Đệ 26 chương thiếu nữ đích tâm sự

Thế gia hoa viên đông môn khẩu tựu hữu nhất cá công giao xa trạm, sở dĩ tọa xa ngận phương tiện, công giao xa tòng hỏa xa trạm xuất phát, thời hầu nhân đa, trương thiên thành tựu yếu trạm trứ liễu, hoàn hảo, niên khinh nhân, trạm trạm dã một hữu thập ma sự.

Đáo trạm hạ xa hậu, thiên dĩ kinh ám hạ lai, trương thiên thành trạm tại công giao trạm đài na lí khán trứ nhãn tiền đích thành tĩnh dư, na nhân xuyên nhất kiện đạm lam sắc đích sấn sam, sấn đắc tha kim nhật cách ngoại đích tuấn lãng, chỉ thị thiên hữu ta hắc liễu, trương thiên thành khán bất thái phân minh, đáo liễu vãn thượng, tha đích thị lực tựu bất chẩm ma hảo, giá đại khái dữ tha ngận thiếu, hoặc giả thuyết tòng lai bất cật sơ thái hữu quan hệ ba.

Trương thiên thành, thị cá thực nhục động vật, giản trực đáo liễu vô nhục bất hoan đích địa bộ, bất quá, tha hoàn thị na cá sấu sấu đích, nhục kiểm đản cô nương.

“Nhĩ tác nghiệp tố hoàn liễu mạ?”

“Ân, đương nhiên liễu.”

“Nhĩ, kim thiên khứ na liễu?”

“Ân, ngã khứ khán ngã ngoại công ngoại bà liễu, tha môn hiện tại trụ tại giá lộ xa khai đáo để đích công giao trạm phụ cận. Nhĩ ni?”

“Ngã hồi hương hạ khán ngã gia gia nãi nãi liễu.”

Thành tĩnh dư hòa trương thiên thành nhất dạng, gia đô trụ tại tiểu trấn thượng, chỉ thị nhân vi yếu độc thư, tài bàn đáo liễu thành lí đích phòng tử, phóng giả chi dư, tha môn tổng thị yếu hồi hương hạ khứ khán khán đích, na lí hữu thành thị lí một hữu đích thanh oa, điểu minh, hoàn hữu hứa đa tòng tiểu nhất khởi ngoạn đáo đại đích bằng hữu, niên khinh nhân tổng hỉ hoan hô bằng dẫn bạn, nhất khởi tương hỗ ngoạn sái.

“Nhĩ ba mụ lữ du hồi lai liễu mạ?”

“Một, tha môn minh tại vãn thượng hồi lai.”

Nga, thành tĩnh dư song thủ sáp tại khẩu đại lí, giá thị kế tha môn thượng nhất thứ trừu yên quá hậu đệ nhất thứ kiến diện, võng thượng đô liêu đắc đĩnh thục đích, thập ma ngưu đô cảm xuy, thập ma ngoan thoại đô cảm phóng, đáo liễu hiện thật sinh hoạt trung, tha môn lưỡng tựu thành liễu cương cương nhận thức đích đồng trác, bất thái thục.

“Ngã thỉnh nhĩ cật vãn phạn ba.”

Thuyết hoàn dã bất cố trương thiên thành đích ý nguyện, kính trực tựu vãng nhai biên đích tiểu cật điếm tẩu khứ, hảo tượng trương thiên thành tựu chân đích hội cân thượng lai nhất dạng.

Trương thiên thành song mục trừng đích lão đại, như đồng linh, nhãn lí thiểm thiểm phát quang, hựu thấu trứ cự đại đích nghi hoặc, song cước đảo thị tự chủ đích triều tiền tẩu khứ, nhất điểm dã khán bất xuất tha cương tâm lí đích đích cô.

“Thành tĩnh dư, nhĩ chân đích thị thành tĩnh dư mạ?”

Lưỡng cá tại nhất gia phấn ti bảo điếm tọa hạ lai, sấn trứ hoàn vị thượng thái đích không đương, trương thiên thành sỏa hô hô đích vấn tha, na cá học giáo lí diện thanh lãnh bất nại phiền, đối tha một hữu hảo ngôn hảo ngữ quá đích thành tĩnh dư giá cá quốc khánh lí mỗi thứ đô xuất hồ tha đích ý liêu, hiện tại, tha giác đắc trừu yên giá cá đô bất khiếu sự nhi liễu, giá cá cao lãnh đích đồng trác đái tha tha lai cật phạn liễu, tuy nhiên tha hiện tại kiểm thượng đích biểu tình hữu điểm xú, đãn, trương thiên thành giác đắc, giá cá thế giới hoàn thị ngận huyền huyễn a.

