Đệ 23 chương siêu việt nhân loại đích cực hạn

Khúc thần đạo “Ngã giác đắc…… Dã một hữu nâm thuyết đích na ma nghiêm trọng ba? Ngã dĩ tiền bất dã soa điểm nhi tựu năng trạm tại áo vận hội đích tái tràng thượng liễu ma, dĩ hậu khẳng định dã hữu cơ hội đích.”

Quan ninh đạo “Như quả ngã sai đích bất thác, nhĩ đăng thượng áo vận hội đích tiền đề tựu thị giá thứ đích toàn quốc đại vận hội đoạt quan ba? Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng giá hoàn chân thị soa nhất điểm nhi a, bào khoái điểm tựu năng khứ liễu, bất quá nhĩ chân quản giá khiếu soa nhất điểm nhi mạ?”

Khúc thần thử khắc dã hữu liễu ta hỏa khí, đề cao âm lượng thuyết đạo “Ngã nguyên lai xác thật hữu đoạt quan đích khả năng, tuy nhiên khách quan lai thuyết khả năng bất thị ngận đại, đãn chỉ yếu phát huy đích hảo nhất ta bất vô cơ hội, khả ngã hiện tại ni? Đại thương sơ dũ, ngã liên tiến tiền bát đích khả năng đô một hữu, vi thập ma hoàn yếu khứ tự thủ kỳ nhục? Như quả hoàn hữu tam cá nguyệt đích thời gian đích thoại ngã nhất định bất hội phóng khí, khả hiện tại thái vãn liễu, thái vãn liễu! Ngã thị luyện giá cá đích ngã thanh sở, nhất thiết dĩ kinh chú định liễu!”

Quan ninh quyết định sái ta thủ đoạn liễu, yếu bất nhiên căn bổn đả bất tỉnh giá gia hỏa, yếu bất thị khán tại tam bách chính năng lượng đích phân thượng chí vu cân nhĩ giá ma một hoàn một liễu đích ma, bất bả nhĩ thu thập phục thiếp liễu giá công tác càn bất hạ khứ liễu.

Quan ninh đạo “Thị, nhĩ thị luyện giá cá đích, nhĩ thị tri đạo ngận đa, khả giá cá thế giới thượng nhĩ bất tri đạo đích đông tây thái đa liễu, tựu nã ngã lai thuyết, ngã kí nhiên giá ma yếu cầu nhĩ tham tái na tựu nhất định hữu ngã đích đạo lý, nhân vi ngã tương tín nhĩ năng doanh, chỉ yếu nhĩ nỗ lực đích phối hợp ngã, đoạt quan ngận giản đan.”

Khúc thần hữu ta bất tiết đạo “Ngận giản đan? Nhĩ tri bất tri đạo na thiên hội lai đa thiếu cao thủ? Nhĩ bằng thập ma giá ma thuyết.”

“Tựu bằng ngã thị bá nhạc, nhi nhĩ thị thiên lí mã.”

“U, nâm khả chân sĩ cử ngã, tiên bất thuyết ngã ba, nhĩ bằng thập ma đương giá cá bá nhạc, thị, nhĩ đích huấn luyện kế hoa thị ngận bất thác, khả giá hoàn bất cú.”

Quan ninh thoát hạ ngoại sáo thuyết đạo “Ngã giá cá nhân ba, bất thái hỉ hoan phao đầu lộ diện, khả giá tịnh bất đại biểu ngã một hữu thật lực, ngã bất tham gia bỉ tái tịnh bất đại biểu ngã bào bất khoái, cương tài đích ngũ công lí chỉ thị cá nhiệt thân, nhĩ thị bào đoản bào đích, hiện tại ngã tựu nhượng nhĩ khán khán ngã chân chính đích đoản bào thật lực, ngã nhượng nhĩ tri đạo tri đạo ngã bằng thập ma đương giá cá bá nhạc.”

“Thập ma ý tư?”

Quan ninh tương miểu biểu đệ cấp tha thuyết đạo “Khứ nhất bách mễ chung điểm ba.”

Khúc thần khán liễu quan ninh nhất nhãn hậu tiếp quá miểu biểu tẩu liễu, tha hoàn chân tưởng khán khán giá quan ninh đáo để hữu đa đại đích bổn sự, năng bất năng phối đắc thượng tha đích na ta thoại.

Quan ninh chính tại nhiệt thân, khúc thần giác đắc dĩ quan ninh cương tài bào ngũ công lí đích na cá trạng thái, tha đích bách mễ thành tích ứng cai tại thập miểu ngũ đáo thập nhất miểu dĩ nội, thị ngận khoái liễu, đãn tưởng yếu đoạt quan khả hoàn bất cú ni.

Nhiệt hoàn thân dã chuẩn bị hảo khởi bào tư thế liễu, cấp khúc thần kỳ ý hậu, khúc thần cử trứ miểu biểu đích ca bạc mãnh nhiên hạ phách, quan ninh như ly huyền chi tiễn nhất bàn thuấn gian đạn liễu xuất khứ, cường đại vô bỉ đích bạo phát lực trình hiện tại liễu khúc thần đích diện tiền, giá thị tương đương khả phạ đích tốc độ.

