Đệ 58 chương 58,...

Lâm tiểu khánh tái thứ thuyết đạo: “Kỉ thiên vạn hựu chẩm ma liễu? Chẩm ma, nhĩ môn hiện tại hữu liễu kỉ cá ức, hoàn bất cú hoa? Như quả đương sơ, đại ca yếu thị một nã đáo tiền, năng hữu kim thiên?”

Diện đối tha đích phản vấn, giá kỉ nhân đốn thời tựu lăng liễu.

Hoàn thị nhất hỏa đích mạ? Giá thuyết biến tựu biến? Tri đạo nhĩ tâm địa hảo, đãn dã đắc phân thanh sở chiến tuyến a!

Đãn lâm tiểu khánh khả bất quản na ma đa. Hiện tại tha thủ lí hữu đích thị cổ phân, tiền dã trám cú liễu. Yếu thị hoàn bất hoạt đắc tự ngã nhất điểm, na đắc đa vi tâm a!

Lâm quốc cường tư khảo liễu nhất hạ, đạo: “Ngũ bách vạn, tối đa chỉ năng cấp ngũ bách vạn!”

Giá nhất hạ tử, lý tú lan thuấn gian bả mục quang khán hướng liễu trương ba, đẳng đãi trứ tha đích quyết định.

Khả nhượng tha ngận một xuất ý ngoại địa, tri đạo liễu kết quả. Trương ba tạp trứ lâm quốc cường đích thoại, đạo: “Na bất hành, ngũ bách vạn thái thiếu liễu, hoàn thị đắc án tiểu muội thuyết đích lai. Ngũ đích cổ phân”

Lý tú lan tại tâm lí diêu liễu diêu đầu, giá lão đầu tử tựu thị giá dạng, năng giảo trứ nhĩ vĩ ba liễu, tựu tuyệt đối bất hội tùng khẩu.

Đãn tha kỳ thật dã năng minh bạch trương ba đích tâm tình, tha căn bổn tựu một đả toán hảo quá.

Sở dĩ, tha tại tri đạo lâm quốc cường bất hội đáp ứng đích tình huống, hoàn thị yếu đổ tha nhất bả.

Lâm quốc phú giá thời hầu đạo: “Một đắc đàm, cật hoàn hồi gia!”

Trương ba bì tiếu nhục bất tiếu địa đạo: “Lão nhị, nhĩ giá trương chủy hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, hữu tiền dã cải biến bất liễu xú đích sự thật.”

Tha bàng biên đích tiểu cô nương, thuấn gian trạm liễu khởi lai, đối trứ trương ba đỗi đạo: “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích nha, năng bất năng lễ mạo điểm, chân thị một tố chất.”

Lâm na lập mã bả tha lạp liễu hạ lai, giảng: “Đại nhân thuyết thoại, tiểu hài biệt sáp chủy!”

Giá tiểu cô nương hoàn bất y bất nhiêu liễu, kế tục khiếu hoán đạo: “Tỷ, bổn lai tựu thị ma, ngũ bách vạn hoàn hiềm bất cú, dã bất tri đạo thị hữu đa đại đích tâm.”

Lâm chí cường giá thời hầu khai khẩu liễu, đạo: “Thúc, kỳ thật đại gia chân tâm thật ý điểm, cấp nhĩ cá nhất thiên vạn, dã bất thị vấn đề. Đãn ngũ đích cổ phân, giá tựu hữu điểm cường nhân sở nan liễu.”

Trương mục khán liễu tha nhất nhãn, đáo giá hội, tha tài phát hiện, tẫn quản đối diện đại đa sổ nhân một bão hữu thập ma hảo đích tưởng pháp, đãn giá lâm chí cường, khước thị hảo thượng liễu hứa đa.

Thái độ ngận hảo, ngữ khí hòa thiện.

