Đệ 22 chương

Nguyên lai đương niên hà kiến quốc tại công địa thượng thượng ban, thị nhất cá tiểu bao công đầu, đáo liễu niên để yếu kết công tư đích thời hầu, đại bao công đầu khước bất kiến liễu, tiêu cấp nhất vấn hạ tài tri đạo, công trình khoản dĩ kinh bị đại bạn công đầu nã bào liễu!

Hà kiến quốc giác đắc đại bao công đầu bào liễu ứng cai trảo tha đích thượng cấp yếu, dã tựu thị thi công đan vị húc nhật tập đoàn, thị tha môn bả tiền cấp bào liễu đích nhân đích, khả nhân gia hồi phục công trình khoản dĩ kinh phát liễu, yếu trảo đại bao công đầu yếu, nhi thả tha môn dã thị cân đại bao công đầu thiêm đích hợp đồng! Tượng thích bì cầu nhất dạng bả tha niện xuất lai, na thời hầu nhân môn pháp luật ý thức đan bạc, một hữu khứ trảo luật sư, nhi thị ba thượng húc nhật tập đoàn đích đỉnh lâu khiêu lâu uy hiếp, chỉ thị na kỉ thiên liên liên hạ vũ, cước hạ một chú ý nhất đả hoạt nhân tựu tòng thập lâu suất liễu hạ lai. Đương tràng tử vong!

Lâm quốc cường bổn lai đả toán nhận đảo môi, đa hoa điểm tiền mãi cá thanh tịnh, khả thị trịnh văn tú khước phủng trứ hà kiến quốc đích di tượng quỵ tại công tư đại môn khẩu, hoàn thông tri tân văn môi thể lai. Nhất thời gian húc nhật kiến thiết bị thôi thượng phong khẩu lãng tiêm, trung quốc nhân đích cốt tử lí tựu hữu đồng tình nhược tiểu, kiếp phú tế bần, khảng tha nhân chi khải đích nhân đích tập quán! Cừu phú đích canh thị bất tái thiếu sổ, lâm quốc cường giác đắc giá kiện sự tình như quả giải quyết bất hảo, đối công tư đích dĩ hậu đích hình tượng hữu ngận đại đích tổn phôi, sở dĩ quyết định, viên công đích công tư tha môn khả dĩ tiên điếm thượng! Hà kiến quốc đích tử dữ công tư một hữu nhậm hà trực tiếp quan hệ, công tư nguyện ý nhân đạo chủ nghĩa đích quyên trợ ngũ vạn nguyên bang trợ hà gia độ quá giá cá nan quan! Đãn thị, tha đích tử vong dữ công tư một hữu nhậm hà quan hệ, công tư cự tuyệt nhậm hà bồi thường dĩ cập thiện hậu công tác.

Trịnh văn tú đương nhiên bất đồng ý, nhân đô nhân vi yếu công tư tử liễu, công tư khước thuyết cân tha môn một hữu nhậm hà quan hệ? Tha khứ công tư nháo, chỉ thị hoàn một khai thủy tựu bị bảo an cấp niện tẩu liễu, trảo tân văn môi thể yết lộ giá ta tư bổn gia đích sửu ác chủy kiểm, dã một nhân nguyện ý lai, tha giác đắc môi thể khẳng định thị bị lâm quốc cường mãi thông liễu! Vô nại chi hạ khứ tư tuân luật sư, luật sư cáo tố tha nhân gia tố đích tại pháp luật thượng thị một hữu nhậm hà vấn đề đích! Tựu giá dạng cầu trợ vô môn, khước kinh thường năng tòng điện thị hòa báo chỉ thượng khán đáo lâm quốc cường đích tân văn, bất thị khai phát liễu na tọa phòng sản, tựu thị đầu tư liễu na cá sản nghiệp, nhi tha nhân vi trượng phu tử liễu, nhật tử quá đích phong vũ phiêu diêu. Hận ý tòng huyết lí sấm đáo cốt đầu lí!