Tại khởi bào đích thuấn gian, quan ninh mãn não tử tưởng đáo đích đô thị tự hệ thống hàng lâm hậu đích hắc ám nhất nguyệt, biệt nhân gia đích hệ thống lai liễu tựu thị nhượng chủ giác trang 13, khả tự kỷ gia đích ni? Bào bộ soa điểm bị dẫn lực tăng gia bách phân chi bách đích trạng thái cấp áp tử, du vịnh soa điểm bị yêm tử, mỗi thiên luy đích tảng tử đô khoái suyễn xuất lão kiển liễu, tựu giá dạng khổ khổ tiên ngao liễu nhất cá nguyệt.

Hiện tại chung vu đáo liễu trang 13 đích thời hầu liễu! Nhất thiết đích nỗ lực đô một hữu bạch phí! Quan ninh đối tự kỷ đích bạo phát lực hữu thập túc đích tín tâm, tha giá thứ toàn lực dĩ phó, nhất định yếu triệt để đả phục khúc thần, nhượng tha lão lão thật thật đích thính thoại, nhượng tha tri đạo tri đạo nhân loại đích cực hạn đáo để tại na lí!

Tại khúc thần đích thị giác đương trung, quan ninh đích tốc độ dụng thế sở hãn kiến lai hình dung tuyệt đối bất quá phân, tha tằng kinh tại huấn luyện trung kiến tự kỷ đích nhất cá thiên tài đội hữu bào đáo cửu miểu đa, khả tích cá nhân huấn luyện đích thành tích bất thừa nhận, dĩ hậu tha dã một tại bào tiến thập miểu dĩ nội liễu, đãn na thứ xác thật thị kết kết thật thật đích cửu miểu đa, cấp tha lưu hạ liễu phi thường thâm khắc đích ấn tượng.

Nhiên nhi quan ninh đích tốc độ minh hiển yếu bỉ na nhất thứ khoái, chỉ yếu hậu diện bất giảm tốc, bào tiến thập miểu dĩ nội thỏa thỏa đích.

Bách mễ trùng thứ tựu thị nhất trát nhãn đích sự nhi, hoàn lai bất cập khúc thần tại đa tưởng thập ma, chỉ kiến quan ninh dĩ kinh việt quá liễu chung điểm, nhi tha dã hạ ý thức đích ấn hạ liễu miểu biểu.

8 miểu 87

Nhất cá túc dĩ lệnh thể dục giới thậm chí thế giới phong cuồng đích sổ tự định cách tại liễu miểu biểu chi thượng.

“Đinh! Cung hỉ túc chủ đột phá cửu miểu đại quan, tối tân bách mễ cá nhân ký lục 8 miểu 87, nâm bất đãn xoát tân liễu tự kỷ đích ký lục, dã tương nhân loại bách mễ ký lục đái nhập liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ, nâm tiên tiền đích nỗ lực một hữu bạch phí!”

“8 miểu 87?”, Quan ninh hạ ý thức đích thuyết liễu nhất cú, dĩ tiền chỉ thị bức cận cửu miểu đại quan liễu, hoàn tòng lai một hữu đột phá, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên tựu giá dạng đột phá liễu, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức liễu.

Nhi nhất bàng đích khúc thần dĩ kinh trành trứ miểu biểu tiến nhập đãng cơ trạng thái liễu, tha đích thế giới quan băng tháp liễu, bách mễ thành tích thập miểu dĩ nội tựu dĩ kinh thị thiên túng kỳ tài liễu, giá cửu miểu dĩ nội hoàn thị nhân mạ?

Tha ngận xác định tự kỷ ấn đích một hữu vấn đề, bất tảo bất vãn; hựu hoặc giả thị giá miểu biểu phôi liễu? Dã bất ứng cai phôi a, chi tiền bào ngũ công lí kế sổ đích thời hầu hảo hảo đích, nhi thả quan ninh bào đích xác thật thị tha sinh bình kiến quá tối khoái đích nhân liễu; yếu ma tựu thị cật dược liễu? Khả tại chẩm ma cật dược dã bất khả năng đạt đáo giá chủng trình độ, nhi thả chỉ thị vi liễu chứng minh cấp tự kỷ khán, hữu tất yếu hạp giá chủng cường lực dược mạ? Giá chủng cường lực dược ngoạn bất hảo khả chân thị hội tử nhân đích, bát miểu đa a, bất cật dược thân thể đô thụ bất liễu, cật thượng dược chân đích thị ngoạn mệnh liễu, hữu tất yếu giá dạng mạ?

Khúc thần tưởng đáo liễu vô sổ cá khả năng, hựu thôi phiên liễu vô sổ cá khả năng, đãn tha thật tại thị bất cảm tương tín giá bát miểu đa đích thành tích thị chân đích.

Đương tha thính đáo quan ninh thuyết đích na cú thoại đích thời hầu, tha hựu khai thủy nghi hoặc quan ninh thị chẩm ma tri đạo thành tích đích? Thập ma thời hầu bách mễ thành tích dã năng cổ toán đáo hào li bất soa đích địa bộ liễu?

