Đệ 54 chương 0055 nhất chỉ vĩ ba

Khương tử nha dụng lục áp đạo nhân đích trảm tiên phi đao tại trảm yêu đài đối đát kỷ trảm thủ.

Đát kỷ nãi thị cửu vĩ hồ, cửu vĩ cửu mệnh.

Trảm tiên phi đao thái quá lệ hại, tha túc túc dụng liễu tứ điều vĩ ba, tài hoán lai tự kỷ nhất mệnh, nhi hậu đát kỷ độn nhập đồ sơn, tại cửu vĩ thiên hồ tiền bối đích tí hộ hạ tu dưỡng thương thế.

Một hữu tranh khai nhãn tình tựu khán đáo thiên hoa bản, hảo hoài luyến tự gia đích thiên hoa bản a.

Thạch ngọc thiền thông quá mỗ chủng minh hiển phi nhân đích thị giác khán đáo tự kỷ nhãn tiền đích huyết lâm lâm hòa bạch cốt, diện vô biểu tình địa tưởng đạo.

Giá cá thế giới, thạch ngọc thiền thị cửu vĩ yêu linh.

Đát kỷ thân thượng đích tứ điều vĩ ba, thừa tái liễu tha bách đa niên đích đạo hành, dĩ kinh sản sinh liễu yêu linh, đát kỷ đích vĩ ba bị trảm đoạn dĩ hậu, giá tứ điều vĩ ba thượng đích yêu linh độn nhập nhân thế, tý cơ chuyển thế.

Tác vi đát kỷ đích cửu vĩ yêu linh, tại đát kỷ bị trảm đoạn tứ điều vĩ ba đích thời hầu, thạch ngọc thiền tựu thoát ly liễu đát kỷ, hòa na tứ điều vĩ ba đích yêu linh nhất khởi độn nhập liễu nhân thế.

Bất tri đạo quá liễu đa thiếu thời nhật, đệ nhất điều vĩ ba chung vu tầm đáo chuyển thế đích cơ hội, chuyển thế thành nhân.

“Dụng lực dụng lực, dụng lực a, hài tử mã thượng tựu yếu xuất lai liễu, dĩ kinh khán đáo đầu liễu, dụng lực a!”

Tiếp sinh đích ổn bà cấp đắc mãn đầu đại hãn, hận bất đắc tự kỷ thượng trận, thế giá vị phu nhân sinh.

Hảo bất dung dịch, hài tử chung vu lạc địa, ổn bà thủ cước lợi lạc địa tiễn đoạn tề đái, bả hài tử thân thượng đích huyết ô thảo thảo địa sát liễu nhất hạ, trứ cấp mang hoảng địa bão trứ hài tử khứ cân chủ nhân gia báo hỉ.

“Sinh liễu sinh liễu, thị cá nam hài, nhất cá đại bàn tiểu tử, cung hỉ lão gia hạ hỉ lão gia, phu nhân nhất cử đắc tử a.”

Chủ nhân gia cáp cáp đại tiếu, tha sinh liễu thập đa cá nữ nhi, khước nhất cá nhi tử đô một hữu, như kim tổng toán nghênh lai liễu nhất cá nhi tử.

“Khoái bão quá lai nhượng ngã khán khán.” Chủ nhân gia giá ma thuyết đạo, tiếp quá ổn bà bão quá khứ đích hài tử, khước tại mục quang lạc tại hài tử kiểm thượng thời mô địa âm trầm liễu hạ lai, nhi hậu cử khởi thủ trung đích cưỡng bảo mãnh địa triều địa thượng suất liễu hạ khứ.

“Lão gia, nhĩ giá thị càn thập ma? Giá thị nhĩ đích hài tử a, thị phu nhân thập nguyệt hoài thai sinh hạ lai đích hài tử a, hòa nhĩ huyết mạch tương liên, nhĩ giá, hổ độc thượng thả bất thực tử ni!”

Ổn bà đại kinh thất sắc, liên mang phác thân quá khứ tiếp trụ liễu hài tử.

Ốc nội yểm yểm nhất tức đích phu nhân thính văn ổn bà đích thoại, tránh trát trứ khởi thân lai đáo ngoại gian, khán đáo tự kỷ hài tử đích kinh hiểm nhất mạc, nhất khẩu khí một thượng lai, nhuyễn nhuyễn đảo địa.

