Đệ 21 chương hữu điều bất vẫn đích tiến bộ

Nhất chu dĩ hậu……

Quan ninh thuyết đạo “Bất thác, tại quá khứ đích nhất chu nội, nhĩ đích thể trọng hàng đê liễu ngũ thập đa cân, nhĩ hiện tại khán khởi lai tựu yếu bỉ dĩ tiền sấu đa liễu, bì phu dã đô đạp lạp hạ lai liễu, tố hảo giảm phì hoàn tất hậu khứ tố lạp bì thủ thuật đích chuẩn bị ba.”

Đoạn mịch mịch niết trứ tự kỷ đích ca bạc thuyết đạo “Uy, ngã thối đảo thị sấu liễu bất thiếu, khả giá ca bạc thượng đích nhục hoàn thị ngận đa a, nhĩ thị bất thị cai chuyển biến nhất hạ huấn luyện kế hoa liễu.”

“Phóng tâm, ngã tự hữu kế hoa.”

“Đối liễu, khúc thần na biên nhi chẩm ma dạng liễu? Ngã thính thuyết nhĩ đương liễu tha đích giáo luyện, khả nhĩ giá đô nhất chu một khứ quản quá tha liễu.”

“Chi tiền tha chỉ thị khôi phục huấn luyện, tha dã thị cá lão vận động viên liễu, căn bổn dụng bất trứ ngã khứ đích, bất quá tòng kim thiên khai thủy ngã tựu yếu khứ tha na lí liễu, bán cá nguyệt hậu hữu nhất tràng toàn quốc đại học sinh vận động hội, ngã tưởng nhượng tha tham gia, khả tha tự kỷ đích tín tâm bất thị ngận túc, ngã đắc nhượng tha khứ khán đáo tự kỷ đích huấn luyện thành quả, trạm tại tái tràng thượng một tín tâm khả bất hành.”

“Na nhĩ khứ mang tha đích sự tình ba, ngã tố chủ liễu, cấp nhĩ phóng giả.”

“Nhĩ tưởng đô biệt tưởng.”

“A, nhật thường hỗn đản.”

Giá nhất chu đoạn mịch mịch đích tiến bộ ngận đại, bất đãn giảm điệu liễu ngũ thập lai cân đích thể trọng, tâm thái dã trục tiệm chuyển biến quá lai liễu, bất tượng chi tiền na dạng đích mẫn cảm liễu, đối vu ngoại xuất vận động dã tịnh bất thị na ma để xúc, quan ninh thậm chí đái trứ tha khứ liễu nhất thứ công cộng du vịnh quán, tuy nhiên quá trình bỉ giác khảm khả, đãn tha chung quy thị khứ liễu, giá tại dĩ tiền thị căn bổn bất khả tưởng tượng đích, tha tài bất hội bả thân thượng đích phì nhục bạo lộ cấp biệt nhân khán ni.

Đoạn hợp phu thê lưỡng dã đối quan ninh triệt triệt để để đích phục khí liễu, quan ninh thuyết thập ma tựu thị thập ma, tuyệt vô nhị thoại, cấp quan ninh nhật thường đích báo thù dã đề thăng liễu nhất cá đương thứ, tha môn hiện tại chân thị toàn đô ngưỡng trượng quan ninh liễu, dĩ tiền đích giáo luyện thập ma tác dụng dã khởi bất đáo, quan ninh nhất lai tha môn nữ nhi đích thể trọng tựu thặng thặng đích vãng hạ điệu, nhất cá nguyệt hoàn thành giảm phì kế hoa dĩ kinh bất thị không đàm liễu.

Hiện tại tha môn đối quan ninh khả thị khách khí đích khẩn, kinh thường đả thính hữu một hữu nhân lai oạt tường cước, sinh phạ quan ninh đột nhiên bán lộ khiêu tào, như quả giá dạng tha môn nữ nhi đích giảm phì kế hoa đa bán hựu phế liễu, tha môn bất dung hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, sở dĩ hựu thị gia tiền hựu thị tống lễ vật đích, nhất định yếu bả quan ninh lạp khẩn liễu.

Khúc thần na biên nhi tiến hành đích dã ngận thuận lợi, bất quý thị lão vận động viên liễu, án chiếu kế hoa tiến hành đích hữu điều bất vẫn, nhất chu lí diện tam thiên dưỡng thương, tứ thiên khôi phục huấn luyện, giá tứ thiên quá hậu tha đích thân thể tựu dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, năng cú thừa thụ nhất ta cao cường độ đích huấn luyện nhậm vụ liễu, bất đắc bất thuyết quan ninh đích na phân khôi phục huấn luyện kế hoa đối vu tha lai thuyết chân thị chí bảo.

Kim thiên tòng đoạn mịch mịch giá lí hạ ban hậu, quan ninh cản đáo liễu khúc thần giá lí, biến hình kim cương hoàn thị phi thường cấp lực đích, lưỡng nhân tại học giáo đích thao tràng bính đầu liễu.

