Đệ 30 chương sổ học chung vu đối tiểu khả ái hạ thủ liễu

Mỗi nhất thứ khảo thí đô thị nhất tràng tu hành, đối trương thiên thành lai thuyết, canh tượng thị nhất tràng tị vô khả tị đích ly gia xuất tẩu, mục đích địa, ngoại bà đích hoài bão, bất quá giá nhất thứ tha một năng tẩu thành.

Sổ học khóa thượng, sở hữu nhân tĩnh mặc bất xuất thanh, khảo thí ma, hữu ta đồng học thị dược dược dục thí, bỉ như thành tĩnh dư, thẩm thanh, doãn nam phương chi lưu, dã hữu nhân yếu tử bất hoạt tưởng yếu xuyên việt hồi quá khứ trọng tân lai quá đích, bỉ như, trương thiên thành chi lưu đích.

Tổng chi, thành tích hảo đích đồng học hữu tương tự đích hạnh phúc cảm, thành tích soa đích đồng học các hữu các đích trúc duẩn sao nhục đẳng đãi, sổ học chung vu giá đối quần tiểu khả ái hạ thủ liễu.

“Hữu ta nhân, bất quản thị học tập hoàn thị khảo thí đô thị nhất bổn chính kinh đích bình tĩnh, hoàn hữu nhất ta nhân, bất quản tố thập ma, đô thị kê phi cẩu khiêu.”

Sổ học thảo cảo chỉ thượng diện, trương thiên thành trịnh trọng kỳ sự tả hạ nhất hành tự, tha khán bất đáo thân hậu đích thẩm thanh tại mai đầu tả đáp án, tư khảo đích thời hầu ngẫu nhĩ hội tẩu cá thần khán khán trắc tiền phương đích nam sinh; tha dã khán bất đáo dữ tự kỷ cách liễu hảo kỉ bài đích doãn nam phương bất dụng chẩm ma tư khảo trực tiếp tại thí quyển thượng diện tả hạ đáp án; tha chỉ năng khán đáo thành tĩnh dư cương tẩy đích bồng tùng đích đầu phát, chỉnh cá nhân thần thanh khí sảng, chuyển bút đích thời hầu não tử chuyển đắc bỉ tha đích bút đô yếu khoái, đẳng đáo tha bất chuyển bút liễu, đáp án dã tựu xuất lai liễu, khán đắc trương thiên thành thị thật danh chế đích tiện mộ a, khả tích, tha hoàn một hữu na cá đảm tử lai sao tác nghiệp, bình thời sao sao sổ học đáp án khả dĩ, khảo thí đích thời hầu tựu chỉ năng chân đao chân thương hiện nguyên hình liễu.

Tảo thượng khảo đích sổ học, đẳng đáo hạ ngọ phóng học tiền ngũ phân chung, sổ học lão sư thôi môn nhi nhập, động tĩnh bất toán tiểu, sở hữu nhân đốn thời mục quang đầu hướng liễu tha, nhãn lí thiểm thước trứ cầu gia gia cáo nãi nãi đích kích động quang mang.

“Ngã khẩn cản mạn cản chung vu bả cha môn đích thí quyển cấp cải xuất lai liễu, giá cá song hưu nhật a đại gia tựu hồi khứ tự kỷ cải nhất hạ, bất đổng đích đề mục ngã môn hạ cá tinh kỳ nhất khóa đường thượng diện đề xuất lai, thống nhất giải hoặc.”

“Lai, sổ học ủy viên, bả thí quyển đô phát hạ khứ ba.”

Doãn nam phương ứng thanh nhi khởi, tương thí quyển nhất trương trương vãng hạ phát, tha ký ức hảo, đối sổ tự ngận mẫn cảm, mỗi cá đồng học đích thành tích tha tối hậu hoàn yếu đăng ký tại lão sư hạ phát đích bổn tử thượng diện, chỉnh cá ban cấp lí, trừ liễu thành tĩnh dư tại sổ học thượng diện thị tha đích đối thủ chi ngoại, kỳ tha nhân đô bất trị nhất đề, tha trọng điểm lưu ý liễu thành tĩnh dư đích phân sổ, nhiên hậu, bình tĩnh vô ba đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti liệt văn.

