Đệ 55 chương

Đổng minh lan song thủ phù trứ lâm lam đích song kiên nhận chân đích thuyết: “Lâm lam, nhĩ nhất định yếu hạnh phúc a! Tất cánh, bất thị sở hữu đích cảm tình đô hữu cơ hội trọng tân lai quá đích!”

Lâm lam dã nhận chân đích hồi đáp thuyết: “Phóng tâm, ngã nhất định hội hạnh phúc đích!”

Đổng minh lan hát liễu nhất khẩu tửu khổ tiếu thuyết: “Tưởng đương sơ, ngã dã thị soa điểm kết hôn đích nhân ni!”

Lâm lam hữu ta tâm đông đích khán trứ tha, na cá nữ nhân bất tưởng hạnh phúc ni? Khả thị hạnh phúc bất thị nhĩ tưởng yếu tựu năng đắc đáo đích, sở dĩ tài hội hữu na ma đa nhân khứ truy cầu. Tựu liên tha dã thị tài liễu kỉ cá đại cân đầu tài truy đáo tha!

“Minh lan?” Thân hậu hữu cá nam nhân đích thanh âm tại khiếu tha. Đổng minh lan chuyển đầu nhất khán kinh nhạ: “Thị nhĩ!”

Nam nhân trường đích ngận anh tuấn, thậm chí bỉ khởi hà nhất phàm dã hào bất tốn sắc. Lâm lam hữu ta kinh nhạ, tất cánh hiện tại đổng minh lan đích biểu tình ngận tinh thải, tòng kinh nhạ đáo oán hận tái đáo bình tĩnh cổ kế dã chỉ dụng liễu nhất miểu chung, chân thị biến kiểm biểu diễn nghệ thuật gia.

Nam nhân khai khẩu vấn: “Nhĩ tối cận hảo mạ?”

Đổng minh lan: “Như nhĩ sở kiến, hoàn bất thác!”

Nam nhân châm chước khai khẩu: “Kỳ thật giá ma cửu liễu, nhất trực tưởng cân nhĩ thuyết thanh đối bất khởi, chỉ thị nhất trực dã một hữu cơ hội!”

“Na hoàn thị bất yếu thuyết liễu, nhân vi ngã bất hội thuyết một quan hệ đích!” Đổng minh lan ngữ khí bất thiện đích thuyết: “Nhĩ tri đạo đích, ngã tựu thị giá ma tiểu khí hựu nhai tí tất báo đích!”

Nam nhân tự trào nhất tiếu: “Na ma, tái kiến!”

“Tái kiến!” Đổng minh lan dã bất vãn lưu.

Đẳng nam nhân tiêu thất hậu, lâm lam hảo kỳ đích vấn: “Giá nam nhân thùy a?”

Đổng minh lan dã bất ẩn man: “Tiền nam hữu, úc bất, chuẩn xác đích thuyết ứng cai thị tiền vị hôn phu!”

Lâm lam kinh nhạ: “Tựu thị ba tường na cá?”

“Tựu thị tha!” Đổng minh lan cấp liễu tha khẳng định đích đáp án.

“Tuy nhiên tha xuất quỹ liễu, đãn thị tha hảo soái a!” Lâm lam cảm khái.

Đổng minh lan nghi hoặc: “Nhĩ bất thị kiến quá mạ?”

Lâm lam kinh nhạ: “Thị mạ, ngã chẩm ma bất ký đắc?”

Đổng minh lan tưởng tưởng: “Đại khái kỉ cá nguyệt tiền ba!” Nhiên hậu hựu điều khản: “Dã thị, nhĩ hiện tại nhãn lí trừ liễu hà nhất phàm, cổ kế dã trang bất hạ biệt đích nam nhân liễu!”

Lâm lam tiếu thuyết: “Hà nhất phàm cố nhiên ngận soái, đãn thị, nhĩ tiền vị hôn phu dã bất soa ba?”

