Đệ 25 chương phản tự quyết

Thế giới chi ngoại lão lâm chu thân oanh nhiễu hỗn độn khí, lâm phàm động đô một động, giá ta hỗn độn khí tựu khai thủy ngưng tụ, ngưng tụ, tại ngưng tụ, tối hậu hóa tác nhất phương đại ấn, phiêu phù tại lâm phàm diện tiền, lâm phàm nhất trảo nhất phiên, ấn diện chi thượng, chỉ hữu nhất cá phản tự, lâm phàm chủy giác hữu ta trừu súc, giá cá phản tự ấn khởi nguyên vu trương lập sinh tư khảo nhân sinh, đãn thị chế tạo xuất lai, lâm phàm tựu hữu điểm hậu hối liễu, lâm phàm phao xuất phản tự ấn, giá chỉ bất quá thị nhất đạo thần thông, đãn thị yếu thôn nột, gia cường bổn thân khái niệm, vật chất, giản trực vô cùng vô tẫn, lâm phàm đan thủ nhất trảo, hư không trung chấn đãng xuất nhất điều hư huyễn trường hà, lâm phàm thâm hấp nhất khẩu khí, giá điều trường hà tựu thị tòng già thiên thế giới khấu hạ lai đích nhất miểu, tuy nhiên một liễu nhân quả, đãn thị tha nhất bàn thị bất hội dụng đích, đô đương để bài, tựu phạ nhất nã xuất lai, tựu hữu nhất cá thủ trì tiên kiếm, thần hồng xỉ bạch đích cật hóa bả tha cấp đoá liễu bao giáo tử.

Đãn thị như kim tha đả toán bả giá nhất miểu đích nhân quả tại hòa già thiên thế giới liên tiếp thượng, tựu thị bả giá nhất miểu nhưng đáo phản tự ấn lí đương tố tư lương tựu khả dĩ liễu, nhiên hậu triệt để phản bổn hoàn nguyên, đáo thời hầu lâm phàm dã tựu hữu nhất cá canh cường đại đích để bài liễu nhi thả hoàn thị vô thời vô khắc bất tại tăng trường, đãn thị tựu thị trung gian na nhất đoạn, yếu thị “Hoang” lai liễu, lâm phàm dã tựu lương liễu.

Đãn thị chỉ yếu ấn nhất thành, lâm phàm thủ tiên tựu yếu cấp tự kỷ lai nhất phát, phản tự ấn, khả dĩ phản thời gian, phản không gian, phản vật chất, hoàn năng phản huyết mạch, phản càn khôn nhập hỗn độn, phản hỗn độn hồi ngũ thái, phản hậu thiên nhập tiên thiên, dã khả dĩ bả nhất cá phổ thông tiểu phá hài, phản thành vũ trụ bổn thân, tất cánh vũ trụ đản sinh liễu tha, dã toán thị tha diễn hóa đích khởi điểm, như quả phản tự ấn tại cường hãn nhất điểm hoàn khả dĩ trực tiếp tương vũ trụ phản ngũ thái, siêu tiên thiên, chính vô hạn tiểu, vô biên đại, vô tẫn thời không giai thị thân khu, vô tẫn thời không giai bất thị tha, tha đích thân khu tiểu đáo vô nội, đại đáo vô ngoại.

Đãn thị lâm phàm dã chỉ thị tưởng tưởng bãi liễu, tha tưởng dụng phản tự ấn đảo lưu tự kỷ đích thời gian tuyến, khán khán năng bất năng khán đáo hoàn chỉnh đắc tự kỷ, nhiên hậu hoạch đắc đương thời tự kỷ nhất ti bán điểm đích tín tức, sách sách sách! Giá thị bất khả năng đích, nhân vi tha đích khởi điểm dĩ kinh bất thị hoàn chỉnh đắc tự kỷ liễu, lâm phàm hữu ta trù trừ, tha chân chính đích mục địa tựu thị bả diện tiền giá phương thế giới nạp nhập nang trung.

