Đệ 29 chương ngã đích nguyện vọng 3 trọng sinh ( ngũ )

Tửu hát đáo bán dạ, tôn văn sơn dã túy đích bất hành, bổn lai năng tại A thị ngoạn nhất ngoạn, đãn thị minh tảo công tư hữu cá cao tằng hội nghị, tha tất tu xuất tịch, tiện đả điện thoại khiếu liễu cá đại giá.

Đại giá tư cơ thị cá niên khinh tiểu hỏa tử, khán đáo hậu diện túy đảo đích cố chủ, khắc ý đả khai song hộ, khai đắc ổn đương ta, miễn đắc đáo thời hầu thổ đắc mãn xa đô thị.

Tối hậu tha liên tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo công ngụ thụy hạ đích đô bất tri đạo.

Thứ nhật, tôn văn sơn bị cấp xúc đích thủ cơ linh thanh sảo tỉnh.

Tòng bị tử lí thân xuất thủ tập quán tính đích khứ nã thủ cơ, tại sàng đầu mạc tác nhất trận.

Kích ngang đích linh thanh sảo đắc tha đầu đông, nhẫn trứ túc túy đích khốn phạp đầu đông tha tranh khai nhãn.

Thủ cơ khước phóng tại cước na phương.

Tha thổ khí thủ tí áp trứ đầu, hoãn liễu hảo nhất hội nhi, linh thanh giá tài gian hiết, tha nữu đầu khán liễu nhãn nháo chung, 10 điểm.

Thần tư nhất hạ tử thanh minh, tha khoát đích nhất hạ, tọa liễu khởi lai, đại thủ lao khởi nháo chung, nhu liễu hảo kỉ hạ nhãn tình, xác định thị thập điểm.

Tha liên ba đái cổn địa tòng sàng thượng khởi lai, thủ mang cước loạn xuyên y phục sáo khố tử, hệ thượng bì đái, nhiên hậu trảo khởi sàng cước đích điện thoại, thượng diện thị bí thư đích điện thoại, tha hồi bát quá khứ.

Nhất thanh bất đáo, bí thư ngận khoái tiếp khởi điện thoại, dụng ngận thông mang địa khẩu vẫn thuyết: “Kinh lý, mã thượng tựu yếu khai hội liễu, nâm hiện tại tại na lí?”

Tôn văn sơn thuyết: “Tạc vãn công tác thái vãn, kim thiên thụy quá đầu, sảo đẳng ngã thập phân chung, mã thượng đáo”

Bí thư thuyết: “Hảo đích kinh lý, giá biên cổ đông cao tằng môn dã thượng vị đáo, nâm thỉnh tẫn khoái.”

Tôn văn sơn quải điệu điện thoại, dụng ngũ phân chung tẩy táo sấu khẩu, nhiên hậu nã trứ ngoại sáo hòa thủ đề bao phi khoái trùng hướng đình xa tràng.

Giá thị tha thượng nhậm dĩ lai đệ nhất thứ trọng đại hội nghị, tuyệt đối bất năng xuất xóa tử.

Tại hội tiền đích lưỡng phân chung, tha cập thời cản đáo, tọa tại hội nghị thất trường trường địa tùng liễu khẩu khí.

Hội nghị thất đích chúng vị đô thị lão tư cách đích nguyên lão, đối giá cá công tư đích phụng hiến ngận đại, nhi đối vu không hàng hạ lai đích tôn văn sơn căn bổn khán bất thượng, bất quá thùy khiếu nhân gia quan hệ ngạnh, trực tiếp tọa thượng tổng kinh lý, đại gia bối hậu đô nghị luận phân phân, tha bất quá thị cá kháo nữ nhân cật nhuyễn đích nhuyễn đản.

Tôn văn sơn chẩm ma khán bất đổng tha môn đích nhãn sắc.

Bất quá vô sở vị.

Đẳng tha dĩ hậu tọa thượng đổng sự trường đích vị trí hoàn hữu thùy cảm giá dạng tử tiều bất khởi tha!

Tha tâm để lãnh tiếu.

“Tôn tổng, thính thuyết nâm hòa trần tiểu tỷ đích hôn lễ định tại giá nguyệt để thị ba?”

Tôn văn sơn nhất như vãng thường quải trứ ôn hòa hữu lễ đích tiếu dung, tái gia thượng tha na trương thanh tú hảo khán đích kiểm, xác thật ngận năng mê hoặc nhân tâm.

“Thị đích, tựu tại giá cá nguyệt 18 hào, hôn lễ địa điểm dã khán hảo liễu.”

