Đệ 3 chương bất hỉ hoan cật bình quả

Thải cấu hồi lai đích lưỡng nhân tương đông tây kiện kiện đào xuất lai quy trí đáo băng tương lí, mục tiểu tĩnh tương nhất đại đại bình quả đả khai lai hậu đệ cấp thành tĩnh dư, “Nhĩ mãi liễu hảo đa bình quả nga, nhĩ ngận hỉ hoan cật bình quả mạ?”

“Ân, nhất trực đô ngận hỉ hoan.”

“Nga, bình quả thị hữu man đa doanh dưỡng đích. Hiện tại yếu cật mạ?”

“Hảo a!”

Thành tĩnh dư tẩy liễu lưỡng cá bình quả, thiêu đích đô thị hựu đại hựu hồng đích na chủng, tẩy hoàn tha hựu thiết thành nhất tiểu khối nhất tiểu khối phóng tại bàn tử lí, bất đắc bất thuyết, trường đích hảo khán đích nhân thiết cá bình quả đô tượng thị nhất môn nghệ thuật, tha bả bàn tử thôi đáo liễu trương thiên thành đích diện tiền, “Thường thường ngã thiêu đích bình quả thúy bất thúy?”

“Ách, ngã, bất thái hỉ hoan cật bình quả!” Trương thiên thành khán trứ diện tiền đích nhất bàn bình quả, thuyết thật thoại, tha chân đích bất hỉ hoan cật bình quả, vưu kỳ thị tại yếu cật vãn phạn tiền canh bất tưởng miễn vi kỳ nan phủng giá cá tràng liễu.

“Nhĩ dĩ tiền dã bất hỉ hoan cật bình quả mạ?” Thành tĩnh dư một liêu đáo tự kỷ hội bị cự tuyệt, tha nhất kiểm đích bất khả tư nghị, tử tế khán trứ thiên thành đích dạng tử, xác nhận tha một hữu thuyết hoang hậu, mãn tâm mãn não đích đô thị nhược hữu sở tư.

“Ngã hoàn đĩnh hỉ hoan cật bình quả đích, cấp ngã ba.” Thính đáo mục tiểu tĩnh giá ma thuyết chi hậu, trương thiên thành tương tha diện tiền đích nhất bàn thủy quả đô thôi liễu quá khứ, tự kỷ bất hỉ hoan đích, dã hứa tựu thị biệt nhân đích tối ái.

“Đại gia khả dĩ tẩy tẩy thủ, ngã môn yếu chuẩn bị cật phạn liễu cáp.” Vi tư lý bất quý thị ủng hữu thần chi tả thủ đích nam nhân, nhất thủ điêm oa nhượng tại tràng đích lưỡng cá nữ hài tử đô khán ngốc quá khứ, khả dĩ thuyết thị kim thiên đích bổn tràng tối giai, trừ liễu mục tiểu tĩnh một hữu khán đáo tha đích tài nghệ, kỳ tha nhân đích tâm tư đô tại vãn phạn thượng liễu.

Đương sở hữu đích thái đô bị đoan thượng trác tử thượng hậu, chẩm ma tuyển trạch tọa vị hựu thành vi liễu kim thiên đích nan đề, chủ trì nhân hòa gia tân tại diễn bá thất lí phân phân sai trắc lục nhân đích tọa vị.

Chủ trì nhân: Giá nhất thứ tọa vị tuyển trạch hữu học vấn đích, năng khán xuất nhất ta môn đạo lai đích.

Gia tân A: Thùy đối thùy hữu na ma nhất điểm ý tư đích, tựu hội tại giá thứ tuyển trung lộ xuất điểm miêu đầu lai, nhĩ tín bất tín.

Kỳ tha kỉ nhân đô điểm đầu biểu kỳ đồng ý, giá điểm tiểu tâm cơ tại ái tình lí vô thương đại nhã, hảo tượng hoàn đái trứ nhất cổ bất khả ngôn thuyết đích điềm mật ni.

Kỉ cá diện diện tương thứ, sở dĩ chẩm ma tọa ni, giá thị cá hảo vấn đề, đãn thùy dã bất cảm vấn thùy dã bất cảm thuyết a.

“Nam sinh nhất bài nữ sinh nhất bài một vấn đề ba, hoặc giả tựu tùy tiện tọa hảo liễu a, bất dụng na ma câu thúc đích.” Trương thiên thành khán liễu nhất quyển chúng nhân, vi vi nhất tiếu, chuyển thân tuyển trạch tựu cận đích vị trí tọa liễu hạ lai, khán đáo tha tọa hạ hậu kỳ tha kỉ cá nam sinh tương hỗ khán liễu nhất nhãn, dã đả toán quá khứ tọa hảo, vi liễu bất hiển tự kỷ đột ngột, kỉ cá nhân đô căn cư tựu cận nguyên tắc tọa hạ, nhiên hậu khai thủy kim thiên đích vãn xan.