“Nhĩ, hữu một hữu na nhất thiên tỉnh lai phát hiện tự kỷ hảo tượng thất ức liễu nhất dạng, tiền nhất dạ tố hảo đích sự tình, phóng hảo đích đông tây, sở hữu đích nhất thiết, đệ nhị thiên tỉnh lai hậu tượng thị bị nhân bính quá nhất dạng, đãn sở hữu hoàn cảnh đô chỉ chứng chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân...”

“Kha nam khán đa liễu mạ? Hoàn thị nhĩ hoài nghi ngã mộng du?”

“Ngã hoài nghi nhĩ nhân cách phân liệt...”

Trương thiên thành việt thuyết việt tâm hư, nhân gia hảo tâm thỉnh tha cật phạn, kết quả tha hoài nghi giá cá hoài nghi na cá, hữu điểm tượng bạch nhãn lang a, đĩnh một lương tâm đích.

Thoại âm cương lạc, tiện hữu nhãn phong kính trực tảo hướng trương thiên thành.

Thành tĩnh dư nã liễu chỉ cân bả trác tử hựu sát liễu nhất biến, khởi thân trảo liễu nhiệt thủy năng liễu khoái tử hòa chước tử, đối vu trương thiên thành hắc động nhất bàn đích tưởng tượng dữ hoài nghi, trí chi bất lý, phảng nhược dữ chi vô quan.

Trương thiên thành nhưng cựu tiếu mị mị, “Ai, ngã bất thị cố ý yếu giá dạng thuyết đích, tựu thị, học giáo lí đích nhân, hòa hiện tại đích nhân, bất thái tượng.”

“Na bất tượng liễu? Thị ngã tiễn liễu cá đầu phát nhĩ bất nhận thức liễu?”

“Di, nhĩ tiễn đầu phát liễu? Ai, hoàn chân tiễn liễu, nhĩ lưu hải bất yếu liễu mạ?”

“Ân, ảnh hưởng học tập.”

Tại học bá diện tiền một thập ma phát ngôn quyền đích trương thiên thành chẩm ma dã một hữu lộng đổng lưu hải hòa học tập đáo để hữu ta thập ma quan hệ, đãn tha dã bất cảm vấn.

Biệt vấn, vấn nhĩ tựu thâu liễu.

Trương thiên thành tâm an lý đắc đích cật trứ thành tĩnh dư thỉnh khách cật đích phấn ti bảo, dã một hữu tưởng quá yếu hồi thỉnh nhất cá thập ma, lưỡng cá nhân tại tiểu cật nhai thượng nhất tiền nhất hậu đích tẩu trứ, thông thường thị trương thiên thành nhất cá tiểu than diện tiền đình lưu kỉ phân chung, khán trứ tân tiên xuất lô đích tiểu cật lưu hội nhi khẩu thủy, nhiên hậu tái kế tục vãng tiền tẩu, thành tĩnh dư tắc thị tẩu liễu nhất đoạn thời gian một hữu thính đáo hậu diện na cá nhân đích tự ngôn tự ngữ, tựu đình hạ lai vãng hậu đầu nhất khán, chuẩn thị tại na cá than tử thượng diện câu trụ liễu tâm tư, sĩ bất động cước liễu.

“Tiền diện hữu gia nãi trà điếm.”

Trương thiên thành thị cá nãi trà khống, tuy nhiên tha chỉ năng mỗi cá tinh kỳ lục thâu thâu đích hát nhất bôi, bình thường thời gian phạ hát liễu tựu cật bất hạ vãn phạn bị phụ mẫu hoài nghi, chính nhân vi giá dạng, nãi trà lưỡng cá tự đối tha nhi ngôn thị bỉ thí quyển hoàn yếu thân thiết đích tồn tại liễu, đương nhiên, giá thị thành tĩnh dư tòng tha phát quang đích nhãn tình lí khán đáo đích tín tức, tất cánh giá cá tiền nhất miểu hoàn tại tạc kê thối diện tiền trạm bán thiên đích nhân nhất thính nãi trà, lập mã tựu vãng tiền bào, chỉ lưu hạ nhất xuyến “Nãi trà, ngã lai liễu.”

Trương thiên thành đích ái hảo chuyên nhất, nãi trà tòng lai chỉ hát phóng trân châu đích, diện đối nhãn hoa liễu loạn đích thái đan, tha tịnh một hữu thập ma sở vị đích tuyển trạch khủng cụ chứng, đãn, đệ nhất thứ hát nãi trà đích thành tĩnh dư khán liễu bán thiên, dã bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu điểm thập ma. Tha sĩ đầu khán hướng trương thiên thành, “Na cá hảo hát?”

