Đệ 13 chương ngã bất yếu nhĩ dĩ vi, ngã yếu ngã dĩ vi

Tân đích chương tiết tân đích nhất thiên.

Dư ca lăng thần đích khán trứ thiên không, phảng phật khán kiến liễu nhất cá khu cước đại hán tại bình mạc tiền sỏa tiếu.

“Mạc phi ngã dã năng khán kiến bất khả danh trạng đích đệ tứ đổ tường?”

Nhất như kí vãng đích tư duy phát tán, bất quá kim thiên tương một hữu nhậm hà nhân đả nhiễu.

Thử thời dư ca đích bổn thể chính phao tại doanh dưỡng dịch lí trầm thụy, ý thức tắc thị xuất hiện tại liễu nhất cá khiết bạch đích phòng gian lí.

Nguyên bổn không đãng đãng đích không gian tùy trứ dư ca tọa hạ đích niệm đầu xuất hiện, nhất trương y tử dã cương cương hảo xuất hiện tại dư ca đích hậu diện.

Nhất cá cự đại đích viên cầu dã tại dư ca nhãn tiền phiêu phù.

“Hảo cửu bất kiến, trí giả.”

“Hảo cửu bất kiến, dư ca.”

Nhất nhân nhất vật khán tự ngận thục thức, bất quá dư ca tri đạo như quả vấn xuất giá dạng đích vấn đề lưỡng nhân tương bất khả tị miễn đích sản sinh tranh sảo.

Lệ như “Ngã bất quá thị nhĩ não trung sở huyễn tưởng đích giác sắc” đẳng biện chứng sơn tại viễn phương hoàn thị sơn tại tâm lí đích luận chứng.

Tùy trứ lưỡng nhân khai thủy trục bộ giao lưu, đại cầu đích hình tượng dã khả sử biến hoán, tối hậu cư nhiên biến thành nhất cá tứ thập tuế tả hữu khán trứ thập phân lý tính đích nữ nhân.

Đối vu tự thân đích biến hoán, nữ nhân dã chỉ thị khán liễu khán tự kỷ, như đồng dư ca sở thiết tưởng đích na dạng thôi liễu thôi nhãn kính, diện dung một hữu nhất ti đích biến hóa.

“Căn cư giá thứ biến hoán đích mô dạng khả dĩ khán xuất nhĩ nội tâm mê mang, khát vọng quyền uy hoặc giả thuyết nhất cá canh vi lý trí đích nhân cấp nhĩ ý kiến, nhi nữ tính đích thân phân dĩ cập giá cá thân tài tắc thị nhĩ tâm để dĩ kinh sản sinh liễu chính thường đích đối nữ tính khát vọng đích trùng động tịnh thả hữu liễu nhân tuyển, tổng hợp sở thuật nhĩ khát vọng nhất cá hiện thật trung tại nhĩ thân biên đích nhất vị nữ tính đối nhĩ hiện tại đích trạng thái tiến hành nhất cá kiến nghị, nhất cá canh vi lý trí đích kiến nghị.”

Dư ca một hữu hồi thoại, chỉ thị thâm thâm đích tương đầu mai tiến thủ tí, thí cổ hạ đích y tử dã biến thành liễu nhất trương đại sàng, dư ca đích thân thể dã khai thủy quyền súc.

“Sở dĩ ngã giá thứ đích tâm lý bình trắc kỳ thật một hữu hợp cách, đối mạ?”

Bất tri quá liễu đa cửu, dư ca tài mạn mạn thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại, kiểm thượng hữu trứ mê mang dĩ cập đạm đạm đích giải thoát.

Dư ca tòng tiểu đáo đại kỳ thật nhất trực hữu trứ giá dạng đích mao bệnh, tất cánh nhân vi phụ thân sở dĩ bất đắc bất nhất trực bôn ba, đóa tị địch nhân đích tập kích dĩ cập kỳ tha phối hợp phụ thân công tác đích điều động.

Thậm chí hoài trứ muội muội đích mẫu thân dã thị tại nhất thứ địch tập trung tảo sản sinh hạ muội muội hậu tát thủ nhân hoàn, nhi dư ca tự tiểu vi liễu bảo hộ muội muội lí hành đối mẫu thân đích nặc ngôn nhi tảo tảo giác tỉnh.

Tịnh thả vi liễu mặc mặc bảo hộ muội muội, dư ca thậm chí tiến hành liễu sở vị thiên tài bàn đích áp phân phương thức tương tự kỷ biến thành nhất cá bất khởi nhãn đích phổ thông nhân dĩ phương tiện bất na ma hấp dẫn nhân đích mục quang, ám trung xác bảo muội muội thân biên một hữu nhậm hà nhất cá tâm tư bất quỹ đích gia hỏa.