Doãn nam phương trạm tại trương thiên thành đích tọa vị bàng, nhất kiểm liên mẫn khán trứ trương thiên thành, nhi na cá gia hỏa đích kiểm thượng thị na chủng thâm tình tịnh thả ân thiết đích mục quang chú thị trứ tha.

Thành tĩnh dư thu liễu nhất nhãn na phân sổ, tiếu liễu tiếu, tùy hậu hựu giác đắc tự kỷ giá tiếu hữu ta bất hoài hảo ý, chuyển quá đầu vô thanh địa trành trứ tự kỷ đích quyển tử.

Trương thiên thành bổ liễu kỉ cá tinh kỳ đích khóa, nguyên bổn đối giá thứ đích sổ học khảo thí hoàn thị hữu ta tín tâm đích, tha tưởng tượng trung đích lão sư biểu dương tha tiến bộ đích thời hầu tha khiêm hư đích tiếu dung đô dĩ kinh tại tâm lí luyện tập liễu hảo kỉ biến, đãn, khán đáo phân sổ, tha hoàn thị giác đắc như thân tại mộng trung, giản trực bất khả tư nghị.

Đương nhiên, tịnh bất thị tha nhất cá nhân hữu giá dạng đích thác giác, sự thật thượng, giá thứ đích sổ học thí quyển năng khảo cập cách đích đô hội bị tuyển tiến học giáo tổ chức đích sổ học cạnh tái tiểu tổ trung, sở dĩ, cửu phân giá dạng đích thành tích, tuy nhiên ngận nan khán, đãn, chí thiếu bất thị linh phân.

Thị đích, trương thiên thành khảo liễu cửu phân, nhất trương sổ học cạnh tái thí quyển, tha chỉ tố đáo liễu tham dữ.

Doãn nam phương ý ngoại đích thị tha dã tại văn hóa cung bồi huấn học giáo học tập, dã vô ý gian chàng kiến quá trương thiên thành, chỉ thị tha môn ban cấp bất đồng, tha hòa thành tĩnh dư đô tại cao trung sổ học cạnh tái ban, nhi trương thiên thành, tại cao nhất sổ học cơ sở ban, giá trung gian đích cự ly, đại khái hữu 100 cá cao nhất na ma đa ba.

“Đồng học môn bất dụng giác đắc ý ngoại, giá thứ đích đề mục thị vãng niên đích sổ học cạnh tái đề, khảo chi tiền một hữu cáo tố đại gia, thị phạ đồng học môn hữu áp lực, sở dĩ giá thị đại gia chính thường phát huy hậu đích thành tích, giá ta đề mục hữu ngận đa khanh, tương đương khảo giáo tư duy la tập, sở dĩ đồng học môn, giá cá thành tích, đại gia bất dụng giới hoài.”

Trương thiên thành khán liễu nhãn sổ học lão sư, tâm lí đê thanh mạ liễu cú: Lão hồ li.

Hợp trứ yếu thị đề tiền cáo tố liễu tha môn, tha hội áp lực đại đáo liên cửu phân đô khảo bất đáo mạ?

A, thiên chân.

Khố đại lí trương thiên thành đích thủ cơ chấn động liễu nhất thanh, hữu điều đoản tín tức tiến lai, bất quá trầm tẩm vu cửu phân sỉ nhục trung đích tha tịnh một hữu cảm giác đáo.

“Hảo liễu, hạ khóa ba. Phóng học liễu, đồng học môn.”

