Đệ 27 chương quá đông miên phục

Tịch nguyệt nông nhàn, trần thị tuy tẫn lực trảo đoản công, tam nhật trung nhưng hữu lưỡng nhật tại gia, tha tiền ta thời thác nhân khứ lệ sơn trấn mãi liễu nhất thất bảo lam sắc đích miên bố hồi lai, giá kỉ nhật nhất trực tại mang trứ tố miên phục, hữu thời tố đáo dạ thâm tài khứ thụy giác.

Thanh chi kiến tha tố đích minh hiển bất thị thanh đậu đích tiểu y phục, phạ trần thị thương liễu nhãn tình, nhất vãn thụy tiền khuyến đạo: “Nương, mạn ta tố dã một sự, ngã thân thượng giá sáo đông y dã hoàn thị tân đích ni! Ngã hựu bất tiểu liễu, bất dụng tân y phục quá niên.”

Trần thị kỳ quái địa trành liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ lưỡng sáo đông y đô thị tân đích, hoán tẩy tẫn cú liễu, chẩm ma hoàn tưởng trứ yếu tân y phục?”

Tha thuyết hoàn kiến nữ nhi tiểu kiểm thượng lộ xuất hựu thị kinh nhạ hựu thị thụ thương đích thần tình, hựu tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thật tại tưởng yếu tân y phục, nương tố hoàn giá kiện tái cấp nhĩ tố, khoái khứ thụy ba! Ngã phùng hoàn giá kỉ châm dã yếu thụy liễu.”

Thanh chi tưởng trứ đại ước thị trần thị tự kỷ tố tự kỷ xuyên, tiếp hạ lai kỉ thiên khán kiến trần thị phế tẩm vong thực địa tố na kiện miên phục, một sự tưởng thấu quá khứ bang mang, đãn tổng bị trần thị dĩ thanh chi thủ nghệ bất tinh vi do cự tuyệt.

Niên vị việt lai việt nùng liễu, tống thôn các gia đô thiếp thượng liễu đối liên, song hoa.

Thôn nhân đại đa bất thức tự, giá phụ cận nhất đái đích đối liên, niên niên đô thị đổng gia trướng phòng tiên sinh tả hảo, tán phát các hộ đích.

Giá nhật đổng gia tiểu tư bả đối liên nhất hộ hộ tống đáo tống thôn nhân gia, đáo thanh chi gia, trần thị tạ trứ tiếp quá liễu.

Na tiểu tư tẩu tiền cách ngoại đề tỉnh đạo: “Nhĩ môn gia đích thị thiếu gia thân tự tả đích, thiếu gia thuyết tống gia đích lô oái nhượng đại gia đô quá thượng hảo nhật tử, đặc ý cấp nhĩ môn đích.”

Thuyết hoàn ngận thị tiện mộ đích dạng tử, tất cánh thập lí bát thôn biệt đích nhân gia đích đối liên đô chỉ thị trướng phòng tiên sinh tả đích nhi dĩ.

Thanh chi nhất thính lai liễu hưng thú, môn nhất quan tựu bách bất cập đãi đả khai lai.

Tự khán khởi lai đảo thị hữu mô hữu dạng, tả đích xá?

Thượng liên: Phát phẫn đồ cường hưng đại nghiệp, hạ liên: Cần lao trí phú bôn tiểu khang, hoành phê: Trí phú tiểu năng thủ.

A a……

Trướng phòng tiên sinh tuy nhiên thị cá lạc địa đích tú tài, cấp đại gia tả đích dã đô thị ‘ hướng dương môn đệ xuân thường tại, tích thiện nhân gia khánh hữu dư ’, hoặc thị ‘ hồ thượng xuân vị xuân dương liễu kiều đầu khả vấn, nhân gian nhạc bất nhạc quản huyền nguyên dạ như hà ’ giá dạng đích.

…… Một văn hóa, chân khả phạ.

Trần thị bất thức tự, khán liễu bán nhật, giác đắc hoành phê ngũ cá tự hảo tượng hòa vãng niên đích hữu ta bất đồng, đãn đổng gia thiếu gia tả đích chẩm ma hội thác? Thiếp thượng tựu thị liễu.

Nhất gia nhân mang mang khứ đảo liễu ta mễ tương hồ lai, trần thị thân tự giam đốc thanh chi trạm tại đắng tử thượng thiếp hảo liễu.

Giá nhật trần thị tổng toán phùng hoàn bảo lam miên phục đích tối hậu nhất châm.

