Đệ 3 chương bắc đấu cổ tinh, thu đồ nhị nhân.

Lâm phàm khủng phố đích khí huyết để đáng chỉnh cá băng lãnh đích quan quách cấp chúng nhân đái lai ôn noãn, thật tế thượng tha khước thị tại trảo thần kỳ niệm, tựu thị nguyên trứ trung kết tử diệp phàm bàng biên đồng học đắc na cá đông tây.

Khí huyết để đáng chi gian khả dĩ cảm thụ đáo nhất cổ ba động, lâm phàm chu thân khí huyết bạo động, như hải khiếu phách kích nhất dũng nhi xuất, oanh kích tại na xử địa phương, hạ nhất khắc nhất cổ canh mãnh liệt đích khí huyết hồng lưu tái thứ oanh kích, oanh! Oanh! Oanh!, Chấn động nhân nhĩ mô thăng đằng, viêm nhiệt tại giá băng lãnh đích quan tài lí bạo phát, đãn thị tối nhiệt đích hoàn thị na xử, nã xuất đích khí tức thuấn gian tiêu thất.

Lâm phàm song thủ vãng hạ nhất áp, khí huyết hồi thể, nhiên hậu đả khai tự kỷ hành lý tương, nã xuất chủng chủng thực vật, nhiên hậu trừu xuất nhất cá tiểu thiết oa, hựu nã xuất kỉ cá cương điều, tổ trang hảo, tựu thị nhất cá cương hảo năng giá khởi lai đích thiết giá tử, lâm phàm nã xuất nhất bình đại quáng tuyền thủy, vãng lí diện đảo khứ, đáo liễu bán oa, nã xuất các chủng hỏa oa thực tài, chiêu hô tha môn nhất thanh, diệp phàm hòa bàng bác nhất khởi bang trứ lâm phàm cảo, ngận khoái tựu cảo hảo liễu, lâm phàm nhất chỉ thủ phóng tại oa để, thuấn gian thủy tựu khai liễu, nhiên hậu các chủng hoàn tử đẳng đông tây đảo nhập, nhất khỏa khỏa hoàn tử như khiêu thủy đích du vịnh đích nhân nhi bàn, vãng hạ sử kính đích khiêu, sử kính đích khiêu.

Kỉ đối oản khoái phi xuất, vãng địa thượng nhất phóng, lâm phàm thu hồi thủ, nã xuất nhất đại triêm liêu, vãng tự kỷ oản lí ký liễu ta tương liêu, tựu khai thủy cật liễu khởi lai, lâm phàm xuất thủ giá oa hỏa oa thục đích ngận khoái, kỳ trung thực tài dã thục đích ngận khoái, lâm phàm thị bất phạ năng đích, tựu toán nhượng tha hát nham tương dã một sự phản nhi hữu hảo xử, chủ yếu hoàn thị tha chân càn quá giá sự, võ giả bất chỉ luyện ngoại, canh chú trọng nội bộ đích tu luyện, tất cánh cận thân chiến đấu nhục thể bính chàng, phản chấn chi lực thị ngận thương hại nhân đích nội tạng đích, bất bả giá cá luyện hảo, hoàn lưu trứ khuyết điểm đẳng nhân đả mạ.

Diệp phàm hòa bàng bác tựu bất hảo liễu, tha môn lưỡng cá chỉ năng càn trừng nhãn khán trứ lâm phàm cật, lưỡng nhân tưởng liễu tưởng, nã khởi khoái tử dã một hữu thập ma câu cẩn, chỉ tiếp tại oa lí diện trát khởi tự kỷ ái cật đắc đông tây, nhiên hậu nã trứ tựu khai xuy, kỳ vọng năng khoái điểm tán nhiệt, hảo cật đáo chủy lí.

Tam nhân cật đích khởi kính, na ta tồn hoạt hạ lai đích đồng học một hữu nhất cá cảm thượng tiền, tựu phạ lâm phàm nhất cá bất cao hưng, cấp tha môn đương tràng não xác khai biều.

