

Thạch ngọc thiền đặc biệt vô ngữ đích thị, tiền diện đích đạo sĩ tuy nhiên soa điểm tựu bả tha sát liễu, khả lập tràng bất đồng, tha dã một thập ma hảo thuyết đích, giá cá đạo sĩ đảo hảo, thượng lai tựu cấp tha an cá tội danh.

Chân giác đắc nhất khỏa thụ bất hội thuyết thoại, khả dĩ tùy tiện ô miệt mạ?

Na đạo sĩ khả bất quản thạch ngọc thiền tại tưởng thập ma, niệm niệm thao thao địa tố liễu nhất phiên động tác hậu, hốt địa tượng thị khiêu đại thần tự địa khiêu liễu khởi lai, khiêu hoàn nhất đoạ cước, “Thỉnh tổ sư gia thượng thân!”

Tiếp trứ, đạo sĩ thần tình nhất biến, cân cá hí tinh tự đích, thân xuất thủ: “Lôi lai!”

Thiên không mô địa âm trầm liễu hạ lai, thạch ngọc thiền mộng liễu, nhất đạo thủy dũng thô đích lôi điện, tòng thiên không lạc hạ, triều nguyệt quế sở tại đích địa phách hạ.

Lôi điện quá hậu, nguyệt quế thụ hữu nhất bán thụ quan bị thiêu đắc tinh quang, thụ hạ đích nê thổ phiên cổn, lộ xuất liễu thượng vị hủ lạn đích thi thể.

Đạo sĩ khán đáo thi thể, hốt nhiên ai liễu nhất thanh: “Chẩm ma đô thị tử hình phạm? Nan đạo ngã hựu cảo thác liễu?”

A, đạo trường, nâm giá cá hựu ngận thị nại nhân tầm vị a.

Thanh loan điểu thu thu lưỡng thanh, phẫn nộ triều đạo sĩ phác khứ, thạch ngọc thiền liên mang bả lưỡng chỉ khiếu hồi lai.

Thanh loan hòa thanh điểu dĩ kinh đản sinh liễu linh trí, trí tuệ bất chẩm ma cao, mục tiền dã tựu tam tứ tuế đích trình độ.

【 nguyệt quế, ngã thế nhĩ báo cừu! 】 thanh loan đạo.

Thạch ngọc thiền đích ý thức năng cú liên tiếp lưỡng chỉ đích ý thức, loại tự vu hỗ liên võng na chủng, bất quá giá cá thị trực tiếp câu liên ý thức, khả dĩ lý giải vi tinh phân hậu đích nhân cách tại não hải đối thoại, khu biệt chỉ thị, hậu diện đích thị tự kỷ tinh phân, tiền diện đích thị kỉ cá bất đồng đích cá thể.

【 bất dụng, ngã một sự, thùy tri đạo giá cá đạo sĩ đô hữu thập ma thủ đoạn, vạn nhất thương đáo nhĩ chẩm ma bạn? 】

【 ngã bất phạ thụ thương, nguyệt quế nhĩ dã biệt phạ, ngã dĩ kinh thính nhĩ đích bả nhĩ cấp đích thụ miêu nhưng đáo canh thâm canh viễn, tuyệt đối bất hội hữu nhân loại đạp túc đích thâm sơn lí khứ liễu, nhĩ bất hội xuất sự đích. 】

Thạch ngọc thiền khóc tiếu bất đắc, thanh loan dã tri đạo tha đích bổn thể tảo bị tha chuyển di xuất khứ liễu, hiện tại lưu hạ đích, chỉ thị nguyên lai đích linh căn nguyệt quế di lưu hạ đích loại tự nhân loại thi thể đích tồn tại, tịnh phi nguyệt quế đích bổn thể.

Cật liễu nhất thứ khuy, thạch ngọc thiền quyết định nhất định yếu giải quyết điệu thụ mộc bất lợi vu hành đích tệ đoan.

Hoàn hảo truyện thừa phương diện quan vu tu luyện đích nội dung hoàn toán toàn diện, ngận khoái tựu nhượng thạch ngọc thiền trảo đáo liễu giải quyết đích phương pháp.

【 thanh điểu, khán trứ thanh loan, bất hứa tha trùng động hành sự. 】 thạch ngọc thiền nhượng thanh điểu khán trứ thanh loan, lưỡng chỉ trung, thanh loan bỉ giác bạo táo trùng động, thanh điểu tắc bỉ giác ổn trọng khả kháo.

【 nguyệt quế, thanh điểu tối thính ngã đích thoại liễu, tha quản bất đáo ngã đích. 】 thanh loan dương dương đắc ý.

