Đệ 59 chương 0060 lục chỉ vĩ ba

Thạch ngọc thiền khán trứ tha, tuy nhiên khán bất thanh tha trường thập ma dạng, khước năng khán đáo nhất song kiên nghị đích nhãn tình.

“Sở dĩ nhĩ tuyển liễu lưu sa hà an gia? Na nhĩ hội nhất trực tại giá nhi mạ?”

“Hội.”

“Ngô.” Thạch ngọc thiền ngô liễu nhất thanh: “Ngã năng hồi khứ khán khán thiếu nữ đích thi cốt mạ?”

“Năng.” Lưu sa quái ý vị bất minh địa khán liễu thạch ngọc thiền nhất nhãn, độn nhập hà trung.

Năng tựu năng, vi thập ma yếu dụng na ma kỳ quái đích nhãn thần khán ngã nhất nhãn?

Thạch ngọc thiền bất giải, khước một hữu thâm tư, tha hồi đáo hoang lĩnh, khước một hữu khán đáo thiếu nữ đích thi cốt.

Hoang lĩnh trung, sung xích trứ lệ khí, nhược thị hữu tân sinh hồn linh tại thử, phạ thị mã thượng tựu hội thành vi nhất cá hung linh, hung tính đại phát na chủng hung linh.

Cương hữu giá dạng đích tưởng pháp, thạch ngọc thiền tựu lạc đăng nhất hạ, hốt nhiên ngận tưởng mạ tự kỷ nhất cú ô nha chủy, thiếu nữ bất tựu thị cương tử đích tân sinh hồn linh mạ?

Tha cản đáo tiểu trấn, khán đáo tiểu trấn dĩ kinh bị nhân đồ lục nhất không.

Thán khí, cương thuyết đệ tam điều vĩ ba đích chuyển thế thị kỉ điều vĩ ba trung tối hảo đích nhất cá, chuyển nhãn tựu bi kịch, chẩm ma trứ, dĩ hậu tha đô bất năng tùy tiện nãi nhân liễu thị ba?

Thạch ngọc thiền trảo đáo thiếu nữ đích hồn linh thời, thiếu nữ dĩ kinh khôi phục liễu bổn tính.

Hung linh đích chấp niệm thị phục cừu, phục cừu hoàn tất hậu, na cổ chi xanh tha tồn tại đích oán hận chi lực tiêu tán nhất không, tha tiện một liễu duy trì hình thể đích năng lực, tối hậu đích kết cục dã chỉ năng thị tán tẫn âm hồn, quy nhập địa phủ.

“Ngã bất tưởng tố nhân bất tưởng khứ đầu thai, canh bất tưởng tái nhập luân hồi.”

Sát giác đáo thạch ngọc thiền đích đáo lai, nhân vi thạch ngọc thiền thân thượng cấp tha nhất chủng thân cận đích cảm giác, khôi phục liễu bổn tính đích thiếu nữ hồn linh tiện hướng thạch ngọc thiền như thử thuyết đạo.

“Nhĩ hội bị địa phủ quỷ soa trảo tẩu đích, vưu kỳ, nhĩ hoàn sát liễu giá ma đa nhân.”

“Tha môn cai tử!”

“Ngã tri đạo, khả thị, tha môn bất cai tử tại nhĩ đích thủ lí.” “Nhĩ dã giác đắc ngã tố đắc bất đối mạ? Khả thị ngã hựu hữu thập ma thác? Ngã bất tưởng đầu thai, dã bất tưởng tái tố nhân liễu, nhĩ bang bang ngã hảo mạ?”

Thạch ngọc thiền diêu đầu, thiếu nữ kiểm thượng hi ký đích biểu tình trục tiệm tiêu thất, tha bất tái xa cầu hữu nhân năng bang tự kỷ, nhi thị khai thủy tứ xử du đãng, tưởng trảo xuất đào tị địa phủ truy bộ đích bạn pháp.

Đầu thai thị yêu linh môn duy nhất đích cơ hội, đắc đáo giá cá cơ hội hậu đích chuyển thế khước bất tái tưởng nhập luân hồi đầu thai.

