Đệ 9 chương ngận đa cố sự đô thị tòng dã hứa khai thủy đích

Cư thuyết nhân thành thục đích tiêu chí chi nhất thị tòng thừa nhận tự kỷ tịnh bất thị đặc biệt đích na nhất cá khai thủy đích, thừa nhận tự kỷ thị cá đặc biệt phổ thông đích nhân, thừa nhận tự kỷ tịnh một hữu liễu bất khởi đáo ảnh hưởng đệ nhị thiên đích cổ thị, ảnh hưởng bất liễu du giới, ảnh hưởng bất liễu nhất cá nữ nhân yếu ủng hữu vô sổ khẩu hồng đích quyết tâm, thừa nhận ba, tựu thị giá ma bình phàm, tịnh thả hoàn khả hữu khả vô đích.

Tiết mục tổ: Tòng kim thiên vãn thượng khai thủy, tiểu ốc lí đích mỗi cá nhân đô yếu tả hạ tự kỷ mỗi thiên đích nhật ký, giá cá nhật ký hội tại 12 kỳ đích thời hầu công khai, sở dĩ các vị, gia du ba.

Tiết mục đích sáo lộ vô thời vô khắc bất tại, tòng lục chế VCR đáo tả tín tả nhật ký thập ma đích, hoàn mỹ kỳ danh viết văn tự thị thế thượng tối động nhân đích tình thoại.

Kỉ cá nhân đóa đóa tàng tàng súc tại giác lạc lí tế tế hồi ức giá nhất thiên phát sinh đích sự tình, tòng kỉ cá nhân nhất đối nhất đích manh tuyển ước hội, tái đáo vãn thượng trạc phá liễu thành tĩnh dư hòa trương thiên thành đồng học đích sự thật, hữu ta nhân đối thử hào bất tại hồ, dã hữu nhân tế tâm đích phát hiện đoan nghê, hữu nhân tâm lí dĩ kinh hữu liễu bộ tróc đích mục tiêu, hoàn hữu nhân trù trừ bồi hồi, khỏa túc bất tiền.

Ái tình, đại khái thị giá cá thế giới thượng tối nhượng nhân trác ma bất thấu đích đông tây liễu, bất tượng thân tình, ủng hữu dữ sinh câu lai đích huyết duyên ưu thế, dã bất thị hữu tình, chỉ yếu ngoạn mệnh đích đối nhất cá nhân hảo, chỉ yếu đối phương bất thị tang tâm bệnh cuồng tổng hội hoán lai chân tâm đối đãi, khả thị ái tình, tha một hữu nhất điểm lý do, giảng bất liễu đạo lý, nhĩ cảm tính đích đối đãi, dã hứa thu hoạch đích khước thị lý tính đích cự tuyệt, nhân vi ái tình, tha bổn lai tựu thị nhất cá bất hợp lý đích tồn tại.

Hảo đích ái tình khả dĩ nhất khởi bạch đầu, phôi đích ái tình khả dĩ phản phục thống nhĩ đích tâm, nhượng nhĩ minh minh khoái yếu dũ hợp, khước y cựu tiên huyết lâm li, trương thiên thành dĩ kinh quá liễu hào vô bảo lưu đối nhất cá nhân hảo đích niên kỷ liễu, tha tại khả dĩ phóng tứ đích niên kỷ đại đảm đích hỉ hoan quá nhất cá nhân, tại nhu yếu học trứ khắc chế đích niên kỷ lí, học hội liễu tri túc, tịnh thả thành vi liễu nhất cá lý tính đích thành niên nhân, trừ liễu ái tình, hoàn yếu sự nghiệp, khán ba, thành niên nhân đích thế giới quả nhiên thị ngận phục tạp đích.

Trương thiên thành tại nhật ký bổn thượng tả liễu giá ma nhất đoạn thoại: 20 tuế đích thời hầu tại cơ tràng đẳng lai liễu nhất tao thuyền, 26 tuế đích thời hầu phi cơ vãn điểm, sở hữu đích tương ngộ đô thị bất hợp thời nghi.

