Đệ 4 chương tiếp thụ hiện thật

“Nhĩ tưởng thính giản đan đích hoàn thị phục tạp đích?” Giới chỉ vấn đạo.

“Tại ngã năng thính đổng đích tiền đề hạ tẫn lượng tường tế nhất điểm.” Do vu trứ cấp tri đạo cụ thể tình huống, lăng vũ đích ngữ tốc hữu điểm khoái.

“Tòng na khởi đầu ni? Nhĩ... Thính thuyết quá cái á ý thức ma?” Giới chỉ tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo.

“Thính thuyết quá, giá hòa ngã bị vong liễu hựu hữu thập ma quan hệ?” Lăng vũ sá dị đạo.

“Bổn tọa đích thân thượng đái hữu nguyên bổn na cá thế giới đích nhất bộ phân cái á ý thức, thị tại na cá thế giới bị hủy điệu chi thời thác phó cấp bổn tọa đích. Hi vọng bổn tọa năng trảo đáo kế thừa chi nhân, tương giá phân thủ hộ đích ý chí truyện thừa hạ khứ.”

“Bổn tọa dã một tưởng đáo, hội lai đáo giá cá dữ nguyên bổn thế giới chúc vu bình hành đích thế giới, nhĩ tại dữ bổn tọa khế ước hậu tựu đắc đáo liễu bổn tọa thân thượng na bộ phân cái á ý thức đích thừa nhận. Nhi mỗi nhất cá bình hành thế giới đô hữu kỳ độc lập đích cái á ý thức, nhĩ tại đắc đáo bổn tọa thân thượng cái á ý thức đích thừa nhận hậu, tự nhiên tựu hội dẫn khởi giá cá thế giới cái á ý thức đích cộng minh.”

“Nhiên hậu ni?”

“Do vu thị bình hành thế giới, lưỡng phân cái á ý thức tại cộng minh hậu hội bất khả tị miễn đích phát sinh dung hợp, giá tựu đạo trí liễu nhĩ kí thị bị thế giới ý chí thừa nhận đích thủ hộ giả, dã thành vi liễu giá cá thế giới thượng độc nhất vô nhị đích tồn tại.”

“Thuyết trọng điểm.”

“Hảo ba! Trọng điểm tựu thị, thế giới ý chí đích dung hợp, sử đắc nhĩ tại giá cá thế giới thượng đích tồn tại bị mạt khứ liễu, nhĩ hoàn hoạt trứ thị nhân vi nhĩ thị bị tuyển trung đích na cá. Nhi tại nhĩ đích bằng hữu, thân nhân dĩ cập sở hữu hòa nhĩ hữu quan hệ đích nhân nhãn lí, nhĩ yếu ma tòng vị tồn tại quá yếu ma bị lánh nhất cá tồn tại thế đại liễu, giá tựu thị nhĩ phụ mẫu bất tái ký đắc nhĩ đích cụ thể ý tư.”

Giới chỉ đích giải thích tịnh bất nan đổng, nhiên nhi lăng vũ trừ liễu chấn kinh chi ngoại đích đệ nhất phản ứng tựu thị bất tín. Tha trảo khởi thủ cơ, bả thông tấn lục lí sở hữu bảo tồn trứ đích hào mã toàn đô bát đả liễu nhất biến.

Lưỡng cá đa tiểu thời hậu, lăng vũ đồi nhiên đích phóng hạ liễu thủ cơ, tha dĩ kinh bả năng đả đích điện thoại toàn đô đả liễu nhất biến, trừ liễu thiếu sổ khả năng chính tại mang hoặc giả thủ cơ bất tại thân biên đích, đại đa sổ điện thoại đô đả thông liễu. Khả chính như long đầu giới chỉ thuyết đích na dạng, điện thoại na đầu đích nhân áp căn tựu ký bất khởi lăng vũ giá cá nhân liễu, hữu lễ mạo đích hoàn hội thuyết cú “Bất hảo ý tư đả thác liễu”, canh đa đích tắc bả lăng vũ đương tố liễu phiến tử, mạ liễu lưỡng cú tựu trực tiếp quải điệu liễu điện thoại.

Tẫn quản sự thật dĩ kinh bãi tại diện tiền, lăng vũ khước hoàn thị bất tử tâm. Tha giản đan đích thu thập liễu nhất hạ, xuất môn trực bôn hỏa xa trạm, mãi liễu trương phát xa thời gian tối cận đích hỏa xa phiếu, hồi liễu lão gia long thành.