“Ai, nhĩ môn niên khinh nhân tựu hỉ hoan thiểm hôn, giá cương nhận thức tựu quyết định kết hôn, đối liễu, ngã môn chẩm ma một tiếp đáo thỉnh thiếp a, bất hội bất đả toán thỉnh ngã môn ba?” Na nhân cố ý tiếu a a địa vấn.

Tôn văn sơn tâm để ám ám ký liễu giá nhân nhất bút, diện thượng đái tiếu.

“Kỳ thật dã bất thị thiểm hôn, ngã hòa huệ huệ dĩ kinh nhận thức lưỡng niên liễu, dĩ kinh tại chuẩn bị thỉnh thiếp, đáo thời hầu thân tự tống đáo các vị thủ lí.”

Tha môn tiếu trứ hướng tha hạ hỉ, tâm để chẩm ma tưởng tha, chỉ hữu quỷ tri đạo.

Giá thứ đích hội nghị ngận trọng, trần phụ tha trứ bệnh thể dã lai khai hội, thuận tiện tuyên bố trần nhuế huệ tức tương đáo công tư nhậm chức giá nhất kiện sự.

Hội nghị kết thúc hậu, trần phụ hữu đan độc trảo tha liêu, minh lí ám lí đề tỉnh tha nhượng tha thu điểm tâm, bất yếu tố hữu nhị tâm đích sự, nhượng tha tự kỷ ninh thanh điểm, giá cá vị trí tha cấp tha tài hữu, bất cấp tha hoàn thị dĩ tiền na cá cùng tiểu tử.

Tôn văn sơn tái tam hướng tha bảo chứng, nhất định hảo hảo đối đãi trần nhuế huệ, biểu diện thượng chiến chiến căng căng cung kính lão thật thính thoại đích mô dạng, tâm để khước nhân vi tha đích thoại đối tha thăng khởi liễu oán hận, ám ám phát thệ dĩ hậu đẳng công tư triệt để lạc tại tha thủ thượng hậu, tựu nhượng tha trần gia triệt để cổn đản.

Tưởng đáo dĩ hậu, tha tại trần đại hải na lí thụ đắc khí dã bình tức đa liễu.

Tha hoàn thị nhất nhãn giá gian xa hoa khí phái đích bạn công thất.

Dĩ hậu giá cá công tư đô toàn bộ thị tha đích.

****

“Nữ nhi, nhĩ khoái hạ lai khán khán, giá thị hôn khánh công tư tu cải trọng phát đích tràng địa thiết kế đồ.”

Tọa tại nhất lâu khách thính lí đích trần mụ mụ, khán trứ cương cương khoái đệ lai đích thiết kế đồ, mãn ý cực liễu, liên thanh hoán trứ lâu thượng đích trần nhuế nhiên.

“Mã thượng lai ——”

Lâu thượng đích trần nhuế huệ tương nhất phân văn kiện tàng tại sàng hạ diện, nhiên hậu khởi thân chỉnh lý liễu nhất hạ quần tử, tiện hạ lâu khứ.

Tọa đáo trần mẫu thân biên, trần mẫu tựu tương thiết kế cảo đồ cấp tha.

“Nhĩ khán khán thiết kế đồ, đô thị chi tiền nhĩ yếu thiết kế sư cải đích, khán nhất hạ hoàn mãn bất mãn ý ni.”

Trần nhuế huệ tùy ý nhất miết, tựu tương thiết kế đồ phóng tại trác thượng.

“Khả dĩ, ngã ngận mãn ý, tựu giá dạng bố trí.”

Trần mụ mụ kiến tha bất ôn bất hỏa đích biểu tình, nhãn để phù hiện nhất ti ưu tâm.

“Nữ nhi, hiện tại nhĩ yếu kết hôn liễu, nhĩ chân đích tưởng thanh sở liễu mạ?”

Trần nhuế huệ bất dĩ vi nhiên địa đạo: “Khẳng định tưởng thanh sở liễu, bất nhiên ngã hựu thị khán tràng địa hựu thị khán hôn sa tố thập ma a.”

Trần mụ mụ kiến tha giá phó thái độ, dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, tối cận nhất đoạn thời gian nữ nhi biến đắc việt lai việt kỳ quái, nhượng tha ngận thị đam ưu.

Tưởng trứ, trần mụ mụ trảo trứ nữ nhi đích thủ, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Tôn văn sơn giá nhân ngã chi tiền giác đắc tâm tư bất thái chính, bất quá nhĩ xuất sự tha tố đắc nhất thiết mụ mụ đô khán tại nhãn để, giá cá nam hài thị chân đích hỉ hoan nhĩ, bả nhĩ phóng tâm để liễu!”