Sổ học lão sư đại thủ nhất huy, bất quản cương cương hữu đa bi thương nan quá, dã thị lập mã tương thí quyển tắc tiến thư bao, hận bất đắc mã thượng tựu đáo gia liễu.

Trương thiên thành thu thập khởi tha đích thư bao, chủy lí đích đích cô thị nhất khắc đô một đình, “Lão sư khả chân u mặc, nhượng ngã môn hồi gia cải nhất hạ, ngã nã thập ma cải a, ngã yếu thị đề mục đô hội, ngã hoàn năng khảo cửu phân mạ, ngã nan đắc thị nhu yếu tàng chuyết đích nhân mạ, tha đích đam tâm hoàn toàn thị đa dư đích.”

Phác xích ~

“Nhĩ tiếu thập ma, thành tĩnh dư.”

Bổn lai tâm thái đĩnh vô sở vị đích, đãn thính trứ giá thanh tiếu, hỏa tựu thặng đích nhất hạ thượng lai liễu.

“Nhĩ đáo để tiếu thập ma a?”

“Ngã tiếu, nhĩ thuyết đích đĩnh hữu đạo lý đích.”

Đối phương thái độ lương hảo, nhãn lí dã thị nhận đồng cảm, trương thiên thành bất do tựu sinh liễu thác giác, dĩ vi tự kỷ trảo trụ liễu thập ma chân lý.

“Thiên thành, giá trương thí quyển đĩnh phí thời gian đích, lão sư đích ý tư thị ngã môn hồi gia tĩnh tĩnh đích tư khảo diễn toán chi hậu khán hoàn hữu na lí bất hội đích, hạ chu nhất tái đề xuất lai.”

Thẩm thanh ngận thiện giải nhân ý, nhiên nhi, trương thiên thành giá cá thời hầu yếu đích chân bất thị giá chủng thiện ý, nhân vi, tha ý thức đáo nhân dữ nhân chi gian, học bá dữ học tra chi gian đích tư tưởng vĩnh viễn đô bất tại nhất cá tằng thứ thượng diện.

Trương thiên thành bối trứ thư bao vãng gia tẩu, đẳng tiến liễu tiểu khu môn khẩu tài tưởng đáo yếu đào xuất thủ cơ khán nhất nhãn, thủ cơ thượng diện thị tha mụ mụ cấp tha phát đích tín tức: Vãn phạn tự kỷ giải quyết, phạn trác thượng hữu tiền, ba ba mụ mụ vãn điểm hồi gia, tỏa hảo môn song.

Trương thiên thành phạm nan liễu, tảo thượng xuất môn trứ cấp, tổng dĩ vi tha mụ hội tảo hạ ban tựu một hữu nã thược thi, kết quả, nhân toán bất như thiên toán, quả nhiên, thập thứ lí thập thứ nã thược thi, đãn đệ thập nhất thứ tha vong ký hậu, đắc đáo báo ứng liễu.

“Mụ, nhĩ cân ba thập ma thời hầu hồi lai a, ngã một nã thược thi.”

“Thập ma? Nhĩ thược thi một hữu nã? Nhĩ đẳng hội nhi a.”

Điện thoại na biên nhất trận đích cô, ẩn ước năng thính kiến trương ba ba tại na lí cảm thán tự kỷ gia đích sỏa cô nương vong ký nã thược thi, tối hậu lưỡng nhân tổng toán thương lượng định liễu, “Uy, giá dạng ba, nhĩ tiên đáo ngoại diện cật điểm phạn, mụ mụ sảo vi vãn điểm đáo gia, nhĩ tựu khứ cha môn thường khứ đích na gia điếm lí cật trứ phạn, ngã cân na lão bản nương thuyết nhất thanh, tại tha na lí đãi hội, mụ mụ đẳng hạ tựu lai tiếp nhĩ hồi gia, mã thượng, hảo mạ?”

“Hảo, a.”

