Đệ 87 chương tái khứ

Khả năng tối cận triệu kỳ vận khí bất hảo, đáo liễu kiều gia biên trảo đáo kiều lão tứ gia, thuyết thị nhân cương cương thượng trấn thượng khứ liễu, dã bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hồi lai.

Một bạn pháp, tha chỉ năng mạn vô mục đích địa tại thôn tử lí chuyển du, yêu hát bán thiên, dã một hữu ngộ đáo ứng thanh đích.

Kim thiên thiên khí hựu muộn nhiệt đích ngận, cương tài kỵ xa xuất hãn, bả thân thượng đích y phục đô thấp thấu liễu, hiện tại hồn thân nan thụ đích khẩn, tha tâm lí hữu ta cấp táo, khán đáo tiền diện hữu khỏa đại thụ, tiện bả tự kỷ xa thôi đáo thụ hạ âm lương địa phương thừa lương, tâm lí trác ma trứ hạ nhất bộ đích đả toán.

Giá tam thiên hạ hương thu hóa, tha phát hiện, như quả một hữu minh xác đích mục tiêu, giá niên nguyệt tưởng yếu tại hương hạ thu đáo hảo đông tây đích khả năng tính, liên bán thành đích cơ suất đô một hữu, tựu tượng hiện tại đích tha, tựu cân vô đầu thương dăng soa bất đa.

Chỉ khả tích, tha ký ức trung kỉ cá đại lậu đô hoàn hữu ta thời gian tài năng kiểm đáo, phủ tắc dã bất dụng thụ hiện tại giá dạng đích khổ.

Đãn tưởng tưởng, tự tòng trọng sinh dĩ lai nhất cá đa nguyệt, tha đích vận khí nhất trực bất thác, chí thiếu đáo mục tiền vi chỉ, dĩ kinh bả khiếm đích trái hoàn hữu nữ nhi đích y dược phí cấp giải quyết liễu, tiền thiên hoàn thu đáo liễu nhất kiện khả ngộ bất khả cầu đích thanh đồng khí, dĩ kinh phi thường nan đắc liễu, yếu thị thiên thiên đô hữu đại lậu khả kiểm, giá thôn tử lí, khẳng định đô thị sạn tử liễu.

Giá ma nhất tưởng, tha tâm lí giác đắc thư phục đa liễu, chỉnh cá nhân đích tâm khí dã bình hòa khởi lai.

Tha tòng tự hành xa thượng đích bao lí, nã xuất nhất bình thủy hát liễu khởi lai, cương cương hát liễu nhất bán, thính đáo hậu diện hữu thanh âm truyện lai, hồi đầu nhất khán, xuyên trứ hữu ta phá phá lạn lạn đích thanh niên, tha thủ thượng hoàn nã trứ nhất trương y tử.

Thanh niên kiểm sắc tương đương bất hảo khán: “Nhĩ càn thập ma đích, chẩm ma tọa tại ngã đích vị trí thượng?”

“Nhĩ đích vị trí?” Triệu kỳ hữu ta sá dị, nan bất thành, giá khỏa thụ thị hữu nhân đích?

Thanh niên hàm hàm địa thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, ngã mỗi thiên đô tọa giá lí, khoái nhượng khai, ngã yếu tọa liễu.”

“Nguyên lai thị cá sỏa tử.” Triệu kỳ ám tưởng, tha khẳng định bất chí vu cân nhất sỏa tử giác kính, tựu triều bàng biên di liễu nhất cá vị trí xuất lai: “Giá dạng khả dĩ liễu ba.”

“Ân!” Thanh niên điểm liễu điểm đầu, phóng hạ thủ trung đích y tử, tựu triều trứ tiền phương định định địa khán trứ.

Triệu kỳ kiến tha nhất động bất động, tâm lí đa thiếu hữu ta hảo kỳ, tiện vấn đạo: “Nhĩ tại khán thập ma ni?”

Thanh niên tín thệ đán đán địa thuyết: “Khán ngã tức phụ, ngã mụ thuyết liễu, chỉ yếu ngã giá ma khán trứ, tảo vãn hữu nhất thiên, năng bả tức phụ khán hồi gia.”

Triệu kỳ đốn thời vô ngữ, giá đô thập ma cân thập ma a, tha tùy thủ nã xuất nhất khối xảo khắc lực bổ sung thể lực, bát khai ngoại bao trang, cật liễu khởi lai.

Thính đáo cật đích thanh âm, thanh niên mãnh nhiên triều triệu kỳ khán liễu quá khứ, khán đáo tha thủ lí đích xảo khắc lực, khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu.