Lâm phàm dã một hữu chiêu hô kỉ nhân đắc ý tư, dã phản bác ân lai hoàn tưởng đề nhất hạ, tất cánh đồng song nhất tràng, đãn thị khán liễu khán lâm phàm, giá thị nhân gia lộng đắc thái phạn, nhược thị nhân gia chân tưởng nhượng tha môn lai tảo tựu chiêu hô liễu, hiện tại khước thị một hữu, thái độ tiên minh, tự kỷ dã bất tưởng nhạ đắc đối phương bất cao hưng, ngoại nhất, hạ nhất trạm đối phương cấp tự kỷ sử bán tử, khiếu tự kỷ tử đích thảm bất nhẫn đổ, giá thượng na khóc khứ.

Tam nhân cật hoàn, tựu vi mị liễu nhất hội, bang đương! Cự quan lạc địa đích thanh âm truyện lai, quan tài cái tử đả khai nhất điều thấu lượng thông đạo, lâm phàm nã khởi tự kỷ đích hành lý tương, nhất chỉ trảo trụ diệp phàm, diệp phàm trảo trứ bàng bác tựu thuấn gian khiêu liễu xuất khứ, nhập nhãn đích tựu thị vô tẫn đại sơn, nguy nga hùng hồn na nhất cá đô bất soa thái sơn hữu quá chi nhi vô bất cập.

Lâm phàm hốt nhiên hồi đầu, suý đích diệp phàm bàng bác nhất trận huyễn vựng, lâm phàm nhất cước thích xuất, phanh! Quan tài khuynh tà, thuấn gian trụy lạc vô tẫn thâm uyên.

Lâm phàm phi tại thiên không chi thượng, thần thức tán phát tứ xử phi liễu lưỡng quyển, trảo đáo liễu nhất khỏa tiếp trứ kỉ mai quả tử đích thụ, bàng biên hoàn hữu nhất than thủy trì, lâm phàm lạc hạ bả lưỡng nhân phóng tại địa thượng, diệp phàm nhu trứ thủ, bàng bác sử kính khái thấu y phục lặc đích tha suyễn bất quá lai khí.

Lâm phàm trích liễu cá quả tử, nhất khẩu khẳng liễu hạ khứ, ngận bất thác, vị đạo dã ngận hảo, bàng bác hòa diệp phàm dã thị nhất nhân trích liễu nhất cá quả tử, nhiên hậu dã khẳng liễu khởi lai, lâm phàm trảo liễu bán thiên đích đông tây khẳng định thị hảo đông tây, lâm phàm tòng hành lễ tương lí diện nã xuất nhất cá thủy phiêu, lao nhất biều thủy nhất khẩu hát hạ, nhiên hậu bả thủy phiêu phóng tại địa thượng, diệp phàm dã thị bất khách khí cân lâm phàm hỗn thục liễu, nã khởi thủy phiêu dã lao liễu nhất biều thủy hát như phúc trung, diệp phàm chỉ cảm phó bộ nhất lương nhất nhiệt, thuấn gian phó bộ đích tình huống tựu diễn sinh đáo liễu tứ chi bách hài, bàng bác tiếp quá thủy biều lao liễu nhất biều, nhất khẩu ẩm chi.

Lưỡng nhân đô tại tiêu hóa kỳ trung năng lượng, diệp phàm tiêu hóa đích ngận khoái, tất cánh thị thánh thể diệp phàm hựu trích hạ nhất khỏa quả tử khẳng liễu khởi lai, diệp phàm trực tiếp đầu tham nhập hồ thủy trung, khai thủy hát khởi thủy lai.

Diệp phàm chỉ cảm thí cổ thụ đáo trọng kích, diệp phàm hòa bàng bác thuấn gian tựu bị oanh nhập hồ bạc trung, bàng bác hòa diệp phàm thân xuất đầu mộng bức đích khán trứ lâm phàm, lâm phàm khước thị tại địa thượng đả khởi quyền lai, tha đích thân khu biến đắc thấu minh, kỳ trung kinh mạch đẳng địa phương thiểm thước siêu phàm quang huy lưu chuyển, diệp phàm thị hà đẳng thông minh, chiêu hô bàng bác nhất thanh, lưỡng nhân tử tế quan sát nhiên hậu hỗ tương giao lưu, ý kiến bất hòa kế tục khán, tối hậu lưỡng nhân ý kiến tương hợp, khai thủy án chiếu kỳ trung hô hấp pháp, kinh mạch trung đích lưu động, vận chuyển khởi lai.

