Đệ 24 chương tình sinh ( nhất )

“Châm hữu độc, tất tu tiên bả độc hấp xuất lai”.

“Bất hành, nhĩ phóng khai”.

“Biệt động”.

Nại hà ngã hiện tại hư nhược đích ngận, tránh thoát bất đắc.

Liễu khiếu hàn hoàn thị giải liễu ngã y thường, na độc châm tựu trát tại ngã tả kiên ly cảnh bộ bán thốn đích địa phương.

Liễu tiêu hàn hào bất do dự đê đầu phụ thượng liễu ngã trung độc châm đích địa phương, ngã hựu khí hựu não, dụng thủ sử kính chủy đả trứ tha.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ khả năng dã hội trung độc đích, nhĩ phóng khai”.

Tha một hữu đình hạ, hoàn thị kế tục thế ngã hấp độc.

Hoàn liễu chi hậu, tha thế ngã xuyên hảo y phục.

Ngã nhất khí chi hạ ngạnh sinh sinh đích đả liễu tha nhất ba chưởng, tha một đóa, trực tiếp dụng kiểm tiếp hạ liễu.

Ngã môn bỉ thử đô một thuyết thoại, tha hựu kiểm liễu ta thụ chi, bả hỏa sinh đích canh đại liễu ta. Hựu tòng tha đích ngoại y thượng tê liễu nhất khối bố hạ lai, tại trì tử lí đả thấp ninh càn, nhiên hậu quá lai sát liễu ngã kiểm thượng đích lãnh hãn.

Ngã mặc mặc địa trành trứ tha tố hoàn giá nhất thiết. Nhiên hậu tha tài tại ngã thân biên tọa hạ.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ thị bổn đản mạ?”.

“Đối bất khởi”.

“Nhĩ tri bất tri đạo cương tài nhĩ na dạng tố, hữu khả năng dã hội trung độc đích”.

Tha khán trứ ngã “Nhĩ nan đạo bất thị tại quái ngã cương tài khinh bạc liễu nhĩ?”.

“A?” Thính tha giá thoại ngã đốn thời hồng liễu kiểm, biệt quá đầu khứ.

“Ngã thị khí nhĩ như thử lỗ mãng tựu thế ngã hấp độc, vạn nhất ngã môn lưỡng cá đô trung độc liễu, tựu đô yếu tử tại giá lí liễu” ngã đái trứ trách bị đích ngữ khí cân tha thuyết.

“Ngã một tưởng na ma đa”.

Không khí tái thứ biến đắc an tĩnh.

Động khẩu chiếu hạ lai đích quang việt lai việt ám, thiên dĩ kinh tiệm tiệm hắc liễu.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ thuyết ngã môn hội tử tại giá lí mạ?”.

“Bất tri đạo”.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ thuyết yếu thị ngã môn tử tại giá lí hội hữu nhân phát hiện mạ?”.

“Bất tri đạo”.

“Liễu khiếu hàn, tạ tạ nhĩ”.

“Bất dụng”.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ khả dĩ đa cân ngã thuyết thuyết thoại mạ? Ngã hữu ta hại phạ”.

Đột nhiên tưởng khởi liễu ngã khinh sinh na nhật, hà kỳ đích cô độc thê lương, ngã lưu trứ lệ nhất bộ nhất bộ tẩu hướng na tọa sơn nhai, vĩnh viễn dã bất hội hữu nhân tri đạo đương thời đích ngã hữu đa tuyệt vọng, đương ngã hào bất do dự khiêu hạ đích na nhất khắc, ngã tài phát giác nguyên lai ngã hoạt đích như thử bi thôi.

“Liễu khiếu hàn, nhĩ thuyết, như quả nhất cá nhân tâm trung một liễu hi vọng, tha hội biến thành thập ma dạng a?” Tưởng đáo tiền thế đích tâm toan, nhãn lệ khai thủy chỉ bất trụ đích vãng hạ điệu.

Liễu khiếu hàn khán trứ ngã, tịnh vị hồi đáp ngã đích vấn đề. Chỉ thân thủ tương ngã lãm tại hoài lí, ngã kháo tại tha hung tiền, bất tri chẩm ma cánh giác đắc cách ngoại an tâm, lệ thủy canh gia tứ vô kỵ đạn, nhiễm thấp liễu tha hung tiền nhất đại phiến y sam. Ngã tòng bất cảm tại tha nhân diện tiền lạc lệ, hoặc hứa thị tự tôn tâm tác túy, phạ bị nhân khán bất khởi, như kim tại tha thân biên, ngã khước khả dĩ hoàn toàn tá hạ phòng bị.

Khóc đích luy liễu, tựu giá dạng, mạn mạn tại tha hoài lí thụy trứ liễu.

Liễu khiếu hàn trành trứ hoài lí thục thụy đích nhân, nhất động dã bất cảm động, phạ nhất bất tiểu tâm tựu kinh tỉnh liễu tha, thân thủ lý liễu lý tha thùy tại kiểm thượng đích phát ti, khinh khinh đích thuyết liễu thanh “Sỏa qua”.

Ngã tỉnh lai thời, dĩ kinh thị đệ nhị thiên. Thân thượng cái trứ liễu khiếu hàn đích ngoại y. Tha khước một liễu thân ảnh.

“Liễu khiếu hàn, liễu khiếu hàn” ngã hoán liễu lưỡng thanh, vô nhân ứng đáp.

“Khứ na nhi liễu? Bất hội bị ngã khí tẩu liễu ba” bất cấm hoảng liễu khởi lai.

Ngã chính cấp đắc bất hành, khước kiến tòng na thạch bích hữu trắc mậu mật đích đằng mạn lí toản xuất nhất nhân.