A, giá cá vấn đề vấn biệt nhân dã hứa năng đắc đáo đáp án, vấn trương thiên thành, tựu chỉ hữu nhất chủng đáp án.

Trân châu nãi trà.

Vãn thượng thất điểm, lưỡng cá nhân hoàn tại ngoại diện du đãng, trương thiên thành thị một nhân quản trứ, thành tĩnh dư thị nhân vi, tha mụ hoàn một hữu hồi gia, tha hoàn năng đắc nhất ta tự do tự tại. Hữu thời hầu tha dã hội cảm tạ na ta nhu yếu bổ khóa đích học sinh bả tha mụ mụ đích thời gian đô chiêm đắc mãn mãn đích, tha tựu hữu liễu suyễn tức đích thời gian. Tiểu đích thời hầu bất đổng sự, tâm lí tổng thị phụ khí mẫu thân quản biệt nhân đích hài tử canh thượng tâm, tựu thị na thời hầu, tha thâu thâu học hội liễu trừu yên, na hội nhi, tha tài thượng sơ trung, giá ma nhất tưởng, tha dã tịnh bất thị nhất cá hảo học sinh, chí thiếu, cốt tử lí bất thị đích. Vãn phong phất diện, thập nguyệt đích vi lương chính đương thời hầu, tượng thị tình nhân đích phủ mạc, kháp đáo hảo xử đích ôn tồn, tha môn nhất bộ nhất bộ tẩu hồi gia, lộ đăng hạ đích ảnh tử thời trường thời đoản, tùy trứ quang ảnh biến huyễn.

Trương thiên thành giảo trứ trân châu, nhất bộ nhất khiêu, khai tâm đắc tượng cá tam tuế đích tiểu bằng hữu, thành tĩnh dư lạc hậu tha kỉ bộ, khán trứ nhân gia đích bối ảnh, xuất thần.

“Ngã đáo liễu, thành tĩnh dư.”

Kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích thanh âm, hựu giáp tạp trứ hàm hồ, như vũ mao phất quá tâm đầu, thành tĩnh dư hiệp trường vi thiêu đích song nhãn lí, chung vu liễu hồi thần, đạm đạm khán hướng trương thiên thành.

Thành tĩnh dư thiêu thiêu mi, bất động thanh sắc đích khán liễu nhãn tứ chu, tại tha xuất thần đích thời hầu, lưỡng nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu 7 hào lâu hạ diện, “Tạ tạ nhĩ thỉnh ngã cật phạn, tống ngã hồi lai.”

“Ân, thượng khứ ba.”

Huy huy thủ, tha chuyển thân hướng lánh nhất cá phương hướng, đại bộ lưu tinh địa tẩu khứ.

Trương thiên thành cật quá nhất thứ khuy, tựu bất cảm tái tọa điện thê, khả lâu thê na ma trường, tha gia tại ngũ lâu, trung gian hữu đăng phôi liễu, tha, tâm lí dũng khởi nhất trận hại phạ.

“Ngã tống nhĩ thượng khứ ba, điện thê, hoặc giả lâu thê. Đô khả dĩ.”

Đột như kỳ lai đích thanh âm hách đắc tha linh hồn xuất khiếu, hảo bán thiên tài mạn mạn hồi quá đầu lai, thành tĩnh dư mạn bất kinh tâm giảo trứ nãi trà hấp quản, bãi minh liễu nhất phó nhậm nhĩ tuyển, phản chính tống nhĩ thượng lâu đích dạng tử.

“Điện thê ba.”

Lưỡng cá nhân, tựu toán khốn điện thê, tha dã bất hại phạ liễu.

Lão cựu đích điện thê, tốc độ tịnh bất khoái, đãn dã thị trát nhãn tựu bả tha môn tống thượng liễu ngũ lâu, thành tĩnh dư trạm tại điện thê lí một hữu xuất lai, đê thanh đạo liễu thanh, “Tái kiến”, tựu quan thượng liễu điện thê môn.

Trương thiên thành khán trứ điện thê hạ đáo liễu A tằng, tòng bao lí nã xuất thược thi đả khai liễu gia môn.

Kháo tại tự kỷ ngọa thất đích môn biên, mạc trứ cương cương soa điểm yếu khiêu xuất lai đích tâm tạng, đông đông đông, dã thuyết bất thanh sở tự kỷ thị chẩm ma liễu tựu tâm khiêu gia tốc, tha tưởng, tự kỷ đích kiểm hiện tại nhất định ngận hồng ba.

