Đệ 56 chương nhĩ tưởng yếu khứ quân đội mạ

Y viện ——

Phong dương huynh muội lưỡng cá nhân tại nhất cá bệnh phòng, tỉnh sự nhi, phương tiện.

Tô bội cửu xao xao môn: “Năng tiến mạ?”

“Tiến!”

Thôi môn nhi nhập, tô bội cửu khán trứ nhất tả nhất hữu đích lưỡng trương bệnh sàng, chủy giác dương khởi, tiếu tiếu.

Tọa tại lưỡng cá nhân chi gian, nã xuất tự kỷ đích hắc sắc thủ cơ, chuyển hoán giác độ, biến thành nhất cá vi hình điện não, hắc liễu giá gian bệnh phòng đích giam khống, nhiên hậu dụng giá đài vi hình điện não thích phóng liễu tín hào trở cách khí, tịnh điểm khai liễu lục âm công năng.

Động tác tấn tốc, nhiên hậu nã trứ giá đài vi hình điện não hướng lưỡng cá nhân dương liễu dương.

“Ngã tương nhất thiết tín hào bình tế điệu liễu, tiếp hạ lai đích ngã môn chi gian đích đàm thoại hội bị lục âm.”

Phong dương trứu mi: “Cửu gia, giá ma nghiêm túc a!”

Nhi phong nhai chỉ thị điểm điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.

“Tri đạo phong gia phát sinh đích sự tình liễu ba.”

“Tri đạo tri đạo, hoàn đắc đa tạ cửu gia bang ngã muội muội báo cừu.”

Tô bội cửu tự tiếu phi tiếu, khán liễu nhất nhãn phong nhai, khán trứ phong nhai hoàn thị na nhất phó bất hàm bất đạm đích dạng tử, nhất điểm cảm kích đô một hữu, phản nhi thị việt lai việt ngưng trọng đích biểu tình, đả đoạn liễu phong · sỏa · dương đích cảm kích: “Giá thị ngã đệ nhị thứ cảnh cáo phong gia, chỉ yếu phong gia hữu đệ tam thứ động tác, chỉnh cá phong gia đô hội……”

Song thủ than khai, kết quả chỉ năng ý hội bất năng ngôn truyện.

Phong nhai sĩ đầu, khán trứ tương chỉnh khoa phong gia thuyết đích thập phân khinh tùng đích tô bội cửu, trứu mi: “Cửu gia, phong gia nhược đại cá gia nghiệp đô hội tiêu thất mạ?”

“Phong gia giá ta niên tố liễu thập ma, nhĩ môn bất thanh sở mạ?”

Tô bội cửu phản vấn liễu hồi khứ, nghễ liễu phong nhai nhất nhãn, phong nhai tại đả thập ma chủ ý tha hiện tại toán thị tri đạo liễu —— tha hận thượng liễu chỉnh cá phong gia, hoặc hứa nhân vi tha thị cá nữ sinh, sở dĩ tương tự kỷ đích tâm tư ẩn tàng đích ngận thâm.

“Thiệp hắc.” Phong dương mạc mạc tự kỷ đích hạ ba, đãn thị khiên xả đáo liễu tự kỷ thương khẩu, tê liễu nhất thanh.

Tô bội cửu đê đầu bả ngoạn trứ tự kỷ đích hắc sắc thủ cơ, chu thần khinh khải: “Bất chỉ.”

Phong nhai khán trứ bị trường phát già trụ liễu thần tình đích tô bội cửu, hữu ta nghi hoặc: “Phong gia hoàn tố liễu thập ma?”

“Quân hỏa.”

Tình thiên phích lịch, thiệp hắc quốc gia hoàn năng dung nhẫn đích thoại, quân hỏa na tuyệt đối đích thị nhất cá cấm kỵ, hoàn hữu nhất cá cấm kỵ thị du pin.

Tô bội cửu suý suý đầu phát, khán trứ lưỡng nhân: “Hoàn hữu thập ma yếu vấn đích mạ?”

“Ngã ca ca hội thụ đáo ảnh hưởng mạ?”

“Ngã muội muội hội thụ đáo ảnh hưởng mạ?”