Hảo bất hảo đích dã chỉ năng giá dạng liễu, tổng hảo quá lưu lãng nhai đầu ba, bất quá, tha tâm lí tưởng đắc thị khứ nãi trà điếm lí tọa hội nhi, giá cá điểm phạn quán lí nhân lai nhân vãng đích, tha chiêm trứ cá vị trí bán thiên bất tẩu nhân, dã bất thái hảo.

Tương thủ cơ phóng hồi khẩu đại, trương thiên thành chuyển cá thân, vãng ngoại tẩu.

Thân hậu hữu cá cao cá tử nam sinh song thủ sáp đâu lí thính liễu bán thiên, đãn thật tại bất năng quái tha thâu thính, tất cánh giá cô nương tảng môn đại đắc ngận, tha tựu tẩu tại tha hậu diện bất viễn, yếu thị thính bất đáo, na giá nhĩ đóa dã khoái yếu báo phế liễu.

“Thượng na a?”

“Ngã, cật phạn a.”

“Nga, một thược thi, tiến bất khứ gia lí liễu.”

Trương thiên thành phiên liễu cá bạch nhãn, tha hiện tại đối giá cá trường đắc hảo khán đích nhân nhất điểm dã bất nại phiền, đối phương hảo đắc nhượng tha tiện mộ tật đố hận, nhi tự kỷ, hủ mộc dã.

“Nhĩ trụ đại hải a.”

Ân? Thành tĩnh dư nhất thời bất giải, giá hựu thị thập ma tân thuyết từ, đãn diện thượng khước một lộ xuất đoan nghê, tha đích giá cá đồng trác chủy lí tam ngũ bất thời địa hội bính xuất ta tân tiên đích từ, ngận đa đô thị tha một hữu thính quá đích, hữu thời hầu chân tưởng khán khán giá nhân não đại lí diện đô tàng liễu ta thập ma, sổ học thượng diện thị công thức đô lộng bất minh bạch, đãn chủy ba đảo thị đĩnh năng thuyết đích, nhất sáo nhất sáo đích, tha thân biên dã hữu năng thuyết đích cô nương, đãn tòng lai một hữu năng bả oai lý thuyết đắc na ma quang minh chính đại, nhi thả, hữu thời tha hoàn cánh nhiên hội nhận đồng đích nhân. Chân thị tân kỳ.

“Yếu bất, nhĩ thượng ngã gia khứ ba.”

Thuyết hoàn, tha tưởng trừu tự kỷ nhất cá nhĩ quang, mạo nhiên đái nhất cá nữ đồng học thượng gia lí, tha mụ đại khái hội tử tế bàn vấn, nhiên hậu, ân, sự tình đích tẩu hướng tha bất cảm tưởng tượng, sơ trung thời gian nhất quần đồng học nam nam nữ nữ đô hữu, thượng tha gia ngoạn đích tràng cảnh hoàn lịch lịch tại mục, giản trực bỉ tra hộ khẩu đích hoàn chuyên nghiệp.

Thiên vạn bất yếu đồng ý a, bất yếu đồng ý a.

“Hảo ba.”

Trương thiên thành não tử đô một quá, tựu đáp ứng liễu.

Khán trứ nhất kiểm cương ngạnh đích thành tĩnh dư, tha oai trứ đầu khán trứ tha, giá nhân, thị bất thị cương cương chỉ thị giả khách khí nhất hạ a. Ý thức đáo đối phương chỉ thị giả trang khách khí, đại bộ phân đại khái tiếp hạ lai hội thuyết “Ai nha, ngã tựu thị khảo nghiệm nhất hạ cha môn chi gian đích đồng học tình, giả đích a, bất khứ bất khứ,” bất quá, trương thiên thành giá nhân kiểm bì đĩnh hậu, thả năng khuất năng thân, sở dĩ, phóng học thời hầu hảo hoàn tại cân nhân phiên kiểm sinh khí, giá cá thời hầu dĩ kinh khai tâm đích thượng tiền biểu kỳ “Tạ tạ nhĩ thỉnh ngã khứ nhĩ gia, yếu bất ngã bang nhĩ bối thư bao ba.”

