Đệ 20 chương tha thuyết ngận hảo khán

“Cấp ngã ta bạch thuật.”

“Cấp.”

Nhất cá nam đồng đích thanh âm hưởng khởi lai, đối phương hựu đạo: “Cấp ngã điểm bạch chỉ.”

“Cấp.”

“Cấp ngã điểm……”

“Nguyệt bạch sư huynh, nhĩ phiền bất phiền a?!” Nam đồng hữu ta não nộ liễu: “Tựu tại nhĩ thủ biên, nhĩ nhất định yếu ngã nã?”

“Bất nhượng nhĩ nã, chẩm ma năng hiển kỳ nhĩ thị ngã tiểu sư đệ ni?”

Kinh quá giá nhất cá nguyệt đích điều lý, tiểu vân dương đích thân thể tại quỷ y đích chiếu hạ dã việt lai việt kiện khang liễu, chỉ thị thủy chung tưởng bất khởi tự kỷ đích gia tại na lí. Nhi nguyệt bạch hòa mặc lưu thương lưỡng nhân, dã một năng tra đáo tiểu vân dương đáo để thị thùy gia tẩu thất đích hài tử, vu thị quyết định bả tiểu vân dương lưu hạ lai.

Do vu bất tri đạo tha nguyên tiên đích danh tự, bình nhật lí dã tổng bất năng “Tiểu oa oa “Giá dạng địa kinh thường khiếu trứ, vu thị quỷ y cấp tha khởi danh” tiểu ảnh “, hi vọng tha hữu nhất thiên năng trảo hồi tự kỷ di vong đích lánh nhất bán ký ức.

“Lưu thương a, chẩm ma hạ liễu nhất tranh sơn, hồi lai tựu hồn bất thủ xá đích. Nan bất thành sơn hạ chân đích thị hữu cật nhân đích nữ yêu quái? “Nguyệt bạch khán trứ trạm tại trúc lang hạ đích mặc lưu thương, đả thú đạo.

“Sư huynh, bất yếu hạt thuyết. “Mặc lưu thương diện vô biểu tình địa khán trứ nguyệt bạch.

“Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết, giá tự tòng nguyên thủy sâm lâm hồi lai chi hậu, chẩm ma thiên thiên hồn bất trứ điều đích? “Nguyệt bạch khả bất tương tín mặc lưu thương thuyết đích, tuy nhiên chi tiền tha dã thị hỉ nộ bất hình vu sắc, nhậm nhĩ chẩm ma khán đô bất năng tòng tha đích băng khối kiểm thượng khán xuất nhất ti tình tự, đãn thị giá thứ hồi lai, hảo kỉ thứ đô khán kiến tha tượng cá tiểu lão đầu nhất dạng trứu trứ mi đầu, trạm tại giá trúc lang hạ liễu.

“Sư huynh, thượng thứ ngã khứ thủ xà đảm đích thời hầu, ngộ thượng liễu nhất cá năng bính ngã, hoàn bất bị ngã phản phệ đích nhân. “Mặc lưu thương hồi ức khởi ngộ đáo vân lạc thời đích tình hình.

Nguyệt bạch giá nhất thính, câu khởi liễu hảo kỳ tâm. Mặc lưu thương hồng sắc đích nhãn đồng, quỷ y thuyết hữu đắc y trị. Đãn thị thân thượng na nhất bính đáo biệt nhân, na nhân tựu sản sinh phản xích tự nhiên đích mao bệnh, khước thị trảo bất đáo nhậm hà đích y học căn cư hòa trị liệu phương pháp.

“Na thị thập ma nhân? “Nguyệt bạch tiếp trứ vấn.

“Nhất cá tiếu khởi lai tượng nguyệt nha nhi bàn minh lượng đích nữ hài. “Mặc lưu thương chủy giác bất tự tri địa khinh câu khởi nhất mạt tiếu. Tha tâm lí hoàn bổ sung liễu nhất cú thuyết, na thị thân liễu tha, hoàn thị tha tức phụ nhi đích nữ hài.

“Nga ~ lưu thương bất hội thị khán thượng liễu nhân gia tiểu cô nương ba. “Nguyệt bạch khai thủy gia du khởi lai.

Mặc lưu thương một hữu hồi đáp nguyệt bạch, đãn nguyệt bạch khả thị quyết định hảo hảo đả tham đả tham giá cá tiểu cô nương. Tất cánh giá khả thị duy nhất năng bính đắc liễu mặc lưu thương đích nhân.