Bất quá dã chính thị giá ta khúc chiết đích kinh lịch sử dư ca tại muội muội hoạch đắc anh hùng xưng hào hậu triệt để bạo phát.

“Nhân vi muội muội dĩ kinh bất nhu yếu tự kỷ đích bảo hộ, na ma tự kỷ năng phủ quá thượng tự kỷ chân chính khát vọng đích bình tĩnh an ổn đích sinh hoạt?”

Vi thử dư ca thậm chí tại trí giả trắc thí trung tác tệ lợi dụng năng lực tương kiểm trắc trang trí bình tế thành vi nhất cá tuyệt đối phổ thông đích nhân, tịnh thả nhân vi chi tiền đích thành trường quỹ tích dư ca dã thành công tố đáo liễu tự trí giả AI khai phát hậu đệ nhất cá khi phiến trí giả kiểm trắc đích nhân, bất quá một hữu nhân tri đạo tựu thị liễu, bất nhiên nhất cá ủng hữu 【 nữu khúc 】 dĩ cập 【 bình chướng 】 song dị năng đích gia hỏa chẩm ma khả năng bị bình vi nhất cá mạn họa gia, nan đạo kháo dị năng nữu khúc lai tước duyên bút mạ?

Khả tích tối hậu công khuy nhất quỹ, dã nhân thử đề bất khởi hưng trí đích dư ca đối tự kỷ đích bất đoạn ám kỳ đạo trí hiện tại tâm thái thất hành.

“Bất, nhĩ đích tâm lý bình trắc vi hợp cách.”

“Cáp? Chung vu nhĩ hữu dã xuất hiện trình tự hỗn loạn đích nhất thiên mạ? Cai bất hội thị ngã thượng thứ tương nhĩ bình tế đạo trí nhĩ la tập thác ngộ trực đáo hiện tại tài bạo phát lai báo phục ngã ba?”

“Tịnh bất, kỳ thật nhĩ đích nội tâm đối vu nhĩ tự kỷ đích hiện trạng nhất thanh nhị sở bất thị mạ? Ngã tương tín nhĩ chỉ hữu đối tự kỷ túc cú tự tín tựu khả dĩ cải biến giá nhất thiết, tất cánh thị tự ngã thôi miên dĩ cập bị bộ khi phiến mãn phân đích nhân. Bất quá đối vu nhĩ cương tài sở thuyết đích bình tế ngã nhất sự ngã tương như thật hối báo.”

Bị trí giả cường bạo đích thôi xuất hư nghĩ không gian, dư ca dã một tuyển trạch hồi quy, nhi thị tại hư vô đích mô nghĩ không gian lí hưu tức, tất cánh nan đắc phao nhất hội cao cấp doanh dưỡng dịch, bất năng lãng phí.

“Ai tư bố đạt ni á đại nhân, kiểm trắc thất bại, ngã tịnh một hữu khán kiến hung thủ, nâm đích muội muội nhất định thị bính đáo liễu chủng hoa quốc đối ứng đích thời gian bộ đội.”

Dư ca đẳng nhân cơ địa nguyên bổn sở tại đích vị trí thượng, kỉ lượng trang giáp xa đình tại thử xử, kim sắc đích bình chướng nhất thiểm nhi quá, nhất vị nhất đầu hồng phát đích nữ nhân xuyên trứ dữ dư ca đẳng nhân thời gian xuyên toa trang giáp thập phân tương tự đích trang giáp đan tất hạ quỵ tại nhất cá mông diện đích nữ nhân diện tiền.

“Tri đạo liễu, bất dụng giá ma tự trách, trân ni, tẩu ba.”

Giản giản đan đan kỉ cá đan từ ngữ khí dã một hữu nhậm hà đích khởi phục, phảng phật tử khứ đích thị dữ tự kỷ hào vô quan liên đích nữ nhân, đãn thị đan tất hạ quỵ đích trân ni khước cảm giác vô bỉ đích nội cứu, thậm chí nhân vi giá đạo thanh âm nhi tưởng yếu dĩ tử tạ tội.

Đại phong xuy phất quá lai, nhị thập đa cá kim phát bích nhãn đích nhân thân thể phảng phật cương trụ nhất bàn bất cảm hồi đầu, đê đầu trành trứ cuồng phong, chỉ hữu nhất cá thập phân niên khinh đích thanh niên vô thị bàng biên lão binh tiểu động tác đích lạp xả hồi đầu tị khai quải khởi đích hôi trần.