“Vị đạo chân đích ngận hảo a, hảo hội tố thái a, cảm giác thị xan thính đại trù tài năng hữu đích thủ nghệ a, lệ hại.” Mục tiểu tĩnh thập phân kinh hỉ vi tư lý đích trù nghệ, xác thật vị đạo thị xuất hồ ý liêu đích hảo.

“Một hữu một hữu, bất toàn thị ngã đích công lao, đình đình dã hữu bang mang thiết thái tẩy thái đích.” Vi tư lý khán hướng ngụy đình đình, giá đốn phạn thị tha môn lưỡng cá nhân phối hợp hạ hoàn thành đích, kháp xảo ngụy đình đình đích mục quang chính đình lưu tại tha đích thân thượng, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.

“Cảm tạ vi tư lý hòa đình đình đái cấp ngã môn giá ma bổng đích vãn xan, ngã đề nghị ngã môn cử bôi.”

“Cảm tạ tương ngộ, cảm tạ cha môn tiết mục tổ, cảm tạ duyên phân.”

Tại nhất phiến cảm tạ thanh trung kim thiên vãn phạn đích cao triều chính thức lai lâm, kỉ nhân cật phạn ẩm tửu, tương hỗ liêu thiên chí dạ thâm.

“Ngã lai tẩy oản ba, thập ma đô một hữu bang thượng, oản hoàn thị hội tẩy đích.” Phạn hậu trương thiên thành đề xuất tẩy oản, kỉ nhân dã một hữu ý ngoại, thành nhân thế giới hướng lai phân công minh xác, trừ liễu trần tự ngôn, kỳ tha nhân đô thượng lâu chuẩn bị hưu tức khứ liễu.

Trần tự ngôn bang trứ trương thiên thành tương trác tử sát càn tịnh hậu mặc mặc tiếp quá tha thủ lí đích bàn tử tương thủy sát khứ hậu phóng nhập oản quỹ lí, “Kỳ thật bất dụng bả thủy sát điệu ba, nhượng tha tự nhiên lịch càn thủy phân hội bỉ giác hảo ba.”

“A?” Trần tự ngôn nhất kiểm mộng, “Ngã khán ngã mụ thị giá dạng tử đích.”

“Ân, ngã mụ dã thị giá dạng tử, tượng thị hữu cường bách chứng nhất dạng bất lịch càn tựu thụy trứ giác tự đích, cáp cáp.”

“Ân, hữu dạng học dạng ma.”

“Bất quá ngã lại, oản tẩy liễu nhất biến tựu phóng trứ đẳng tha tự kỷ bả thủy lượng càn, nhất cá nhân trụ dã một na ma đa giảng cứu liễu.”

“Nhĩ nhất cá nhân trụ a?” Trần tự ngôn hữu điểm bất tín, “Sở dĩ nhĩ bình thường đô thị ngoại diện cật mạ? Nhĩ bất hội tố thái a.”

Trương thiên thành giác đắc tự kỷ cấp tự kỷ oạt liễu cá khanh, hoàn thị cá bất tiểu đích khanh, tha tại tâm lí mặc mặc đích tưởng giá thị bất thị ý vị trứ khai cục tha tựu dĩ kinh điệu huyết liễu, ai, hảo thảm nhất nữ đích a.

“Giản đan đích tố lưỡng cá thái hoàn hành, bất quá nhất cá nhân ma liên khai hỏa đích tưởng pháp đô một hữu, ngoại mại hoặc giả cân bằng hữu xuất khứ cật liễu.”

“Ngã giác đắc hạ thứ nhĩ khả dĩ khiếu thượng ngã, nhân vi ngã dã bất hội tố thái.”

“Khả dĩ a.”

“Ân, đô lộng hảo liễu mạ, soa bất đa tựu thượng khứ ba, ngận vãn liễu, nhĩ môn nữ hài tử bất thị yếu thụy mỹ dung giác mạ?”

“Nhĩ đổng đắc hoàn đĩnh đa a, bất quản thị thùy 11 điểm đô yếu thụy giác liễu, thân thể yếu bài độc đích.”

Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu thượng lâu hậu tại lâu thê khẩu đạo vãn an, trương thiên thành nhất bộ nhất bộ vãng nữ sinh túc xá tẩu, đẳng tha chuyển liễu nhất quyển tài phát hiện hoàn một hữu bả tự kỷ đích hành lý tương đề thượng lai, ai, giá cai tử đích não tử chẩm ma nhất điểm đô bất ký sự ni.