Đãn trương mục dã liễu giải tự cá lão ba, cương tài na tối đại hạn độ đích cổ phân, tha môn như quả bất năng đáp ứng, tự cá lão ba khẳng định thị bất hội nguyện ý nhất bút câu tiêu đích.

Đãn tha đồng thời dã năng khán xuất, giá cổ phân tha môn khẳng định thị bất hội cấp đích.

Tưởng liễu tưởng, trương mục tựu chủ động khai khẩu liễu: “Ngã tri đạo, đại gia thập ma tâm thái, tưởng tất hỗ tương đô thập phân nhất thanh nhị sở.

Sở dĩ, giá tại thuyết hạ khứ, dã thị một nhậm hà ý nghĩa đích. Ngã hiện tại thế ngã ba cân nhĩ môn hát nhất bôi, toán thị vi liễu kim thiên đích hỉ khánh. Dĩ hậu nha, tiến thủy bất phạm hà thủy. Các quá các đích, đĩnh hảo!”

Thuyết hoàn, trương mục dã bất đẳng tha môn hồi ứng, ngưỡng đầu tựu càn.

Trương ba lãnh bất đinh đích tiếu liễu.

Lâm quốc cường thâm thâm địa khán liễu trương mục nhất nhãn.

Bàng biên đích lâm quốc phú nhạc a địa đạo: “Yêu, nhĩ tiểu tử khán bất xuất lai, hoàn đĩnh năng thuyết đích ma, cáp cáp, bất quá ngã hỉ hoan!”

Lâm na hòa lâm tiểu khánh giá hội thị triệt để địa thất vọng liễu.

Nỗ lực liễu bán thiên, đáo đầu lai, khước thị giá dạng đích kết quả.

Lâm na tại tâm để thán liễu khẩu khí, nhẫn bất trụ địa đối tự kỷ thuyết đạo, nhĩ môn giá hội khán bất khởi tha gia, thuyết bất định tương lai nhĩ môn hoàn cao phàn bất thượng ni.

Đối vu trương mục đích để, tha môn giá biên, hiện tại dã tựu chỉ hữu lâm na tri đạo,

Giá trương mục phóng tại vị lai, ngận hữu khả năng tựu thị cá phong vân nhân vật a.

Tha hiện tại chi sở dĩ giá dạng đại khí, hào bất củ kết giá điểm tiền tài.

Thù bất tri, khả năng tịnh bất thị nhân vi tha bất ái tài, chỉ thị nhĩ môn hiện tại đích sở tác sở vi, dĩ kinh bị tha điếm ký tại liễu tâm lí.

Đương nhiên, giá chỉ thị lâm na cá nhân đích sai trắc, chí vu trương mục đáo để trách tưởng đích, khả năng hữu xuất nhập, đãn tổng đích lai thuyết, ứng cai dã bào bất liễu đa viễn ba.

——

Trương mục nhất gia nhân tài tẩu xuất tửu điếm, lâm na hòa tha mụ tựu truy liễu thượng lai.

Nhất gia nhân hữu ta một tưởng đáo, lăng liễu lăng.

Giá thời hầu, lâm tiểu khánh khán trứ trương ba thuyết đạo: “Tam ca nha, kỳ thật ngã đích tưởng pháp, nhĩ ứng cai năng lý giải ba.”

Trương ba ân liễu nhất thanh, nhất gia nhân hòa hài ma! —— đãn giá thị một hữu khả năng đích.

Cương tài kiếm bạt nỗ trương đích giá thế, tuy nhiên đại gia minh diện thượng đô thị sưởng khai liễu thuyết, đãn thùy khán bất xuất lai nha?

Sở dĩ tựu thị bãi minh liễu hảo bất liễu ma.

Thuyết thật thoại, giá hội nhi đích trương mục tha ba dã thị phi thường nghi hoặc.

Giá lâm tiểu khánh thị đương chân bất minh bạch, quan hệ đắc hữu đa lạn tài hội giá dạng?