Nhất cá lão cựu tiểu khu lí, thính quá sự tình kinh quá đích hà nhất phàm thí trứ cân trịnh văn tú giảng đạo lý: “Giá kiện sự tình bất năng quái lâm lam đích ba ba, tha dã thị thụ hại giả!”

Trịnh văn tú giản trực bất cảm tương tín: “Nhĩ thuyết thập ma, tha dã thị thụ hại giả? Giá ta niên tha sinh ý việt tố việt đại, tha thụ đáo thập ma thương hại!”

Hà nhất phàm: “Ba ba đương niên thị cân na cá đại bao công đầu đả công, đại bao công đầu bào liễu nhĩ khả dĩ báo cảnh, kiến thiết đan vị dĩ kinh bả công tư phát hạ khứ liễu, thùy đô bất hội tái phát nhất biến công tư!”

Trịnh văn tú: “Nhĩ giá ma đa niên đích thư toán thị bạch niệm liễu, phụ trái hoàn tử thường ni, na bao công đầu bào liễu công tư tựu cai công tư cấp, giá thị thiên kinh địa nghĩa! Tái thuyết liễu, tha trám liễu na ma đa tiền, khước xá bất đắc cấp công nhân công tư, bổn chất thượng tựu thị nhất cá tự tư tự lợi đích tiểu nhân, tha nữ nhi năng hảo đáo na khứ?”

Hà nhất phàm thí đồ giải thích: “Pháp luật thượng một hữu phụ trái tử thường đích quy định! Nhi thả, tức sử tha tái hữu tiền, dã một hữu phát lưỡng biến công tư đích nghĩa vụ, bất năng thùy nhược thùy hữu lý!”

Trịnh văn tú bị đổ đích ách khẩu vô ngôn, chỉ hảo dĩ trường bối đích thân phân áp nhân: “Nhĩ hiện tại trường đại liễu, hữu tự kỷ đích tưởng pháp liễu, ngã thuyết bất quá nhĩ! Bất quá, bất quản vi na biên thuyết đa thiếu hảo thoại, nhĩ hiện tại tất tu cân na cá lâm quốc cường đích nữ nhi phân thủ!”

Hà nhất phàm cấp liễu: “Mụ, nhĩ giảng giảng đạo lý, ngã đích cừu nhân yếu thị nhận chân truy cứu đích thoại, ứng cai thị na cá đại bao công đầu, cân lâm lam nhất điểm quan hệ đô một hữu!”

Trịnh văn tú cố chấp đích kiên trì: “Ngã bất quản, chỉ yếu tha thị lâm quốc cường đích nữ nhi tựu bất hành!”

Hà nhất phàm trứ cấp đại khiếu nhất thanh: “Mụ!”

Trịnh văn tú nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ nhi tử, giá thị hà nhất phàm đệ nhất thứ dụng giá ma đại đích tảng âm, giá ma trọng đích ngữ khí hảm tha! Vi liễu na cá lâm lam, tha sinh khí đích thuyết: “Nhĩ giá thị tại hướng ngã hống mạ? Vi liễu na cá tính lâm đích nữ nhi nhĩ cánh nhiên dụng giá chủng thái độ cân ngã giảng thoại, ngã cáo tố nhĩ, chỉ yếu hữu ngã tại, tựu bất hội đồng ý nhĩ môn tại nhất khởi!” Thuyết hoàn hồi đáo tự kỷ đích phòng gian dụng lực đích tương môn quan thượng, lai biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ hòa bất mãn!

Hà nhất phàm cảm đáo tiền sở vị hữu đích vô lực, tòng tiểu đáo đại, bất quản thập ma sự tình, chỉ yếu thị mẫu thân quyết định đích, nhậm tha chẩm ma phản kháng đô một hữu dụng, đối vu tự kỷ đích thái độ canh thị cố chấp đích kiên quyết, bất cấp nhậm hà câu thông đích cơ hội!

Lâm gia hiện tại dã thị ô vân cái đỉnh, chỉ hữu lâm kính hoàn hữu tâm tình điều khản nhất cú: “Giá thị thập ma tình huống, hiện thật bản đích 《 la mật âu dữ chu lệ diệp 》 mạ?” Quả nhiên thu đáo lai tự lão mụ ngô mỹ anh đích bạch nhãn.