Quan ninh khán trứ nhất thân vận động trang bị, tinh khí thần thập túc đích khúc thần tiếu liễu khởi lai, giá tài tượng thoại ma, chi tiền na phó điểu ti dạng tượng thập ma dạng tử.

Quan ninh thuyết đạo “Chẩm ma dạng, khôi phục đích hoàn bất thác ba?”

Khúc thần thuyết đạo “Nâm cấp ngã đích na phân khôi phục huấn luyện kế hoa chân thị thái hảo liễu, ngã hiện tại soa bất đa dĩ kinh khôi phục quá lai liễu, tựu thị cơ nhục hoàn hữu ta toan thống, bất quá bất ngại sự, khả dĩ tiến hành nhất ta cao cường độ đích huấn luyện liễu.”

Quan ninh thuyết đạo “Hảo, na kim thiên cha môn tiên lai nhất cá ngũ công lí, ngã bồi nhĩ bào, nhĩ nhu yếu hữu cá nhân đái trứ nhất khởi bào, phủ tắc thành tích bất thị tối lý tưởng đích trạng thái, tại thân thể khả dĩ thừa thụ đích tình huống hạ nhĩ tẫn lượng truy cản ngã, ngã khán khán nhĩ đích để tử đáo để hữu đa hảo.”

Khúc thần đích biểu tình hữu ta vi diệu, tại tha khán lai tuy nhiên tự kỷ hiện tại hoàn bất thị tối điên phong đích trạng thái, đãn cân phổ thông nhân bỉ khởi lai na khả chân thị khoái đa liễu, tựu thị soa nhất ta đích vận động viên cổ kế đô bỉ bất thượng tự kỷ, tác vi tằng kinh soa điểm nhi đăng thượng áo vận vũ đài đích tha lai thuyết, lưỡng bả xoát tử hoàn thị hữu đích, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, tha hiện tại chiếu dạng năng bỉ hạ khứ bất thiếu nhân.

Quan ninh đích thân tài ngận hảo, dã tượng thị cảo vận động đích, khả khán khởi lai thiên kiện thân na nhất diện bỉ giác đa, cảo kiện thân hòa cảo điền kính đích nhân đích thân tài thị hữu ngận đại soa cự đích, cảo điền kính đích lực lượng bất như kiện thân đích, đãn kiện thân đích tốc độ hòa nại lực khả thị bất như điền kính, giá tựu thị thuật nghiệp hữu chuyên công, thuyết thật thoại khúc thần hoàn chân bất giác đắc quan ninh năng bào đa khoái.

Nhi thả thính quan ninh thoại lí đích ý tư, na thị tha đích tốc độ yếu bỉ tự kỷ khoái ngận đa, yếu tự kỷ tẫn lượng truy cản, khúc thần giác đắc quan ninh hữu ta cuồng liễu, tựu toán thị tha hiện tại hồi đáo dĩ tiền đích điền kính đội đương trung, tha đích na ta đội hữu đô bất cảm thuyết giá chủng thoại, yếu tri đạo nhân gia khả đô thị chuyên nghiệp vận động viên, quan ninh giá chẩm ma khán đô tượng thị nghiệp dư đích tuyển thủ bằng thập ma cảm giá ma thuyết?

Quan ninh sát giác đáo liễu khúc thần đích biểu tình, tiếu đạo “Đô thị tự kỷ nhân, nhi thả thời gian khẩn trương, ngã dã tựu bất chỉnh khiêm hư na sáo liễu, cha hữu thập ma thuyết thập ma, ngã đích tốc độ hòa nại lực hoàn chân bất thác, một hữu vấn đề đích, lai ba.”

“Hảo ba.”

Bất luận quan ninh thị chân cuồng hoàn thị chân hữu bổn sự, khúc thần đô giác đắc quan ninh đối tự kỷ thị hữu ân đích, tha hiện tại hữu ta củ kết, như quả nhất hội nhi quan ninh bào bất quá tự kỷ đích thoại, na tự kỷ thị nhượng hoàn thị bất nhượng? Nhượng liễu đối huấn luyện bất hảo, bất nhượng đích thoại hựu hữu ta thái bất cấp nhân gia diện tử liễu.

Lai bất cập nhượng khúc thần đa tưởng, quan ninh tựu dĩ kinh xuất phát liễu, khúc thần lập khắc cân liễu thượng khứ, nhất khai thủy quan ninh tịnh một hữu bào đa khoái, thị đối vu vận động viên lai thuyết đích thường quy tốc độ khai cục, giá cá bất thị ngận lệ hại, ngận đa thể dục ái hảo giả đô khả dĩ bạn đáo, đãn nan tựu nan tại toàn trình dĩ giá cá tốc độ kiên trì hạ lai, giá chủng nại lực một hữu kinh quá chuyên nghiệp huấn luyện khả thị ngận nan ủng hữu đích.

Thuấn thời bạo phát, chư như nhất bách mễ, chỉ yếu bất cử cực đoan lệ tử, bỉ như thuyết bác nhĩ đặc hòa đoạn mịch mịch giá lưỡng cá cực đoan, thặng hạ đích đô soa bất đa, đỉnh thiên soa cá tứ ngũ miểu, khả như quả bỉ nại lực đích thoại, chuyên nghiệp đích hòa phi chuyên nghiệp chi gian đích soa cự tựu phi thường đại liễu, khởi chỉ giá tứ ngũ miểu đích soa cự.