Triệu kỳ bị khán đắc hữu ta hạ bất khứ chủy, hựu tòng khẩu đại lí nã xuất nhất khối đệ liễu quá khứ, bất quá thanh niên yết liễu yết khẩu thủy, khước một hữu thân thủ tiếp quá khứ.

Triệu kỳ thuyết: “Nhĩ bất yếu cật mạ?”

Thanh niên điểm điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu: “Ngã mụ thuyết, bất hảo tiếp mạch sinh nhân đích đông tây, bất lễ mạo.”

“Một quan hệ, ngã giá hoàn hữu, nhĩ cật ba.” Triệu kỳ tâm lí hữu ta cảm khái, tuy nhiên thanh niên đích não tử hữu ta vấn đề, đãn chí thiếu hoàn đổng đắc khắc chế, giá nhất điểm, bỉ nhất ta thành niên nhân đô cường, bất quá tòng lánh nhất phương diện lai giảng, dã thị tha đích phụ mẫu giáo dục đích hảo.

Cương trì liễu thập kỉ miểu chung, thanh niên đáo để hoàn thị một hữu nhẫn trụ xảo khắc lực đích dụ hoặc, tiếp thủ tiếp quá liễu xảo khắc lực, dã bạt khai bao trang, mạn mạn địa phẩm thường, kiểm thượng lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung.

Đa ma chất phác đích tình cảm!

Triệu kỳ khán trứ thanh niên, tâm lí phản nhi sinh xuất ta hứa tiện mộ.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự a?”

“Ngã khiếu hàm tử, nhĩ ni?”

“Hoàn chân thị nhân như kỳ danh a.” Triệu kỳ tâm lí nhất nhạc, hồi đạo: “Ngã khiếu triệu kỳ.”

Thuyết trứ, tha hoàn tại địa thượng tả liễu tự kỷ đích danh tự.

Hàm tử khán trứ triệu kỳ cương tả tại địa thượng đích tự: “Nga, ngã nhận thức tự, ngã ba ba giáo quá ngã, giá cá thị triệu, giá cá tự thị kỳ.”

Triệu kỳ thuyết: “Nhĩ ba mụ nhất định thị phi thường xưng chức đích phụ mẫu.”

Hàm tử hỉ tiếu nhan khai: “Nhĩ thị cá hảo nhân.”

Triệu kỳ tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma tri đạo ngã thị hảo nhân?”

“Ngã tựu thị tri đạo.” Hàm tử phi thường tự tín địa thuyết: “Ngã năng khán xuất thùy thị hảo nhân, thùy thị phôi nhân. Biệt tưởng man quá ngã đích nhãn tình, ngã thị danh trinh tham kha nam!”

Triệu kỳ thính đáo tối hậu, soa điểm tiếu xuất thanh lai, giá minh hiển thị động họa khán đa liễu.

Hàm tử đột nhiên vấn đạo: “Triệu kỳ, ngã lai ngã môn thôn tử tố thập ma?”

Như quả triệu kỳ một hữu thính đáo cương tài na cú thoại, khẳng định hội dĩ vi hàm tử biến chính thường liễu, tha tiếu trứ thuyết: “Ngã thị lai thu cổ đổng đích, nhĩ tri đạo na lí hữu mạ?”

“Thập ma thị cổ đổng?”

“Cổ đổng ma, tựu thị tòng tiền lão nhất bối lưu hạ lai đích đông tây, giản đan thuyết tựu thị dĩ tiền gia lí lưu hạ lai đích một dụng đích cựu đông tây, bỉ như cựu oản a, quán a, mạo đồng đảm bình……”

Khả năng hiện tại hứa đa nhân, bất thanh sở “Mạo đồng” thị thập ma? “Mạo đồng” hưng khởi vu thanh triều hàm phong niên gian, hưng thịnh vu thượng thế kỷ tiền bán diệp, chí kim dĩ hữu 150 dư niên lịch sử. Sơ thủy, “Mạo đồng” dụng vu trí phóng mạo tử; hậu lai, phát triển thành vi cư gia bãi thiết, nữ nhi xuất giá thời đích tất bị bồi giá phẩm.

Nhi đảm bình thị nhất chủng cảnh bộ tế trường nhi phúc bộ đại đích hoa bình, hình trạng hữu điểm tượng đảm, nhân thử nhi đắc danh, tại dĩ tiền, đảm bình gia lí dã ngận thường kiến.

“Nga, ngã gia lí đáo thị hữu nhất ta một dụng đích đông tây, tựu thị bất tri đạo thị bất thị nhĩ thuyết đích cổ đổng.” Hàm tử diêu liễu diêu đầu, nhất phó bất thái minh bạch đích dạng tử.