Trần nhuế huệ mâu quang nhất thiểm, kiều tiếu trứ bão trứ tha đích thủ tí, tát kiều thuyết: “Ngã tri đạo liễu, mụ, chân đích thị, hoàn một kết hôn ni, nhĩ tựu giá ma khoa tha, dĩ hậu kết hôn liễu nhĩ hoàn bất đắc trạm tại tha na biên a!”

Trần mẫu phách liễu nhất hạ tha đích thủ bối, ôn thanh thuyết: “Ngã thị trạm tại hữu lý na biên.”

Trần nhuế huệ liên mang điểm đầu, “Thị nha thị nha, mụ mụ nhĩ tối hữu lý liễu.”

Trần mẫu hoàn tưởng tái thuyết thập ma, hốt nhiên tha tưởng khởi liễu nhất kiện sự, liên mang trảo trứ tha đích thủ oản, vấn: “Huệ huệ a, mụ mụ chi tiền hữu thính thuyết tiểu tôn hảo tượng hữu nữ bằng hữu!”

Trần nhuế huệ kinh nhạ địa vấn: “Nhĩ thính thùy thuyết đích nha?”

Trần mẫu đạo: “Nhĩ biệt quản thị thùy thuyết đích, nhĩ lão thật cân mụ mụ giảng, nhĩ một tố thập ma bất đạo đức đích sự ba?”

Trần nhuế huệ kiểm sắc vi biến, cố tác khí phẫn.

“Mụ, nhĩ tại hồ thuyết thập ma ni, ngã hòa văn sơn thị chính đại quang minh phân thủ hậu tài tại nhất khởi.”

Trần mẫu hồ nghi vấn: “Chân đích?”

Trần nhuế huệ ngữ khí gia trọng, đạo, “Đương nhiên thị chân đích a, ngã phiến nhĩ tố thập ma.”

Trần mẫu tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo bất thị nữ nhi tòng trung tác ngạnh, yếu tri đạo tha giá bối tử tối hận tiểu tam, đương niên trần ba ba tựu man trứ tha xuất quỹ yếu bất thị tha phát hiện cập thời, hài tử đô năng độc đại học liễu.

Kiến nữ nhi thần sắc bất thái hảo, trần mẫu liên mang đạo khiểm thuyết: “Mụ mụ dã một hữu kỳ tha ý tư, tựu thị đam tâm nhĩ dĩ hậu đích nhật tử.”

Trần nhuế huệ kháo tại tha kiên đầu, biểu tình hối ám, “Nhĩ phóng tâm ba, ngã tự hữu chủ trương.”

Tôn văn sơn hạ ban hậu, hòa trần ba ba nhất đồng tọa xa lai đáo tha môn vị vu cẩm giang đích biệt hào hoa thự lí, giá tràng biệt thự giới trị nhất thiên đa vạn, dã cận cận thị tha môn danh hạ đích nhất tràng nhi dĩ, tại kỳ tha thành thị thậm chí quốc ngoại hoàn hữu vô sổ đích phòng sản.

Trần mẫu bất tri vi hà tự hồ canh nhiệt tình liễu.

Tôn văn sơn khán liễu nhất nhãn nị tại tự kỷ thân biên đích nữ nhân, đồng thời tha dã tại khán trứ tha, kiểm thượng đái trứ điềm mật hạnh phúc đích tiếu.

“Tiểu tôn a, nhĩ thường thường giá cá thái, ngã thính huệ huệ thuyết nhĩ tối hỉ hoan giá thái, sở dĩ đặc ý nhượng a di cấp nhĩ tố đích,”

Thuyết trứ, trần mụ mụ hoàn khởi thân cấp tha giáp thái.

Tôn văn sơn thụ sủng nhược kinh địa liên mang nã khởi điệp tử, “Tạ tạ a di, bất dụng đặc biệt chiếu cố ngã, nâm nhị lão dã cật.”

Trần mụ mụ đệ nhất thứ dụng bất đái thiên kiến đích mục quang thẩm thị tha, xác thật thị cá đổng lễ mạo hựu ôn văn nhĩ nhã đích tiểu hỏa tử, tương mạo dã giai, bất quý thị nữ nhi khán thượng đích nhân.

“Hảo hảo hảo, chân thị hảo hài tử, đô thị nhất gia nhân liễu, ngã môn dã bất khách khí liễu.”

Tôn văn sơn khán hướng điệp lí đích trúc duẩn sao tịch nhục, pha hữu điểm nghi hoặc, trần nhuế huệ chẩm ma tri đạo tự kỷ hỉ hoan cật giá đạo thái? Tha môn bình thời cật phạn yếu ma tại tha gia yếu ma tựu tại xan thính, dã tòng lai một cật quá giá đạo thái.

Tha khán trứ thái tại phát lăng, trần nhuế huệ mân liễu hạ hồng thần, trắc kiểm kiều thanh vấn đạo: “Văn sơn, chẩm ma bất cật?”

