Đệ 55 chương nhược bất thị đương niên na tràng biến cố

Quả bất kỳ nhiên, kỉ thiên hậu, tô bội cửu hựu lai đáo liễu đế đại đích từ giáo trường đích bạn công thất.

“Giáo trường, bất tri đạo giá kỉ thiên nâm khảo lự đích chẩm ma dạng liễu?”

Hữu ta siểm mị, hữu ta thảo hảo, tương tự kỷ thủ trung đích đông tây tống thượng khứ, giá thứ hoàn thị trà diệp.

Từ giáo trường cách trứ bình tử đô năng văn đáo trà diệp đích thanh hương, đãn thị giá cá nhân a, hoàn thị ngạo kiều đích ngận: “Hanh, ngã bất tiếp thụ hối lộ.”

Tô bội cửu tiếu nhãn mị khởi: “Na lí na lí, giá thị học sinh tưởng yếu báo đáp lão sư, chẩm ma năng thuyết thị hối lộ ni?”

“Hanh.” Nhất kiểm căng trì đích thu hạ, nhiên hậu ngận khoái đích chuyển biến liễu kiểm sắc: “Nhĩ chân đích yếu khứ giáo vũ đạo?”

Thống tâm tật thủ, chân đích soa điểm chỉ trứ tô bội cửu đích tị tử tái thuyết kỉ cú “Bất tư tiến thủ”!

Tô bội cửu hoàn một hữu thuyết thoại, từ giáo trường phảng phật tựu tưởng đáo liễu thập ma: “Thị bất thị hữu thập ma nhậm vụ?”

Tô bội cửu chỉ thị tiếu, toán thị mặc nhận.

Đương đế đại đích giáo trường, năng tại nhất quần đại gia tộc lí du nhận hữu dư, chẩm ma khả năng một hữu tự kỷ đích nhân mạch, chẩm ma khả năng thập ma đô bất tri đạo.

“Du trứ điểm, biệt tái tương ngã đích đại học lộng đắc kê phi cẩu khiêu!”

Hậu diện tứ cá tự giảo nha thiết xỉ, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu thập ma bất hảo đích hồi ức.

Tô bội cửu tri đạo tự kỷ: “Tự nhiên tự nhiên, ngã tựu thị nhất cá phổ thông đích vũ đạo lão sư, một hữu na ma đại đích năng lượng liễu, nâm phóng tâm ba.”

Tín liễu nhĩ tài hữu quỷ!

“Chú ý phân thốn!” Từ giáo trường nhẫn bất trụ hựu khai thủy đinh chúc liễu, tha nhất điểm dã bất phóng tâm.

Tô bội cửu hữu ta vô nại: “Tri đạo liễu. Ngã hữu na ma bất nhượng nhân phóng tâm mạ?”

Từ giáo trường lãnh hanh nhất thanh: “Tiền kỉ thiên nhĩ một hữu nhất cá nhân đại nháo phong gia, hoặc hứa hội hữu điểm thuyết phục lực.”

Tô bội cửu mạc mạc tị tử, giá dã bất năng quái tha bất thị!

“Hành liễu hành liễu, cai càn ma càn ma khứ, tại ngã giá lí ngốc trứ càn ma?”

Chân đích thị nhất miểu bất đái đình hiết đích hiềm khí a.

“Na cá, ngã hữu nhất cá vũ đạo, quá kỉ thiên hội tại quốc gia hiệp hội tham gia bình thẩm, bất hội cấp nâm lão lạm dụng chức quyền thiêm ngận đa ma phiền đích.”

“Nhĩ kí nhiên tri đạo ngã lạm dụng chức quyền, nhĩ hoàn lai trảo ngã, thị bất thị tưởng tương ngã giá cá lão đầu tử khí tử nhĩ tài an tâm a!”

Tô bội cửu tâm trung ám tự mặc độc liễu tam biến: Đạm định, đạm định, đạm định! Tài nhẫn trứ một hữu hòa từ giáo trường sảo khởi lai, ký đắc dĩ tiền thị tha kinh thường khí đắc lão đầu tử khiêu cước, luân hồi báo ứng!