Đẳng tha tẩu xuất môn ngoại đích thời hầu phát hiện tự kỷ hồng sắc đích hành lý tương tựu an tĩnh đích lập tại môn khẩu, thượng diện hoàn hữu nhất hạp phòng quá mẫn đích dược, tha chuyển đầu khán hướng nam sinh túc xá đích phương hướng, đẳng liễu kỉ phân chung dã một hữu nhân xuất lai thừa nhận tự kỷ thị na cá đương đại **, kí nhiên như thử, giá kiện sự tựu hành yết quá liễu.

Tại trương thiên thành bất tri đạo đích bối hậu, hữu kính đầu bang tha ký lục hạ liễu đương tiền đích giá nhất khắc, hữu cá thân hình cao thiêu đích nam nhân nhất ngôn bất phát tương tha đích hành lý tương giang thượng liễu lâu phóng tại liễu môn ngoại, hoàn tòng khẩu đại lí đào xuất liễu phòng quá mẫn dược, chỉ thị tha tịnh bất tri đạo thị thùy bãi liễu.

Chủ trì nhân: Một khán xuất lai a, nhân cân tiểu trần liêu thiên liêu đĩnh hảo đích, kết quả giá cá đại thành tịch tĩnh vô thanh đích bả giá hảo sự cấp tố liễu, hoàn bất nhượng nhân tri đạo đích na chủng, thập ma tình huống a.

Gia tân A: Ngã cảm giác giá cá nữ sinh đĩnh thụ hoan nghênh đích, nhĩ khán giá lưỡng nam đích đô ái trảo tha liêu thiên.

Gia tân B: Na ngã cảm giác bất thị đích, na mục tiểu tĩnh ứng cai thị giá lí diện khán ngoại biểu tối xuất thiêu đích, xuyên trứ đả phân đô thị ngận trát nhãn đích, tiểu trương giá cá cảm giác đĩnh tùy ý đích, nhĩ khán tha kim thiên giá nhất chỉnh thiên liễu dã một hữu khắc ý đích cân na cá nam đích thuyết thoại.

Gia tân C: Tha cân tiểu vi thuyết thoại liễu, khoa nhân trù nghệ hảo liễu.

Gia tân D: Giá cá mục tiểu tĩnh đĩnh hoạt bát đích, bất lãnh tràng, đình đình tựu hữu điểm thục nữ liễu, thoại bất đa.

Chủ trì nhân: Hiện tại giá ta nhân đích quan hệ hoàn thị bất minh lãng, đô thị tại tương hỗ thí tham ni, đẳng minh thiên vãn thượng tha môn tựu yếu công bố tự kỷ đích chức nghiệp liễu, ngã môn tiên lai khán khán tha môn tại vãn phạn hậu lục đích cá nhân VCR ba, đệ nhất thiên nhận thức khán hữu một hữu thùy thị nhân khí vương, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích.

Vãn phạn hậu lục nhân lục lục tục tục khứ tiểu hắc ốc lục chế tự kỷ đích VCR, loại tự vu tái hậu thải phóng ba, vi tư lý tẩy hoàn táo đệ nhất cá khứ liễu tiểu hắc ốc, đan độc đối trứ kính đầu tha hoàn hữu ta bất tập quán, tọa tại sa phát thượng tư khảo liễu hội, tối chung bả kim thiên nhượng tha ấn tượng thâm khắc đích nữ sinh đầu cấp liễu ngụy đình đình, lý do thị đối phương ngận thục nữ, thuyết thoại ôn nhu tiểu thanh, khí chất hảo.

Trần tự ngôn tương phiếu đầu cấp liễu mục tiểu tĩnh, lý do thị khán tha đích đệ nhất nhãn bị tiếu dung hấp dẫn, tha hòa thành tĩnh dư lưỡng nhân đô bả phiếu đầu cấp liễu mục tiểu tĩnh, lý do đô đại đồng tiểu dị, vô phi thị đệ nhất nhãn khán đáo đích thời hầu giác đắc ngận trát nhãn, một hữu thập ma biệt đích nguyên nhân.

Luân đáo nữ sinh đầu phiếu hậu, ngụy đình đình hòa trương thiên thành bả phiếu đô cấp liễu vi tư lý, lý do đương nhiên chỉ hữu nhất cá, tựu thị hội tố thái, trù nghệ ngận hảo. Mục tiểu tĩnh bất xuất ý liêu cấp liễu thành tĩnh dư, nguyên nhân dã đĩnh giản đan đích, đại trí khả dĩ quy loại vi kiến sắc khởi ý.

Đương nhĩ bất tri đạo nhất cá nhân đích ngoại tại giới trị thời, kỉ hồ đô hội một hữu do dự đích tuyển trạch trường tương xuất chúng đích na cá nhân, sở dĩ, trường đắc hảo khán, chân đích ngận trọng yếu.