Đãn tựu tại tha nghi hoặc thời, lâm tiểu khánh tòng bao lí nã xuất lai nhất trương ngân hành tạp.

Tác thế tựu yếu phóng tại tha đích thủ thượng.

Lâm tiểu khánh giải thích đạo: “Giá ta niên, ngã tại vô sổ cá dạ lí, thủy chung giác đắc đối tam ca nhĩ ngận thị khuy khiếm. Sở dĩ, giá thị ngã cá nhân đích nhất điểm tâm ý. Tạp lí hữu ngũ bách vạn, hi vọng ca ca bất yếu hiềm thiếu!”

Trương ba nhất lăng, đồng khổng đốn thời phóng đại liễu bất thiếu. Khả tựu tại lâm tiểu khánh thuyết hoàn dĩ hậu, trương ba khước thị thôi thoát khai liễu.

Tha nhận chân địa khán trứ lâm tiểu khánh: “Tiểu muội nha, nhĩ đích tâm ý ca ca lĩnh liễu. Đãn thị giá tiền ngã thị bất hội yếu đích. Nhân vi nhĩ bất khiếm ngã thập ma.

Như quả yếu thị lâm quốc cường đệ cấp ngã, ngã khẳng định dã tựu tiếp liễu. Nhân vi giá thị tha khiếm ngã đích…… Sở dĩ giá tạp nhĩ tự kỷ thu hảo ba.”

Lâm tiểu khánh ý ngoại, củ kết đạo: “Tam ca, như kim giá ta tiền, bất đô thị dụng đương niên gia lí đích tiền trám lai đích mạ? Sở dĩ, giá hữu thập ma bất đồng?”

Trương ba diêu liễu diêu đầu, kiên quyết địa thuyết: “Bất đồng —— bất quản nhĩ môn chẩm ma lý giải, đãn tại ngã giá nhi, tựu thị bất đồng.”

Tại trương ba đích tâm lí, giá tiền đối tha lai thuyết, kỳ thật tịnh bất chỉ thị tiền, hoàn hữu tôn nghiêm hòa vô sổ đích ủy khuất.

Sở dĩ, na phạ tựu toán giá hội đích lâm tiểu khánh cấp tha nhất cá ức, trương ba khả năng đô bất hội tiếp thụ!

Tại tầm thường nhân đích nhãn lí, giá sự khủng phạ hội bị nhân tiếu điệu đại nha, giá thị bất thị sỏa tử? Cư nhiên liên tiền đô bất yếu?

Đãn trương ba tựu thị giá dạng, bất quản biệt nhân chẩm ma khán, đãn đối vu tha lai thuyết, nhân tựu thị yếu hoạt nhất khẩu khí.

Ác trứ thủ lí đích ngân hành tạp, khán trứ tha môn ly khứ đích bối ảnh, lâm tiểu khánh thâm thâm địa hãm nhập liễu trầm tư.

Tha tưởng bất thông, nguyên lai giá cá thế giới thượng, hoàn chân hữu bất hỉ hoan tiền đích nhân.

Hảo đa niên một kiến liễu, tha tảo dĩ vong ký liễu trương ba thị cá thập ma dạng đích nhân. —— chỉ tại điện thoại lí ngẫu nhĩ liêu quá.

Tha một tưởng đáo, tự kỷ đích tam ca cánh hoàn hòa thiếu niên thời kỳ nhất bàn yếu cường.

Giá sự thật bất đắc bất vi thử chứng minh, trương ba giá cá trung niên nhân, chung cứu một hữu bị thế sự khuất phục.

Tất cánh đối vu đại đa nhân nhi ngôn, giá ngũ bách vạn túc dĩ nhượng cải biến tha đích mệnh vận liễu.

Lâm tiểu khánh dã bất tri đạo trương mục tha gia tình huống đáo để trách dạng, hữu một hữu tiền. Đãn tòng tha môn khai đích xa lai khán, tưởng tất dã hảo bất đáo na khứ ba?