Sở dĩ, bất yếu đê cổ nhất cá hậu kiểm bì đích nhân hội tố xuất ta thập ma lai, tha môn đích kiểm bì chi hậu, hắc đích dã năng thuyết thành bạch đích, bao quát ô trứ lương tâm khoa nhân trường đắc niên khinh phiêu lượng.

“A di, nâm đích khí chất chân hảo, khán trứ thân thượng ngận hữu thư quyển khí a, nâm nhất định độc quá ngận đa đích thư, ngã tại thư lí khán đáo quá nhất cú thoại, khiếu phúc hữu thi thư khí tự hoa, ngã giác đắc nâm tựu thị giá dạng đích nhân.”

Thiên xuyên vạn xuyên, mã thí bất xuyên.

“A a, tiểu đồng học, nhĩ chân hội thuyết thoại, a di một độc quá đa thiếu thư đích.”

Thành tĩnh dư đích mụ mụ tại trù phòng lí trạch trứ thái, nhất biên quan sát nhãn tiền giá cá nữ sinh, giá thị nhi tử đệ nhất hồi đái nữ đồng học hồi gia, thuyết thị đồng nhất cá tiểu khu đích, gia lí một nhân hựu vong đái thược thi liễu, sở dĩ tố hồi hảo sự học cá **.

Diện tiền đích trương thiên thành, nhất trương nhục hô hô đích viên kiểm, đan phượng nhãn, tiệp mao đĩnh trường, bì phu bất toán bạch, bất quá giá cá cô nương ái tiếu, tiếu đắc thời hầu nhãn tình tượng hữu nhất điều tinh hà, chiếu ánh trứ nhân bất do tự chủ đắc tượng tha khán khứ, trường đắc ngận khả ái, mãn kiểm đích anh nhi phì, trĩ khí vị thoát, khán trứ hoàn tượng thị cá sơ trung đích tiểu cô nương, đảo thị nhất điểm dã một hữu đại cô nương đích tự giác, nhân hoàn đĩnh tự lai thục đích.

Thành mụ mụ đĩnh hỉ hoan diện tiền giá cá cô nương đích, kỳ thật, chỉ yếu bất ảnh hưởng tự kỷ nhi tử đích thành tích, bất quản thùy, tha đô đĩnh hỉ hoan.

A, giá cá thân mụ đích lự kính ngận hậu trọng a.

Thành tĩnh dư tọa tại na lí, thật tại thính bất tiến khứ trương thiên thành đối tha mụ đích xuy phủng, tưởng trứ tự kỷ chủy khiếm, chân thị nhất ngôn nan tẫn.

“Ngã mụ thị lão sư.”

Nguyên bổn bất giải thích hoàn hảo, nhất giải thích, a, giản trực thị đại hình thải hồng thí hiện tràng liễu.

“Thiên na, a di nâm thị lão sư a, kỳ thật ngã tối phạ lão sư liễu, bất quá vi thập ma nhĩ đối trứ nhĩ cánh nhiên giác đắc ngận thân thiết ni, a di, nâm đích thân thượng nhất định hữu nhất chủng đặc biệt đích mị lực, nhượng ngã giá dạng nhất cá đối trứ lão sư thiên sinh thân cận bất khởi lai đích nhân đô hảo hỉ hoan nhĩ nga...”

Thán khí, phủ ngạch, cảm giác đầu bỉ cương tài canh thống liễu.

Thành tĩnh dư tá trứ tương thư bao nã tiến ngọa thất đích công phu, tác tính tựu bất khứ khách thính tọa trứ liễu, tha thật tại một kiểm thính đồng trác tại na lí vô để hạn đích cân mụ mụ hạt xuy, hựu bất nhẫn tâm đả đoạn trương thiên thành đích đan khẩu tương thanh, tất cánh na song hổ phách bàn đích mâu tử lí thiểm quá đích tiếu ý, cân thải hồng nhất dạng phiêu lượng.

