Đệ 13 chương quy lai

Cản thượng tối hậu nhất ban xa, văn ngọc chung vu tại hoa đăng sơ thượng đích thời hầu, hồi đáo liễu thành lí.

Tòng xuất tô xa thượng hạ lai, văn ngọc trạm tại tự kỷ tân gia đích lâu hạ. Sĩ đầu khán, song khẩu nhất phiến tất hắc; nhi cách bích đích na phiến song tử, nhất cá quang trứ bàng tử đích nam tử chính tương nhất điều mao cân tòng tự kỷ đích ngốc đầu tà hướng hạ tòng dịch hạ xuyên xuất, nhất biên hướng lí diện yêu hát đạo: “Đoan thái! Bả ti tửu trấn thượng!” Nhất cá xuyên trứ hắc hồng toái hoa bố sam đích ung thũng đích phụ nhân ứng thanh xuất hiện tại đăng ảnh lí, “Ba” đích hướng na bàng gia đích cổ cổ nang nang đích đỗ tử phách liễu nhất chưởng, cánh tự hữu ta uấn nộ đạo: “Hát, hát! Nhất thiên tựu tri đạo hát! Na hoàng thang sưu bất lạp kỉ, hữu thập ma hảo hát đích?” Đồng thời nhất khỏa mao não đại tựu ngạnh tễ liễu quá lai, giá cá đại khái thập nhất nhị tuế đích mao hài tử tựu khiếu đạo: “Ai nha! Ba! Nhĩ giá đỗ bì bất thị hát tửu hát đích, thị bị ngã mụ phách thũng đích nha!”

Văn ngọc thậm chí hữu ta tham lam đích khán giả giá nhất mạc, tha tri đạo, tự kỷ đích sinh hoạt, chí thiếu tại na thất niên đích thời quang lí, một hữu quá giá dạng mãn thị sài mễ du diêm đích bình đạm đãn khước thị ôn hinh đích sinh hoạt đích, nhi giá, bất dã thị văn ngọc kỳ phán đích mạ? Tha ký đắc tại đại học, tức đăng hậu đại gia thụy bất trứ, na thời thảo luận tối đa đích thoại đề tựu thị quan vu lão công hôn nhân thập ma đích. Tại giá chủng tràng hợp văn ngọc thị bất thuyết thoại đích, nhân vi tha cảm giác tự kỷ đích “Lý tưởng” thái quá thổ khí, thị bất trị đắc thuyết xuất khẩu đích.

Đãn hữu nhất thứ, đại gia tất tu yếu văn ngọc thuyết xuất tự kỷ đích “Lý tưởng hình”, bị bức vô nại đích văn ngọc chỉ hảo thôn thôn thổ thổ đích thuyết liễu xuất lai: “Bạch thiên lưỡng nhân đô thượng ban, nhận chân nỗ lực đích công tác, trám tiền; đẳng đáo lâm hạ ban đích thời hầu, nhất cá hội cấp lánh nhất cá đả điện thoại, ước định hảo kim thiên vãn thượng thùy khứ tiếp hài tử phóng học, thùy khứ thị tràng mãi thái; đẳng đáo tam khẩu nhân đô hồi đáo gia, điểm lượng đích đăng quang lí, thị lưỡng cá nhân nhất cá trù thượng mang lục, nhất cá trù hạ bang mang, nhi hài tử tựu tượng chỉ tiểu hồ điệp nhất dạng phi lai phi khứ; tiếp trứ na phạ thị thổ đậu ti tựu trứ bạch mễ phạn dã hảo ba, tựu bị bàn thượng trác, nhất gia nhân vu thị tựu tại giá phạn thái đích bình phàm vị đạo trung liêu trứ gia trường lí đoản……”

Văn ngọc hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị thượng phô đích tiểu na đích tiếu thanh đả đoạn liễu: “Văn ngọc, nhĩ giá xá lý tưởng a? Nhĩ giá căn bổn tựu bất thị lý tưởng! Hôn nhân lí đắc yếu hữu tiên hoa, mỹ lệ đích y phục, hảo cật đích, lữ du, lãng mạn……” Tiểu na đương thời chính tại sàng thượng sách trứ nam hữu cương cương nhân vi tha sinh khí nhi hống tha khai tâm tống quá lai đích các chủng lễ hạp đích bao trang……