Nhất phiến hoang lương đích đại địa chi thượng, trương lập sơn lăng lăng đích trạm tại na lí, tha chính tại đột phá, ứng cai thuyết mạc tác trứ đột phá, trương lập sơn chu thân tam bách lục thập ngũ cá tán phát trứ như lưu li bàn đích khí huyết chi quang, chu thân khí huyết quán thông, ngũ tâm gian hữu cổn cổn chân khí lưu động, điều điều tĩnh mạch bị tẩy xoát đích tự bạch ngọc, trương lập sơn chính tại hướng, thị bả tam bách lục thập ngũ cá liên tiếp đáo ngũ tâm, hình thành hậu thiên ngũ khiếu, hoàn thị trực tiếp khóa quá giá nhất giai đoạn, phản hậu thiên nhập tiên thiên, ngưng thành nhất cá tiên thiên khiếu, điểm nhiên thần đăng, ngưng tụ thần nguyên.

Trương lập sơn lập mã phủ định, tự kỷ nhất xuyến hạ lai thí sự một hữu, đãn thị na ta một hữu quải đích võ giả, khả năng bán lộ tựu chân khí khí huyết khuy không liễu, nhiên hậu thượng bất khứ hạ bất lai, trừ phi na nhân để uẩn siêu cấp phong hậu, hoặc thị hữu nhất tọa sơn na ma đa đích nhị tam phẩm linh dược.

Trương lập sơn bả giá nhất đối tự kỷ tựu thị khí a thành tựu năng đột phá đích cảnh giới phân thành tam cá cảnh giới, hậu thiên ngũ khiếu, tiên thiên nhất khiếu, thần nguyên.

Hậu thiên ngũ khiếu, chu thân khu xác triệt để dữ ngũ tâm tương liên, thối luyện tứ chi, tỉnh thần minh mục, hậu thiên ngũ khiếu trực tiếp thiệp cập thần hồn, dã tại phân hóa tam hồn thất phách.

Tiên thiên nhất khiếu, ngũ tâm ngưng tụ nhất điểm khế cơ, câu liên thiên địa, tại tự thân mỗ cá bộ vị hợp nhất, hình thành tiên thiên nhất khiếu, giá thị sơ bộ nhượng võ giả thật lực hữu nhất cá phi dược thế đích, tại sử dụng tiên thiên nhất khiếu phún thổ ngoại giới linh cơ, ngưng tụ sinh mệnh lực, tái thứ phi dược thế đề thăng võ giả đích thọ mệnh.

Thần nguyên, ngưng tụ võ đạo nguyên thần, võ đạo nguyên thần do sinh mệnh lực, chân khí, tam hồn, khí huyết, tạp nhữu nhi thành, giá nhất bộ ngận nan ngận nan, tịnh bất hảo tựu yếu thần tiêu hồn tán, đột phá giá nhất cá cảnh giới, tựu thị bả tự kỷ đích ý thức sách liễu, điền sung các chủng vật chất, khí huyết đái trứ dương tính, tam hồn chúc âm, sinh mệnh lực khả dĩ trung hòa, chân khí thông quá cương cương hình thành đích võ đạo nguyên thần, hình thành thần nguyên, tựu khả dĩ trắc định thị phủ chân đích hình thành võ đạo nguyên thần.

Trương lập sơn phân hóa ngũ khiếu, ngưng ngũ khiếu nhập mi tâm, nhất khiếu sinh, thống lĩnh chu thân nhất thiết siêu phàm, nhất chỉ điểm xuất dã thị toàn lực xuất thủ, trương lập sơn tự siêu phàm hằng tinh trung trừu thủ cự đại sinh mệnh lực, khống chế tam hồn phá toái, nhiên hậu chu thân khí huyết hóa tác nhất điều bạch ngư, tán lạc đích hồn phách ngưng thành hắc ngư, sinh mệnh lực hóa tác trì tử, thừa tái hắc bạch song ngư.

Trì tử khai thủy mô hồ, song ngư ma sát bính chàng, bạo phát xuất điểm điểm hắc bạch sắc đích hỏa hoa, nhất cổ vô hình đích áp lực khai thủy tễ áp chỉnh cá trì tử, dĩ tối bạo lực đích thủ đoạn khai thủy dung hợp, tối hậu nhất đạo mê hồ đích ảnh tử hình thành, nhiên hậu khai thủy thanh tích, na thị nhất cá đầu đái thảo mạo, thân xuyên phá bố ma y, cước đạp nhất song phá hài, diện mạo phổ thông, chính thị trương lập sơn.