Thanh chi giá kỉ nhật dĩ tiều xuất thị tố đích nam tử miên phục, tâm trung nhất trực tại sai bất tri thị cấp thùy đích, đãn tất cánh quả phụ nhu tị hiềm, tha phạ trần thị dam giới nhất trực một vấn.

Trần thị tương y phục phách liễu phách, lý liễu lý, hựu dụng nhất khối bao phục bố tử tế trát hảo, đệ cấp thanh chi đạo: “Giá thị cấp luật tử xuyên đích, nhĩ nã khứ cấp tha. Đại tiểu ngã cổ mạc trứ tố đích, tố đắc ngận trường đại, yếu thị bất hợp thích tái nã hồi lai cải.”

Thanh chi song thủ đẩu liễu nhất đẩu, tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Nương nhĩ hảo hảo đích cấp tha tố y phục càn ma?”

Trần thị tị nhi bất đáp, chỉ đạo: “Na hài tử tất cánh thượng thứ nã liễu na ma ta cật đích lai cha môn gia, na năng nã biệt nhân đích đông tây bất hoàn lễ đích? Tái thuyết nhĩ bất thị dữ tha yếu hảo ma?”

Thuyết hoàn đối thanh chi tiếu liễu nhất tiếu.

Giá nhất tiếu, ngận hữu thâm ý a……

Tiền thế thanh chi mụ mụ vấn ‘ thượng thứ tương thân na cá nam hài tử nhĩ hữu một hữu tại vi tín thượng cân nhân gia liêu thiên nha? ’ đích thời hầu, tựu thị giá ma tiếu đích.

Thanh chi đối phó giá chủng sự tình dĩ kinh hữu kinh nghiệm, lập tức phi khoái địa thuyết đạo: “Ân, tha nhân thị đĩnh bất thác đích, đãn thị tối cận gia lí bất thị hữu tiền mạ? Ngã mang trứ hoa tiền, một thời gian lý tha.”

Trần thị hữu ta trứ cấp, phạ thanh chi hại tao một cảm hiển xuất lai, chỉ đạo: “Mang dã yếu trừu xuất thời gian đa tiếp xúc tài hành a! Nhĩ bất tri đạo, giá nam nhân a……”

Thanh chi chủy giác hựu trừu liễu trừu, chân thị cổ kim trung ngoại, đồng nhất cá thế giới đồng nhất cá mụ!

Tha lập tức tố xuất ‘ ngã ngận tưởng thính nhĩ giảng thụ quan vu nam nhân đích nhân sinh kinh nghiệm đãn ngã chân đích ngận mang ’ đích dạng tử, đạo: “Hảo hảo hảo, ngã ký trụ liễu! Ngã mã thượng lập tức hiện tại tựu bả y phục cấp tha nã khứ!”

Thuyết hoàn nã trứ bao phục tựu lưu liễu.

Tẩu tại sơn lộ thượng, thanh chi giá tài tưởng khởi, dữ luật tử xuyên dĩ kinh lưỡng, tam cá nguyệt một kiến quá diện liễu ba?

Ai…… Tha bất tri đạo tha gia trụ na, giá y phục chẩm ma cấp tha?

Thanh chi linh trứ bao phục tẩu đáo lưỡng nhân thường kiến đích tùng lâm, tầm đáo na tiệt đảo điệu đích thụ càn tọa hạ, không khí trung hảo tượng hữu luật tử xuyên thân thượng hảo văn đích, dương quang hỗn hợp thanh thảo đích vị đạo.

Tha thác tai tọa liễu nhất trận tử, tương bao phục phóng tại thụ càn thượng, hựu trảo lai nhất khối ngận đại đích thạch đầu áp thượng, giá tài tẩu liễu.

Minh thiên tái lai thâu thâu nã hồi khứ hảo liễu, kim thiên đề hồi khứ, trần thị yếu thị vấn khởi lai đích thoại, chân đích hảo ma phiền, nan đạo hoàn yếu thuyết ‘ nhân gia một khán thượng ngã dĩ tự động thất liên ’?

Đệ nhị thiên khởi lai, thanh chi tài tưởng khởi kim thiên thị khứ trấn thượng mãi bố đích nhật tử.

Chi tiền toàn gia đích nội y đô thị cựu y phục xuyên bất liễu cải đích, tuy nhiên trần thị thủ ngận xảo, phùng đích nhuyễn nhuyễn đích, dã tẩy đích ngận càn tịnh, đãn thị thanh chi hoàn thị bất tập quán.