Đương thiên hạ ngọ, lăng vũ trạm tại long thành chủ yếu thương nghiệp bộ hành nhai đích lộ biên, giá tọa tha sinh hoạt liễu thập kỉ niên đích thành thị, thử khắc khước hiển đắc như thử đích mạch sinh. Chỉ nhân đương tha cản hồi gia lí, trạm tại liễu phụ mẫu đích diện tiền, khả phụ mẫu y cựu nhất kiểm mang nhiên, hoàn toàn bất nhận thức tha. Tòng phụ mẫu đích nhãn thần trung, lăng vũ khả dĩ khán xuất tha môn tịnh bất thị giả trang đích, nhi thị chân đích bất nhận thức tự kỷ liễu.

Thân tình, ái tình hoàn hữu hữu tình, giá thị duy hệ nhân loại sinh tồn đích tối trọng yếu đích tam đại tình cảm. Ái tình lăng vũ hoàn một hữu thể hội đáo, khước tại đoản thời gian nội thất khứ liễu thân tình hòa hữu tình, nguyên nhân tựu chỉ thị nhân vi tả thủ thượng đích na mai giới chỉ.

Lăng vũ hoàn một tưởng hảo cai hà khứ hà tòng, thủ cơ hưởng liễu khởi lai. Nã xuất lai nhất khán, thị phòng đông đả lai đích, đại khái thị thụ thế giới ý chí dung hợp đích ảnh hưởng, phòng đông thuyết bất tưởng tái bả phòng tử xuất tô liễu. Bất quá phòng đông ngận giảng đạo lý, bất cận thối hoàn liễu lăng vũ đa giao đích tô kim, hoàn đa cấp liễu bất thiếu, thuyết thị cấp lăng vũ tại trảo đáo hạ nhất trụ xử tiền đích trụ túc phí dụng. Nhi thả, phòng đông hoàn cấp liễu lăng vũ tam thiên đích thời gian dụng lai thu thập hòa chỉnh lý yếu đái tẩu đích đông tây.

Thừa tọa sảo vãn ta thời hầu đích xa thứ hồi đáo đảo thành đích trụ xử, lăng vũ mặc bất tác thanh đích nã lai liễu công cụ hạp. Kết quả nhất phiên chiết đằng hạ lai, giới chỉ hoàn hảo vô tổn, công cụ đảo thị lộng phôi liễu bất thiếu.

“Xú tiểu tử, biệt bạch phí lực khí liễu, giá chủng phổ thông đích công cụ thị bất khả năng đối bổn tọa khởi đáo thập ma tác dụng đích.” Giới chỉ tri đạo lăng vũ giá phiên cử động đích nguyên nhân thị thập ma, sở dĩ dã bất sinh khí, chỉ thị khuyến đạo.

Vãn thượng, lăng vũ khứ công ngụ lâu hạ đích siêu thị bàn liễu tương tửu, nhân sinh đệ nhất thứ hát đích đại túy, công tác dã nhưng đáo liễu nhất biên, phản chính tố hòa bất tố dã một hữu nhậm hà khu biệt liễu. Đệ nhị thiên tỉnh lai, tha tha trứ túc túy hậu lược cảm bất thích đích thân thể thu thập hảo liễu sở hữu tư nhân đích vật phẩm, đả điện thoại thông tri phòng đông quá lai nghiệm phòng. Phòng đông cản lai nghiệm hoàn phòng, bả tiền thối cấp lăng vũ hậu, lưỡng nhân tựu thử cáo biệt.

Tha trứ nhất cá bất đại đích hành lý tương, lăng vũ lai đáo liễu đại học thời kinh thường khứ đích na cá võng ba khai liễu đài cơ tử, thượng võng sưu tầm tô phòng đích tín tức. Tự kỷ hiện tại dĩ kinh thị cô gia quả nhân liễu, đãn khởi mã đắc hữu cá trụ đích địa phương ba!

Tại phục vụ đài khai hảo cơ khí, lăng vũ khai cơ, nhiên hậu đả khai lưu lãm khí, thâu nhập bổn địa luận đàn đích võng chỉ. Đăng lục hậu, trảo đáo nhị thủ phòng xuất tô hòa mãi mại đích bản khối, bả thiếp tử đích bài tự thiết trí thành án phát biểu thời gian bài liệt, chi hậu nhất điều điều đích lưu lãm khởi lai.