Tô bội cửu cảm giác đáo lưỡng đạo đồng dạng cấp bách đích mục quang, a tiếu xuất thanh, đê hạ đầu, yểm cái trụ tự kỷ đích tự kỷ đích thất thần, phẫn nộ dữ bất cam.

Lãnh tình đích thanh tuyến, lưỡng cá tự nhượng lưỡng cá nhân đô phóng tâm liễu.

“Bất hội.”

“Thị trừ liễu phong gia đích sở hữu nhân mạ?”

“Tạm thả bất tri đạo, hữu ta sự thỉnh do ngã lai tố, hữu ta sự tình tắc thị tẩu tư pháp trình tự.” Tô bội cửu kháo tại y bối thượng, bất nguyện đa thuyết.

Phong nhai tâm trung tư tác trứ, hoàn thị vấn liễu xuất lai: “Sở dĩ, cửu gia kim thiên lai trảo ngã môn thị vi liễu cấp ngã môn lưỡng cá nhân kỳ cảnh?”

“Bất thị.”

Tô bội cửu khán trứ phong dương, đột nhiên vấn: “Nhĩ tưởng khứ đương binh mạ?”

“A?”

Phong nhai đột nhiên tử tử đích trành trứ tô bội cửu, hữu ta ẩn nhẫn đích bất hoan hỉ.

Tô bội cửu hào bất tại ý, giá kiện sự phong nhai càn thiệp bất đắc, tha tự kỷ dã càn thiệp bất liễu, giá thị phong dương tự kỷ đích tuyển trạch. Phong gia dĩ kinh khứ thế đích lão gia tử sinh tiền dã thị quân công hách hách, chỉ khả tích phong xích minh một hữu kế thừa liễu phong gia lão gia tử đích di chí, phong gia đích tôn tử bối dã một hữu nhân khứ tham quân, phong gia đích quân giới nhân mạch toán thị hoang phế điệu liễu.

Tô bội cửu đả khai vi hình điện não, đả khai nhất cá du hí, mạn mạn đích đẳng trứ phong dương đích tuyển trạch.

“Cửu gia, nhĩ vi thập ma giá dạng vấn a?”

Phong dương hữu ta phản ứng bất quá lai, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn tự gia muội tử, vi trương trứ chủy, khán khởi lai thị chân đích bị chấn kinh đáo liễu.

“Phong gia yếu hoàn liễu, giá thị định thế, hiện tại chỉ bất quá thị thời gian vấn đề. Nhi nhĩ, nhất vô công huân tại thân, nhị vô thành tích bàng thân, nhĩ tương lai đả toán chẩm ma bạn?” Tô bội cửu hào bất lưu tình địa đả kích: “Hoàn hữu, nhĩ môn ám địa lí đích na ta nhân, nhược bất thị lục ca tráo trứ, nhĩ môn dĩ vi chân đích năng thành sự mạ?”

“Lục gia?”

Tô bội cửu phản ứng quá lai tự kỷ thuyết liễu thập ma chi hậu, xao kích tiểu kiện bàn đích thanh âm tiêu thất liễu, sĩ đầu ngận nghiêm túc đích khán trứ phong dương: “Nhĩ môn hoàn tiểu, xúc cập bất đáo giá đế đô tối thâm đích thủy. Đãn thị, nhĩ môn dã ứng cai minh bạch phong gia đảo đài đối nhĩ môn lai thuyết, sinh hoạt hội phát sinh chẩm dạng đích biến hóa.”

Tối trực tiếp đích biến hóa, tựu thị hào môn biến bạch y, gia tộc đái lai đích ảnh hưởng thông thông tiêu thất, tích nhật đích hồ bằng cẩu hữu bất nguyện triêm nhạ thị phi, căn bổn tựu bất nguyện ý đáp lý nhĩ.

Thử thời tô bội cửu hoàn bị tự kỷ bất kinh ý gian thuyết xuất đích na nhất cú “Lục ca” đảm chiến tâm kinh!

Lục ca a, thị cung sơ vanh.

“Khả thị……” Phong dương khán trứ tự kỷ đích muội muội, nhất kiểm đích củ kết, tha tự nhiên dã thị khán đáo tự kỷ muội muội kiểm thượng đích bất tán đồng, đãn thị mỗi nhất cá nam nhi hoàn thị hữu bảo gia vệ quốc đích tâm tư đích.