Đổng minh lan: “Na thị đương nhiên! Tòng tha năng đương ngã đích vị hôn phu nhĩ tựu ứng cai minh bạch tha khẳng định thị nhất cá soái ca, tất cánh, ngã đích thẩm mỹ nhất trực ngận tại tuyến!”

“Thập ma soái ca?” Hà nhất phàm đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền.

Lâm lam tiếu trứ thuyết: “Một hữu thùy, tựu thị khoa nhĩ trường đích soái ni!”

Hà nhất phàm mãn ý đích điểm đầu: “Ngã tựu hỉ hoan nhĩ thật thoại thật thuyết!”

Đổng minh lan thính bất hạ khứ, chuyển thân yếu tẩu, lâm lam cản khẩn khiếu trụ tha: “Nhĩ khứ na nhi?”

Đổng minh lan: “Kim thiên ngộ kiến tha, ngã phát hiện tự kỷ tâm lí dĩ kinh bất tái oán hận, năng cú bình tĩnh đích diện đối tha, tuy nhiên bất năng nguyên lượng, đãn thị tâm lí dĩ kinh một hữu tha, khán đáo tiền nhậm ngã tài tri đạo, tự kỷ tưởng yếu đích nhất trực tựu tại thân biên, tiền lưỡng thiên hữu nhân cân ngã cầu hôn, ngã tưởng thị cai cấp tha nhất cá mãn ý đích đáp phục liễu!”

Khán trứ đổng minh lan tiêu thất đích bối ảnh, lâm lam khánh hạnh đích thuyết: “Cố vân hiên khả toán thị ngao xuất đầu liễu! Hoàn hảo tha môn lưỡng cá tại nhất khởi, ngã khả dĩ tỉnh hạ nhất cá phân tử tiền liễu!”

Hà nhất phàm sủng nịch đích thuyết: “Thị thị thị, nhĩ thị nhất cá trì gia tiểu năng thủ ni.”

Lâm lam ngạo kiều đích sĩ khởi hạ ba: “Na thị đương nhiên!”

Nhất tràng đồng thoại bàn xa hoa mộng huyễn đích hôn lễ long trọng đích cử hành, tân lang tân nương dã như tòng đồng thoại thế giới lí tẩu xuất lai đích nhất dạng anh tuấn, phiêu lượng! Tha môn tại thần phụ diện tiền khởi thệ, yếu bất ly bất khí, ái hộ đối phương đối phương đáo lão. Tại chúng đa thân bằng hảo hữu đích kiến chứng hạ thông vãng hạnh phúc đích môn!

Lâm lam luy đích tiến môn trực tiếp than đảo tại sàng thượng, hữu khí vô lực đích thuyết: “Kết hôn thái luy liễu, ngã phát thệ, tái dã bất kết hôn liễu!”

Hà nhất phàm tiếp quá thoại thuyết: “Ngã dã phát thệ, nhĩ giá bối tử chỉ năng kết giá nhất thứ hôn!”

Lâm lam đô bị tự kỷ cấp xuẩn khóc liễu: “Đại khái thái luy liễu, đại hỉ nhật tử thuyết ta bất cát lợi đích thoại!” Nhiên hậu chỉ huy hà nhất phàm thuyết: “Nhĩ tiên khứ tẩy táo ba, ngã tưởng tiên hưu tức nhất hội nhi!” Nhiên hậu bế thượng nhãn tình giả mị!

Hà nhất phàm tà mị nhất tiếu, tương lâm lam đả hoành bão khởi lai, lâm lam hách đắc cản khẩn song thủ khẩn khẩn bão trứ tha đích cảnh hạng: “Nhĩ càn ma, hách tử ngã liễu!”

Hà nhất phàm phôi tiếu: “Kí nhiên phu nhân luy đích bất tưởng động, tựu nhượng vi phu lai phục thị nhĩ ba!”