Liễu khiếu hàn thủ lí nã liễu kỉ cá quả tử quá lai đệ cấp ngã.

“Tiên cật điểm đông tây”.

“Na thị thập ma địa phương?” Ngã vấn tha.

“Kim thần thiên lượng, ngã phát hiện hữu quang tòng na ta đằng mạn phùng khích lí thấu tiến lai, tựu xuất khứ tra khán, phát hiện na lí hữu xuất khẩu”.

“Chân đích” ngã thuấn gian khai tâm liễu.

“Na ngã môn bất dụng tử tại giá lí liễu”.

“Ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích, tiên cật cá quả tử ba, cật hoàn ngã đái nhĩ xuất khứ”.

“Ân, hảo”.

Ngã cân trứ tha xuyên quá na ta đằng mạn xuất liễu sơn động, ngoại diện dĩ kinh đại lượng. Giá lí đáo xử đô thị sơn, bất tri đạo tẩu xuất khứ hoàn yếu đa cửu. Xuất liễu sơn động bất viễn, liễu khiếu hàn phù ngã kháo thụ tọa hạ, nhiên hậu nhượng ngã đẳng trứ. Nhất hội nhi tha thủ lí niết liễu kỉ chu thảo hồi lai liễu. Ngã kiến tha dụng kiếm tại thạch đầu thượng bả na ta thảo lộng toái liễu.

“Giá thị thập ma?”.

“Cấp nhĩ thương khẩu dụng đích, tuy nhiên độc dĩ kinh hấp xuất, đãn hoàn thị đắc phu ta dược thảo tài hành”, thuyết hoàn, tha hựu xả khai ngã thương khẩu thượng đích y phục, tương na ta thảo phu tại ngã thương khẩu thượng.

“Nhĩ đổng y thuật?” Ngã vấn tha.

“Tại dược cốc, nhĩ tại ngoạn, ngã tại thức dược”.

Tự thảo một thú, ngã hoàn thị trụ khẩu ba.

Ngã môn tẩu liễu ngận cửu, hoàn thị một hữu xuất sơn, ngã dĩ kinh luy đích tẩu bất động liễu, “Liễu khiếu hàn, đình hạ hiết hiết ba, ngã tẩu bất động liễu”.

Tha đình hạ lai tại ngã thân tiền tồn hạ, bối đối trứ ngã, “Thượng lai”.

“Nhĩ bối ngã?”.

“Thượng lai” tha hựu thuyết liễu cú.

Nhất lộ thượng tha đô trầm mặc bất ngữ, chỉ cố bối trứ ngã hướng tiền tẩu.

Ngã thấu cận tha nhĩ đóa khinh thanh vấn đạo “Liễu khiếu hàn, nhĩ vi thập ma đối ngã giá ma hảo”.

Tuy nhiên tha một hữu hồi đáp, ngã khước cảm giác đáo liễu tha chưởng tại ngã thối thượng đích thủ lực độ bất nhất dạng liễu.

“Liễu khiếu hàn, kỳ thật nhĩ bất dụng tái cân trứ ngã đích, nhĩ dã tri đạo liễu ngã tịnh bất thị tần như lan, nhĩ cân trứ ngã, ngã chỉ hội cấp nhĩ thiêm canh đa đích ma phiền”.

“Một quan hệ”.

Giá cú thoại hảo tự nhượng ngã cật liễu khỏa định tâm hoàn, ngã tâm trung dĩ nhiên nhận định liễu nhất ta sự tình.

Tựu giá dạng, liễu khiếu hàn bối trứ ngã, trực đáo khoái yếu nhật lạc tài xuất liễu sơn, ngã kiến viễn xử hảo tượng thị bạch kỵ trấn, tưởng đáo hạ du chi ứng cai ly khai khứ trị nhãn tình liễu, hoàn hữu lưu tiếu tại đẳng ngã. Ngã tiện phách liễu phách liễu khiếu hàn.

“Khứ bạch kỵ trấn ba, lưu tiếu khả năng hoàn tại đẳng ngã”.

Đẳng ngã hồi đáo khách sạn thời, quả nhiên kiến lưu tiếu hoàn tại đẳng trứ ngã.

Tha nhất kiến ngã mang bào quá lai bão trứ ngã, “Cô nương, nhĩ một sự ba, đam tâm tử ngã liễu”.

Ngã phách liễu phách tha bối an úy đạo “Một sự”.

Tại khách sạn đại đường nội ngã môn tam nhân cật hoàn phạn, kiến liễu khiếu hàn nã liễu kiếm khởi thân tựu yếu ly khai.

Ngã dã cản khẩn khởi thân trảo trụ liễu tha đích kiếm, dụng đái trứ ta thỉnh cầu đích ngữ khí cân tha thuyết “Liễu khiếu hàn, dĩ hậu bất yếu tại ngã bối hậu mặc mặc cân trứ liễu, tại ngã thân biên, khả dĩ mạ?”

Kỳ thật ngã tịnh một hữu đa đại tín tâm bảo chứng tha năng đáp ứng ngã, khả ngã tựu thị tưởng vấn, dã tưởng yếu tri đạo nhất cá đáp án.

Y cựu thị na bàn băng lãnh mô dạng, ngã hữu ta thất lạc, tùng khai liễu trảo tha kiếm đích thủ.

Ngã dĩ vi tha hội xuất khách sạn ly khứ, khước kiến tha khứ liễu khách sạn quỹ đầu, đồng na chưởng quỹ thuyết “Nhất gian thượng phòng”.

Ngã liễu nhiên nhất tiếu.

Nhân vi ngã dĩ kinh tri đạo ngã yếu đích đáp án liễu.