Tiểu na yếu đích thị lạn mạn đích thị ái tình, nhi văn ngọc yếu đích thị đạp đạp thật thật đích hôn nhân, tha môn lưỡng cá căn bổn bất thị nhất lộ nhân, sở dĩ văn ngọc chỉ thị tiếu liễu tiếu tái một hữu trương khẩu. Văn ngọc kỳ thật hoàn hữu nhất cú thoại, một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, tựu thị “Nhất trực đáo lão……”

Nhất trực đáo lão! Văn ngọc tưởng đáo thư thượng đích nhất cú nhượng tha phanh nhiên tâm động đích thoại: Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão! Đương thời quang tàn khốc đích bác khứ sở hữu đích dung nhan dữ hoạt lực, đương phong vũ xâm thực điệu sở hữu đích kích tình dữ mộng tưởng, tại ngã đích hôn hoa đích lão nhãn lí nhĩ hoàn thị nhất như đương sơ bàn tiếu yếp như hoa! Giá nan đạo bất thị tối cao lý tưởng mạ?

“Trung thành vu tự kỷ đích tín ngưỡng! Trung thành vu tự kỷ đích sơ trung!” Văn ngọc hựu tưởng khởi kim thiên khóa đường thượng na cá dương quang đại nam hài đích thệ ngôn, tự kỷ đích tín ngưỡng, tự kỷ đích sơ trung, hoàn năng “Trung thành” hạ khứ liễu mạ?

Văn ngọc tưởng đáo giá lí, nhất cổ thuyết bất thượng lai đích bì quyện tượng triều thủy nhất dạng tịch quyển nhi lai, văn ngọc cảm giác tự kỷ vô luận như hà ba bất thượng tam lâu liễu, canh hà huống tự kỷ cước biên đại bao tiểu bao đôi trứ đích đái trứ sương đích tây hồng thị, đỉnh trứ hoa nhi đích nộn hoàng qua, tử đắc phát lượng đích gia tử, kết hảo liễu tiêm nhi đích đậu giác, đái trứ hồng anh đích bao mễ, hoàng kim bàn thôi xán đích nam qua, cương khảm hạ lai đích qua tử bàn, hoàn hữu nhất cá trướng cổ cổ đích bất tri đạo trang liễu thập ma đích đại bố bao!

Giá thị lâm biệt thời nhị di, nhị di phu, truyện văn hòa diễm hồng hoàn hữu kỉ cá biệt đích đông tử gia đích thân thích bang trứ tống thượng xa đích, diễm hồng tương giá cá đại bố bao ngạnh tắc thượng xa đích thời hầu, chung vu lạc hạ liễu lệ: “Đại tẩu!” Diễm hồng khiếu đạo: “Đại tẩu! Tạ tạ nhĩ! Nhĩ cải biến liễu ngã đích sinh hoạt, dã chửng cứu liễu ngã gia! Nhĩ thị ngã môn đích ân nhân! Ngã môn gia nhậm hà thời hầu đô hoan nghênh nhĩ lai!”

“Văn ngọc a! Xá thời hầu một khóa, nhất định lai a! Nhị di cấp nhĩ sát trư cật!”

“Văn ngọc, lai a!” Nhất trực tồn tại thụ để hạ trừu yên đích nhị di phu thuyết đạo.

Văn ngọc dã lạc liễu lệ, giá lệ, bán thị ai thương bán thị hân úy. Bất quản thập ma nguyên nhân, tha hiện tại tất cánh thị ly hôn đích nhân, na cá tằng vô sổ thứ xuất hiện tại mộng cảnh trung đích “Gia” thị một hữu liễu đích, tha thị cô linh linh đích liễu; nhi tại tha hòa tha môn một hữu nhậm hà quan hệ đích tình huống hạ, tha nhưng cựu năng cú đắc đáo giá ma ta tần đống gia đích thân nhân giá dạng đích phát tự chân tâm đích đối đãi, văn ngọc cảm giác tự kỷ na ta nhật tử lí bào lai bào khứ vi diễm hồng giảng đề, cấp diễm hồng mỗi thiên bị khảo khóa văn đô thân thủ tả xuất thuyết khóa cảo, nhất biến hựu nhất biến đương học sinh thính diễm hồng đích khóa, đa thiếu cá liệt nhật hạ đẳng tại khảo tràng đích ngoại diện đề tâm điếu đảm trứ lí diện đích diễm hồng…… Đô trị liễu! Nhân vi tha đích phó xuất, đắc đáo liễu hồi báo! Khả thị, tha đối tần đống đích phó xuất, tha đối giá cá gia đích phó xuất, hồi báo tại na lí ni?

