Đệ 21 chương dị biến huyết

Hứa gia đại trạch lí.

Hứa lão phu nhân hựu bả tự kỷ quan tại liễu tiểu dược phòng lí, đảo cổ trứ na ta bình bình quán quán. Thượng thứ chi sở dĩ xuất hiện tại vân lạc điệu hạ huyền nhai đích na xử địa phương, tại ngoại đầu khán lai thị nhàn trứ một sự tố, tứ xử nhàn cuống; sự thật thượng, thị hứa lão phu nhân tại na lí tố nhất ta hi kỳ cổ quái đích thật nghiệm hòa uy dưỡng liễu nhất ta dã thú. Kinh thành tứ đại gia tộc các hữu các đích bí mật, nhi hứa gia dĩ y trứ danh, lãm hạ kinh thành sở hữu y dược hành nghiệp.

Hứa lão phu nhân hòa quỷ y sư xuất đồng môn, chỉ bất quá quỷ y tập đích thị y thuật, hứa lão phu nhân thiện độc.

Hòa quỷ y đích nhị thập niên chi ước dĩ kinh quá khứ liễu thập lục niên, bất tri đạo quỷ y khả hoàn thượng tại nhân thế. Hứa lão phu nhân như thị tưởng trứ.

Hứa lão phụ nhân tương thu tập đáo đích huyết dịch phóng tại hiển vi kính hạ, tử tế quan sát trứ mỗi nhất cá tế bào đích phân liệt, dung hợp. Hứa lão tiên sinh tại dược phòng ngoại dĩ kinh đẳng liễu hảo kỉ thiên liễu. Tuy nhiên chi tiền dã hữu kiến quá giá hứa lão phu nhân vi dược như si như túy, phế tẩm vong thực đích. Đãn giá khả thị đệ nhất thứ kiến tha nhất chỉnh thiên đô một tòng phòng gian lí xuất lai. Tuy nhiên hứa lão tiên sinh bất tưởng thuyết, đãn hoàn thị cải biến bất liễu sự thật: Niên kỷ đại liễu, kinh bất khởi chiết đằng a!

“Thiên a, cư nhiên thị 《 dược thảo kinh 》 trung ký tái đích dị biến huyết.” Hứa lão phu nhân tranh đại liễu tự kỷ đích nhãn tình, soa điểm hoài nghi đáo để thị bất thị tự kỷ đích nhãn tình khán thác liễu.

Giá chủng huyết dịch, tức sử thị tại dĩ vãng dã thị cực vi hãn kiến đích. Tằng kinh tại quốc gia bảo mật cục đích bảo mật quỹ lí khán kiến nhất phân giá dạng đích huyết dịch, lí diện hoàn phụ hữu nhất phân tinh xác đích kiểm nghiệm báo cáo. Đương thời chỉ thị thông thông nhất miết, vị tằng tưởng đáo kim nhật khước thị chân chính khán đáo liễu giá dạng đích huyết dịch.

Giá dạng đích huyết dịch, khả dĩ dụng lai cải biến nhân thể đích tế bào cấu tạo. Tương đương vu tại nhất khỏa đô thị hại trùng đích đại thụ thượng, đầu hạ liễu nhất mai thanh trùng tề, bả hại trùng tiêu diệt đích đồng thời hoàn năng nhượng đại thụ truất tráng thành trường; đồng thời hoàn khả dĩ hàng đê vạn vật đích táo điểm, nhượng tha môn bình tĩnh hạ lai. Đãn thị như quả giá ngự bất hảo, hội canh dung dịch chiêu nhạ dã thú hoặc giả thị kỳ tha động vật đích tập kích.

Giá dạng thuyết đích thoại, hoặc hứa tựu năng giải thích vi thập ma tiểu đích thời hầu, phòng gian lí nhất đáo liễu phong thu đạo kiết đích thời hầu, biệt nhân gia đô bất hội xuất hiện độc ngô công, đãn vân lạc lưỡng tỷ đệ đích tiểu phòng gian lí, kinh thường tại vãn thượng khả dĩ khán đáo. Hoàn hữu mặc lưu thương tồn thủ tại nguyên thủy sâm lâm đại mãng xà xuất nhập đích địa phương, hảo kỉ thiên đô một kiến đáo đích đại mãng xà, khước tại vân lạc thải linh chi đích thời hầu, tòng khô thụ hạ ba liễu hạ lai. Hoàn hữu cứu vân lạc thời, minh minh chu biên thốn thảo bất sinh, đãn tiên huyết tẩm nhiễm trứ đích na phiến thổ địa, khước thị nhất phiến thanh thông.

