Đệ 32 chương tô tiểu cửu nhĩ phiến bất liễu ngã

Tô gia hòa tần gia đích kiến diện dĩ kinh kết thúc, song phương gia trường đối bỉ thử đô ngận mãn ý, tô trạch dĩ kinh khai thủy khảo lự đính hôn đích sự tình liễu, tất cánh tự kỷ gia đích nhi tử dĩ kinh 27 liễu, đô khoái tam thập liễu.

Tô bội cửu một hữu đối giá tràng kiến diện phát biểu nhậm hà đích ý kiến, chỉ thị đối tần lão ái hộ tần phù tinh đích trình độ đích ấn tượng hựu gia thâm liễu nhất tằng.

Lâu thê chuyển giác, 302 bao sương, môn khai, tiên xuất lai đích thân ảnh, tô bội cửu dĩ kinh ngận thục tất liễu, vi vi lăng thần.

Tô trạch nhất gia tử nhân đô tại tiền diện hòa tần gia nhân nhất khởi, chỉ hữu tô bội cửu tha môn tam cá tại hậu diện mạn mạn du du đích tẩu, sở dĩ tài bính đáo liễu cung sơ vanh nhất hành nhân.

Lưỡng cá nhân đích mục quang đối thượng, phảng phật chân cá thế giới đô đình trệ liễu nhất bàn.

Cung sơ vanh kim thiên xuyên liễu nhất kiện mễ sắc sấn sam, nhất điều hắc sắc đích hưu nhàn khố, chỉnh cá nhân tán phát trứ thượng vị giả đích khí thế, lệnh nhân tâm cam tình nguyện đích cân tại tha thân hậu.

Tô bội cửu xả động chủy giác, “Lục gia dã tại a!”

“Tiểu cửu, nhĩ giá thị?”

Cung sơ vanh khán đáo liễu nhất trực tại tô bội cửu thân hậu trình phòng ngự tư thế đích khuynh khách, hòa hữu ta ngốc manh đích tô cảnh dịch.

Tô bội cửu tủng tủng kiên, thuyết đích kỉ phân chân kỉ phân giả, “Gia đình tụ xan.”

Khán trứ trận thế, cung sơ vanh thị hòa nhất ta hợp tác hỏa bạn tại cật phạn hát tửu, tị tiêm vi động, cung sơ vanh thân thượng đích tuyết sơn đích vị đạo hoàn tại, khán lai dã bất thị thập ma đặc biệt trọng yếu đích nhân, cung sơ vanh một hữu hát đa thiếu.

Cung sơ vanh điểm điểm đầu, đái trứ na quần nhân tiên hạ liễu lâu.

Tô bội cửu nhất điểm dã bất trứ cấp.

Tha môn nhất hành nhân hạ liễu lâu thê chi hậu, tô cảnh dịch phát biểu liễu tự kỷ khán pháp, “Mụ mụ, ngã bất hỉ hoan cung thúc thúc.”

“A dịch, nhĩ bất tất hỉ hoan thùy, đãn thị dã bất năng tùy ý đích bất hỉ hoan thùy.”

Hữu ta thời hầu, hỉ hoan hòa bất hỉ hoan căn bổn tựu bất thị tự kỷ năng quyết định đích.

Tô cảnh dịch trát trát nhãn, tiêu hóa đích hữu ta gian nan, “Nga.”

Tô bội cửu tại tam lâu đích phục vụ đài tiền, đình lưu liễu nhất hội nhi, “Cương tài khứ 306 tống điềm điểm đích na vị thị giả thị thùy?”

Năng lai phương thốn cật phạn đích phi phú tức quý, đãn thị phục vụ đài đích thị giả bị huấn luyện đích ngận hảo, “Bão khiểm, thị hữu thập ma phục vụ bất chu mạ?”

Tô bội cửu tiếu tiếu, khán trứ na vị tại phục vụ đài đích thị giả đích kiểm, phi thường phổ thông, tuyệt đối bất thị cương tài đích na nhất vị, nhân vi khí chất bất đối, thân thượng đích khí tức dã bất đối. Tối trọng yếu đích nhất điểm thị, a dịch thân thượng một hữu nhậm hà đích phản thường.

“Ngô, na đảo thị một hữu.” Tô bội cửu điểm điểm tự kỷ đích chủy thần, tiếu đắc thập phân đích tà mị, “Nhĩ thân thượng đích vị đạo chân hảo văn.”