Do vu tiết mục thị hòa võng lạc đồng bộ trực bá đích, đương trương thiên thành hòa bàn thác xuất tự kỷ thiếu niên thời tát quá đích hoang, đạn mạc trực tiếp tạc liễu, thu khán giá đương tiết mục đích nhân trực tiếp bả tha định nghĩa thành liễu lục trà, thậm chí hữu bộ phân võng hữu khai thủy để chế tha đích xuất hiện.

“Ngã khứ, giá nữ đích ngận năng tố yêu a, khán trứ thanh thanh thuần thuần đích, tưởng bất đáo thành phủ giá ma thâm đích.”

“Tiết mục tổ tuyển nhân đích thời hầu thị chẩm ma cảo đích?”

Đương thiên vãn thượng trương thiên thành tác yêu bị xoát thượng liễu nhiệt sưu, toàn bộ đô thị hắc phấn đích kiệt tác, tiết mục tổ hoàn toàn một hữu hoa tiền thượng nhiệt sưu, khước y kháo gia tân nhất kỷ chi lực thượng liễu nhiệt sưu tiền 20, dã toán thị vi tiết mục tố liễu lánh loại đích tuyên truyện liễu, tại giá nhất phiến mạn mạ thanh trung chỉ hữu vi nhược đích thanh âm tại thế tha phản bác khiếu khuất, khả tích thu hiệu thậm vi.

Niên thiếu thời bất yếu ngộ kiến thái kinh diễm đích nhân, phủ tắc dung dịch vi tha phạm hạ hứa đa vô tâm chi thất, bất phiêu lượng thị thác, bất cú ưu tú thị thác, bất cú đặc biệt dã thị thác. Mỗi cá nhân đô tưởng thành vi tối đặc biệt đích tồn tại, nhiên nhi tối hậu đại đa sổ khước mẫn nhiên chúng nhân.

Trương thiên thành tảo tảo khởi sàng, tác vi nhất cá ủng hữu tam phân chung nhiệt độ đích thủy bình nữ, tha thời khắc bảo trì đối sinh mệnh đích nhiệt ái, hoàn hữu vô thời vô khắc bất tại đích hành động lực, bỉ như giá cá thời hầu, tiền kỉ thiên đả tử đô bất hội bào bộ đích nhân khước xuyên trứ vận động phục xuất môn bào bộ khứ liễu, tuy nhiên thiếu bất liễu hội bị khán trực bá đích nhân thổ tào, đãn hiện tại tha chân đích nhu yếu thông quá vận động lai phát tiết nhất ta tinh lực.

“Kim thiên chẩm ma hồi sự a, nhĩ xuất môn khứ bào bộ liễu?”

Vi tư lý thính đáo khai môn thanh, chuyển đầu nghi hoặc đích khán trứ tha, thủ lí chính tại tiên nhất phân kê đản, đối vu trương thiên thành kim thiên khởi giá ma tảo bách tư bất đắc kỳ giải a.

“Một thập ma, tựu thị giác đắc như quả ngã kim thiên bất tảo nhất điểm phát tiết điệu nhất điểm tinh lực đích thoại, đẳng hạ công tư lí đích nhân tựu thảm liễu, cổ kế hội bị ngã mạ ngận thảm ba.”

“???”

“Cân bằng hữu hợp hỏa khai liễu cá công tư, chủ yếu thị tố quảng cáo truyện môi vận doanh đích.” Trương thiên thành thích thời giải thích liễu nhất ba.

“Ân, ngã khán nhĩ cổ linh tinh quái đích, thiên tài hòa phong tử chi gian tự do thiết hoán, thích hợp giá nhất hành.”

“Ngã khả dĩ lý giải vi nhĩ tại khúc tuyến khoa ngã mạ?”

“Khả dĩ giá ma lý giải, tảo phạn hảo liễu, sấn nhiệt cật ba.”

Vi tư lý tương kê đản phóng nhập bàn lí, hựu trang nhiệt hảo đích ngưu nãi nhất khởi phóng tại xan bàn lí đoan đáo liễu trác tử thượng, lưỡng phân tảo xan diện đối diện đích phóng trứ, tha tố liễu cá thỉnh đích động tác, trương thiên thành hoàn nhĩ nhất tiếu, “Tạ tạ.”