Lâm quốc cường ngận thiếu kiến đích đối nữ nhi cường thế đích thuyết: “Giá cá hôn sự ngã bất đồng ý!”

Nhất hướng kiên cường đích lâm lam dã thị thiếu kiến đắc nhãn lệ tại đả chuyển, ủy khuất đích nhượng nhân tâm đông: “Vi thập ma? Giá kiện sự tình bổn lai dã bất thị ngã môn gia đích thác!”

Lâm quốc cường khổ khẩu bà tâm đích thuyết: “Ngã bất tại hồ nhĩ trảo đích nam bằng hữu hữu tiền hoặc một tiền, chỉ yếu tha nhân phẩm hảo, khẳng thượng tiến, đối nhĩ hảo tựu hành liễu, đãn thị nhĩ kim thiên dã khán đáo liễu, tha mụ mụ khán khởi lai tựu bất thị hảo tương xử đích!”

Lâm lam biện giải: “Na thị nhân vi tha đối ngã môn hữu ngộ hội, ngã tương tín năng giao xuất hà nhất phàm na dạng xuất sắc nhi tử đích nhân, tự kỷ dã bất hội soa đáo na lí khứ!”

Ngô mỹ anh ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Lam lam, đàm luyến ái thị đàm luyến ái, kết hôn thời kết hôn, đàm luyến ái thị lưỡng cá nhân đích sự, kết quả thị lưỡng cá gia đình đích sự, tòng hà kiến quốc đích sự tình dĩ cập hà kiến quốc khứ thế hậu tha một hữu tái giá, nhất cá nhân tương hà nhất phàm bồi dưỡng xuất lai tựu khả dĩ khán xuất lai, tha mụ mụ thị nhất cá kiên cường thả yếu cường đích nhân, dã ngận lệnh nhân bội phục, đãn giá chủng nhân thông thường cố chấp thả thiên chấp, tha đích tư tưởng chỉ yếu hình thành liễu tựu cố định liễu, tư tưởng thị ngận nan cải biến đích, tha nhận định liễu nhĩ thị cừu nhân đích nữ nhi, tức sử ngã môn đồng ý nhĩ cân hà nhất phàm tại nhất khởi, tha dã bất hội đồng ý đích, thối nhất vạn bộ giảng, tức sử tha đồng ý liễu, nhĩ dĩ hậu đích sinh hoạt dã bất hội hạnh phúc đích!”

Lâm lam bất cam tâm, thậm chí hữu ta thiên chân đích thuyết: “Nhĩ một hữu kinh lịch quá, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất hội hạnh phúc, chỉ yếu tha đồng ý ngã môn tại nhất khởi, tương tín ngã nhất định năng nhượng tha tiêu trừ đối ngã môn đích ngộ giải, cải biến đối ngã môn đích khán pháp, đáo thời hầu bất tựu thị kỳ nhạc dung dung, hòa hòa mỹ mỹ đích kết cục mạ?”

Lâm quốc cường cường thế đích thuyết: “Tổng chi ngã bất đồng ý!” Thuyết hoàn thượng lâu liễu, ngô mỹ anh thán tức nhất thanh dã cân trứ thượng lâu liễu. Một hữu kinh lịch quá xã hội đích ma luyện, tức sử tái chẩm ma thông minh, tổng thị hội hiển đắc hữu ta thiên chân.

Lâm lam hiện tại bách thiết đích tưởng yếu trảo đáo đồng minh, nan đắc đích khiếu liễu nhất thanh: “Ca, nhĩ hội chi trì ngã đích đối bất đối?”

Lâm kính vô nại đích thuyết: “Sỏa muội muội, đương nhĩ mãn thân thị thương đích thời hầu biệt hôi tâm, gia vĩnh viễn thị nhĩ đích tị phong cảng loan!”

Lâm lam thương tâm: “Liên nhĩ dã bất khán hảo ngã môn mạ?” Nhiên hậu đột nhiên tượng đả liễu kê huyết nhất dạng: “Na ngã tựu nhất định yếu nhượng nhĩ môn quát mục tương khán!”