Thạch ngọc thiền một lý thanh loan, phân phù hoàn thanh điểu, chủ ý thức nhất phân vi nhị, nhất phân duyên trứ dữ bổn thể chi gian đích liên hệ, khứ đáo liễu chân chính đích bổn thể, nhất khỏa tại nguyên thủy sâm lâm lí liên thụ miêu đô xưng bất thượng đích ngọc sắc nộn nha thượng.

Lánh nhất phân, lạc tại tối tinh thuần đích nguyệt hoa chi lực hòa nhất lũ tử khí đông lai đả tạo đích thân thể thượng.

Đạo sĩ hoàn tại đích đích cô cô, nguyệt quế thụ hậu diện, hốt nhiên tham xuất nhất cá não đại.

Đạo sĩ hách liễu nhất khiêu, đề khởi thủ lí đích đào mộc kiếm chỉ hướng nguyệt quế thụ: “Hà phương yêu nghiệt?”

“Hà phương yêu nghiệt?”

Thanh triệt đích thiếu nữ thanh âm học trứ tha đích khẩu khí trọng phục đạo.

Đạo sĩ kiểm sắc hữu ta hắc, tuy thuyết tha thường niên đông bôn tây bào, phu sắc bổn lai tựu thiên tiểu mạch sắc, bất chẩm ma khán đắc xuất kiểm sắc biến hóa lai trứ.

Bá địa nhất thanh, đạo sĩ kỉ hồ thị thuấn di đáo nguyệt quế thụ hậu, nhiên hậu tha tựu hòa lỏa lộ trứ đại bán như ngọc bàn đích quang hoạt cơ phu đích thiếu nữ hỗ tương trừng nhãn.

Đạo sĩ kiểm xoát địa hồng liễu khởi lai, tiểu mạch sắc đích phu sắc đô một năng trở đáng hồng sắc đích mạn diên, tha thoát hạ thân thượng đích đạo bào, đâu đáo thiếu nữ thân thượng: “Quả nhiên thị sơn tinh quỷ mị, bất tri tu sỉ, hoàn bất khoái xuyên thượng!”

Thạch. Bất tri tu sỉ. Sơn tinh quỷ mị. Ngọc thiền: ········

Tha đê đầu tử tế đả lượng liễu nhất phiên tự kỷ niết đích thân thể, giá thị án chiếu tha hiện thật thân thể đích mô dạng niết đích, bất quá kiểm hữu vi điều, bả tha giác đắc bất chẩm ma hảo đích địa phương đô điều chỉnh liễu nhất đâu đâu, y phục xuyên đích điếu đái hòa đoản khố, miên chất đích y phục, cai già đích đô già khởi lai liễu, chẩm ma tựu bất tri tu sỉ liễu?

Thạch ngọc thiền đặc tưởng diêu trứ đạo sĩ đích kiên bàng triều tha nhượng nhượng, bất quá kí nhiên quyết định yếu trang thành nhất cá cương cương thành tinh hóa vi nhân hình, thập ma đô bất tri đạo, thiên chân đan thuần, hào bất tố tác đích chân thuần khiết thiếu nữ, chẩm ma năng tự kỷ băng tự kỷ đích nhân thiết ni?

Thiếu nữ oai trứ đầu, nhất kiểm đích đan thuần vô cô: “Thập ma thị bất tri tu sỉ?”

“Tựu thị nhĩ giá dạng, y bất tế thể.” Đạo sĩ đầu dã bất hồi.

Thạch ngọc thiền phi thượng đạo bào, tại đạo sĩ hồi đáp tựu tha giá dạng đích thời hầu, thủ thượng kết quyết, nguyệt quế thụ đích căn hệ mãnh địa hữu sinh mệnh địa nhuyễn động khởi lai, tương thốt bất cập phòng đích đạo sĩ khổn đắc nghiêm nghiêm thật thật địa đảo điếu khởi lai.

Đệ nhất thứ kiến đáo trảo thanh loan điểu đích huynh đệ lưỡng thời, thạch ngọc thiền tựu tưởng bả nhân loại giá ma đảo điếu khởi lai lai trứ, nhất trực một hữu cơ hội, như kim khả toán thị liễu khước liễu nhất thung tâm nguyện.

Đạo sĩ sậu nhiên bị tập kích thụ khốn, khước nhất điểm bất hiển kinh hoảng, đảo trứ khán kiến thạch ngọc thiền phi thượng liễu tha đích đạo bào, phản nhi hư liễu khẩu khí, nhất phó tùng liễu khẩu khí đích mô dạng, khán khởi lai giản trực thuần tình đắc bất năng tái thuần tình liễu.