Đệ nhất hiệt, một hữu thái đa hữu giới trị đích tô phòng tín tức, bất thị phòng tô thái quý tô bất khởi tựu thị phòng tử bổn thân bất phù hợp lăng vũ đích yếu cầu. Điểm kích phiên hiệt, tại đệ nhị hiệt đích trung gian, lăng vũ trảo đáo liễu đệ nhất điều phù hợp tha yếu cầu đích, án chiếu phát thiếp nhân lưu đích liên hệ phương thức đả điện thoại quá khứ, khước bị cáo tri phòng tử dĩ kinh tại tiền lưỡng thiên tô xuất khứ liễu.

Kế tục vãng hạ khán, lăng vũ hựu phát hiện liễu kỉ xử hoàn toán khả dĩ đích phòng nguyên, khả thị yếu ma tựu thị điện thoại một nhân tiếp yếu ma tựu thị địa đoạn thái thiên. Tái vãng hậu phiên đích thoại, tựu đô thị ta khởi mã nhất cá nguyệt dĩ tiền phát đích thiếp tử liễu, tựu toán hữu hảo đích phòng tử, cổ kế dã đô tô xuất khứ liễu. Tựu tại tha hữu điểm hôi tâm tang khí thời, nhất điều tiêu đề hòa biệt nhân bất thái nhất dạng đích thiếp tử ánh nhập liễu tha đích nhãn liêm.

Điểm khai thiếp tử, nội dung đại khái thị tầm cầu hợp tô, hạ diện liệt liễu lâm lâm tổng tổng đại khái thất bát điều yếu cầu, liên hệ nhân na tả trứ lâm mặc lưỡng tự, liên hệ điện thoại thị 1XXXXXXXXXX.

Lăng vũ khán liễu hạ phòng tử đích giới thiệu, giác đắc thị tha khán đáo hiện tại vi chỉ tối mãn ý đích. Chí vu dữ nhân hợp tô, tha đảo dã bất thị thập phân tại ý, phản chính hữu các tự độc lập đích phòng gian. Ký hạ liên hệ nhân đích tính danh, hào mã dĩ cập phòng tử đích địa chỉ, lăng vũ liên điện thoại đô bất đả nhất cá, hạ cơ xuất liễu võng ba, khiếu liễu lượng xuất tô xa trực bôn mục đích địa.

Đảo thành XX khu XX nhai XX tiểu khu nhất hào lâu đích 1303 thất, nhất cá niên khinh nam tử chính thư phục đích xuy trứ không điều, thủ ác trứ thử tiêu “Ba tháp, ba tháp” đích điểm kích trứ, thủ biên hoàn phóng trứ nhất bình trạch nam khoái nhạc thủy.

“Đinh linh!” Môn linh thanh hưởng khởi, niên khinh nam tử tòng y tử thượng khởi thân, lai đáo đại môn khẩu, thông quá miêu nhãn khán liễu khán ngoại diện hậu bả môn đả khai nhất điều phùng, vấn đạo: “Nhĩ thùy a? Hữu thập ma sự mạ?”

“Nhĩ tựu thị lâm mặc?” Môn ngoại nhân phản vấn đạo.

“Nhĩ thị...” Lâm mặc một hữu cấp xuất khẳng định đích hồi đáp, trứu mi tái phản vấn.

“Ngã tại võng thượng khán đáo giá lí hữu nhân tầm cầu hợp tô, sở dĩ quá lai khán khán.” Môn ngoại đích nhân hồi đáp đạo.

Lâm mặc bả môn hựu sảo vi khai đại liễu nhất điểm, khán đáo liễu môn ngoại nhân cước biên đích hành lý tương. Tâm lí đích hoài nghi hạ hàng liễu nhất ta, bất quá hoàn thị bảo trì trứ cảnh thích vấn đạo: “Ngã tựu thị lâm mặc, bất quá ngã ký đắc, ngã tại thiếp tử đích tối hậu chú minh liễu nhất điều ngạch ngoại đích điều kiện, nhĩ một khán đáo ma?”

Trảo thượng môn đích tự nhiên tựu thị lăng vũ, thử thời thính đáo lâm mặc vấn thoại, tha hồi ức khởi liễu na điều thiếp tử, tối hậu đích xác bị chú liễu giá ma nhất điều: Hợp tô nhân cận hạn hảo khán đích tiểu tỷ tỷ, tha nhân vật nhiễu. Lăng vũ khán thị khán đáo liễu, chỉ bất quá một bả giá yếu cầu phóng tại tâm thượng.

“Bất hảo ý tư, đả nhiễu liễu.” Lăng vũ vi vi khiếm thân, biểu kỳ khiểm ý.