Đệ 21 chương ngã tựu thị xã hội

“Ngã môn thương lượng quá liễu.” Trọng tân tọa hồi đáo y tử thượng đích giả đại thâm hấp liễu nhất khẩu khí, biểu tình kí tượng thị tiện bí, canh tượng thị bị lão bà đái liễu nhất đỉnh lục du du đích đại mạo tử.

“Khả dĩ…… Ngã môn khả dĩ đáp ứng nhĩ giá lưỡng cá yếu cầu, đãn thị tất tu đắc thiêm cá hiệp nghị.”

“Hiệp nghị? Hoàn tất tu?” Trần phi khán trứ giả đại quái tiếu khởi lai, tựu tượng thị tại khán trứ nhất cá siêu đại hào sỏa 13.

“Giả đại a giả đại, nhĩ thị bất thị đương ngã sỏa? Ngã hội cân nhĩ thiêm giá chủng hiệp nghị? Tố nhĩ đích xuân thu đại đầu mộng khứ ba!”

“Khả thị……” Giả đại ngận thị hữu ta trứ cấp, song thủ hồ loạn bỉ hoa trứ đạo: “Bất thiêm hiệp nghị chân đắc bất hành, thập ma chứng cư đô một hữu, yếu thị nhĩ bất nhận trướng ngã môn trảo thùy thuyết lý khứ?”

Trần phi hanh liễu nhất thanh, ki phúng đạo: “Án nhĩ giá thuyết pháp, na chẩm ma bảo chứng nhĩ bất hội bả ngã thiêm đích đông tây nã đáo phái xuất sở lí khứ? Yếu tri đạo nhất đán như thử ngã tựu thị yếu tọa lao đích, nhĩ giác đắc hoán thành thị nhĩ hội bất hội thiêm?”

Nhiên hậu tha trạm liễu khởi lai, tiền khuynh thân thể, dụng song thủ xanh trứ trác tử, nghiêm túc khán trứ giả đại giả nhị, khán khởi lai ngận cường thế đích dạng tử.

“Ngã bả thoại cấp nhĩ môn huynh đệ lưỡng phóng giá nhi, giá ngoạn ý nhi ngã thị bất khả năng thiêm đích, bất quản chẩm ma tả đô bất khả năng thiêm. Tưởng đô biệt tưởng, bất khả năng đích sự.

Chí vu nhĩ lưỡng đích quan chú điểm, ngã chỉ năng thuyết, hữu cú cổ thoại khiếu dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc, biệt bả nhân đô tưởng đắc cân nhĩ môn nhất dạng ác xúc.

Nhĩ môn chỉ nhu yếu ký trụ nhất điểm tựu hành, tiện thị ngã bất cầu nhĩ môn. Nhĩ môn ái tố tựu tố, bất tố lạp đảo, cha nhất phách lưỡng tán, ngã vô sở vị.

Bất quá ngã hoàn thị yếu hồi ứng nhất hạ nhĩ môn, hoặc giả thuyết thị củ chính nhất hạ nhĩ môn đích tư tưởng.

Nhĩ môn thuyết đáp ứng ngã giá lưỡng cá yếu cầu, thỉnh nhĩ môn ký trụ, giá bất thị ngã yếu cầu đích, nhi thị giá bổn lai tựu thị ngã đích, nhĩ môn gia bất quá thị bả bổn tựu chúc vu ngã đích đông tây hoàn hồi lai, giá đàm hà đáp ứng ngã?

Tiếu bất tiếu thoại? Hoạt bất hoạt kê? Hoang bất hoang đường?

Tựu thuyết danh thanh, ngã tiên tiền thuyết quá, bối trứ giá danh thanh ngã tương lai phạ thị liên tức phụ đô bất hảo trảo, sở dĩ bất quản nhĩ hoàn bất hoàn, tương lai ngã khẳng định hội tưởng bạn pháp thảo hồi lai. Vi liễu trở chỉ ngã, giả tam dĩ kinh tiến khứ liễu, nhĩ môn đương nhiên dã khả dĩ trở chỉ, tựu bỉ bỉ khán thùy đích mệnh canh đại.