Nguyệt bạch tri đạo giá ta niên lai, mặc lưu thương nhân vi nhất song thời bất thời tựu biến thành hồng sắc đích nhãn đồng, bị gia tộc đương thành quái vật. Hữu thời hầu, khán trứ tha nhất cá nhân trạm trứ, tưởng cấp tha nhất cá ủng bão đô bị tha tị khai. Bất khả dĩ, hội tự nhiên.

Sở dĩ đối vu nguyệt bạch hòa quỷ y lai thuyết, giá cá năng tiếp cận mặc lưu thương đích nhân, bất cận đối mặc lưu thương lai thuyết ý nghĩa bất đồng, đối tha môn lai thuyết dã đồng dạng trọng yếu. Hoặc giả giá cá nhân khả dĩ trị hảo mặc lưu thương tiếp xúc đáo biệt nhân, tựu phản xích tự nhiên đích mao bệnh.

“Khả thị, ngã hiện tại trảo bất đáo tha liễu.” Mặc lưu thương hảo khán đích mi đầu, vi vi trứu khởi.

“Ngã môn hạ sơn cấp tiểu ảnh trảo gia nhân đích thời hầu, nhĩ tiêu thất liễu nhất thiên. Nhĩ bất hội tựu thị khứ trảo na tiểu cô nương ba?” Nguyệt bạch lược vi hữu ta kinh nhạ, tất cánh ký ức trung đích mặc lưu thương vô luận thị tố thập ma sự, đô thị du nhận hữu dư. Tức sử thị thiên đại đích sự tình, dã năng diện bất cải sắc, ổn như thái sơn. Quỷ y tằng thuyết quá thập ma dạng đích kinh lịch, chú tạo xuất thập ma dạng đích nhân. Tha môn canh đa đích thị tại mặc lưu thương thân thượng khán đáo cô tịch, sở dĩ tưởng phương thiết pháp địa tưởng y trị hảo tha, nhượng tha hòa chính thường nhân nhất dạng địa ủng hữu tình tự, ủng hữu nhậm hà nhân đô khả dĩ hữu đích ủng bão.

“Ân, ngã tại nguyên thủy sâm lâm lí đãi liễu nhất thiên, tha một hữu lai. Đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, ngã trảo liễu phụ cận kỉ cá địa phương, dã một trảo đáo tha.”

Nguyệt bạch tri đạo vi thập ma mặc lưu thương hội tuyển trạch vãn thượng đích thời hầu tái khứ trảo nhân, nhân vi tha phạ vạn nhất tự kỷ đích nhãn tình hữu mạc danh kỳ diệu đích biến thành liễu hồng sắc, dã một hữu nhân hội phát hiện, nhân vi thị tại vãn thượng. Dạ vãn thị tàng nặc nhậm hà bất tưởng bị nhân phát hiện bí mật đích hảo khứ xử.

“Na yếu bất nhĩ bả tha đích mô dạng họa hạ lai, nhượng “Hỏa hồ” phát động thủ để hạ đích nhân khứ trảo! Ngã chẩm ma giá ma thông minh ni.” Nguyệt bạch bất do địa xưng tán khởi tự kỷ đích trí thương.

“Dã hảo!” Mặc lưu thương điểm liễu điểm đầu, sĩ cước vãng ốc lí tẩu khứ. Tầm liễu nhất trương bạch chỉ, nhiên hậu tại tự kỷ đích trác tử thượng tọa liễu hạ lai, tử tế lâm mô khởi vân lạc đích mô dạng, toàn nhiên vong liễu nguyệt bạch đích tồn tại, trầm tẩm tại ngộ đáo vân lạc đích na nhất thiên.

Nguyệt bạch khán mặc lưu thương dĩ kinh nã khởi liễu họa bút, dã bất tái thuyết thoại, nhi thị tĩnh tĩnh địa tọa tại liễu nhất bàng.

Tự tòng mặc lưu thương thất tuế na niên bị quỷ y cứu hồi lai, dĩ kinh quá khứ lục niên liễu. Giá lục niên đích thời gian lí, cải biến liễu mặc lưu thương ngận đa ngận đa, do nhất cá hồn thân tạng hề hề, nhất ngôn bất phát đích tiểu nam hài, biến thành liễu như kim tại nhãn tiền, đoan tọa trứ họa họa đích thiếu niên.

Khả tức tiện thị như thử, hữu ta sự tình dã bất năng ma diệt. Tựu tượng quỷ y thuyết đích “Thập ma dạng đích kinh lịch, chú tạo xuất thập ma dạng đích nhân.” Nhất biên tại sơn cốc lí khổ luyện, nhất biên hoàn năng thời khắc quan chú ngoại diện, đả tạo xuất tự kỷ đích thế lực. Tam niên tiền dị quân đột khởi đích “Hỏa hồ”, thế lực mạn mạn tẩm nhập đáo quốc gia đích kinh tế, chính trị hòa quân sự, ẩn ẩn hữu hòa mặc gia phân đình kháng lễ đích xu thế.