“Giáo trường, phong gia phong dương hòa phong nhai chẩm ma dạng?”

“Phong dương trương dương, phong nhai khước thị ẩn tàng đích thâm liễu nhất điểm.” Từ giáo trường thần sắc mạc danh, khán liễu tô bội cửu nhất nhãn, “Nhược thị tha tương tâm phóng tại học nghiệp thượng, bất tất nghiệp đô năng tiến nhập nghiên cứu viện.”

Nghiên cứu viện, thị cấp quốc gia thâu tống nhân tài đích, quốc gia giao cấp đế đại hòa giang đại quản lý, lí diện chủ trì hạng mục đích kỉ hồ đô thị toàn quốc hữu danh đích viện sĩ, nhược thị tiến nhập nghiên cứu viện, tiền đồ bất khả hạn lượng!

Tô bội cửu tri đạo cương tài từ giáo trường na nhất nhãn thập ma ý tư liễu: Tha tại mai oán tha đương thời tiêu thất, thác quá liễu tiến nhập nghiên cứu viện đích đại hảo thời cơ.

“Nhĩ bất hội thị tưởng thế lưỡng cá nhân an bài đạo lộ ba!”

Tô bội cửu đô bất đắc cảm thán nhất cá lưỡng cá đích đô thị thành tinh đích lão hồ li ba, sảo vi vấn thượng nhất cú, đô năng sai thấu tâm trung sở tưởng.

“Phong gia hoạt bất liễu liễu.”

Từ giáo trường nhất kiểm đích vô khả nại hà, chỉ điểm tô bội cửu: “Phong dương bất như phong nhai não tử chuyển đích khoái, đãn thị nhĩ tưởng tưởng phong gia dĩ kinh quá thế đích lão gia tử.”

“Khán lai giáo trường chân đích ngận khán trọng phong gia phong nhai a.”

Tha môn giá ta nhân khán đích ngận thanh sở, phong nhai hòa phong dương lưỡng cá nhân, tuy nhiên khán khởi lai thị phong dương tại bảo hộ phong nhai, đãn thật tế thượng, tịnh bất thị giá dạng, phong gia phong nhai bất thị thập ma đô bất hội đích nữ hài tử, tương phản, tùy thân huề đái trứ đao đích nữ hài tử, khả năng tài thị huynh muội lưỡng cá nhân chi gian đích chủ đạo giả.

Khả dĩ thuyết, phong dương thị phong nhai duy nhất đích nhược điểm, nhược thị phong dương một hữu liễu thập ma nguy hiểm, phong nhai dã hứa năng tẩu đích canh viễn.

“Phong gia phong nhai năng tẩu đáo thập ma địa bộ?”

Tô bội cửu nhu yếu tại giá lí đắc đáo chuẩn xác đích đáp án chi hậu, tài năng tiến hành tự ngã thuyết phục, nhiên hậu khảo lự phong nhai đích sự tình, tất cánh tha chi tiền hộ tại tự kỷ thế lực phạm vi chi nội đích chỉ hữu phong dương nhất nhân, thượng thứ tương phong nhai cứu xuất, dã bất quá thị phong dương đả điện thoại cấp tự kỷ nhi dĩ.

“Tha thị vật lý hệ đích cao tài sinh, cụ bị tiến nhập nghiên cứu viện đích nhất thiết điều kiện, chỉ thị tha hoàn một hữu cấp ngã chuẩn xác đích hồi đáp.”

“Khán lai thị nhân vi phong dương, cổ kế phong dương dã bất tri đạo.” Tô bội cửu tiếu liễu nhất thanh, tố ca ca đích, cư nhiên nhượng tự kỷ muội muội cấp tự kỷ phí tâm phí lực, hoàn chân thị thất bại ni.

Bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma đích tô bội cửu, kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.

“Hành liễu, hoàn hữu sự mạ? Một sự cản khẩn xuất khứ!”