Lâm lam dã bất nữu niết, chỉ thị thổ tào: “Ngã tín nhĩ cá quỷ, tao lão đầu tử phôi đích ngận!”

Hà nhất phàm thừa nhận: “Ai nha, bị nhĩ phát hiện lạp? Khả thị, chẩm ma bạn, nhĩ dĩ kinh đào bất xuất ngã đích thủ chưởng tâm liễu!”

Lâm lam bản khởi kiểm, nhất phó nữ vương đích khẩu khí thuyết: “Tiểu phàm tử, kim vãn nhĩ tựu hảo hảo phục thị ai gia ba!”

Hà nhất phàm dương khởi nhất mạt khiển quyển hựu đãng dạng đích tiếu thuyết: “Cung kính bất như tòng mệnh!”

Chỉ thị lâm lam một hữu tưởng đáo hà nhất phàm hội phục thị đích na ma triệt để, đương tha thảng tại sàng thượng tưởng phản kháng thời, đô một hữu lực khí sĩ thủ, chỉ năng nhậm tha bãi lộng!

Dương quang thấu quá song hộ sái tại tương ủng nhi miên đích hạnh phúc đích nhân nhi thân thượng, hà nhất phàm mạn mạn tranh khai nhãn tình, khán trứ thục thụy trung đích lâm lam, nhất cổ noãn lưu tại tâm để lưu thảng. Giá dạng đích hạnh phúc mỹ hảo, mộng mị dĩ cầu đích bất quá như thị liễu! Đại khái thị tạc thiên thái luy liễu, thụy đích ngận thị hương điềm! Tha vi tiếu trứ vẫn thượng tha đích ngạch đầu, mi sao, tị tiêm, hoàn hữu dụ nhân đích thần. Chỉ thị nguyên bổn tưởng ôn tình đích thiển thường triếp chỉ, một tưởng đáo tha đích thần hựu hương hựu nhuyễn tha để kháng bất liễu, dã bất tưởng để kháng, nhậm tự kỷ trầm nịch kỳ trung.

Lâm lam bất kham kỳ nhiễu, tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo nhất trương tại nhãn tiền phóng đại đích tuấn kiểm.

Hà nhất phàm ôn nhu đích vi tiếu: “Tảo a, lão bà, ngã môn nhất khởi lai cá thần gian vận động ba!”

Bất cấp tha cự tuyệt đích cơ hội, nhiệt tình đích vẫn hựu tập thượng tha đích thần, đái trứ tha nhất khởi trầm luân!

Đẳng đáo lâm lam tái độ tranh khai nhãn thời, dĩ kinh bất tri kim tịch hà tịch liễu, tha chuyển đầu vấn hà nhất phàm: “Kỉ điểm liễu? Thính thuyết tân nương tử đệ nhị thiên yếu khởi sàng tảo địa tố tảo xan ni!”

Ỷ kháo tại sàng đầu khán thư đích hà nhất phàm hồi đáp: “Tố tảo xan thị lai bất cập liễu, như quả nhĩ hiện tại khởi sàng thuyết bất định năng cản thượng ngọ xan!”

“Thập ma!” Lâm lam kinh đích tọa khởi lai, đả khai thủ cơ nhất khán, 11 điểm 35 phân, chỉ trách hà nhất phàm: “Hà nhất phàm nhĩ cố ý đích ba?”

Hà nhất phàm tủng tủng kiên biểu kỳ vô cô!

Lâm lam giản đan đích sơ tẩy nhất hạ hạ lâu, hà nhất phàm dã cân trứ hạ lai, cương đáo lâu để nhất cổ phạn thái đích hương vị phiêu quá lai.

Trịnh văn tú tương tối hậu nhất cá thái đoan thượng trác hậu, sĩ đầu khán kiến biểu tình hữu ta dam giới hòa nhất kiểm hạnh tai nhạc họa đích hà nhất phàm. Tha hữu ta hoảng hốt, nhi tử giá hài tử khí đích biểu tình, tha hữu đa cửu một kiến quá liễu, tha tiếu trứ thuyết: “Khởi lai lạp, khoái lai cật phạn ba!”