Luyến ái trung đích nữ nhân trí thương quả nhiên vi linh, bình thường tức sử một hữu ân oán đích bà tức đô tương xử bất hảo, hà hà huống thị đối nhĩ bổn lai tựu tâm tồn thiên kiến đích nhân? Thử thời lâm kính một hữu cách ngạn quan hỏa đích khoái nhạc, chỉ hữu đối muội muội mãn mãn đích tâm đông!

Giáo viên đích trường y thượng, lưỡng cá nhân y ôi tại nhất khởi, kiểm thượng đô bố mãn sầu vân!

Lâm lam đam tâm đích vấn: “Chẩm ma dạng, nhĩ mụ na biên hoàn một hữu đồng ý mạ?”

Hà nhất phàm khổ tiếu: “Ân, bất đãn một đồng ý, hiện tại ngã đả điện thoại tha dã bất tiếp liễu. Nhĩ ni?”

Lâm lam dã khổ tiếu: “Ngã ba mụ đảo thị tiếp ngã điện thoại, khả thị chỉ yếu ngã nhất đề giá kiện sự tình tha môn yếu ma xóa khai thoại đề, yếu ma trực tiếp hồi cú bất đồng ý! Biệt nhân đàm luyến ái kết hôn đô thị điềm điềm mật mật, chẩm ma đáo ngã giá nhi tựu na ma nan ni?” Thán tức nhất thanh: “Yếu bất ngã môn tư bôn ba!”

Hà nhất phàm cự tuyệt: “Bất hành, ngã yếu nhĩ đường đường chính chính đích tố ngã đích thê tử, tiếp thụ chí thân đích nhân đích chúc phúc. Nghênh tiếp biệt nhân tiện mộ tật đố đích thị tuyến!”

Lâm lam để khí bất túc đích thuyết: “Hiện tại khán lai giá nan độ hệ sổ hữu điểm đại! Chẩm ma cảm giác khán bất đáo hi vọng ni?”

“Tổng hữu nhất thiên tha môn hội chúc phúc ngã môn đích!” Hà nhất phàm ngữ khí kiên định!

“Khả thị nhĩ đô yếu xuất quốc liễu, cảm giác ly ngã canh viễn liễu!” Đột nhiên tưởng đáo thập ma, lâm lam hưng phấn đích thuyết: “Kí nhiên tạm thời đắc bất đáo thân nhân đích chúc phúc bất như ngã môn tiên đắc đáo quốc gia đích chúc phúc!”

Hà nhất phàm sai đáo liễu, chỉ thị bất cảm xác định “Nhĩ đích ý tư thị?”

“Ngã môn tiên lĩnh chứng!” Tha xác định liễu tha tâm lí đích tưởng pháp.

“Khả thị, ngã mụ bất đồng ý ngã môn tại nhất khởi, bất hội bả hộ khẩu bổn cấp ngã đích!” Học bá não tử nhất thời đoản lộ.

Lâm lam phiên liễu cá bạch nhãn thổ tào: “Nhĩ thị trư não tử mạ? Tha bất cấp nhĩ, nhĩ bất hội tự kỷ tưởng bạn pháp mạ?”

“Nhĩ thị thuyết……” Hà nhất phàm khán hướng lâm lam, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, lâm lam hướng tha thiêu thiêu mi, nhất phó chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện đích phôi tiếu.

Chỉ thị lâm lam na thiên nã trứ hộ khẩu bổn tại dân chính cục môn khẩu đả liễu vô sổ cá điện thoại, đẳng liễu nhất thiên dã một hữu đẳng đáo tha đích tân lang!

Tha hựu hồi đạo học giáo kế tục đẳng, điện thoại đả liễu vô sổ cá, tựu giá dạng quá liễu bán cá nguyệt, đối tha đích đam tâm siêu quá liễu thất vọng, hại phạ tha xuất liễu thập ma ý ngoại!

Chung vu tha thật tại án nại bất trụ, tòng hà nhất phàm đồng học na lí đắc đáo liễu tha gia đích gia đình trụ chỉ!