Tha liên mang hồi quá thần lai, nã khởi khoái tử, “Nga, ngã chỉ thị khán đáo giá đạo thái hữu điểm kinh nhạ, a di đích thủ nghệ chân hảo.”

Trần nhuế huệ ô trứ chủy tiếu trứ, nhiên hậu thấu đáo tha nhĩ biên, tiễu tiễu thuyết: “Nhĩ tiên thường thường tái thuyết, giá đạo thái kỳ thật thị ngã tố đích nga!”

Tôn văn sơn đối tha sủng nịch đích nhất tiếu, nhiên hậu giáp khởi lai, diện sắc siếp thời nhất biến, dụng dị dạng đích nhãn quang vọng hướng tha: “Giá thái thị nhĩ tố đích?”

Trần nhuế huệ điểm đầu, mục quang quýnh quýnh vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Đệ nhất thứ hạ trù, khả năng tố đắc bất thị ngận hảo. Bất quá dĩ hậu ngã hội hảo hảo học nga.”

Na nhất khẩu trúc duẩn hoàn bao tại chủy lí, thiệt đầu bát lộng kỉ hạ, giá thục tất địa vị đạo, tượng cực liễu na cá nữ nhân tố đắc, lí diện phóng liễu nhất điểm kê tinh, tha tựu tối hỉ hoan giá cá vị đạo.

Tha thu hồi mục quang, kiểm sắc cương ngạnh, đốn liễu đốn, “Ngận hảo cật, nhĩ đích thủ nghệ ngận bổng.”

Trần nhuế huệ kiều tích tích địa tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc hoa chi chiêu triển, bất tri thị tiếu đắc thái dụng lực hoàn thị chẩm ma, nhãn để ẩn ẩn phiếm khởi thủy quang.

“Chân đích hảo cật?”

Tha trì nghi địa điểm liễu hạ đầu.

Trần nhuế huệ nã khởi khoái tử, hựu cấp tha giáp liễu điểm, tiếu mị mị đạo: “Hảo cật tựu đa cật điểm.”

Nhất đốn phạn cật hạ lai, vị đồng tước chá, nhất điểm tâm tình đô một hữu liễu.

Bổn lai hoàn đả toán đái tha khứ khán điện ảnh tại càn ta kỳ tha đích, cật hoàn hậu tha tựu tá khẩu hoàn hữu sự tình yếu xử lý, tựu tiên hồi công ngụ.

Trần nhuế huệ tối cận dã thể thiếp liễu bất thiếu, thuyết bất một thời gian bồi tha dã bất tượng dĩ tiền na dạng tử nháo đằng.

Hồi đáo công ngụ, tôn văn sơn tâm tình phiền táo bất an, hồ loạn địa xả khai lĩnh đái, nhưng tại sa phát thượng, nhiên hậu dụng lực tọa hạ, trành trứ diện tiền đích pha li trà kỉ phát ngốc, khẩu khang lí na cổ trúc duẩn sao tịch nhục đích vị đạo huy chi bất khứ.

Khẩu đại lí đích điện thoại nhất trực hưởng cá bất đình, tha pha hữu ta bất nại phiền địa nã xuất lai khán liễu nhất nhãn, bất dụng sai dã tri đạo thị thùy.

Hưởng liễu hảo cửu tha bất tiếp, quải liễu chi hậu, hựu cấp đả lai, tha giá tài tiếp khởi lai, chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ khí, ôn nhu địa vấn: “Bảo bối, ngã cương đáo, tại đình xa.”

Điện thoại na đầu, trần nhuế huệ kiều thanh kiều khí địa thuyết: “Ân, ngã tri đạo, tựu thị tưởng khán khán nhĩ an toàn đáo gia một hữu!”

Tha biểu tình cực đoan phiền táo, đãn ngữ khí khước nhất ti đô vị lộ xuất lai.

“Thị bất thị cương tẩu tựu tưởng ngã liễu?”

Trần nhuế huệ tiếu liễu khởi lai, “Thị a, tối cận nhĩ đô hảo mang, đô một thời gian bồi ngã, bất quá ngã dã bất thị na ma vô lý thủ nháo đích nhân, nhĩ hảo hảo biểu hiện, bất yếu nhượng nhân thuyết nhàn thoại, tái thuyết ngã môn yếu kết hôn liễu, dĩ hậu đa đích thị thời gian tại nhất khởi.”

Tôn văn sơn: “Bảo bối, tạ tạ nhĩ đích lý giải, tối cận một thời gian bồi nhĩ dĩ hậu ngã mạn mạn bổ thường nhĩ, nhĩ tưởng khứ na lí ngoạn tựu đái nhĩ khứ.”