Đệ 48 chương hoang ngôn

Tuyết công tử thị hà đẳng thông dĩnh chi nhân, tề vương đích giá điểm tiểu tâm tư khởi hội khinh dịch nan đảo tha, chỉ kiến tha nhất như vãng thường đích mi nhãn hàm tiếu, đạo: “Kí thị thưởng tứ cấp công chủ đích, na định đô thị cực hảo đích đông tây.”

Giá thoại đích ý tư tái minh hiển bất quá, đông tây tái hảo, dã hoàn thị nhĩ tề quốc công chủ đích đông tây.

Tề vương một sai đáo tha hội như thử hồi đáp, thác ngạc liễu nhất hội, nhi hậu chuyển vi hi tiếu, tha chân thị việt lai việt hỉ hoan giá cá vị lai phụ mã, nhược tha bất thị thư vương đích sủng thần, tha chân tưởng bả tha lưu tại tề quốc ủy dĩ trọng nhậm.

Tề vương tiếu đạo: “Tuyết công tử bất quý thị thiên hạ đệ nhất công tử, sở hữu đích thoại đô năng bị nhĩ cấp thuyết mãn liễu.” Thoại ngữ trung tam phân tán thưởng, thất phân trù trướng.

Tuyết công tử khinh mân liễu hạ bạc thần, mâu sắc u thâm, nhi hậu khai khẩu đạo: “Quý bất cảm đương, đô thị thế nhân đích sĩ ái bãi liễu.”

Tuyết công tử đích khiêm hư, thật tại thị nhượng điện trung tiếp xúc quá tha đích nhân ngận thị bất phục, tha giá chỉ lão hồ li nhược quý bất cảm đương na thiên hạ đệ nhất công tử chi danh, na giá thiên hạ khủng phạ tựu tái vô công tử nhã xưng chi thuyết liễu.

“Tuyết công tử vô tu như thử khiêm hư, nhĩ tự thị đương đắc.” Tề vương bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo, nhi hậu tự thị hữu ta luy liễu, khinh nhu ngạch đầu, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Kim nhật ngọ yến tựu đáo thử ba, tán yến.”

Tán yến đích lộ thượng, tuyết công tử dữ tề uyển như tẩu tại tẩu tại tiền diện, thanh ca cân tại tuyết công tử nhất bàng, ma nhi cập nhất ta uyển như công chủ đích thị nữ tắc cân tại thân hậu, nhất lộ thượng vô ngôn, phân vi hữu ta bất khinh tùng.

Đãi tẩu đáo công chủ điện dữ tuyết công tử tạm trụ đích hành cung xóa khẩu xử thời, tuyết công tử đình liễu hạ lai, nhất hành nhân dã đô cân trứ đình liễu hạ lai.

Tuyết công tử cánh vô bán phân phong tình, tác vi vị lai đích phụ mã, hảo ngạt dã yếu tiên tương công chủ tống đáo công chủ điện. Thùy tri tha tẩu đáo thử xử tiện triều uyển như công chủ thuyết đạo: “Công chủ mạn tẩu.”

Công chủ khước hoàn toàn bất tại ý, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, nhãn giác dư quang miết liễu nhất nhãn thanh ca, nhi hậu thuyết đạo: “Tạ tạ công tử đích lễ vật, ngã định hảo hảo đối tha.” Thuyết hoàn chuyển đầu khán liễu ma nhi nhất nhãn, kiến tha hạm thủ đê mi đích dạng tử, thập phân quai thuận, hữu ta hoan hỉ, chi hậu tâm tình đại hảo địa vãng tiền tẩu khứ.

Cân trứ tề uyển như đích thị nữ, dã phân phân cân thượng.

Tuyết công tử tắc vãng tự kỷ đích trụ xử tẩu khứ, na tiệm hành tiệm viễn đích thân ảnh, phong cốt ngạo tồn, tự hồ nhượng chu thân đích không khí đô cân trứ phiếm khởi tằng tằng liên y.

Ma nhi nhãn giác dư quang miết kiến na bối ảnh, tổng giác đắc na lí ẩn ẩn ước ước đái trứ nhất ti sàn nhược, tượng cực liễu nhất cá nhân, nhất cá tha bất nguyện ý tưởng khởi đích nhân.

Trực đáo viễn khứ đích nhân tiêu thất tại tẫn đầu, ma nhi tài mãnh địa hồi quá thần lai.

Hiện tại dĩ tha đích xử cảnh lai khán, tha hoàn đắc khứ tề uyển như na lí báo đạo nhất hạ, tất cánh tề uyển như cương cương hoàn cân tuyết công tử đề đáo liễu tha.

Tưởng trứ hoàn yếu khứ công chủ điện, ma nhi tâm trung tựu ẩn ẩn sinh xuất nhất ti đam ưu.