Lâm lam dam giới đích thuyết: “Mụ, bất hảo ý tư, ngã khởi lai vãn liễu!”

Trịnh văn tú: “Một quan hệ, ngã tri đạo nhĩ môn niên khinh nhân bất hỉ hoan cật tảo xan, hỉ hoan thụy lại giác, tảo thượng tựu một khiếu nhĩ môn!”

Trịnh văn tú khán trứ tiểu phu thê lưỡng cật phạn thời đích hỗ động, nhi tử nhãn giác mi sao đô di mạn đích hạnh phúc tiếu ý, tâm lí hữu ta tự trách. Tòng tiểu tựu nhĩ đề diện mệnh đích cáo tố tha yếu hảo hảo độc thư, tài năng đối đắc khởi tự kỷ đối tha đích phó xuất, bất năng hữu tự kỷ đích ái hảo, bất năng vi bối tự kỷ đích ý nguyện, sử tha ngận tiểu tựu học hội liễu đổng sự, khống chế tự kỷ đích tình tự, thậm chí hữu ta thời hầu hoàn yếu dung nhẫn nguyên lượng tự kỷ thần kinh chất đích vô lý thủ nháo. Tha tòng bất bão oán, dã bất hội phản kháng, nhậm do tự kỷ tương hảo đích, bất hảo đích tình tự thống thống gia tại tha thân thượng! Tha thị nhất cá hảo nhi tử, tự kỷ khước bất thị nhất cá hảo mẫu thân!

Tưởng khởi đương sơ vi liễu bức tha hòa lâm lam phân thủ thời thuyết đích ngoan thoại: Hữu tha một ngã, hữu ngã một tha! Kim thiên nhĩ như quả tuyển trạch tha đích thoại, tựu tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ!

“Mụ!” Na thị tha đệ nhất thứ băng hội đích đối tha đại hảm, khước một hữu động diêu tha cố chấp kiên định đích tâm! Xuất quốc tứ niên, tòng lai một hữu chủ động đả quá nhất thứ điện thoại, dã tòng lai một hữu hồi lai quá! Vô thanh đích phản kháng tại tha khán lai bất quá thị tiểu hài nháo tình tự. Tất cánh tức phụ khả dĩ trọng trảo, mụ mụ chỉ hữu nhất cá!

Khả thị hậu lai tha hồi lai đích cần liễu, thậm chí hội khứ tham gia đại học đồng học tụ hội, hoặc giả thị giáo hữu hội, đáo tối hậu thậm chí liên chỉ hữu nữ sinh đích tụ hội đô hội trang tác cảo thác liễu đáo hiện tràng khứ khán nhất nhãn! Tha tri đạo tha đích tâm tư, một hữu điểm phá, tương tín thời gian khả dĩ đạm vong nhất thiết! Chỉ thị tha đích phong cuồng tịnh một hữu tùy trứ thời gian đích thôi di nhi đình chỉ, phản nhi biến bổn gia lệ, trực đáo hữu thứ quá niên hồi lai, tại điện thị thượng khán đáo tại khóa niên vãn hội thượng biểu diễn đích lâm lam!

Nguyên lai nhất trực thị tự kỷ thác liễu, thác đích nhất tháp hồ đồ! Khán trứ dĩ tiền cật phạn thời biểu tình nghiêm túc, nhất ngôn bất phát, phảng phật tại hoàn thành nhậm vụ nhất dạng đích nhi tử, thử thời mi nhãn đái tiếu đích hòa tức phụ thuyết trứ thập ma hữu thú đích sự tình, nhất đàm tử thủy đích nhật tử thử thời cánh nhiên biến đắc sinh động khởi lai!