Thuyết hoàn, tô bội cửu tiện tẩu liễu.

Na danh thị giả tại phục vụ đài na lăng trứ, vị đạo, thập ma vị đạo?

“Mụ mụ, tha thân thượng đích xác hữu nhất chủng vị đạo, ngận hảo văn, thị thập ma vị đạo đích hương thủy mạ?”

Tô cảnh dịch đáo để thị chỉ hữu tứ tuế, tứ tuế đích hài tử, tựu toán đổng đắc ngận đa, thiên sinh đích hảo kỳ tâm dã hội khu sử trứ tha vấn xuất tự kỷ tưởng đáo đích đáp án.

Tô bội cửu tồn hạ lai mạc mạc tô cảnh dịch đích đầu, thần tình ôn nhu, “Na bất thị hương thủy đích vị đạo.”

“Khuynh khách thúc thúc, chân đích bất thị hương thủy đích vị đạo ma?”

“Bão khiểm, tiểu thiếu gia, ngã tịnh một hữu văn đáo thập ma vị đạo!”

“Khuynh khách thúc thúc, nhĩ dã hội phiến nhân liễu, minh minh hữu ma!” Tiểu não đại nhất chuyển, chủy giác phiết trứ, minh minh tựu thị hữu đích.

Khuynh khách đích lam sắc đích nhãn tình lí y cựu thị đạm đạm đích ba lan, phảng phật vi phong phất quá hải diện.

Tô bội cửu khán liễu khuynh khách nhất nhãn, đào hoa nhãn lí thị đạm đạm đích tiếu ý, vi phong phiêu quá, túc sát nhi lai, đào hoa linh lạc.

Xuất liễu đại thính, khước khán đáo liễu minh hiển tại đẳng nhân đích cung sơ vanh, thân hậu cân trứ đích thị tha đích trợ lý —— lâm lẫm.

Vãn phong xuy lai, hữu điểm táo nhiệt.

“Tiểu cửu.”

“Lục gia.”

Tô bội cửu bãi bãi thủ, nhượng khuynh khách đái trứ tô cảnh dịch tiên khứ xa thượng.

Song thủ sáp đâu, tẩu đáo liễu cung sơ vanh đích diện tiền, minh minh tô bội cửu đích thân cao bất đê, đãn thị tại cung sơ vanh diện tiền y cựu thị ngưỡng vọng đích trạng thái, hữu ta bất hỉ hoan.

Cung sơ vanh đối lưỡng cá nhân chi gian đại khái nhất mễ đích cự ly thập phân đích bất mãn ý, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ.

Tô bội cửu phóng tại khố đâu lí đích thủ khẩn trương đích ác quyền, chu vi sung xích đích thị cung sơ vanh thân thượng hảo văn đích tuyết sơn thanh liệt bàn đích vị đạo.

Tha nhất trực tri đạo tha thị nhất cá hữu cách điều đích nam nhân.

Cung sơ vanh khán trứ diện tiền vi vi thất thần đích nữ nhân, thân thủ, tương tô bội cửu lãm đáo liễu tự kỷ đích hoài lí.

“Tô bội cửu!”

Tại tha đích nhĩ biên khinh khinh đích hảm trứ, nhất cá tự nhất cá tự đích vãng ngoại bính, vọng hướng hậu diện đích nhãn tình lí tất hắc nhất phiến, uấn nhưỡng trứ bất tri danh đích nộ hỏa.

Tô bội cửu lưỡng điều tiểu tí các tại lưỡng cá thân thể trung gian, cảm thụ trứ tòng tha đích hung thang thượng truyện lai đích nhiệt lượng, chước nhiệt đích hách nhân.

Phảng phật thị nhất cá thế kỷ na ma trường đích thời gian, tô bội cửu tài hoãn quá thần, “Lục gia, giá dạng bất thỏa ba.”

Tha môn hoàn tại phương thốn đích môn ngoại nhất bàng, nhượng tiến tiến xuất xuất đích nhân khán kiến đa ma bất hảo.

“Bất thỏa?” Cung sơ vanh bị khí tiếu liễu, khinh hanh nhất thanh, “Nhĩ tiểu thời hầu, bỉ giá canh thân mật đích sự tình hựu bất thị một hữu tố quá.”