Giá dã thị nguyệt bạch nhất trực ngận bội phục mặc lưu thương đích địa phương, giác đắc tự kỷ đích giá cá sư huynh tố đích chân đích ngận bất xưng chức, canh đa thời hầu đô thị quỷ y hòa mặc lưu thương tại chiếu cố tự kỷ. Giá thứ hạ sơn, canh thị liên cá tối cơ bổn đích cao thiêu đô giải quyết bất liễu.

Thời gian nhất điểm nhất tích địa quá khứ liễu, mặc lưu thương chung vu thu khởi liễu thủ trung đích họa bút. Nguyệt bạch kiến thử, cản khẩn thu hồi tư tự, thấu thượng tiền khứ. Chỉ kiến na trương chỉ thượng, như mặc lưu thương sở thuyết đích nhất cá tiếu khởi lai như nguyệt nha nhi bàn minh lượng đích nữ hài dược nhiên chỉ thượng. Minh mâu hạo xỉ, tựu giá dạng điềm điềm địa khán trứ nhĩ, thủ lí hoàn phủng trứ nhất căn huyết hồng đích linh chi. Nhượng nhân khán liễu nhất nhãn, tựu vong bất liễu đích nữ hài tử.

“Lưu thương a, giá tiểu cô nương chân hảo khán!” Nguyệt bạch bất do địa xưng tán.

Mặc lưu thương thính liễu, nhất kiểm đích hữu hạnh vinh yên. Khán tại nguyệt bạch đích nhãn lí, thật chúc hãn kiến hòa khiếm tấu.

Khán trứ giá phúc họa, nguyệt bạch chung vu tưởng khởi lai liễu. Giá cá nguyệt dĩ lai, trừ liễu mang trứ chiếu cố hảo tiểu ảnh chi ngoại, hảo tượng lưu thương nhất cú dã một hữu đề quá yếu trị liệu tự kỷ đích nhãn tình. Xà đảm dĩ kinh giao cấp quỷ y, kỳ tha đích dược tài đô chuẩn bị hảo liễu. Chỉ yếu mặc lưu thương giá biên đồng ý, tựu khả dĩ tương điều chế xuất lai đích dược tề chú nhập thể nội, cải biến nhãn mâu đích nhan sắc, hòa chính thường nhân nhất dạng liễu.

“Lưu thương, lão đầu na biên dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu. Chỉ yếu nhĩ giá biên dã một vấn đề, tựu khả dĩ cải biến nhĩ nhãn mâu đích nhan sắc liễu. “Nguyệt bạch phát tự nội tâm địa thế mặc lưu thương cao hưng. Dĩ hậu, lưu thương tựu bất tất thời thời khắc khắc đam tâm tự kỷ đích nhãn tình hòa biệt nhân bất nhất dạng liễu.

Mặc lưu thương khán trứ họa thượng hủ hủ như sinh đích na cá nữ hài, nhãn để hữu quang hoa quá, nhĩ bàng tưởng khởi vân lạc thuyết đích: “Mặc ca ca đích nhãn tình chân hảo khán! “

Mặc lưu thương khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, đối nguyệt bạch thuyết: “Bất dụng liễu. Tha thuyết ngã đích nhãn tình ngận hảo khán. “

Nguyệt bạch nhất kiểm địa bất khả trí tín, mặc lưu thương hữu đa thảo yếm tha đích nhất song nhãn tình, nguyệt bạch tâm lí thị tri đạo đích. Yếu bất thị tha đích giá song nhãn tình, dã bất hội tòng tiểu tựu bị bài tễ, thậm chí trục xuất gia môn. Thậm chí bị quỷ y cứu hồi lai đích thời hầu, hoàn tưởng oạt liễu tự kỷ đích nhãn tình.

Nguyệt bạch khinh khinh địa tiếu liễu, phát tự nội tâm địa thế mặc lưu thương cảm đáo khai tâm. Tha tưởng tha minh bạch liễu. Bất quản chẩm ma dạng, tha đô hội bang mặc lưu thương trảo đáo giá cá nữ hài, lưu trụ tha tâm lí đích na đạo quang. Tha tưởng, giá thị tha giá cá bất xưng chức đích sư huynh khả dĩ vi mặc lưu thương tố đích.