Hoài nghi tự kỷ chân thị kiến liễu quỷ, bị trương thiên thành hạ liễu chú đích thành tĩnh dư tại tâm lí bất chỉ nhất thứ đích cảm thán tự kỷ nhất thời đồng tình tâm phiếm lạm, thính trứ ngoại diện lưỡng cá nhân, trương thiên thành đại đoạn đại đoạn đích biểu bạch, tha mụ mụ gian hoặc xuyên sáp nhất lưỡng cú đích giao đàm chi trung, chung vu nghênh lai liễu vãn phạn.

Phạn trác thượng chỉ hữu thành tĩnh dư hòa tha mụ mụ, ngoại gia trương thiên thành tam cá nhân, tương bỉ cương tài, trương thiên thành hiển đắc an tĩnh liễu hứa đa, thật tại bất thị nhân vi tha thuyết thoại thuyết luy liễu, nhi thị, tha tòng lai bất tri đạo, nguyên lai biệt nhân đích mụ mụ tố thái hội na ma hảo cật.

Tại tha đích lý giải phạm vi lí, thiên để hạ đích mụ mụ tố phạn đô thị nhất dạng đích nan cật, kỳ thật giá dã bất năng quái tha, tòng tiểu tựu thị bị phụ mẫu giá môn tẩy não đích trương thiên thành năng hữu thập ma kiến thức, nhi thả tha mụ mụ tố thái nan cật thật vi gia học uyên nguyên, tha ngoại bà tố thái canh nan cật, tha mụ mụ na hội nhi hoàn hữu ngoại công tố thái, đáo liễu tha, thị nhất đại bất như nhất đại, tha ba tố thái dã nan cật, tương bỉ giác chi hạ, hoàn thị cật trứ tha mụ mụ đích thái, ngẫu nhĩ khứ ngoại diện niên phạn điếm thường cá tân tiên.

Bất đắc bất thuyết, tha hoàn thị thái niên khinh liễu, tha ba ba lão tại ngoại đầu ứng thù, nhất ta gia thường thái đô năng tố xuất lai cá thất thất bát bát, đãn, nhân bất nhạc ý a, lại a, sở dĩ a, chỉ năng cật trứ tha mụ đích thái, hoàn yếu thính trứ thập ma thiên hạ đích mụ mụ tố thái đô nhất dạng nan cật đích hoang ngôn, kim thiên, chung vu, trạc phá liễu.

Đối vu hảo cật đích định nghĩa tựu thị, bất yếu thuyết thoại sử kính cật.

Vu thị, thành tĩnh dư dĩ kinh bất chỉ nhất thứ sĩ đầu khán hướng đối diện phạn trác thượng đích trương thiên thành liễu, khán trứ tha kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích cật đáo đệ tứ khối hồng thiêu nhục đích thời hầu, tha nhẫn bất trụ hảo ngôn khuyến tha, “Giá cá nhiệt lượng ngận cao, đảm cố thuần dã cao, nhĩ thiếu cật điểm.”

Trương thiên thành thính liễu giá thoại sĩ khởi đầu, nhãn tình lí đích bất thị cảm tạ đề tỉnh, nhi thị “Giá nhân cánh nhiên giá ma tiểu khí” đích bất khả tư nghị hòa nan dĩ trí tín, thành tĩnh dư chân hận tự kỷ vi thập ma minh minh bạch bạch độc đổng liễu tha tưởng yếu biểu đạt đích ý tư ni.