Giao hạ liễu sở hữu nhân, khả tựu thị giao bất hạ na tối trọng yếu đích nhân đích tâm, giá nhất thiết hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

Văn ngọc đích lệ, hựu tại nhãn khuông lí đả khai liễu toàn nhi!

“Ai nha! Văn ngọc! Nhĩ hồi lai lạp!” Đức ý đích khiếu thanh, hách liễu văn ngọc nhất khiêu.

Văn ngọc cấp mang hồi quá đầu khứ, tựu kiến đức ý na cao cao đại đại đích thân ảnh tòng na nhất phiến nhai đăng đích quang vựng lí dũ lai dũ cận! Đức ý! Hoàn hữu bỉ thử thời khán đáo đức ý canh lệnh nhân kích động đích sự mạ?

“Đức ý……” Văn ngọc đích khiếu thanh tựu đái liễu khóc khang.

“Trách lạp? Tha môn khi phụ nhĩ lạp? Nhĩ cáo tố ngã, ngã hiện tại tựu khứ mạ tha môn tổ tông thập bát đại! Đô tha mụ bả nhân bức đáo giá phân thượng liễu, hoàn đặng tị tử thượng kiểm?” Đức ý nhất bộ tựu thưởng liễu quá lai.

“Một…… Một hữu…… Đức ý……” Văn ngọc nhất trứ cấp, thoại thuyết bất hoàn toàn liễu.

“Y? Giá xá tình huống?” Đức ý nhất nhãn khán đáo liễu văn ngọc cước hạ đích na nhất đại đôi đông tây.

“Tha môn cấp ngã nã đích!” Văn ngọc khả hạ trảo đáo liễu chủy.

“Trách hồi sự a?” Đức ý mê hồ liễu.

Văn ngọc khán trứ đức ý đích dạng tử, hữu ta hảo tiếu, tựu cố ý đạo: “Đức ý! Tưởng tri đạo chân tương bất? Bang ngã bả giá ta linh thượng lâu, ngã tựu cáo tố nhĩ!”

Đức ý phiên liễu phiên bạch nhãn nhi, khí đắc xao liễu nhất hạ tự kỷ đích não môn, “Ngã tựu bất cai xuất lai khán nhĩ! Ngã tại sa phát thượng thảng trứ khán điện thị, khán đắc hảo hảo đích!”

Đức ý chủy thượng thuyết trứ, khả thị thủ lí đích hoạt một hữu đam ngộ, kiên kháng thủ đề, tha môn lưỡng chiết đằng liễu lưỡng tranh, tài tối chung bả sở hữu đích đông tây đô bàn thượng liễu lâu.

Đức ý xác thật dã luy phôi liễu, “Ngã tại gia, đô bất càn giá lực khí hoạt! Đáo nhĩ giá lí tố liễu trường công!” Đức ý nhất thí cổ tọa tại liễu sàng thượng, tiếp trứ hướng hậu nhất đảo, bả tự kỷ chỉnh cá than thành liễu nhất cá “Đại” tự.

“Diễm hồng khảo thượng liễu, hoàn thị thẩm dương đích nhất sở học giáo, nhi thả hòa truyện văn nhất khởi khảo thượng đích!” Văn ngọc phù trứ môn khuông, nhất biên mạt trứ ngạch đầu thượng đích hãn nhất biên báo cáo đạo.

“Diễm hồng? Tần đống nhị di gia đích na cá? Khảo thượng lạp? Bất thác nha! Ngã hoàn cấp tha trảo quá đề ni!” Đức ý nhất phiên thân, tòng sàng thượng hạ lai, trực bôn liễu tường biên na nhất đại đôi khứ, đào xuất nhất cá tiên hồng đích đại thị tử, tựu tại tự kỷ đích vận động khố thượng “Thặng thặng” thặng liễu lưỡng hạ, tựu nhất khẩu giảo liễu hạ khứ: “Quân công chương lí, hoàn hữu ngã đích công lao ni!”