“Giá na thị ngã đích hài tử, giá căn bổn thị cá yêu quái, nhĩ thả tử tế khán khán nhĩ hoài lí cứu cánh thị cá thập ma ngoạn ý.” Lão gia nộ thanh đạo.

Ổn bà thính liễu đê hạ đầu, khán đáo tự kỷ hoài lí anh nhi đích kiểm đích thuấn gian, a nha nhất thanh, tát thủ tương cưỡng bảo nhưng liễu xuất khứ, khẩu trung kinh hô: “Yêu quái, yêu quái a!”

Giá hồi tái một nhân khứ tiếp hài tử liễu, nhãn khán hài tử tựu yếu lạc tại địa thượng bị hoạt hoạt suất tử, bằng không quát khởi nhất đạo phong, tương hài tử khinh khinh xuy phóng tại địa diện thượng.

Nhất bàng tý hầu đích phó nhân giá tài khán thanh liễu na hài tử đích mô dạng, khước kiến cưỡng bảo trung đích hài tử, hữu trương vô nhãn vô tị vô chủy đích kiểm.

Giá, giá cánh thị cá vô kiểm nam!

Quang ngốc ngốc đích diện bì tại hài tử kiểm thượng, nhượng giá cá hài tử khán khởi lai uyển như yêu ma.

Phó nhân nhất hống nhi tán, lão gia dã nộ ý thập túc địa huy tụ ly khứ, liên tự kỷ hôn mê bất tỉnh đích phu nhân dã bất lý hội.

Ổn bà dục khóc vô lệ, bổn dĩ vi thị cá hảo soa sự, hoàn sinh liễu cá nam hài, năng đắc cá đại thưởng tứ, khước một tưởng đáo chủ nhân gia sinh liễu cá quái vật xuất lai.

Tha tưởng liễu nhất hội, chung cứu hoàn thị tâm thiện, bả hài tử kiểm hồi lai, phóng tại phu nhân thân biên, nhi hậu ly khứ.

Bất quá ổn bà một hữu tưởng đáo đích sự, dạ gian u u chuyển tỉnh đích phu nhân nhất tranh nhãn khán đáo liễu tự kỷ thân biên cưỡng bảo lí đích vô kiểm anh nhi, cánh nhiên hoạt hoạt nhượng hách tử liễu.

“Ai.”

Thán khí thanh hưởng khởi, thạch ngọc thiền hiển hiện xuất tự kỷ đích hóa thân, tương hài tử bão tẩu.

Truyện thuyết tại nhân quỷ lưỡng giới giao giới chi xử, hữu nhất tọa thành, danh viết yêu linh thành, cai thành nhập khẩu ẩn tế, phi thường nhân sở năng tầm đắc, canh đa đích nhân hoặc yêu thậm thị tiên, liên cai thành đích danh tự đô một hữu thính thuyết quá.

Thạch ngọc thiền hòa giá tứ điều vĩ ba đích yêu linh tiện tàng thân vu thử.

Đệ nhất điều vĩ ba tầm đắc chuyển thế cơ hội, thạch ngọc thiền tác vi năng lực tối cường đích nhất điều yêu linh, năng cân trứ chuyển thế đích đệ nhất điều vĩ ba lai đáo nhân thế, khước bất năng quá đa càn thiệp.

Đệ nhất điều vĩ ba đích chuyển thế nhân thân một hữu kiểm, thạch ngọc thiền tham tra quá hậu phát hiện, tha đích ngũ khiếu toàn bộ trường tại liễu tâm thượng, giá nhượng tha hữu liễu nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm.

Tác vi đát kỷ đích cửu vĩ yêu linh, tuy nhiên tại đát kỷ thất khứ cửu vĩ thời tha tài lai đáo giá cá thế giới tịnh sấn cơ thoát ly liễu đát kỷ, khả đát kỷ tố quá đích hứa đa sự, thạch ngọc thiền hoàn thị tri đạo đắc đĩnh thanh sở đích.

Trụ vương vô đạo, đề thi điều hí nữ oa, nữ oa thi triển chiêu yêu phiên, chiêu lai nhất chỉ cửu vĩ hồ, mệnh tha tiền khứ triều ca họa loạn thành thang.