Tái thuyết giá tam vạn thất thiên khối tiền, a a……”

Thuyết đáo thử xử, trần phi tòng đâu lí đào xuất thất nhi phục đắc đích ngân hành tạp, ba đắc nhất thanh, hiêu trương địa phách tại trác tử thượng.

“Khán hảo liễu, giá trương tạp lí hữu tam vạn thất. Tòng lục nguyệt nhị thập bát hào khai thủy, kim thiên thất nguyệt nhị hào, ngã tòng nhất vô sở hữu đáo trám liễu tam vạn thất dụng liễu tứ thiên thời gian, giá dã chính thị na đối phụ tử nguyện ý thụ giả tam đích cổ hoặc bảng giá ngã đích nguyên nhân.

Tưởng lai nhĩ môn thị tri đạo hữu giá bút tiền đích, sở dĩ ngã bất đa giảng.

Ngã yếu thuyết đắc thị, ngã chỉ dụng liễu tứ thiên thời gian tựu trám liễu tam vạn thất, đối ngã lai thuyết, giá điểm tiền chân bất thị sự nhi, ngã dã bất hội phóng tại nhãn lí, nhân vi tương lai hội hữu canh đa đích tam vạn thất đẳng trứ ngã khứ trám.

Ngã tiên tiền hoàn thuyết quá, ngã nhất phân bất đa yếu nhĩ môn, đãn dã nhất phân bất hội thiếu yếu. Giá lí trọng yếu đích bất thị tiền, nhi thị ‘ giá thị ngã đích ’, giá cá khái niệm nhĩ môn tất tu yếu cảo đổng.

Nhĩ khanh liễu ngã đích, na phạ thị nhất phân tiền, dã tất tu cấp ngã quai quai hoàn hồi lai, phủ tắc ngã hội bả nhĩ lộng đáo liên nhĩ mụ đô bất nhận thức.

Tựu giá dạng, tái kiến tân thúc.”

Thuyết hoàn hậu trần phi trạm trực liễu thân thể, dụng tị khổng bất tiết địa xuy liễu nhất thanh, nhiên hậu thích khai y tử, đại diêu đại bãi địa hướng trứ tiểu phạn quán đích pha li môn tẩu khứ.

Trác thượng đích tam cá nhân, giả đại giả nhị tại diện diện tương thứ, dụng nhãn thần giao lưu trứ tưởng pháp. Tân thúc tắc hảo kỳ địa khán trứ đại diêu đại bãi đích trần phi, mục quang trung đả lượng đích ý vị ngận minh hiển.

Nhược hữu sở tư, tự hồ tại trọng tân nhận thức.

……

“Ai…… Đẳng đẳng……” Tại trần phi tức tương thôi khai pha li môn thời, giả đại chung vu trạm liễu khởi lai, sĩ thủ chỉ hướng trần phi hoán trứ.

……

“Ngã môn…… Ngã môn tái…… Tái đàm đàm.” Giả đại thôn yết trứ thổ mạt, gian nan thuyết trứ.

Giả nhị tắc tại khóc tang trứ kiểm tha trứ thủ.

……

Kỳ thật tòng giả gia thỉnh tân thúc tố giá cá điều giải nhân thời, tối chung đích kết quả tựu dĩ chú định, một hữu huyền niệm.

Hữu cầu vu nhân, nhi thả chi tiền tuyển trạch liễu tối thác ngộ đích phương thức, tái gia thượng trần phi đề xuất đích yếu cầu kỳ thật phi thường khắc chế phi thường hợp tình hợp lý, nhất điểm nhi dã bất quá phân. Na ma chỉ yếu giả gia hoàn tưởng cứu giả tam, giá chủng điều kiện tựu phi đắc tiếp thụ bất khả.

Tam vạn thất hòa diện bao xa, tại hoán hồi trần phi hậu một đa cửu, giả đại giả nhị tiện toàn bàn tiếp thụ liễu yếu cầu.

Sự hậu trần phi ngận hảo kỳ, tha ngận tưởng tri đạo, giả gia tưởng xuất lai đích phương pháp chân đắc khả hành mạ?

Tha đối giá phương diện sở tri thậm thiếu, chỉ tri đạo hiện tại đích giả tam chúc vu hình sự câu lưu, nhi tự kỷ tác vi thụ hại nhân đích giá thung bảng giá án chúc vu công tố án kiện, chi hậu đích lưu trình hội thị hình câu biến thành đãi bộ, tiếp trứ thị công tố. Tại chứng cư xác tạc đích tình huống hạ, giả tam hòa na đối phụ tử nhất cá đô bào bất liễu.