Đương binh, đối đại đa sổ nam nhân lai thuyết, thị nhất chủng vô pháp để kháng đích dụ hoặc.

Phong nhai nhất thính đáo giá cá khả thị, na kiểm thượng đích bất tán đồng tựu thu liễu hồi khứ, hoán thượng liễu điềm mỹ đích tiếu dung. Nhược thị tự kỷ ca ca tưởng khứ, tha bất hội trở lan đích.

Tô bội cửu tương lưỡng cá nhân đích thần tình đô thu tại nhãn lí, khước thị hữu việt lai việt đa đích bất cam áp ức tại tâm lí.

“Nhĩ muội muội bất dụng đam tâm, bị nghiên cứu viện khán trọng đích nhân tài, tại na lí đô năng hỗn đích khai.”

Phong nhai đích thần tình hữu nhất thuấn gian đích thác ngạc, cửu gia chẩm ma tri đạo đích?

“Ngã cấp nhĩ lưỡng thiên đích thời gian, lưỡng thiên hậu đả điện thoại cấp ngã.”

Thuyết hoàn, tại vi hình điện não thượng nhất đốn thao tác, khởi thân, ly khai.

Ly khai chi tiền hoàn khán liễu nhất nhãn phong nhai, na nhất nhãn ý vị thâm trường, trực xạ nhân tâm.

Tha phát hiện phong nhai hữu tha đương niên đích tâm thái, tưởng yếu hủy thiên diệt địa, đãn thị phong dương hựu thị tha duy nhất đích nhược điểm, duy nhất đích nhuyễn lặc, duy nhất năng nhượng tha thanh tỉnh đích nhân.

Tô bội cửu bằng trứ tự kỷ đích cảm giác trảo đáo liễu tự kỷ đích thủ hạ —— hòa mân.

“Đái ngã khứ kiến na vị tính xá đích.”

“Đầu nhi, nhĩ năng bất năng biệt lão thị giá dạng hách nhân.”

Ô trứ tự kỷ đích tiểu hung khẩu, hòa mân mạn mạn đích viễn ly tự gia lão đại.

Tô bội cửu nhất chỉ thủ khấu tại liễu hòa mân đích kiên bàng thượng, lực đạo ngận trọng, khán trứ hòa mân cường nhẫn trứ đích biểu tình, đột nhiên nhất tiếu, phóng tùng liễu lực đạo.

“Tính xá đích tiêu thất liễu?”

Hòa mân đích tiểu tâm tạng hựu khai thủy bính bính đích loạn khiêu, chi tiền khán tự gia lão đại đối trứ địch nhân, nhất cú thoại nhất cú thoại đích tuân vấn, đô bất cấp địch nhân thời gian phản ứng, giác đắc ngận thị thống khoái. Đãn thị, giá nhất hạ tử vận dụng đáo tự kỷ đích thân thượng, chi ác năng cảm khái nhất cú chân đặc ma đích nan thụ!

Tô bội cửu khán trứ bị tự kỷ hách đáo đích hòa mân, ngận ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, phách phách tha đích kiên bàng, phảng phật thị đại phát từ bi đích phóng quá liễu tha nhất bàn: “Ngã bất vấn nhĩ liễu.”

Đãn thị hoàn một hữu đẳng đáo hòa mân hoãn quá nhất khẩu khí ni, tô bội cửu tiện tương tiếu dung thu liễu khởi lai: “Cương tài tẩu thần liễu ba.”

“A?”

“Hạ bất vi lệ!” Phách kiên bàng đích lực đạo mãnh địa gia trọng.

Hòa mân khóc tang trứ nhất trương kiểm, khán trứ tự gia lão đại việt tẩu việt viễn đích thân ảnh, dục khóc vô lệ, chẩm ma tự gia lão đại thập ma đô tri đạo a.

Bất quá, lão đại tiếu khởi lai chân thận đắc hoảng, hoàn thị diện vô biểu tình đích lão đại nhượng nhân cảm đáo thư phục.

Nhược thị tô bội cửu tri đạo hòa mân thử khắc tưởng đích, bất tri đạo hựu yếu chẩm ma hách tha.

“Tê ——”