Quan ninh đối tha thuyết đạo “Uy, biệt phạm lăng liễu, thị bất thị 8 miểu 87?”

“Thị……”

“Khán lai ngã cổ toán đích hoàn bất thác.” ( quan ninh: Khái khái, na ma đại đích 13 đô trang liễu, bất soa giá nhất cá liễu. )

“Thập ma thời hầu bách mễ đô năng cổ toán đích giá ma tinh xác liễu?”

“Nhân vi ngã lệ hại a, ngã bất đãn bào đích khoái, ngã hoàn tri đạo tự kỷ hòa tái đạo đích tình huống, nhất cá hảo đích vận động viên đối tự kỷ hòa tái đạo đô thị liễu như chỉ chưởng đích.”

Khúc thần cử trứ miểu biểu kích động đích thuyết đạo “Nhĩ cân ngã thuyết thật thoại, giá thành tích đáo để thị bất thị chân đích? Nhĩ hữu một hữu cật dược thập ma đích?”

“Tuy nhiên ngận nhượng nhân nan dĩ trí tín, đãn giá tựu thị chân đích, chí vu cật dược đích vấn đề, tựu toán thị chân hữu giá chủng dược đích thoại, na tha đích dược hiệu dã thái khủng phố liễu, bách mễ bát miểu đa tựu dĩ kinh nhượng ngã đích thân thể mãn phụ hà cực hạn vận chuyển liễu, tại nã dược nhất thôi, ngã tử đích ứng cai hội bỉ 8 miểu 87 khoái đa liễu, nhĩ giác đắc ngã hội cân nhĩ tại giá nhi ngoạn mệnh mạ?”

Khúc thần đắc đáo quan ninh đáp phục hậu niết trứ miểu biểu tẩu lai tẩu khứ, phổ thông nhân thượng thả tri đạo bách mễ bát miểu đa ý vị trứ thập ma, tha nhất cá cảo đoản bào đích vận động viên tựu canh thanh sở liễu.

Tha hoàn thị vô pháp tương tín giá thị chân đích, thuyết đạo “Giá bất khả năng, giá chân đích bất khả năng, án lý lai thuyết dĩ nhân loại đích thân thể kết cấu bất khả năng đột phá cửu miểu đích, giá thị công nhận đích.”

Quan ninh đạo “Áo vận hội đích tiền thân thị cổ hi tịch đích áo lâm thất khắc vận động hội, na thời hầu bách mễ đoản bào tựu dĩ kinh xuất hiện liễu, chi tiền nhân môn phổ biến nhận vi nhân loại đích bách mễ tốc độ bất khả năng đạt đáo thập nhị miểu dĩ nội, đương thời đích kế thời phương pháp bất đồng, đãn hoán toán đáo hiện đại tựu thị thập nhị miểu.

Bất yếu giác đắc giá thập nhị miểu thái trường liễu, đương thời đích nhân môn một hữu tràng địa, một hữu vận động trang bị, một hữu khoa học đích huấn luyện hòa ẩm thực, một hữu nghiên cứu xuất chính xác đích khởi bào hòa bào bộ tư thế, tha môn trừ liễu thối hòa cước dĩ ngoại thập ma đô một hữu, thập nhị miểu chân đích thị nhất cá cự đại đích nan quan.

Khả thị đương bách mễ đoản bào giá nhất hạng mục xuất hiện hậu, nhân môn khai thủy tưởng phương thiết pháp đích đề thăng thành tích, hát sư tử huyết, dụng lang lai truy cản, khoa học đích bất khoa học đích phương pháp nhất đại đôi, nhiên hậu thập nhị miểu dĩ nội giá nhất tằng bị đoạn ngôn đích thiên tiệm ngận khoái tựu bị khóa quá liễu.

Thử hậu thập nhất miểu dĩ nội hựu biến thành liễu bất khả du việt đích cảnh địa, nhiên hậu hựu bị đột phá liễu, thập miểu dĩ nội dã thị như thử, tái nhất thứ bị đột phá liễu, hiện tại hựu đáo liễu cửu miểu, ngã đột phá liễu, nhĩ dã hữu khả năng, tựu toán thị một hữu ngã, ngã dã tương tín tổng hữu nhất thiên hội hữu nhân đột phá đích, nhân loại tối thiện trường đích tựu thị chế định hòa đả phá.”

Khúc thần nhất thủ xoa yêu nhất thủ phù trứ ngạch đầu tại nỗ lực đích trọng tố tự kỷ đích thế giới quan, tha thừa nhận quan ninh đích thoại hữu đạo lý, khả thị chân phát sinh tại tự kỷ diện tiền liễu, tha hoàn thị tưởng bất thông.

Khúc thần thuyết đạo “Tại bào nhất thứ, nâm tại bào nhất thứ hảo mạ? Bất thuyết bát miểu đa đích thoại, chỉ yếu thành tích tại thập miểu dĩ nội, tòng thử dĩ hậu nâm thuyết thập ma tựu thị thập ma, na phạ na phân hợp đồng đáo kỳ hậu dã thị như thử, na dạng ngã tựu chân phục nâm liễu.”