Thảng tại sàng thượng đích thời hầu, trương thiên thành hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng khởi thành tĩnh dư đích na trương kiểm, tổng giác đắc giá cá nhân na na đô ngận hảo, hữu điểm tượng tiểu thời hầu khán đích 《 mỹ thiếu nữ chiến sĩ 》 lí đích nam chủ, bình thường đích thời hầu hòa đái thượng giả diện đích thời hầu, hoàn toàn thị lưỡng cá nhân, thành tĩnh dư dã tượng, nhất cá cao lãnh đích học bá, hòa nhất cá vấn tha nãi trà na cá vị hảo hát đích soái ca.

Tha hựu tưởng khởi khai học đệ nhất thiên, tha tả hạ yếu khảo thanh bắc đích mục tiêu, na thời hầu tự kỷ giác đắc tha thị tự bất lượng lực, hậu lai, tha dĩ kinh tri đạo giá nhân cao xuất tha môn nhất trung lục thủ tuyến hảo kỉ phân, khảo thí đích thời hầu nhân vi thân thể bất hảo tài ngộ liễu sự, đối tha tổng thị ngưỡng vọng đa quá bình thị.

Trương thiên thành phiên thân tòng trác đỗ lí đào xuất tự kỷ đích ký sự bổn, cương tả liễu cá nhật kỳ, hựu hoa điệu liễu, đả khai điện não cấp tự kỷ kiến liễu cá ẩn tàng đích văn kiện giáp, điều xuất liễu văn đương, nhận chân thâu nhập kim thiên đích nhật kỳ, tha trường đại liễu, giác đắc ứng cai yếu hữu tự kỷ đích tiểu bí mật liễu, bỉ như, bả nhật ký tả tại điện não lí, hựu thâu thâu tàng khởi lai, bất nhượng đại nhân sát giác.

Na cá thời hầu, tha hoàn bất tri đạo giá chủng bí nhi bất tuyên đích tâm tình đáo để thị thập ma, chỉ tri đạo, nhật tử nhất thiên thiên biến đoản, tha trành trứ đồng trác đích thời quang nhất thiên thiên biến trường.

Giá cá quốc khánh, tha môn lưỡng nhân tượng thị phổ thông đích cao trung sinh, nam sinh dã hội bối trứ phụ mẫu thâu thâu trừu yên, nữ sinh dã hữu bất khả đối phụ mẫu minh thuyết đích phiền não, tha môn đô kỳ đãi tự do, hỉ hoan cố thành đích “Nhược vi tự do cố, lưỡng giả giai khả phao,” khả tha môn hoàn một hữu đổng cố thành đáo để thị chẩm ma dạng nhất cá nhân, như quả đổng liễu, đại khái dã chỉ hội thuyết nhất cú, đương thời niên thiếu, bất đổng, chỉ thị vi sầu nhi sầu, cường hành ao nhân thiết bãi liễu.

Chính như ngoại bà đối trương thiên thành thuyết đích na cú thoại, “Thế giới ngận đại, đại đáo nhĩ hữu sinh chi niên thị tẩu bất hoàn tha đích.” Đương thời trương thiên thành vấn ngoại bà vi thập ma na ma đốc định thuyết tha hữu sinh chi hậu tẩu bất hoàn đại thiên thế giới, ngoại bà na thời cao thâm mạc trắc đích nhất tiếu, “Nhân sinh yếu nhĩ tự kỷ khứ thể hội, thế giới, dã yếu nhĩ tự kỷ dụng cước khứ trượng lượng, khả bất tri đạo thị thùy tạo liễu nhất cá từ, khiếu nhân sinh nan trắc, tổng hữu vô khả nại hà.”

Ngoại bà một hữu cáo tố tha đích thị, cao trung sinh đan thuần thiện lương, tựu toán thị ác, dã vô thương đại nhã, tha môn tòng lai bất nhu yếu đam tâm minh thiên đích công tác, đam tâm y thực lãnh noãn, sở dĩ tha môn bất đổng, hữu tiền, tựu dĩ kinh thị nhất chủng thật lực liễu. Ngoại bà tòng trương thiên thành hiện tại đích xuyên trứ lí khán đáo liễu tha hiện tại đích mâu thuẫn phục tạp, hữu tâm yếu khai giải tha, bất quá tiểu cô nương hảo tượng tự ngã điều giải đích man hảo đích.