“Dã hành a! Văn ngọc, đô giá cá thời hầu liễu, nhân gia hoàn năng giá ma đối nhĩ, nhĩ dã cai hân úy liễu!” Nhất cá thị tử hạ đỗ, đức ý minh hiển lãnh tĩnh liễu hạ lai.

“Cô lỗ”, văn ngọc hoàn một hữu đáp thoại, đỗ tử lí nhất hưởng, văn ngọc tưởng khởi, tự kỷ tòng trung ngọ đáo hiện tại hảo tượng hoàn một hữu cật quá phạn ni! Hôn yến thượng tuy nhiên bôi bàn la liệt, khả văn ngọc liên khán đích tâm tư đô một hữu, canh bất yếu thuyết cật liễu.

“Hoàn một cật phạn na?” Đức ý phát hiện liễu đoan nghê.

“Nhĩ đẳng trứ, ngã hạ lâu khứ cấp nhĩ mãi diện khứ!” Đức ý thuyết trứ tựu bôn liễu môn khẩu khứ.

“Tiên biệt cấp, đức ý! Diễm hồng lâm tẩu thời hoàn tắc cấp ngã na cá đại bố bao, thuyết nhượng ngã ngạ liễu thời hầu cật, khán na lí hữu thập ma mạ?”

Đức ý tựu trực thoán liễu quá khứ, giá tấn tốc đích kính nhi, nhượng văn ngọc vạn phân tiện mộ, “Bất quý thị tứ bách mễ ký lục bảo trì giả a!” Văn ngọc tại tâm lí tán thán đạo.

Bố bao bị đả khai liễu, lí diện mãn mãn đương đương đích đông tây bị đức ý nhất dạng nhất dạng địa bãi tại liễu địa thượng: Nhất chỉnh chỉ thiêu kê, nhất điều kiêu trấp ngư, nhất cá tương trửu tử, nhất đại tứ hỉ hoàn tử, hoàn hữu nhất đại khối thục ngưu nhục, đô bị chỉnh chỉnh tề tề đích bao khỏa tại tố liêu đại lí, “Liên man đầu, đô cấp nhĩ đái lai liễu!” Đức ý minh hiển thụ đáo liễu chấn hám, trầm mặc liễu nhất hội tài thuyết.

Đẳng văn ngọc lang thôn hổ yết liễu bán cá thiêu kê, khẳng liễu nhất cá đại bạch man đầu, bị ế đắc trực bột đích thời hầu, đức ý tòng cương cương đích tĩnh chỉ lí hoán quá thần nhi lai, đẩu liễu đẩu tự kỷ đích đại trường thối, niết liễu niết tự kỷ đích tị tử tiêm, nam nam đạo: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ! A! Nhĩ trách hỗn đích! Sở hữu nhân nhĩ đô năng giao hạ! Trách na cá vương bát độc tử nhĩ cảo bất định

Ni?”

“Nhân vi tha thị vương bát độc tử a!” Văn ngọc bị tự kỷ đích u mặc đậu tiếu liễu!

“Đả điện thoại cấp nhĩ huy ca, nhượng tha lai bả giá ta đô bàn khứ nhĩ gia!” Văn ngọc mạt trứ chủy, hướng đức ý đạo.

“Ngã môn khả bất yếu! Giá đại bán niên phong lí lai vũ lí khứ hoán đích, ngã môn khả cật bất khởi!” Đức ý nhưng cựu hữu ta phẫn phẫn.

“Tố thục liễu, ngã khứ cật hiện thành đích!” Văn ngọc tiếu đạo, “Biệt nhượng ngã đả liễu, tỉnh ngã nhất mao tiền ba! Ngã hiện tại một hữu tiền!” Văn ngọc khán đáo đức ý khí đắc trừng khởi liễu nhãn tình, tựu việt phát tiếu đạo.

Lý huy lai liễu, tha môn tam cá hựu bào liễu nhất tranh lâu, đông tây tài bàn tịnh. Văn ngọc chỉ lưu liễu bao mễ, khán na hồng hồng đích tuệ tử, tha tưởng khởi liễu hoàn tại lão gia đích ba mụ, tha môn hoàn bất tri đạo tự kỷ ly hôn đích sự, “Cai chẩm ma giao đại ni?” Văn ngọc phạm liễu nan.