Nhãn kiến trứ tề uyển như nhất hành mạn mạn tẩu viễn, mã thượng tựu yếu tiêu thất tại tường chuyển giác xử, ma nhi dã lai bất cập tế tưởng, chính sở vị binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, khứ liễu tái thuyết.

Ma nhi chính yếu bào trứ cân thượng, khước đột nhiên bị thân bàng đích nhân lạp trụ liễu ca bạc, giá nhân chính thị thanh ca.

Thanh ca nhất trực trạm trứ vị động, trành trứ ma nhi dĩ kinh hứa cửu, kỳ thật tha nhất trực đối giá cá mạo bài đích thư quốc vũ cơ thập phân hảo kỳ, liên công tử đô bất yết xuyên tha. Công tử đích hành sự tác phong nhất hướng đô thị tương nguy hiểm đích miêu đầu trảm sát tại diêu lam, nhi giá thứ tha khước nhậm do nhất cá vũ cơ hồ nháo, hoàn dữ tha nhất đồng vũ kiếm, thị thập ma nhượng công tử như thử phản thường?

Ma nhi khước bất hội như thử tưởng. Ma nhi bất thanh sở tuyết công tử đích hành sự tác phong, đãn đương tha tri đạo tuyết công tử cấp tha cật đích thị tán công đan hậu, tha tiện tri đạo tuyết công tử định bất hội yết xuyên tha. Như thử phí tẫn tâm tư đích tố sự, phạ thị tha tưởng khán khán tối hậu đích hảo hí ba, khả tha ma nhi thị thùy, điệu dĩ khinh tâm liễu nhất thứ, hoàn năng hữu đệ nhị thứ?

Thù bất tri giá chủng tưởng pháp nhật hậu hữu đa đả kiểm.

Thanh ca kiến ma nhi đình hạ, tựu tùng khai liễu thủ, nhi hậu khinh thanh vấn đạo: “Bất tri cô nương chẩm ma xưng hô?”

Thanh ca một kiến quá ma nhi dịch dung tiền đích dạng tử, tự thị nhận bất xuất ma nhi. Ma nhi bổn tưởng yếu bất hồ loạn biên cá lý do trang bất nhận thức toán liễu, tỉnh đắc hoàn yếu giải thích ngận đa sự. Đãn khán trứ tiền diện tường giác chuyển loan xử, ma nhi hựu do dự liễu nhất hạ, đột nhiên tâm sinh nhất kế.

Chỉ kiến ma nhi tiểu thanh thô trứ tảng tử trang nam âm đạo: “Huynh đài, thị ngã.”

Thanh ca nhất thính giá thanh âm, diện lộ kinh nhạ chi sắc, chủy ba trương đích cửu cửu vô pháp ngôn ngữ, tha dĩ vi mạc sở trường đích tựu thị tha tằng khán đích na cá dạng tử, thùy tri tha hóa khởi nữ trang lai, cánh thị giá bàn mô dạng.

Thanh ca hữu ta bất khả trí tín địa vấn đạo: “Mạc sở?” Kiến đối phương tiếu nhi bất ngữ, hựu đạo: “Nhĩ vi hà hoang xưng thư quốc vũ cơ khứ vũ kiếm?”

Ma nhi tự thị tảo hữu chuẩn bị, tranh trứ thủy linh linh đích đại nhãn tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đương vi hà? Ngã tự nhiên thị tưởng vi nhĩ môn tranh quang a!”

“Giá toán na môn tử tranh quang? Tựu toán nhĩ yếu khứ vũ kiếm, nhĩ dã ứng cai đề tiền cáo tố ngã môn a, ngã môn đắc đề tiền cân tề vương thuyết, tài bất toán thất liễu lễ sổ.” Thanh ca nhi hậu hựu tự thị tưởng khởi liễu thập ma, đối ma nhi đích thoại khai thủy tự tín phi tín, đạo: “Bất đối a, nhĩ bất thị trảo nhĩ muội muội khứ liễu mạ?”

Văn ngôn, ma nhi đích kiểm thượng đích tiếu dung đột nhiên tựu tiêu thất liễu, chuyển thân bối quá thanh ca, thanh ca hoàn dĩ vi tha phát sinh liễu thập ma bất du khoái đích sự, kỳ thật tha chỉ thị nhu yếu thời gian tái biên cá hợp thích đích lý do nhi dĩ.

Thanh ca chính yếu thượng tiền tái vấn, ma nhi khước đột nhiên chuyển quá thân, diện thượng biểu hiện đích thập phân ưu thương, thuyết đạo: “Ngã đả thính đáo tha đích tiêu tức liễu, tha cánh nhiên nhân vi bất nguyện ý thị tẩm, khiêu tỉnh tử liễu, ngã khả liên đích muội muội, ô ô ô……” Thuyết hoàn, cánh bão trứ thanh ca đích kiên bàng khóc liễu khởi lai.