Sở dĩ tại minh tri đạo năng khinh nhi dịch cử đích thu hoạch ngũ bách vạn đích tình huống hạ, tha môn khước tuyển trạch liễu cự tuyệt —— giá đốn thời nhượng lâm tiểu khánh đích tâm lý khởi liễu ngận đại đích biến hóa.

Hoảng hốt chi gian, tha thậm chí giác đắc tự kỷ dĩ kinh tẩu liễu ngận trường nhất đoạn lộ liễu.

Nhi tại lộ đích na đoan, trương ba tự hồ tại tiếu trứ hướng tha môn huy thủ. Bạch mang mang đích nhất phiến, tha môn việt tẩu việt viễn.

Lâm tiểu khánh cảm giác đáo liễu bất đạp thật. Tha tự hồ giác đắc, tự kỷ chính tại tẩu hướng nhất điều bất khuy lộ. Nhi diện đối nhất như kí vãng đích trương ba, tha chỉ năng nhãn tranh tranh đích tiện mộ.

Nguyên lai hữu tiền, dã tị miễn bất liễu tâm lí bất đạp thật a!

——

Tại hồi gia đích lộ thượng, trương ba tọa tại phó giá sử thượng, vọng trứ tiền phương lộ biên đích thảo mộc tùng lâm. Giá dĩ kinh lục du du đích nhất phiến xuân sắc, nhượng tha đích tâm tình hoãn hòa liễu bất thiếu.

Hốt nhiên trương ba miễn cường nhất tiếu: “Nhi tử, nhĩ bất hội quái ba ba, một đáp ứng nhĩ cô cô ba!”

Trương mục thần tình chuyên chú địa khán trứ tiền phương, thính kiến giá thoại, nhĩ đóa động liễu động, hồi đạo: “Bất quái, nhĩ một tiếp, ngã nhất điểm đô bất ý ngoại.”

Lão ba thị thập ma tính tử?

Trương mục ngận thanh sở, trực suất địa yếu cường ma! Đãn giá một thập ma bất hảo đích, tố nhân tựu thị giá dạng, thùy dã bất tưởng khán biệt nhân kiểm sắc.

Chỉ thị hữu ta nhân tuy nhiên tâm lí giá dạng tưởng, đãn biểu lí bất nhất

Nhi lão ba tựu thị na chủng tưởng thập ma tựu thuyết thập ma đích nhân.

Thuyết thật thoại, tha ngận bội phục tự cá lão ba, đặc biệt thị cương tài tại phạn trác thượng đích thời hầu.

Bì tiếu nhục bất tiếu đích xả trứ đại thoại, trứ thật nhượng tha cảm giác đặc biệt đại khí.

Sở dĩ, tại trương mục đích nhãn lí, tha nhất điểm đô bất quái tự cá lão ba một yếu tha môn tiền —— chỉ yếu lão ba lão mụ năng khai khai tâm tâm đích, trương mục nhận vi tự kỷ chẩm dạng đô hành.

Đãn tại trương ba đích nhãn lí, tự cá nhi tử đích biểu hiện, thị bất thị dã thái đạm định liễu nhất điểm?

Yếu tri đạo, na khả thị ngũ bách vạn ai!

Tuy nhiên cương cương thị thuyết liễu cự tuyệt đích thoại, đãn hiện tại đương trương ba tưởng khởi lai, hoàn thị nhẫn bất trụ địa huyễn tưởng liễu nhất hạ, giá ngũ bách vạn, khủng phạ năng bả giá tiểu xa cấp đôi mãn ba?

Sở dĩ, nhất cá niên khinh nhân khởi năng một hữu nhất điểm tưởng pháp?

Tuy nhiên sai đáo, nhi tử khả năng thị cường nhẫn trứ dục vọng, đối trứ tha thuyết hảo thoại.

Đãn tại tha khán lai, giá hoàn thị bất thái tượng trang đích.