Thạch ngọc thiền thán liễu nhất khẩu khí, tha cân tại thiếu nữ đích thân hậu, khán trứ thiếu nữ tứ xử du đãng, đóa tị địa phủ truy bộ, tối chung lai đáo liễu lưu sa hà phụ cận.

Đáo đạt lưu sa hà phụ cận thời, nhất trận phạn âm thiền xướng hưởng triệt tứ chu.

Thạch ngọc thiền thính xuất giá thị hữu nhân tại siêu độ thiếu nữ.

Thiếu nữ đại nộ: “Ngã bất yếu bị siêu độ, ngã bất yếu đầu thai bất yếu tố nhân!”

Nộ hỏa trung thiêu đích thiếu nữ, trực trực địa phác hướng vi tha siêu độ đích hòa thượng, thạch ngọc thiền hiện thân lan trụ liễu tha: “Nhĩ bất năng tái hại nhân liễu, tiểu trấn thượng đích nhân hoàn khả dĩ thuyết nhân quả báo ứng, khả giá cá hòa thượng, tha chỉ thị đại phát thiện tâm, tưởng yếu siêu độ nhĩ, nhượng nhĩ trọng tân tố nhân, nhĩ bất năng bất phân thanh hồng tạo bạch tùy ý sát nhân.”

Đồng thời lưu sa hà lí đích lưu sa quái dã hiện xuất liễu thân hình: “Tha thị thủ kinh nhân, phật tổ tọa hạ đại đệ tử kim thiền tử đích chuyển thế, nhĩ nhược thị hại liễu tha, khả tựu chân đích vạn kiếp bất phục liễu.”

Kim thiền tử, thủ kinh nhân, lưu sa hà!

Thạch ngọc thiền chung vu tri đạo vi thập ma thục tất liễu, tha thính tôn vũ giảng quá giá cá cố sự, như quả một hữu ký thác, tôn vũ giảng đích cố sự danh vi tây du ký.

Lưu sa hà thị tây du ký chủ nhân công sư đồ tứ nhân trung đích sa hòa thượng ngốc đích địa phương.

Thạch ngọc thiền trương đại chủy, tôn vũ bất thị thuyết, sa hòa thượng nhậm lao nhậm oán, thị sư đồ kỉ nhân trung, tối xuẩn bổn tối thính thoại tối lão thật đích nhất cá nhân mạ?

Khả tha chẩm ma khán trứ lưu sa quái hữu chủng mạc hậu đại BOSS đích kí thị cảm a?

Mục tiền hoàn thị lưu sa quái đích sa hòa thượng cảnh cáo hoàn thiếu nữ hậu, tiện xuất hiện tại liễu hòa thượng đích diện tiền.

“Nhĩ tưởng quá hà mạ?” Tha giá ma vấn đạo.

Hòa thượng thu liễu ngâm xướng, vi tiếu điểm đầu: “Tưởng.”

“Giá hà danh vi lưu sa hà, nhĩ thính quá bát bách lưu sa giới, tam thiên nhược thủy thâm. Nga mao phiêu bất khởi, lô hoa định để trầm giá cú thi mạ?” ( bổn thi, tòng tây du ký trích lục. )

Hòa thượng vi vi diêu đầu.

“Giá thi thuyết đích tựu thị lưu sa hà, lưu sa hà phi phàm nhân sở năng độ, tức sử nhĩ thị thủ kinh nhân dã nhất dạng, nhân vi, nhược tưởng độ hà, tiên yếu độ kỷ. Nhược tưởng độ kỷ, tất tiên độ nhân. Nhĩ chỉ năng tiên độ nhân, khả thị nhĩ bất năng siêu độ vong hồn, nhân vi na cá vong hồn tịnh bất tưởng bị siêu độ.”

Giá thoại, chẩm ma thính chẩm ma tượng đại BOSS.

Thạch ngọc thiền cật liễu cá qua, hoàn đặc biệt thể thiếp địa đệ liễu nhất khối nhi cấp thiếu nữ, thiếu nữ chỉ thị nhất cá vong hồn, cật qua hữu thập ma vị đạo? Tha cự tuyệt liễu thạch ngọc thiền cấp đích qua.

Hòa thượng văn ngôn, mặc nhiên vô ngữ.