Hứa lão phu nhân trừ liễu chấn kinh chi ngoại, hoàn đa liễu nhất ti đam tâm. Năng xuất hiện tại quốc gia bảo mật cục lí đích đông tây, na tựu thị đối ngoại giới lai thuyết, thị tuyệt đối bảo mật đích đông tây. Khả vân lạc giá hài tử xuất tự tiểu sơn thôn, khán lai hảo tượng hữu điểm bất bình thường a. Giá kiện sự tình tất tu bảo mật, thùy dã bất năng tri đạo. Phủ tắc khủng phố hội nhạ họa thượng thân.

Bất quá nhất tưởng đáo giá khả thị tại 《 dược thảo kinh 》 trung tài xuất hiện đích huyết dịch, tựu ức chế bất trụ nội tâm đích tiểu hưng phấn.

“Bang ——” dược phòng đích môn chung vu đả khai liễu.

“Lão bà tử, nhĩ tái bất xuất lai, ngã khả chân yếu tạp môn liễu!” Hứa lão tiên sinh tẫn quản tâm lí trứ cấp, đãn hoàn thị tri đạo đích. Tại hứa lão phu nhân tiến khứ dược phòng đích thời hầu, bất khả dĩ khinh dịch khứ đả loạn tha. Bất nhiên tha na ta bình bình quán quán đích, đa nguy hiểm.

“Đô na ma đại nhân liễu, dã bất phạ bị nhân tiếu thoại.” Hứa lão phụ nhân nhất khán giá lão đầu tử tự đả tòng dược phòng xuất lai chi hậu, tựu cân tại thân hậu triền trứ tự kỷ đích mô dạng, hữu điểm vô nại.

“Phạ thập ma! Thùy nhượng nhĩ đô nhất chỉnh thiên đô bất xuất lai, dã bất cật phạn!” Hứa lão tiên sinh nhất thuyết đáo giá cá tựu lai khí. Tái chẩm ma hỉ hoan đảo cổ, dã bất năng liên phạn dã bất cật. Giá hoàn bất thị nhất thứ lưỡng thứ đích sự tình liễu.

Hứa lão phu nhân dã tri đạo tự kỷ lý khuy, phách liễu phách hứa lão tiên sinh đích thủ, an phủ tha thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, hiện tại tựu bồi nhĩ khứ cật phạn hành liễu ba.”

“Ngã tài bất dụng nhĩ bồi ngã cật phạn ni, minh minh thị nhĩ tự kỷ tưởng yếu cật đích!” Hứa lão tiên sinh khả thị cân hứa lão phu nhân cộng tiến thối đích. Sở dĩ lưỡng cá nhân nhất cá tại dược phòng lí diện một cật phạn, nhất cá tại ngoại diện đẳng trứ một cật phạn.

“Ân ân, nhĩ thuyết đắc đối, thị ngã ngạ liễu, ngã yếu cật phạn hành liễu ba.” Hứa lão phu nhân nhất biên tẩu nhất biên đả thú đạo.

Hứa lão tiên sinh tọa tại xan trác bàng, vấn: “Giá thứ nhĩ hựu thị tại đảo cổ ta thập ma ni?”

“Lão đầu tử a, nhĩ thuyết ngã sư huynh quỷ y hoàn hoạt trứ mạ?” Hứa lão phu nhân xóa khai liễu thoại đề. Quan vu vân lạc huyết dịch đặc thù đích tình huống, hoàn thị việt thiếu nhân tri đạo việt hảo.

“Chẩm ma hảo đoan đoan địa thuyết khởi giá cá lai liễu, đô quá khứ thập kỉ niên liễu.” Hứa lão tiên sinh thuyết khởi giá cá, dã bất miễn hữu ta trù trướng liễu khởi lai.

“Thị a, đô thập kỉ niên quá khứ liễu. Phái xuất khứ trảo đích nhân, nhất cá dã một trảo trứ tha. Ai.” Hứa lão phu nhân thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.