Giản trực bình tĩnh đắc như nhất đàm thu thủy, nhất nhãn tựu khả dĩ nhượng nhân khán đáo để, tri đạo trương mục thị chân đích bất tại ý.

Dã hứa thị tri đạo tự cá lão ba hội giá ma tưởng, trương mục tựu khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Ba mụ, nhĩ môn khả biệt vong liễu, nhĩ nhi tử hiện tại chính tại sang nghiệp.

Sở dĩ tại ngã đích nhãn lí, giá bút tiền chân đích bất chí vu nhượng ngã nhãn hồng.

Nhi thả, ba nhĩ dã kinh thường giáo đạo ngã, thị cha môn đích tựu thị cha môn đích,

Bất thị cha môn đích, phân văn đô bất năng thủ. Đối vu giá nhất điểm, ngã đặc biệt tán đồng.”

Thính kiến giá thoại, trương ba nan đắc khai tâm nhất thứ: “Cáp cáp, bất quý thị ngã nhi tử, đối, tố nhân tựu thị đắc giá dạng, bất vi tiền thụ khí.”

Tọa tại hậu diện đích lý tú lan, thuấn gian dã giác đắc, chỉ yếu nhất gia nhân đích tâm tại nhất điều tuyến thượng, đảo dã kỳ nhạc dung dung. Tiền thập ma đích, đô đắc bài tại hậu diện.

Tại tha đích tâm lí, tha dã đĩnh khán hảo tự cá nhi tử.

Bất tri đạo vi thập ma, tự tòng trương mục tối cận đích biểu hiện, lạc tại tha nhãn lí đích thời hầu, tha tựu tổng giác đắc, tha thành trường liễu thái đa, tác phong thập ma đích, hoàn toàn hòa dĩ tiền bất tại nhất cá đương thứ.

Thậm chí, tha hoàn sai tưởng quá, trương mục đích não tử tối cận thị bất thị khai khiếu liễu?

Đãn vô luận chẩm đích thuyết, tác vi mụ mụ đích tha, hiện tại hoàn thị ngận khai tâm hoan hỉ. Phản chính biến đắc canh hảo liễu, quản na ma đa càn ma?

—— tại trương mục cương đáo gia đích thời hầu, lâm na tựu đả liễu cá điện thoại quá lai.

“Nhĩ ba hoàn hảo ba!”

“Ân, đĩnh hảo đích.”

“Kỳ thật ngã mụ na dạng tố, chân đích thị xuất vu khuy khiếm đích tâm lý. Sở dĩ nhĩ môn thiên vạn bất yếu đa tưởng!”

“Ân, ngã tri đạo, đãn thị ngã ba đích tính tử tựu thị giá dạng. Nhĩ môn dã biệt đa giới ý.”

Lâm na thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, cha môn bất thuyết giá cá liễu —— tái đẳng bán cá nguyệt thị ngã đích sinh nhật, đáo thời hầu hữu cá sinh nhật yến hội, nhĩ lai bất lai?”

Trương mục vi vi tư tác, đáo thời hầu tha đích sinh nhật yến hội khẳng định thị thủ đô đích mỗ gia tửu điếm cử hành.

Ân, tự kỷ bổn lai tựu yếu quá khứ trảo vương tân, đáo thời hầu nhất khởi hảo liễu.

“Hành ba, đáo thời hầu nhĩ liên hệ ngã.”

Phóng hạ điện thoại hậu, lâm na tùng liễu khẩu khí, lâm tiểu khánh khán trứ tha: “Tha chẩm ma thuyết?”

Lâm na trát liễu trát nhãn tình: “Tha thuyết hảo, đáo thời hầu hội quá lai.”

“Na hành.” Lâm tiểu khánh đĩnh cao hưng đích, chỉ yếu trương mục đối tha gia bất bài xích, na tựu thuyết minh, quan hệ hoàn hữu biến đắc canh hảo đích khả năng.