Hoãn hoãn thu công, khủng phố đích uy áp tự trương lập sơn chu thân thập nhị vạn cửu thiên lục bách cá mao khổng trung bính phát, áp tháp chu tao phương viên bách lí đại địa, hình thành thâm uyên.

Trương lập sơn nhất thu uy áp, phản thủ nhất đề, đại địa bị tái thứ lạp liễu thượng lai, phương viên bách lí đại địa khôi phục nguyên dạng. Trương lập sơn phiêu phù tại bán không, nguyên lý ngận giản đan, võ đạo nguyên thần dữ ngoại giới giao cảm, trực tiếp bình tế tự thân trọng lượng, thuyết khởi lai ngận phục tạp dĩ kinh thiệp cập đáo liễu khái niệm tín tức liễu, giá bất đại biểu chỉ hữu thần nguyên cảnh tài năng phi hành, kỳ thật hậu thiên ngũ khiếu, tu luyện viên mãn dã thị khả dĩ phi đích, chỉ bất quá hội tiêu háo tự thân năng lượng, nhi võ đạo nguyên thần cân ngoại giới giao cảm, bất đan đan hoạch đắc thế giới trung đích tín tức hoàn năng khinh tùng cấp tự kỷ tự thân bổ sung năng lượng, quan kiện thị đạt đáo thần nguyên cảnh chi hậu, các chủng thần thông tự sinh, dữ tiền diện na kỉ cá cảnh giới nhất bỉ, giá tựu thị đại nhật hòa lạp tử đích khu biệt.

Võ đạo nguyên thần bất chỉ giá nhất cá công năng, bỉ như thần thức, tu cải một hữu võ đạo nguyên thần, hoặc thị võ đạo nguyên thần bỉ tự kỷ nhược thượng kỉ thập bội đích võ đạo nguyên thần ký ức, tấn tốc bố trận, luyện khí, luyện đan, thần nguyên cảnh trừ liễu giá ta ngoại, khí huyết như uông dương đại hải, sinh mệnh như xuất thăng triều dương, võ đạo nguyên thần tại hòa thiên địa giao cảm thời, dã khả dĩ ngoạn xuất hoa dạng lai, giá tựu yếu nhân giả kiến nhân trí giả kiến trí.

Trương lập sơn hóa tác nhất đạo thanh quang, hướng trứ võ đạo sơn, đồ kinh kỉ tọa thành trì thời, thành trì trung đích võ giả phân phân sĩ đầu tựu liên phàm nhân dã sĩ khởi đầu, khán trứ thiên không thượng na đạo thanh quang, trương lập sơn ti hào một hữu đình hạ, nhất lộ trùng hướng kinh thành, một hữu hoa thái đa thời gian, đỉnh đa thập phân chung, tòng tha na cá địa phương đảo kinh thành dã yếu cá kỉ thiên lí, giá thị trương lập sơn tự kỷ cổ toán đích.

Phiêu phù tại bán không, khán trứ thành tường thượng đích tuần la binh tốt kinh hãi trung đái trứ bất khả tư nghị, bất khả tư nghị trung đái trứ nhất ti úy cụ, trương lập sơn đô hữu điểm bội phục giá gia hỏa liễu, giá đặc ma đích thị nhân tài a, dĩ hậu ngưng tụ võ đạo nguyên thần hội bỉ biệt nhân khinh tùng ta, trương lập sơn một hữu đả toán lãng phí thời gian đích tâm tư, nã xuất tự kỷ đại tương quân lệnh, nhiên hậu tựu phi như thành trung, lai đáo hoàng cung tiền lâm phàm lạc hạ, kinh đích lưỡng bàng sĩ tốt nhất lăng, đãn thị tha lưỡng hoàn thị nhận đắc trương lập sơn đích, trương lập sơn nhất củng thủ “Nhị vị huynh đài, nhĩ môn lưỡng cá kỳ trung nhất cá khứ bẩm báo thánh thượng nhất hạ, tựu thuyết viễn ninh thành, đại tương quân trương lập sơn cầu kiến, nhược thị thánh thượng bất kiến dã bãi, hoàn thỉnh lưỡng vị cáo tri nhất thanh, tất cánh hiện tại thị đại vãn thượng đích”.