“Nhĩ gia hiện tại hoàn hữu một hữu nhân, yếu bất ngã thượng nhĩ gia khứ khán khán?” Hàm tử đối cổ đổng đích khái niệm đô bất xác thiết, tựu toán gia lí hữu khả mại đích cổ đổng, tha tự kỷ dã bất tri đạo, sở dĩ triệu kỳ giác đắc hoàn thị thượng môn khán khán bỉ giác hảo.

“Ngã mụ khứ trấn thượng mại thái liễu, ngã ba tại điền lí càn hoạt, gia lí tựu hữu ngã nhất cá nhân.”

“Na nhĩ tiên đái ngã đáo nhĩ gia, nhĩ tái khứ bả nhĩ ba khiếu hồi lai.”

“Nga.” Hàm tử nạo liễu nạo đầu: “Nhĩ đáo ngã gia khứ khán hữu một hữu cổ đổng, khán đáo liễu nhĩ mãi mạ?”

“Đối nha, ngã mãi.”

“Na cổ đổng năng trị đa thiếu tiền a?”

“Giá cá tựu bất hảo thuyết liễu, mỗi dạng cổ đổng đích giới trị đô bất nhất dạng, hữu bất trị tiền đích, dã hữu trị thượng vạn đích.”

“Hoàn năng trị thượng vạn a!” Hàm tử hiển đắc phi thường hưng phấn, bài trứ thủ chỉ khước sổ bất quá lai.

Triệu kỳ khán trứ hảo tiếu, thuyết đạo: “Nhất vạn khối tiền như quả đô mãi trư nhục, nhĩ thiên thiên cật, năng cật kỉ niên đô cật bất hoàn.”

“A nha nha, khoái đáo ngã gia khứ khán khán hữu một hữu cổ đổng.” Hàm tử lạp trứ triệu kỳ tựu tưởng vãng tha gia tẩu.

“Biệt cấp a, ngã hoàn hữu tự hành xa……”

Một nhất hội, hàm tử tựu đái trứ triệu kỳ đáo liễu tha gia môn khẩu, nhất khán na phòng tử đích dạng tử, tựu tri đạo tha gia bất phú dụ, hữu hảo đông tây đích khả năng tính bỉ giác tiểu, hoặc giả thuyết cơ bổn một hữu, bất quá kí nhiên lai đô lai liễu, tổng yếu khán khán tái thuyết.

“Ngã tựu tại môn khẩu đẳng trứ, nhĩ khứ bả nhĩ ba khiếu hồi lai.” Triệu kỳ đáo để bất thị một hữu để tuyến đích nhân, chiêm nhất cá sỏa tử đích tiện nghi, tha tâm lí đích quan quá bất khứ.

“Hảo liệt, na nhĩ đẳng trứ biệt tẩu nha!” Hàm tử đào dã tự địa triều tha gia đích địa bào khứ.

Triệu kỳ tại môn khẩu đẳng trứ, kỳ gian hữu kỉ cá thôn dân lộ quá, hoàn hảo kỳ địa khán liễu triệu kỳ lưỡng nhãn, bất quá đô một hữu thượng lai vấn tha tố thập ma.

Phiến khắc hậu, hàm tử lạp trứ nhất vị cổ kế chỉ hữu ngũ thập tuế tả hữu đích lão nhân quá lai liễu, khán dạng tử, kết hôn ứng cai bỉ giác tảo, giá tại nông thôn dã chính thường.

Bất quá, tảo dục ảnh hưởng hài tử phát dục đích cơ suất bỉ giác đại, dã bất tri đạo hàm tử thị bất thị thụ thử ảnh hưởng.

Kiều gia biên đích thôn dân, đại bộ phân đô tính kiều, lão nhân dã bất lệ ngoại, tha bài hành lão ngũ, tựu khiếu kiều ngũ hỉ.

Kiều ngũ hỉ đả lượng trứ triệu kỳ, hữu ta cảnh thích địa thuyết: “Tiểu hỏa tử, nhĩ lai ngã gia thu cổ đổng?”

Triệu kỳ diện đái tiếu dung điểm liễu điểm đầu.

Kiều ngũ hỉ chỉ trứ tự gia đích phòng tử: “Nhĩ khán ngã gia giá dạng tử, tượng thị hữu tiền nhân gia mạ? Hữu cổ đổng tảo tựu mại liễu.”

Triệu kỳ dã năng cú lý giải kiều ngũ hỉ đích cảnh thích, tiếu trứ thuyết: “Đại thúc, nhĩ khán ngã lai đô lai liễu, nhượng ngã khán nhất khán, nhĩ dã bất cật khuy thị ba.”