Dương quang thấu quá pha li song sái tiến khách thính, lưỡng nhân đối diện đối tọa trứ an tĩnh cật trứ tảo xan, ngẫu nhĩ sĩ khởi đầu khán nhất hạ đối phương, khí phân vi diệu ninh tĩnh, tượng cực liễu nhất phúc khinh miêu đạm tả dụng tâm thập túc đích tố miêu.

“Tạc thiên nhĩ khởi đích thái vãn liễu, cấp nhĩ tố đích tảo xan nhượng đại thành cấp mục tiểu tĩnh cật điệu liễu.”

Vi tư lý khán trứ trương thiên thành đích nhãn tình, ô hắc phát lượng, tại thính đáo giá nhất cú thoại đích thời hầu nhãn tình lí nhất thiểm nhi quá đích nghi hoặc hòa liễu nhiên bất tự tác giả, tha tại tâm lí an úy tự kỷ, hoàn hảo, tịnh một hữu khán đáo dĩ vi đích thất lạc hòa trù trướng.

Tha phóng hạ thủ trung đích xoa tử, song thủ phân biệt than khai tại trác thượng, tòng trương thiên thành đích giác độ vọng quá khứ, khả dĩ khán đáo tha lương bạc đích thần bán mân trứ, tất hắc đích song nhãn lí đảo ánh trứ tự kỷ đích na trương vị thi phấn đại đích kiểm.

“Khán vi bác liễu mạ?”

“Một, một thời gian, nhi thả dã một thập ma tưởng khán đích.”

“Ân, nhĩ bị mạ thượng liễu nhiệt sưu. Quan vu, nhĩ tạc thiên vãn thượng trừng thanh đích tửu tinh quá mẫn sự kiện. Nhĩ, hoàn thị bất yếu khán vi bác liễu ba.”

Thính đáo bị mạ thượng nhiệt sưu chi hậu trương thiên thành tựu đào xuất thủ cơ tưởng yếu hân thưởng nhất hạ võng hữu môn đỗi nhân đích công lực, kinh quá nhất dạ đích phát diếu nguyên bổn bài tại 20 đích nhiệt sưu thành công điệu xuất bảng đan, bất quá tha hoàn thị sưu tác liễu quan vu tự kỷ bị mạ đích kỉ điều nhiệt bình, khán liễu kỉ phân chung hậu tựu phóng hạ liễu thủ cơ kế tục cật trứ tảo phạn.

“Nhĩ, biệt nan quá, kỳ thật, thùy bất tưởng yếu tự kỷ đặc biệt nhất điểm ni, ngã tiểu thời hầu hoàn tưởng trứ tự kỷ hội bất hội thị na lí đích kế thừa nhân ni, cấp tự kỷ não bổ liễu nhất xuất thiên lí tầm thân đích đại hí, nhi thả giá xuất hí tại ngã bị phụ mẫu nam nữ hỗn hợp song đả đích thời hầu đáo đạt liễu không tiền đích cao độ.”

Cáp cáp cáp cáp

“Đãn tối hậu nhĩ đích giá nhất xuất não bổ đại hí bất liễu liễu chi liễu thị mạ?”

Vi tư lý điểm điểm đầu, thiếu niên nhân đô hữu giá dạng na dạng bất thiết thật tế ngận đồng thoại đích huyễn tưởng, thùy năng thuyết giá thị thác ni, chỉ thị dĩ vi thế giới ngận tiểu, nhi tự kỷ, ngận đặc biệt.

“Cật hoàn liễu mạ, ngã lai thu thập ba, nhĩ tố liễu hảo cật đích, tựu bả tẩy oản đích hoạt cấp ngã ba.”

“Sở dĩ, ngã tố phạn, nhĩ tẩy oản mạ?”

“Đối a.”

Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, vi tư lý sĩ cước tẩu thượng lâu thê đích thời hầu khán đáo liễu trạm tại na lí bất tri đa cửu đích thành tĩnh dư, tha khán liễu khán chính tại thu thập xan trác đích trương thiên thành, hữu ta thất vọng địa thùy hạ đầu, mộc nhiên đích trạm tại na lí, tha khán bất đáo trương thiên thành đích thân ảnh, dã bất tri đạo tha kim thiên đích phiền não, chỉ dĩ vi thị lưỡng cá nhân ước hảo liễu nhất khởi cật tảo xan, song thủ sáp tại khố đâu lí việt quá vi tư lý lai đáo băng tương tiền, nã xuất ngưu nãi chuẩn bị đảo đáo pha li bôi lí, nhiên hậu, khai thủy liễu tha chuyết liệt đích biểu diễn.