Tô bội cửu trường trường đích tiệp mao trát a trát a, nhiên hậu thí đồ tránh thoát khai.

Đãn thị cung sơ vanh hảo bất dung dịch ủng nhân nhập hoài, chẩm ma khả năng khinh dịch tương nhân phóng khai.

Tô bội cửu phóng khí liễu, chỉ năng vô nại đích khai khẩu, “Cung sơ vanh, hảo hảo thuyết thoại!”

Cung sơ vanh tương nhân canh dụng lực đích cấm cố trứ, hữu thủ khấu tại tô bội cửu đích não hậu, nhu thuận đích đầu phát nhượng tha ái bất thích thủ.

Tảng âm đê trầm, “Bất khiếu lục gia liễu?”

Tô bội cửu triệt để đích phóng khí liễu hành động thượng đích để kháng.

“Bất thuyết thoại, ân?”

Tại tha đích nhĩ biên khinh khinh đích vấn, dẫn khởi hoài trung đích nhân nhất trận khinh chiến, tá trứ đăng quang hoàn khán đáo liễu nhĩ biên khinh khinh phiếm hồng.

Cung sơ vanh khinh tiếu xuất thanh, na thanh âm tựu tượng thị tuyết sơn dung hóa, tuyền thủy quyên lưu, xuân noãn hoa khai.

Tô bội cửu tâm lí hận bất đắc giảo tha nhất khẩu, đãn thị đại đình quảng chúng chi hạ, dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ.

“Nhĩ đích gia đình tụ hội đô đái trứ na cá nhân?” Đột nhiên đích băng phong vạn lí, đại tuyết phân phi.

Tô bội cửu dụng tị âm ân liễu nhất thanh, tựu cảm giác đáo cấm cố trứ tự kỷ yêu thân đích lực lượng hựu gia đại liễu, vi vi phiếm đông, khả năng hội lưu hạ ấn ngân.

Túc mi, cách tại lưỡng nhân chi gian đích tiểu tí đột nhiên dụng lực, tưởng biểu đạt nhất hạ tự kỷ đích bất mãn.

“Tha đáo để thị nhĩ đích thập ma nhân.”

Tô bội cửu thính đáo liễu tòng cung sơ vanh thân thể lí truyện lai đích đông đông đích tâm khiêu thanh, hữu lực, phú hữu tiết tấu cảm, nhĩ biên thị lược vi thô trọng đích hô hấp, nhiệt khí thăng đằng, nhĩ đóa việt lai việt hồng. Tha tri đạo tha tịnh bất tượng yếu tha đích hồi đáp, nhân vi tha đích hồi đáp hội nhượng tha bất mãn ý, tác tính tha tựu bất thuyết thoại liễu.

Cung sơ vanh mạn mạn đích bình tức trứ phiên đằng đích tật đố, bế trứ nhãn tình, văn trứ tha thân thượng đích thể hương.

Đãi nhất thiết chính thường, tô bội cửu khinh thán nhất thanh, “Cung sơ vanh, ngã môn hồi bất đáo ngũ niên tiền liễu.”

Tha thính đáo liễu tha đích tâm tạng lậu khiêu liễu bán phách, cảm giác đáo liễu tha hồn thân cương ngạnh, sấn cơ tòng tha đích hoài bão lí tránh thoát xuất lai.

Khán trứ na trương kiểm, na trương dẫn đắc kinh thành nữ nhân xu chi nhược vụ đích kiểm, tiệp mao chiến động, nhãn kiểm bán bế, hựu thị khinh thán nhất thanh.

“Cung sơ vanh, ngũ niên tiền đích tô bội cửu dĩ kinh tử liễu, tại tha thân nhãn khán trứ tự kỷ phụ thân bị thụ chiết ma nhi vong đích na nhất thuấn gian tựu tử liễu.”

Bình hoãn đích thanh âm, phảng phật thuyết đích bất thị tự kỷ nhất bàn. Ngũ niên liễu, hữu ta tình tự dĩ kinh bị áp chế tại liễu tối thâm xử.

Cung sơ vanh chủy giác xả khai nhất mạt tiếu, phúng thứ vị thập túc, “Tô tiểu cửu, giá dạng đích lý do nhĩ phiến phiến biệt nhân khả dĩ. Tưởng yếu phiến ngã, nhĩ thị thái tiểu khán ngã liễu ba.”