Bàng biên đích hàm tử mã thượng thuyết đạo: “Ba, tựu nhượng tha khán khán bái, hựu bất thị thập ma phôi nhân.”

Kiều tứ hỉ chân tưởng cấp nhi tử lai thượng nhất hạ, hảo nhân phôi nhân hựu bất thị tả tại kiểm thượng, khán thượng kỉ nhãn tựu khán đắc xuất lai?

Bất quá, tha tưởng tưởng giác đắc triệu kỳ thuyết đích dã hữu lý, khán khán tự kỷ dã thiếu bất liễu nhất khối nhục, vạn nhất hữu phát hiện liễu trị tiền đích đông tây, dã năng bổ thiếp nhất ta gia dụng. Nhi thả tha hòa nhi tử lưỡng dã bất phạ triệu kỳ đối tha môn bất lợi.

“Nhĩ tiến lai ba.”

Triệu kỳ tiến ốc, nhãn tình lai hồi đả lượng, phát hiện ốc lí đích đông tây đô bỉ giác cựu liễu, bất quá tài chất bất chẩm ma dạng, bất trị tiền. Tiếp trứ, tha hựu nhượng phụ tử lưỡng đái tha tại ốc lí chuyển liễu nhất quyển, hoàn chân tại nhất cá giác lạc lí, phát hiện liễu nhất chỉ đào khí đích toái phiến.

“Giá cá thị na lai đích?”

Kiều ngũ hỉ khán đáo giá chỉ phá quán tử, hữu ta sinh khí: “Nhĩ hựu tòng ngoại diện vãng gia lí kiểm đông tây?!”

Hàm tử súc liễu súc não đại, đối trứ triệu kỳ vấn đạo: “Trị tiền mạ?”

Triệu kỳ thuyết: “Như quả thị hoàn chỉnh đích, đáo hoàn trị điểm tiền, phá thành giá cá dạng tử, cơ bổn một hữu thập ma giới trị liễu. Nhĩ hoàn vãng gia lí kiểm quá loại tự đích đông tây mạ? Hữu một hữu bất phá đích, hoặc giả ngoại diện đái hoa đích? Lánh ngoại, nhĩ môn dã khả dĩ trảo trảo đồng tiền thập ma đích, ngã dã thu.”

“Nhĩ hoàn thu đồng tiền?” Kiều ngũ hỉ sá dị trung đái trứ ta hứa kinh hỉ.

Triệu kỳ điểm đầu đạo: “Thu, chỉ thị đồng tiền dã yếu khán thập ma dạng tử đích, như quả thái phổ thông đích, dã bất trị tiền, như quả gia lí hữu, khả dĩ trảo xuất lai cấp ngã khán khán.”

“Ngã khứ trảo trảo khán.” Kiều ngũ hỉ hựu nhượng nhi tử tại giá lí đãi trứ, khả năng thị sinh phạ triệu kỳ loạn tẩu.

Đẳng kiều ngũ hỉ tiến liễu ốc, hàm tử thâu thâu vãng ốc lí khán liễu nhất nhãn, tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã hoàn kiểm liễu cá bôi tử, nhĩ yếu bất yếu khán khán?”

“Yếu a.”

“Na nhĩ biệt cân ngã ba thuyết a.”

“Nhĩ thâu thâu mạc mạc thuyết thập ma ni!” Kiều ngũ hỉ đột nhiên xuất hiện, bả hàm tử hách liễu nhất đại khiêu.

Đáo để tri tử mạc nhược phụ, cương tài kiều ngũ hỉ khán đáo nhi tử đích dạng tử tựu tri đạo khẳng định hoàn vãng gia lí kiểm liễu thập ma đông tây, tựu giả trang hồi ốc, thật tắc tại môn khẩu thâu thính.

Kiều ngũ hỉ nhãn nhất trừng, hàm tử chỉ đắc thùy đầu tang khí địa khứ tự kỷ phòng gian, bả kiểm hồi lai đích bôi tử nã liễu xuất lai.

Triệu kỳ khán đáo bôi tử hữu ta nhạ dị, giá cư nhiên thị nhất kiện đồng đích cao túc bôi, cao túc trung bộ hữu nhất cá toán bàn thức đích tiết, hạ bộ hướng ngoại phiết, trình lạt bá trạng. Bôi nội bích quang tố vô văn, ngoại bích phúc thượng bộ sức nhất đạo đột huyền văn, tượng giá dạng đích thức dạng, phân minh tựu thị đường đại thời kỳ, cao túc bôi cương cương truyện nhập quốc nội thời đích điển hình thức dạng.