Phảng phật cảm tri liễu tha đích thị tuyến, trương thiên thành chung vu đình hạ bất đoạn nhuyễn động đích chủy, thiểm thiểm thiệt đầu, bất hảo ý tư đích phóng hạ liễu khoái tử, “Kỳ thật, ngã bình thời cật đích bất đa đích, đỉnh đa bán oản phạn, khả thị a di đích phạn dã thái hảo cật liễu ba, ngã một nhẫn trụ đa cật liễu nhất oản. A a, a a.”

Trương thiên thành hữu ta kiểm hồng.

“Một sự, a di khán nhĩ cật giá ma cao hưng, ngã dã cao hưng a, tòng lai một nhân tượng nhĩ giá ma phủng tràng ni.”

Thành tĩnh dư thân tại phúc trung bất tri phúc, na thiên tha yếu thường quá liễu trương thiên thành mụ mụ tố đích thái, dã hội đối tự kỷ gia đích phạn thái mãn ý đáo bất đắc liễu.

Phạn hậu trương thiên thành tiếp đáo liễu mụ mụ đích điện thoại, nhân khứ tiểu phạn quán một trảo đáo tha, đô khoái yếu cấp phong liễu, “Cô nương nhĩ tại na ni, mụ đô trảo phong liễu yếu.”

“Ngã tại đồng học gia ni, cương cật hoàn phạn.”

“Na mụ mụ tiếp nhĩ khứ?”

“Ân ân, tựu cha môn tiểu khu, nhĩ đáo lâu hạ lai tiếp ngã ba.”

Quải liễu điện thoại, trương thiên thành bối thượng thư bao cân thành tĩnh dư hòa tha mụ mụ lễ mạo đạo biệt, hựu nhất thứ cảm tạ liễu hồi vị vô cùng đích hồng thiêu nhục, thính đắc thành mụ mụ dĩ vi giá cô nương gia đình điều kiện bất hảo, chẩm ma nhất đốn nhục đô niệm niệm bất vong.

“Nhĩ giá đồng học đĩnh khả ái a, nhân hoạt bát, đĩnh hảo đích.”

“Mụ, nhĩ đối tha đĩnh hảo a.”

“Ngã đối nhĩ đồng học na lí bất hảo a, bất đô đĩnh hảo đích.”

Thành tĩnh dư bất dĩ vi ý địa phiết phiết chủy, nhất bả quan thượng phòng môn, tha tưởng khởi thượng hồi lâm dĩ tiện hòa kỉ cá đồng học lai tha gia lí, tha mụ mụ bất ngôn bất ngữ, bản trứ kiểm bán thiên dã một hữu tiếu nhất hạ, lâm dĩ tiện lăng thị hòa tha thuyết liễu bán thiên thoại, dã một kiến nhân hồi nhất cú, hậu lai hựu trực tiếp quan thượng liễu môn, tùy tha môn giá quần nhân chẩm ma sảo chẩm ma nháo liễu.

“Ngã đồng trác thành tích bất hảo, đãn gia lí hữu tiền.”

Giá thanh âm thấu quá môn phùng toản tiến liễu thành mụ mụ đích nhĩ đóa lí, tha một hữu hoài nghi vi thập ma nhi tử yếu cân tha thuyết giá cá, chỉ tại thính đáo liễu thành tích bất hảo, hữu tiền giá kỉ cá tự đích thời hầu trứu liễu trứu mi, đô thuyết hữu giáo vô loại, đãn chân chính tác đáo đích khước một hữu kỉ nhân, lão sư đô hỉ hoan tỉnh tâm tỉnh lực đích đồng học, bất quản thập ma nhân đô ứng thụ đáo giáo dục, đãn thành tích hảo đích học sinh tổng thị bị thiên ái.

Giá ma cơ linh đích nhất cá cô nương, chẩm ma tựu thành tích bất hảo ni, hữu điểm khả tích.

Trương thiên thành song thủ sáp tại vệ y khẩu đại lí, trường trường hòa tiệp mao tại hôn ám đích đăng quang hạ đầu xuất nhất đạo ám dũng.