Tiền kỉ nhật dữ trần thị thuyết hảo liễu khứ lệ sơn trấn mãi nhu nhuyễn đích miên bố, sấn trứ quá niên nông nhàn, tương toàn gia đích để y toàn bộ hoán tân.

Khán lai kim thiên khả năng một thời gian khứ nã hồi bao phục lí đích y phục liễu, chỉ nguyện bất yếu bị nhân nã tẩu liễu tài hảo.

Thanh chi tương mãi bố đích ngân tử phóng hảo, khoá trứ trúc lam tẩu đáo liễu thôn ngoại.

Kim niên đông thiên một hữu hạ tuyết, càn lãnh càn lãnh đích, thanh chi thân thượng xuyên đắc noãn hòa, chỉ giác đắc phi thường thần thanh khí sảng.

Lộ biên na bảo lam sắc đích cổ trang nhân hình quảng cáo lập bài……

Sách sách sách, giá yếu phóng tại hiện đại, phấn ti môn nhất định hội đại mạ tạo hình đoàn đội hãm hại ngã gia ca ca / nhi tử / lão công.

Kỳ thật thanh chi đệ nhất thứ kiến đáo giá khối y liêu thời tựu giác đắc nhãn tình hữu điểm lạt lạt đích, đãn tha nhất trực tưởng trứ trần thị giá ứng cai thị cấp thôn trung na cá lão lai tiếu đích đại thúc tố miên phục, sở dĩ một hữu đề tỉnh quá.

Xuyên tại luật tử xuyên thân thượng, chỉ năng thuyết……

Cao nhan trị thân tài hảo đích nhân quả nhiên xuyên cá trư tự liêu bao trang đại đô hảo khán a!

Thanh chi tẩu đáo luật tử xuyên diện tiền, do trung địa thuyết đạo: “Nhĩ trảo đáo giá miên phục liễu! Ngã đích vận khí chân hảo! Nhĩ thị bất thị tạc thiên khứ tùng lâm na biên đả liệp, giá tài khán kiến ngã lưu đích bao phục liễu?”

Luật tử xuyên trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

Kỳ thật tự tòng thượng thứ thanh chi thuyết liễu một thời gian liêu thiên, tha mỗi thiên đô hội khứ tùng lâm khán khán tha tại bất tại, tất cánh dã hứa na thiên tha cương hảo hữu không ni?

Luật tử xuyên tịnh bất tưởng thuyết xuất mỗi thiên khứ tùng lâm đích sự, chỉ hữu ta điến thiển địa vấn đạo: “Giá thị nhĩ tố đích?”

Thanh chi thất tiếu đạo: “Ngã nương tố đích, chẩm ma khả năng thị ngã?!”

Oa tắc tố miên phục giá dạng cao nan độ đích thứ tú công tác, nhất bàn nhân chẩm ma khả năng hội?! Liên nguyên chủ đô bất hội, hà huống thanh chi giá cá thủ tàn đảng hiện đại nhân.

Khuy đắc hiện tại hữu tiền liễu, y phục khả dĩ trảo nhân đại tố, thanh chi bất cấm hựu cảm khái liễu nhất phiên hữu tiền minh minh tựu thị siêu khai tâm giá cá chân lý.

Nhất sĩ đầu, khán kiến luật tử xuyên kiểm hắc hắc đích, tán phát trứ trận trận lãnh khí dữ oán khí, hảo tượng nhất tọa băng sơn trạm tại thân tiền.

Thanh chi hách nhất khiêu, vấn đạo: “Nhĩ hoàn hảo ba?”

Trần thị nan đạo vi liễu tỉnh tiền, dụng liễu tiện nghi khước bất bảo noãn đích miên nhứ?

Luật tử xuyên hanh liễu nhất thanh, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ cương cương hựu đối trứ bán không phát ngốc liễu, khán khởi lai chân đích ngận sỏa.”

Thanh chi bổn lai tưởng thuyết ‘ nhĩ tài sỏa ’, đãn thị đột nhiên khủng cụ khởi lai: Yếu thị đối thoại đột nhiên biến thành ‘ nhĩ tài sỏa! ’‘ bất! Nhĩ tài sỏa! ’‘ bất, nhĩ tài sỏa ma ’ vô hạn tuần hoàn giá chủng não tàn phong cách, na phạ diện đối luật tử xuyên đích thịnh thế mỹ nhan, tha dã hội đảo địa nhi vong đích, hoàn thị toán liễu.