Lưỡng nhân đô thị tu hành đích thiên tài, nhất cá thánh thể nhất cá cật liễu quả tử đích thiên tài, tại nguyên trứ trung khả thị nhất cá động thiên đích tiên miêu, canh hà huống lưỡng nhân hoàn tại thần tuyền lí, lâm phàm bất tưởng đa bỉ bỉ, nhĩ năng lĩnh hội tựu tố ngã đồ đệ, lĩnh hội bất liễu tựu tố cá ký danh đệ tử, lưỡng nhân kinh nhạ đích hỗ khán nhất nhãn, trầm hạ tâm thần, vận chuyển thể nội nhiệt lưu.

Lâm phàm đả quyền thời hoàn trích lưỡng cá quả tử vãng chủy lí tắc, hảo đông tây đa cật điểm, sảng đích ngận, nhất cổ cổ sinh mệnh chi nguyên lưu nhập thể nội, bị lâm phàm vận dụng tại tu luyện thượng, khế cơ tại thể nội phong trương, lâm phàm thổ xuất nhất khẩu trọc khí hình thành đích kiếm khí, thuấn gian động xuyên bách dư khắc đại thụ, quy xà giao triền, phù động tại vô tẫn hắc hải trung, quy bối chi thượng cửu cung bát quái chi tương, tề thượng bàn tọa nhất cá thân xuyên bạch sắc khoan tùng luyện công phục đích bình đầu thiếu niên, song nhãn tranh hợp chi gian, các chủng võ công hiển hiện, long xà bàn toàn, nhật nguyệt đồng huy, vạn tinh thiểm thước, thủy diễn vạn pháp, dĩ thủy đích đặc tính tố tạo các chủng nhân vật thôi diễn thần thông pháp thuật, vị lai đạo lộ, thiếu niên đích bối hậu thị nhất quyển quang huy, tề thượng các chủng nhân ảnh diễn hóa các chủng võ đấu kỹ xảo, hoặc đả, hoặc trừu, hoặc điệt, hoặc bàn, hoặc phách, hoặc trùng.

Lâm phàm lậu xuất tiếu dung, tha trực tiếp việt quá vô thượng đại tông sư, trực tiếp đạt đáo thiên nhân chi cảnh, thiên nhân dĩ ý chí khống chế thiên địa, khả vô hạn hoành hướng phát triển, lâm phàm khán hướng đàm trung khán khứ, đả lượng trứ diệp phàm dữ bàng bác, lưỡng nhân dĩ kinh hãm nhập giai cảnh, tu luyện đích phi khoái, đô tại dĩ nhất cá khủng phố đích tốc độ khai tích huyệt khiếu, sung doanh khí huyết, diệp phàm canh thị điếu, đô dĩ kinh đạt đáo tiên thiên chi cảnh, hoàn tại phong cuồng vãng thượng trương.

Lâm phàm song thủ bối tại bối hậu, bối đối bàng bác diệp phàm lưỡng nhân nhất động bất động, thật tế thượng lâm phàm thị tại thần du, dã tại đẳng đáo lưỡng nhân quá lai bái sư, diệp phàm khởi thân thuấn gian khiêu xuất thần tuyền, tam quỵ cửu khấu, hảm liễu thanh “Đồ nhi! Kiến quá sư phó”.

Lâm phàm nhất động bất động, nhiên hậu diệp phàm dã nhất động bất động đích khán trứ lâm phàm, tha khán đáo nhất phiến hắc hải, hắc hải chi thượng trạm trứ tha tự kỷ, tha tự kỷ chính tại diễn luyện nhất sáo võ đạo thần thông, diệp phàm thí trứ khống chế na cá tự kỷ, nhiên hậu tha phát hiện, tha chân đích khống chế trụ liễu na cá tha, nhiên hậu tựu đắc đáo liễu nhất sáo võ đạo thần thông, diệp phàm tâm trung nhất động, na cá diệp phàm khai thủy nghịch vận công pháp, na cá diệp phàm thuấn gian bạo tạc, nhiên hậu hữu nhất cá diệp phàm xuất hiện, diệp phàm kế tục khống chế, tha khai thủy thôi diễn tối thích hợp tự kỷ đích thần thông.

Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại, khả bất thị hạ thuyết đích.