Hứa lão tiên sinh tưởng khởi đương niên, dã thị giác đắc tâm lí quý đối quỷ y. Đương niên hứa lão phu nhân hòa quỷ y, nhất nhân thiện độc nhất nhân thiện y, nhi thả thân thủ bất phàm. Thùy tri đạo, na thứ tha hát đa liễu tửu, tại tứ đại gia tộc tụ hội thời, bả quỷ y lưu tiến liễu địch quốc quân phòng bộ đích sự tình thuyết liễu xuất lai, bị hữu tâm nhân thính đáo, thuyết liễu xuất khứ, giá tài chiêu trí liễu quỷ y đích sát thân chi họa.

“Yếu bất thị ngã đương niên thuyết lậu liễu chủy, dã bất hội giá dạng. “Hứa lão tiên sinh yểm sức bất trụ đích hậu hối.

“Đô quá khứ liễu. Hiện tại duy nhất phán trứ đích tựu thị sư huynh hoàn hảo hảo địa hoạt trứ. Yếu thị 《 dược thảo kinh 》 tại ngã hòa sư huynh giá lí đoạn liễu, chẩm ma đối đắc khởi sổ bách niên lai y dược đích truyện thừa. “

“Hòa quỷ y đích nhị thập niên chi ước, bất thị hoàn hữu tứ niên mạ? Hội trảo đáo nhân đích! “Hứa lão tiên sinh an úy đạo.

“Thoại thị giá ma thuyết, khả giá thập kỉ niên lai, nhất điểm tiêu tức đô một hữu, chân đích thị nhượng nhân đam tâm a. Sư huynh nhược thị bình an vô sự, chẩm ma khả năng giá ta niên lai, dã bất tằng liên hệ quá ngã môn? “Nhân a, chỉ yếu hữu nhất điểm điểm bất phóng tâm đích điểm, tựu hội bất đoạn địa phát tán tư duy, khoách đại giá cá điểm.

“Lão đầu tử, cha gia lưu niên tòng tha ba khứ thế chi hậu, tựu đái tại ngã môn lưỡng thân biên. Nhi tức phụ giá kỉ niên vi liễu xanh khởi hứa gia, dã thị tẫn tâm tẫn lực. Yếu thị tha môn lưỡng hữu nhất nhân năng đối giá y thuật cảm hưng thú dã hảo a, khởi mã ngã năng trảo cá nhân tiếp ban. Khả giá nhất cá tại thị một hữu y dược thượng đích thiên phú, giáo liễu dã bạch giao, lánh nhất cá tại thương tràng thượng đả bính. Nhĩ thuyết giá, chân đích thị sầu a! “

Hứa lão phu nhân đả khai liễu thoại hạp tử, cân hứa lão tiên sinh thuyết liễu khởi lai.

Hứa lưu niên tự tiểu tại hứa lão tiên sinh hòa hứa lão phu nhân đích huân đào hạ, tái gia thượng tự kỷ đích mẫu thân tại thương tràng thượng đả bính, tự nhiên thị đổng đắc liễu bất thiếu kinh thương chi đạo. Khả giá nhược đại đích gia nghiệp, đô thị cân dược hữu quan đích, vô luận thị dược thuật hoàn thị dược tài. Khả như kim lai đáo niên khinh đích nhất đại, cánh nhiên một hữu nhất nhân năng tiếp hạ tha đích dược thuật hòa độc thuật. Y độc bổn thị nhất gia, chẩm ma năng bất nhượng tha đam ưu ni.

“Yếu bất, tại bàng hệ đích kỉ cá hài tử lí thiêu tuyển khán khán hữu một hữu hợp thích đích? “Hứa lão tiên sinh kiến nghị đạo.

“Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo lưu niên tha ba khứ thế na hội nhi, na ta thúc bá hổ thị đam đam đích mô dạng. Ngã khả bất tưởng dưỡng ta bạch nhãn lang tại thân biên. “Hứa lão phu nhân thuyết khởi hứa gia đích na ta bàng hệ, tựu bất miễn tâm hàn. Minh minh đồng thị thân vi hứa gia nhân, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn đích đạo lý, tựu thị ngoại nhân dã khán đắc thanh thanh sở sở. Đãn na ta nhân, tựu thị ba bất đắc tha hòa lão đầu tử cản khẩn thối vị, tha môn hảo nã niết hứa thị đại quyền.

“Hành ba, vãng hậu hữu hợp thích đích, ngã dã đa lưu ý nhất ta. “Hứa lão tiên sinh dã bất miễn vi hữu giá ta cá thân thích, cảm đáo hí hư.