“Lão sư, chân thị ngận khả phạ đích sinh vật a, bất quá, lão sư tố thái đô ngận hảo cật mạ?”

“Nhĩ thuyết thập ma ni, thiên thành.”

“Một, hạt đích cô ni.”

Tha khán liễu khán lộ đăng hạ tự kỷ đích ảnh tử, mục quang hữu ta thâm thúy, “Mụ, ngã môn kim thiên sổ học khảo thí liễu, đô thị cạnh tái đề mục, ngận đa hoàn thị cao nhị cao tam đích đề mục, lão sư thuyết, giá tựu thị cá toàn niên cấp bồi bào đích thí quyển...”

“Thuyết trọng điểm, biệt phô điếm giá ma cửu.”

“Nga, tựu thị, ngã khảo đắc đĩnh nhất bàn đích, bất quá hậu diện ngã hội hảo hảo học đích, tranh thủ hữu nhất thiên năng tham gia sổ học cạnh tái.”

Trương thiên thành giá ma bất yếu kiểm đích hứa nguyện, tha cảm thuyết, tha mụ mụ khả bất cảm thính, mạc trứ tha đầu phát, nhu liễu nhu, ngữ trọng tâm trường, “Kỳ thật a, ngã cân nhĩ ba đối nhĩ đích thành tích đô tâm lí hữu sổ, một chân tưởng nhĩ dĩ hậu năng khảo cá đa hảo đích học giáo, bất quá tổng thị hi vọng nhĩ dĩ hậu năng nã cá hảo điểm đích văn bằng, nhĩ ba giá cá hành nghiệp nhĩ yếu thị bất hỉ hoan, đẳng nhĩ tất nghiệp liễu, cấp nhĩ khai gia điếm, hoặc giả càn điểm biệt đích nhĩ hỉ hoan đích đông tây đô khả dĩ, ngã cân nhĩ ba tựu nhĩ nhất cá hài tử, ngã môn đích đô thị nhĩ đích. Tiền giá cá đông tây, ngã môn bất quản trám đa thiếu đô thị đái bất tẩu đích, chỉ thị tưởng yếu nhĩ sinh hoạt đích hảo nhất điểm, tẫn ngã môn đích năng lực nhượng nhĩ quá đắc thư tâm thư phục.”

“Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, khả năng giác đắc tiền bất tiền đắc dĩ hậu đô năng tránh, chỉ yếu nhân cần khoái tựu hảo, đãn xã hội kỳ thật thị ngận tàn khốc đích, ngã môn tòng tiểu bả nhĩ dưỡng đắc hữu điểm bất trứ tứ lục, phạ nhĩ chân đích công tác dĩ hậu hội cật khuy cật khổ, tổng tưởng trứ đa tránh điểm tiền, nhượng nhĩ nha, đa điểm để khí, sở dĩ bồi nhĩ đích thời gian thiếu liễu, hi vọng nhĩ bất yếu quái ba ba mụ mụ.”

Trương thiên thành đổng sự đích điểm điểm đầu, “Ngã đổng đắc, nhĩ môn thị ái ngã đích, chỉ thị một hữu đa thiếu thời gian bồi ngã, ngoại bà đô cân ngã thuyết quá đích, ngã hữu thời hầu đĩnh tiện mộ na ta đồng học, khả tha môn dã tiện mộ ngã nha, giá dạng nhất tưởng, ngã giác đắc ngã đĩnh hạnh phúc đích. Sở dĩ, mụ mụ, ngã tuy nhiên bất thông minh, đãn ngã hội nỗ lực học tập đích, tranh thủ khảo cá hảo học giáo.”

Bất thị sở hữu gia trường đô giá ma phật hệ đích, tử mệnh tạo tác đô thị yếu tư bổn đích, hà huống, chân đích huy hoắc, hựu hữu thập ma thị huy hoắc bất hoàn đích ni.