Đát kỷ nhập cung hậu hành sự vô đạo, oạt tâm oan mục, pháo lạc dung cốt, phẩu phúc đoá thi, khảm túc sái bồn.

Kỳ trung oạt tâm, oạt đích thị bỉ càn đích thất khiếu linh lung tâm, đát kỷ cật hạ liễu bỉ càn đích thất khiếu linh lung tâm, kỳ thượng phụ trứ đích thất khiếu linh lung tâm linh lực hữu nhất ti hỗn tại yêu linh thân thượng, giá phụ trứ liễu thất khiếu linh lung tâm linh lực chuyển thế đích vĩ ba, chuyển thế đích nhân thân nhân giá ti linh lực ảnh hưởng, ngũ khiếu toàn trường tại liễu tâm thượng, hữu liễu nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm, khước thất liễu tự kỷ đích kiểm.

Thạch ngọc thiền bất thái tưởng quản tha, khả bất quản tha tha tử định liễu, nhi quản tha ba, thạch ngọc thiền dã quản bất liễu thái đa, tha tất cánh chân thân tại yêu linh thành đóa trứ, vô pháp quá đa sáp thủ.

Nhân thử, thạch ngọc thiền tương vô kiểm nam phóng nhập nhất cá bị hoán sa nữ di khí đích mộc bồn, nhượng kỳ thuận thủy lưu tẩu.

Vô kiểm nam thiên sinh thất khiếu linh lung tâm chi thể, phi đãn một hữu tử tại thủy thượng, phản nhi nhượng nhất cá manh nhãn phụ nhân kiểm đáo, tịnh tương chi phủ dưỡng thành nhân, kỳ gian, vô kiểm nam vô sư tự thông địa tu luyện thành liễu yêu.

Tương tha phủ dưỡng trường đại đích phụ nhân tự nhiên lão tử, vô kiểm nam tiện ly khai liễu giá cá tha trường đại đích địa phương.

Khứ đáo thành lí, vô kiểm nam ngộ đáo liễu nhất cá bị nhân hủy dung đích nữ tử.

Nữ tử tâm thiện, vi nhân đại phương, đãi nhân hòa thiện, tức sử vô kiểm nam một hữu kiểm, nhượng thường nhân úy cụ bất dĩ, tha dã một hữu hiềm khí quá vô kiểm nam.

Nữ tử thị cá hảo cô nương, chỉ trừ liễu nhất điểm, tha thủy chung vô bỉ giới hoài tự kỷ bị hủy đích dung mạo.

Vô kiểm nam trục tiệm ái thượng liễu nữ tử, tha quyết tâm bang nữ tử khôi phục dung mạo, vu thị tự sang liễu thủ nhân kiểm bì đích yêu thuật.

Thạch ngọc thiền trở chỉ quá tha, khả tích một thập ma dụng, vô kiểm nam nhất tâm tưởng bang tự kỷ đích tâm thượng nhân khôi phục dung mạo, biệt nhân đích thoại nhất cá tự đô thính bất tiến khứ.

Tha thủ tẩu liễu hứa đa nhân đích kiểm bì, kỳ trung đa vi mạo mỹ nữ tử, thạch ngọc thiền khán tha việt tố việt quá phân, đô yếu mạo trứ lôi kiếp xuất lai khảm tử tha liễu đích thời hầu, tha chung vu trảo đáo liễu tự kỷ giác đắc ngận mãn ý đích kiểm, tịnh cấp tự kỷ tâm ái đích nữ tử hoán thượng.

Nữ tử dực nhật khởi sàng, chính thường địa tẩy sấu xuyên y, khước tại mạc đáo tự kỷ đích kiểm thời, phát hiện kiểm thượng quang hoạt kiều nộn, phảng phật na ta tranh nanh đích ba ngân đô thị tha vãng tích đích thác giác bàn.

Nữ tử hủy dung chi hậu đệ nhất thứ hữu liễu chiếu kính tử đích niệm đầu, tha nã lai kính tử, khán đáo liễu nhất trương diễm nhược đào lý, mạo mỹ như hoa đích kiều nộn kiểm bàng.

PS: Vĩ ba linh cảm lai nguyên B trạm phi ngã chấp bút đích thị tần, hắc hắc, thị tần chân hảo khán