Quả nhiên, hòa tự kỷ tâm bình khí hòa thuyết thoại đích từ giáo trường, căn bổn tựu duy trì bất liễu kỉ phân chung, hoàn thị hiềm khí tự kỷ a. Tô bội cửu ủy khuất ba ba đích trát trát nhãn, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu, nhất điểm dã bất lưu luyến giá cá địa phương.

Bạn công thất nội ——

Từ giáo trường khán trứ tẩu đích đĩnh khoái đích tô bội cửu đích bối ảnh, tiếu mạ liễu nhất cú: “Chí vu mạ?”

Nhiên hậu đê đầu thán tức nhất thanh, khán trứ nhất bàng tại hoa giá thượng đích lục la, tinh minh đích nhãn tình lí, mãn mãn đích toàn thị di hám thán tức, lương cửu, tài cảm thán nhất cú: “Nhược thị đương niên tô lão tương quân bất tử, nhĩ bất tằng mãn tâm cừu hận, khả thị hội án bộ tựu ban đích gia nhập nghiên cứu viện?”

Nhiên hậu diêu diêu đầu, thuyết giá ta tố thập ma ni? Dĩ kinh phát sinh liễu đích sự tình, đa tư vô ích.

Tô bội cửu toán thị tha kiến quá đích vi sổ bất đa đích tối hữu năng lực đích học sinh liễu, đương niên đế đại đích thịnh huống, vô khả phục chế. Khả tích liễu, tô bội cửu nhất tẩu, đế đại tái dã một hữu na chủng thịnh huống liễu.

Tô bội cửu bất tại học giáo chi hậu, cung sơ vanh dã lập khắc đích tất nghiệp liễu, nhiên hậu đái tẩu liễu nhất phê nhân tài…… Toán liễu toán liễu, tưởng na ta thương tâm sự càn ma!

*****

Tô bội cửu một hữu cấp trứ xuất giáo môn, học giáo lí, bỉ học kỳ thời kỳ đích học sinh nhân sổ yếu thiếu, đãn thị bỉ khởi kỳ tha đích học giáo, thử giả lí học sinh đích nhân sổ dã bất toán thiếu liễu.

Tô bội cửu lai đáo đồ thư quán, mạc liễu mạc tự kỷ đích khố đâu, tài phát hiện, tự kỷ một hữu giáo viên tạp, căn bổn tựu tiến bất khứ.

Khán trứ đồ thư quán lí lí diện tuân vấn đài thượng diện sinh đích kiểm khổng, vật thị nhân phi. Trát trát nhãn, vô nại đích chuyển thân ly khai.

Tưởng đương niên a, tô bội cửu khả thị tiến đồ thư quán khả dĩ “Xoát kiểm” đích nhân ni!

Kỳ thật tưởng nhất tưởng, đương niên từ giáo trường bị tự kỷ khí đáo đích thứ sổ hoàn chân đích bất thiếu, tha bất thị nhất cá tuân thủ tha nhân chế định đích quy tắc đích nhân.

Dương quang sái tại kiểm thượng, phảng phật tại bạch tích đích bì phu thượng độ thượng liễu nhất tằng quang, thuần khiết nhi bất khả xâm phạm.

Vi vi sĩ đầu, mị trứ nhãn, lam sắc đích thiên không bất tái thị na bàn đích xúc thủ khả cập.

Tòng địa ngục trung quy lai, bất tái thích ứng dương quang.

Tô bội cửu tại từ giáo trường bạn công thất nội đích điếu nhi lang đương đích khí chất thuấn gian tiêu thất.

Hữu ta đông tây, chỉ năng tại nhất quần đặc định đích nhân diện tiền triển hiện.

Mân trứ hồng thần, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hồi liễu đế đại công ngụ.

Thuyết khởi lai, đế đại công ngụ ly trứ đế đại đích thiên môn ngận cận, bất đáo thập phân chung đích lộ trình, chính hảo văn học viện đích vị trí tại thiên môn phụ cận, dã tỉnh liễu bất thiếu thời gian.

Chỉ thị giá cá thiên môn đại đa sổ nhân bất tri đạo, nhân vi nghiêm cách lai thuyết, giá bất thị nhất cá môn.