Bị ma nhi đột nhiên giá ma nhất bão, thanh ca thân thể đốn thời tựu cương trụ liễu, tâm khiêu cánh gia khoái liễu hảo kỉ phách, kiểm sắc dã vi vi hữu ta phát nhiệt.

Tiền diện quải loan xử, uyển như đình hạ hồi đầu khán kiến đích tiện thị lưỡng nhân bão tại nhất khởi đích tràng cảnh, tiểu thủ bất cấm tại tụ tử lí niết thành liễu quyền đầu.

Thanh ca chính chuẩn bị phách phách ma nhi đích kiên bàng, biểu kỳ nhất hạ an úy, tại thủ thân đáo bán không trung đích thời hầu, ma nhi đột nhiên tựu tòng thanh ca kiên thượng thối liễu xuất lai, chỉ kiến tha sát liễu sát nhãn lệ, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã thương tâm đích thời hầu tựu hỉ hoan vũ kiếm, đãn thị chỉnh cá nhược đại đích tề quốc hoàng cung đô trảo bất đáo kiếm, đãn thị ngã tri đạo tề vương khẳng định hữu bạn pháp lộng đáo, sở dĩ ngã tựu ngụy trang thành vũ cơ, phí giá nhất phiên tâm tư, kỳ thật ngã tựu thị vi liễu vũ kiếm a.”

Thanh ca kiến tha cương tài khóc thời tiện dĩ thập phân đồng tình, hiện tại hựu thính tha như thử thuyết, canh gia tâm nhuyễn liễu khởi lai, đạo: “Nguyên thị như thử.”

Ma nhi như thử thâm tình tịnh mậu đích biểu diễn, thanh ca đối tha đích thoại thâm tín bất nghi, thanh ca hựu tưởng đáo nhất sự, thán tức đạo: “Nhĩ bổn thị tự do chi nhân, như kim nhĩ bị công tử tứ cấp liễu uyển như công chủ, giá nhật hậu như hà đả toán?”

Ma nhi bổn dục khứ thư quốc, kiến thanh ca như thử vấn, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã nguyện ý cân trứ uyển như công chủ.”

Thanh ca điểm đầu, nhi hậu thuyết đạo: “Yếu bất yếu phái cá nhân khứ nhĩ gia lí tống cá tín?”

Văn ngôn, ma nhi đột nhiên khán liễu thanh ca nhất nhãn, tâm trung hữu ta minh liễu, ám tưởng tha định thị trảo nhân tra quá tha đích để tế liễu, như kim tài như thử vấn.

Chỉ thính ma nhi thán liễu nhất khẩu khí, nhi hậu ngận thị ưu thương địa thuyết đạo: “Kỳ thật ngã một hữu thân nhân, chi tiền cân nhĩ môn thuyết đích thoại đô thị ngã hồ biên đích, đãn thị muội muội khước thị chân đích, ngã tưởng tiến cung trảo tha, tựu cố ý biên liễu nhất ta nhượng nhĩ môn đồng tình đích lý do, hi vọng nhĩ môn năng cú đái thượng ngã.”

Giá lý do tự hồ hữu ta khiên cường, thanh ca ngận thị bất giải, hựu hữu ta sinh khí tha đích khi phiến, đạo: “Nhĩ yếu thị thật thoại thật thuyết, ngã môn tựu bất đồng tình nhĩ liễu mạ?”

Ma nhi tiểu chủy nhất kiều, đạo: “Đãn phàm thị cá cô nhi, thùy nguyện ý thuyết xuất lai?”

Thanh ca tự thị bị giá thoại thoại ế đáo, bán thiên thuyết bất thượng lai nhất cú thoại lai, giá xử cảnh cân tha hà kỳ tương tự, tự tha bị tuyết công tử cứu khởi, tỉnh lai hậu tiện bất tri đạo tự kỷ thị thùy, tha dã thị cực bất nguyện ý cân biệt nhân thuyết tự kỷ thị cá cô nhi.

Ma nhi kiến thuyết đích soa bất đa liễu, khán thanh ca đích biểu tình, tự kỷ nhãn hạ ứng cai dã an toàn liễu, tiện bất tưởng tái đa phí khẩu thiệt, nhi hậu khinh phủ liễu hạ ngạch đầu trang vựng, đạo: “Thanh ca, ngã hữu ta luy liễu, tiên tẩu liễu.”

Thanh ca khán tha thị khứ công chủ điện đích phương hướng, đả đoạn đạo: “Nhĩ khứ na lí?”

“Công chủ điện.”

“……” Thanh ca giá tài tưởng khởi lai tha xác thật thị cai khứ na lí.

Kiến thanh ca vô ngôn, ma nhi tiện đại bộ triều tiền tẩu khứ.