Thành tĩnh dư đích thủ cương phóng đáo pha li bôi thượng tựu đạn liễu hồi lai liễu, như quả bất thị cố kỵ trứ phòng gian na kỉ cá bất dung hốt thị đích nhiếp ảnh đầu, tha cổ kế hoàn hội khiêu khởi cước hảm thượng nhất thanh “Hảo lãnh a,” đãn thử thời thử khắc súc hồi lai đích thủ phối thượng tha khoa trương đáo vô pháp hốt lược đích “Ti ti” thanh, chân đích ngận tưởng thế đạn mạc thượng đích bằng hữu đả thượng nhất hành tự: Hảo phù khoa đích diễn kỹ, hảo tố tác đích biểu tình nga.

“Chẩm ma liễu, năng thủ a.”

“Bất thị, đĩnh băng đích, lãnh đáo liễu.”

Trương thiên thành giác đắc tự kỷ đích nội tâm hoàn bất thị ngận cường đại, bằng tha khán liễu giá ma đa niên đích vô não ngẫu tượng kịch, tha tâm lí vi cương cương đích giá nhất bái biểu diễn đả lục phân, bất năng tái đa, giá ma biểu diện đích diễn kỹ chỉ thích hợp hỗn ngẫu tượng kịch. Tha nhất kiểm đích hiềm khí, như đồng khán đáo nhất bộ cửu lưu tiểu thuyết nhất bàn nội tâm hào vô ba lan.

“Nhĩ yếu hát mạ? Cấp nhĩ nhiệt nhiệt?”

Thành tĩnh dư cố ý áp đê tảng âm, tiễu tiễu tảo thị nhất nhãn trương thiên thành đích kiểm, khán tha chính tại bả tẩy hảo đích oản phóng tiến oản giá thượng, đê đầu khán liễu khán tha thông bạch đích song thủ, thủy tích quải tại tha đích thủ thượng, mạn mạn vãng hạ hoạt, điệu lạc thủy trì, tha tòng lai đô một hữu giác đắc trương thiên thành hữu đa phiêu lượng, tòng tiền chỉ giác đắc tha đích trường tương lí đái liễu kỉ phân anh khí, dung nhan lí hữu nhất phân đan thuần, như quả tha bất thuyết thoại, đại khái hội giác đắc giá tựu thị nhất cá phiêu lượng, đãn hoàn bất cú nhượng nhân kinh diễm đáo nhất nhãn quá hậu tiện bất vong đích nữ hài, đẳng đáo tha khai khẩu hựu tố liễu ta thập ma chi hậu, phát hiện giá cô nương tâm vô thành phủ, hoặc giả, đan thuần đích hữu ta vô tri. Đãn, như quả dụng 26 tuế đích nhãn quang khứ khán 17 tuế đích tha, hội phát hiện giá cá cô nương nhãn lí thịnh trứ dũng cảm, nhất vãng vô tiền đích trùng động dữ phấn bất cố thân đích thể thiếp, mâu thuẫn, đãn thị dụ hoặc.

26 tuế đích trương thiên thành, diện bàng nhu hòa hứa đa, mi mục gian anh khí bất giảm, đãn canh đa đích thị kỉ phân đối thế sự đích bất kinh tâm, tất tu yếu thừa nhận tha dã hứa hoàn thị ngận dũng cảm, tại tiết mục lí tịnh bất tố giả, chân thật đáo ai mạ, đãn tha bất tái khắc ý tưởng yếu hoạch đắc biệt nhân đích mục quang, bất hỉ hoan xuất phong đầu, bất hội tại nhân quần trung đột nhiên cao thanh đại tiếu chỉ vi liễu hấp dẫn mỗ cá nhân đích mục quang, cận quản na cá thời hầu, tha bị tự kỷ thiếp thượng liễu cảo quái, thiển bạc đích tiêu thiêm.