Thạch ngọc thiền sai trắc tha khả năng thị tại tưởng, thế thượng cánh nhiên hoàn hữu bất tưởng bị siêu độ đích vong hồn?

Dã hoặc giả tha đối tự kỷ đích mệnh vận dã hữu sở sai trắc, tất cánh thị phật tổ đại đệ tử chuyển thế.

“Thủ kinh thị vi liễu độ nhân, nhược bất thị vi liễu độ nhân, na thủ kinh hà dụng?”

Hòa thượng thính liễu, tiện vi vi nhất tiếu, tiếu dung lí đái trứ thấu triệt, “Tiểu tăng tưởng hảo liễu, giá vong hồn nhất thế tại thử bất tiêu, ngã độ nhất thế, thập thế nhưng tại thử bất tiêu, ngã tiện độ thập thế.”

Hòa thượng thuyết hoàn, lưu sa quái hốt nhiên trương khai huyết bồn đại khẩu, tương hòa thượng cật tiến liễu đỗ tử, chỉ thổ xuất liễu nhất cụ bạch cốt.

Thạch ngọc thiền:……

Cật qua cật đắc hảo hảo đích, hốt nhiên giá qua tựu bị tiên liễu nhất thân huyết.

“Lưu sa quái, nhĩ cân ngã hữu cừu thị ba?”

Lưu sa quái bất đáp thạch ngọc thiền đích vấn thoại, phản nhi đáp phi sở vấn địa đạo: “Thủ kinh nhân thị kim thiền tử chuyển thế, thiên sinh linh cảm, tảo dĩ thông hiểu nhất thiết. Ngã khán bất thấu nhĩ đích cân cước lai lịch, chỉ năng miễn cường khán xuất, nhĩ dữ phong thần đại chiến uyên nguyên pha thâm. Nhĩ thân thượng nhân quả bất tiểu, kí nhiên đào điệu liễu phong thần, hà tất xuất lai tẩu động, hảo sinh ngốc tại nhất ngung, đãi nhân quả tiêu trừ tái xuất thế bất hảo mạ?”

Thạch ngọc thiền khổ liễu kiểm: “Nhĩ khán đắc xuất lai, ngã dã khán đắc xuất lai, khả ngã tố bất đáo thị nhi bất kiến a, tất cánh ngã môn đồng vi yêu linh.”

“Nhĩ thân biên đích vong hồn, vọng tưởng thành vi yêu linh, bất nhập luân hồi, dĩ kinh thành vi yêu linh đích yêu linh khước bị liên luy chỉ năng tầm cơ chuyển thế, thế gian chi sự chân thị kỳ diệu phi phàm.” Lưu sa quái thuyết trứ, tại cáp cáp đại tiếu thanh lí trầm nhập hà để, chỉ lưu hạ liễu nhất cụ bạch cốt tại hà ngạn thượng.

Hà ngạn thượng đích thạch ngọc thiền hòa thiếu nữ tương thị vô ngôn.

Tri đạo giá cá thế giới khả năng thị tôn vũ chủy lí đích tây du cố sự lí đích thế giới hậu, thạch ngọc thiền hữu ta vô ngôn, tha ký đắc tôn vũ thuyết đích sa hòa thượng bột tử thượng hữu xuyến quải châu, khán lưu sa quái cật nhân chỉ thổ bạch cốt đích tình huống, na quải châu thuyết bất định thị khô lâu đầu tố đích.

Bổn thị đồng căn sinh, tương tiên hà thái cấp a.

Thạch ngọc thiền thu liễm liễu hòa thượng đích thi cốt, bả hòa thượng đích khô lâu đầu thủ liễu hạ lai, nhiên hậu tha thi pháp triệu lai liễu bạch hổ lĩnh thượng đích thiếu nữ đích khô lâu đầu, dụng thiếu nữ đích khô lâu đầu hòa hòa thượng đích thi cốt, tố thành liễu nhất phó hoàn chỉnh đích cốt giá.

Hảo ngạt đương niên dã thị đương quá khô lâu đích nhân, bính cá cốt giá chỉ thị tiểu ý tư nhi dĩ.

Cốt giá bính hảo chi hậu, thạch ngọc thiền tái thứ thi pháp, tương thiếu nữ đích chân linh phụ trứ tại cốt giá thượng.