Hoặc hứa khả hành hựu hoặc hứa bất khả hành ba, bất quá trần phi ngận thanh sở, tức sử tha tái hảo kỳ, giá nhất thứ dã bất khả năng hữu tri đạo đáp án đích cơ hội.

Nhân vi tha căn bổn tựu bất chuẩn bị án chiếu dữ giả gia đích ước định khứ phiên cung.

Bằng thập ma?

Đối vu nhĩ môn giá dạng đích nhân gia, ngã tựu khanh nhĩ liễu, chẩm ma địa?

Ngã tựu bất địa đạo liễu, nhĩ giảo ngã?

Bất tác tử tựu bất hội tử, giá đô thị nhĩ môn tự kỷ tác xuất lai đích!

Kí nhiên gia đình giáo dục bất hợp cách, tựu nhượng xã hội giáo hội nhĩ môn tố nhân ba.

Ngã tựu thị xã hội.

Giá dã thị tha thuyết như quả lão mụ tri đạo thử sự tựu một đắc đàm đích nguyên nhân, nhân vi chỉ yếu lão mụ tri hiểu, dĩ tha lão nhân gia đích cẩn thận, bất khả năng hội đồng ý tha tố giá dạng đích sự, sở dĩ tất tu đắc yếu man trứ.

Tảo thượng tựu dự liêu đáo nhĩ môn khả năng hội như thử, tòng na thời tựu chuẩn bị hảo chẩm ma đối phó nhĩ môn liễu.

Tái năng nại a, tái hiêu trương a?

……

Nhất dạ thông thông nhi quá.

Giá nhất dạ trần phi nhưng thị tại y viện lí độ quá đích.

Thân thể chung vu dĩ kinh xác định một vấn đề, lưu lão phụ hộ công giá cá thân phân tại tạc dạ dã dĩ bãi thoát. Vu tha nhi ngôn, hiện tại chỉ soa giả đại giả nhị tạc dạ thừa nặc hội tại kim thiên tống đáo y viện lí đích tam vạn thất thiên khối tiền, chỉ yếu nhất nã đáo tiền, tha tựu đả toán ly khai y viện ly khai huyện thành, hồi gia khứ kiến tự kỷ thân ái đích mụ mụ hòa đệ đệ.

Mục tiền hoàn toán niên khinh đích mụ mụ, hoàn ngận trĩ nộn đích đệ đệ.

Tương y vi mệnh đích nhất gia tam khẩu.

Án chiếu tạc vãn đích ước định, tại tiền chi ngoại, giá trứ đại lạt bá đích “Diện bao xa” hội tại minh thiên khai đáo thôn tử lí nhiễu quyển quyển, tha biểu kỳ tự kỷ tất tu yếu thân nhãn kiến đáo thân nhĩ thính đáo.

Tiếp hạ lai tiện thị tha cai lí hành “Nghĩa vụ” đích thời hầu liễu, sở dĩ nhĩ môn mạn mạn đẳng trứ ba.

Giá thiên nhất trực đẳng đáo cật hoàn trung ngọ phạn, tài chung vu đẳng đáo giả đại giả nhị khí suyễn hu hu đích xuất hiện.

Tiền thị dụng nhất đại khối hồng chỉ bao trứ đích, tam vạn thất thiên khối, nhất phân bất đa nhất phân bất thiếu.

Tại giả đại đa đa sách sách địa bả tiền giao đáo trần phi thủ thượng hậu, huynh đệ nhị nhân nhất khởi khóc tang trứ kiểm, điệp điệp bất hưu địa biểu kỳ nhất vạn thất thiên khối thị huynh đệ tỷ muội kỉ cá nhất khởi thấu xuất lai đích, các gia đích điều kiện đô bất chẩm ma hảo, khán tại tiền dĩ kinh hoàn liễu đích diện tử thượng, hoàn thỉnh tảo ta khứ phái xuất sở vi giả tam khai thoát vân vân.

Trần phi tiện tùy khẩu ứng phó liễu kỉ cú.

Giá thời vô phi thị tha tự vi thượng.