Đâu mạo bị xuy điệu, xích cước đích nữ nhân tĩnh tĩnh đích trạm trứ, na thị thế gian vô pháp hình dung đích mị lực, thanh thuần dữ yêu diễm, bình phàm dữ cao nhã, giá nhất khắc thế gian sở hữu nữ tính đích mỹ lệ đô tại kỳ thân thượng thể hiện.

Niên khinh đích sĩ binh dĩ kinh khán đãi, song tất nhẫn bất trụ đích hạ quỵ, nhất bộ nhất khái đầu lai đáo danh vi ai tư bố đạt ni á đích thân tiền.

Thân thượng đích quân trang mạn mạn thốn khứ, ngang trứ đầu chương hiển trứ tự kỷ ngạo nhân đích tư bổn, ngũ thể đầu địa đích bái đảo tại nữ nhân đích diện tiền thân vẫn trứ ngọc túc.

Vi vi sĩ đầu phảng phật kỳ cầu chỉ kỳ, khước khán kiến nhất chỉ tư phân khắc tư miêu bất tri hà thời xuất hiện tại kỳ cước biên.

Trảo tử vi vi huy động, sĩ binh đích hung tiền xuất hiện tam đạo trảo ấn, thanh niên phảng phật một hữu soa cự, hoặc giả thuyết dĩ kinh vô pháp sát giác, thân thể dĩ kinh hóa tác lạn nê dữ nê thổ tương dung.

“Tẩu ba.”

Nữ nhân đích mục quang chí thủy chí chung đô một hữu lạc tại niên khinh sĩ binh đích thân thượng, dữ diện mạo hoàn toàn bất đồng đích khô cảo đích song thủ tương đâu mạo đái thượng, kỉ nhân dã liên mang tọa tại xa thượng hướng tổng cơ địa truy khứ.

“Na ma bổn thứ kinh nghiệm giao lưu lưu trình tựu thị giá dạng, hi vọng các bộ môn nã xuất tự kỷ đích tinh khí thần cấp song ưng liên minh khán khán, nhượng tha môn tri đạo ngã môn dã bất thị cật tố đích.”

Tùy trứ tổng tư lệnh đích tổng kết, chúng nhân dã lục lục tục tục đích ly khai hội nghị thất, chỉ lưu hạ thời gian bộ đội đích tổng chỉ huy dĩ cập chư vị tọa trấn đích anh hùng.

“Đại gia khán nhất hạ, giá tựu thị giá thứ giao lưu nhân viên đích danh đan, kỳ trung giá cá danh vi trân ni nhu yếu ngã môn trọng điểm chú ý, giá cá nữ nhân ngận hữu khả năng thị song ưng liên minh đích thời gian bộ đội đích tinh duệ sĩ binh.”

“Na ma giá cá nữ nhân ni?”

Tổng chỉ huy liễu dương dĩ kinh tương tư liêu phiên đáo đại hậu diện, chỉ trứ nhất cá sở hữu tín tức đô thị vị tri đích nữ nhân.

“Giá tựu thị ngã môn giá thứ chân chính đích trọng đầu hí, hi vọng các vị anh hùng chú ý, giá cá nữ nhân căn cư tình báo nhân viên đích tín tức chỉ tri đạo kỳ lai tự ngọc mễ quyển bính chi quốc, tịnh thả thị giá thứ kinh nghiệm giao lưu đích anh hùng chi nhất, kỳ dư đích nhất khái bất tri.”

“Anh hùng xưng hào dã bất tri đạo mạ?”

“Ai tư bố đạt ni á, giá thị ngã môn tri đạo đích duy nhị đích hữu dụng tín tức.”

“Mã nhã thần phổ lí sang tạo nữ nhân đích thụ mạ?”

Nhân vi nguyên thạch trụy lạc hậu địa cầu hứa đa cổ đại văn minh giác tỉnh, tái gia thượng hoàn hữu diện đối thiên sử tộc đích thần linh, sở dĩ tác vi tổng chỉ huy đích liễu dương tự nhiên đối chỉnh cá thần thoại thể hệ hữu trứ nhất định liễu giải.

“Na ma khả năng dữ thụ mộc hữu quan đích dị năng mạ?”

“Bất năng xác định, sở dĩ tài yếu chú ý, bất quá ngã môn dã bất dụng thái quá khẩn trương, tất cánh ngã môn dã hữu tự kỷ đích để bài.”

Kỉ nhân khán trứ tọa tại trác tử mạt đoan đích ngư mạt.

Phân vi đa đa thiếu thiếu biến đắc khinh tùng.

Bất quá tức sử giá dạng kỉ nhân hoàn thị tương hội nghị liên khai kỉ thiên xác bảo vạn vô nhất thất.

Giao lưu nhật dã tùy chi nhi lai......