Nhất khai thủy khúc thần dã một hữu cảm đáo sá dị, giá cá tốc độ ngận chính thường, quan ninh tha tất cánh bất thị cá phổ thông nhân, nan khả nan tại hậu diện liễu, khúc thần chuẩn bị tiền diện cân trụ quan ninh án binh bất động, đáo hậu diện tái phát lực siêu việt, giá dạng quan ninh đích diện tử dã năng hảo khán nhất ta, huấn luyện dã hữu cá kết quả.

Quan ninh đích tốc độ thị ổn bộ đề thăng đích, tuy nhiên bỉ giác hoãn mạn, đãn xác thật thị tại nhất trực đề thăng, nhất quyển hạ lai đề thăng đích tốc độ hoàn thị bỉ giác minh hiển đích.

Bất quá giá hoàn tại khúc thần đích dự liêu chi trung, nhất quyển lưỡng quyển đích đề tốc ngận chính thường, vưu kỳ thị tân thủ hỉ hoan giá ma càn, đáo liễu hậu diện thể lực bất chi, tốc độ hạ hàng đích tựu phi thường khoái liễu, chân chính đích vận động viên tại thập ma thời hầu đề tốc thập ma thời hầu giảm tốc bảo tồn thể lực đô thị tinh xác đáo mễ đích.

Nhất quyển……

Tam quyển……

Ngũ quyển……

Tằng kinh xuất hiện tại đoạn mịch mịch thân thượng đích họa diện tái nhất thứ xuất hiện liễu, quan ninh nhất trực tại đề tốc, ngũ quyển hạ lai tốc độ dĩ kinh giác chi dĩ vãng hữu liễu bất tiểu đích đề thăng, khúc thần cân tại hậu diện mãn kiểm đích bất khả tư nghị, giá dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu, tại khoái đích thoại tựu thị trùng thứ giai đoạn liễu, khả giá tài ngũ quyển, hoàn viễn viễn bất đáo trùng thứ đích thời hầu.

Khúc thần tòng đệ tam quyển khai thủy tựu dĩ kinh tuyệt liễu siêu việt đích niệm đầu, tựu khán quan ninh đích nại lực chẩm ma dạng liễu, đối vu trung trường bào lai thuyết, như quả nại lực xanh bất đáo tối hậu đích thoại, na tiền diện tái khoái dã thị bạch phí, khả thị quan ninh đích nại lực tự hồ dã phi thường bất thác, ngũ quyển chi hậu y cựu thị tại trì tục gia tốc, ti hào khán bất xuất đồi thế.

Hoàn tại quân tốc gia tốc, khúc thần giảo nha cân liễu thượng khứ, tha bất tưởng đệ nhất thứ tựu cấp quan ninh lưu hạ bất hành đích ấn tượng, tại giá phương diện tha hoàn thị ngận yếu cường đích.

Đệ bát quyển chi hậu, tiệm tiệm đích quan ninh đích tốc độ dĩ kinh tiếp cận liễu khúc thần tằng kinh tối điên phong thời đích trạng thái, khúc thần dĩ kinh phao khí liễu sở hữu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, chỉ thị giảo trứ nha tại tử giang, tha hiện tại phát hiện tự kỷ hảo tượng nhận thức cá liễu bất đắc đích nhân vật, giá tốc độ hòa nại lực hoàn toàn bỉ đắc thượng chuyên nghiệp vận động viên liễu.

Lý luận tri thức cường đại, chế định đích huấn luyện kế hoa thập phân ưu tú, nhất phân hảo đích huấn luyện kế hoa vạn kim nan cầu; thân thể tố chất cường đại, thị cá đặc biệt hảo đích bồi luyện, nhất cá hảo đích bồi luyện đồng dạng thị vạn kim nan cầu, đặc biệt thị bồi luyện, đối vu khúc thần lai thuyết tha hiện tại sở xử đích địa vị ngận dam giới, thành tích bất như tự kỷ đích na bồi luyện ý nghĩa bất đại, cân tự kỷ nhất dạng đích canh nan trảo, bỉ tự kỷ hảo đích tảo tựu tham gia bỉ tái khứ liễu, càn ma hoàn yếu lai đương bồi luyện?

Khúc thần thu khởi liễu sở hữu đích khinh thị, nhân vi tha phát hiện nhãn tiền giá cá nhân mỗi nhất phương diện đô bỉ tự kỷ yếu cường, bất quản thị lý luận hoàn thị cạnh kỹ, tự kỷ đô bỉ bất thượng tha, đồng thời tha dã bỉ giác nghi hoặc, vi thập ma giá dạng đích nhân hội trảo đáo tự kỷ đầu thượng lai?

Hữu giá ta bổn sự tự kỷ sảo vi luyện luyện khứ tham gia bỉ tái a, bỉ đương giá thập ma tiểu giáo luyện bất thị cường đa liễu mạ?