Đệ 18 chương khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn yên đích tồn tại

Nguyên bổn tưởng trứ sấn trứ tư minh giá thứ tiền vãng A thị, dã cân quá lai nhất khởi tán tán tâm, thuyết bất chuẩn hữu thập ma khán đối nhãn đích nữ hài tử tựu nhất khởi đái hồi khứ liễu, tự kỷ hoàn năng bang trứ tham mưu tham mưu.

Thùy tằng tưởng giá hoàn thập ma đô một tố ni, tự kỷ tựu tiên bệnh đảo liễu.

Ai......

Khán trứ nha đầu trường đắc đảo thị ngận thị bất thác, dã đổng sự hữu lễ mạo, dã bất tri đạo tương lai thị na cá hữu phúc khí đích năng cú tương giá cá tiểu nha đầu cấp thú hồi gia.

Bất tri bất giác gian, thư mỹ dĩ kinh bất động thanh sắc đích khai thủy đả lượng khởi thiên vũ lăng liễu.

Thị cứu tử phù thương đích y sinh, hoàn thị tâm huyết quản khoa thất đích, niên kỷ hoàn giá ma đích niên khinh hữu vi.

Dĩ hậu tự kỷ yếu thị hữu cá thập ma đầu đông não nhiệt đích, hữu cá tố y sinh đích tôn tức phụ bồi tại tự kỷ thân biên, đảo hoàn tỉnh liễu vãng y viện lí bào đích thời gian liễu.

Bất tri bất giác kỳ gian, tựu liên lão thái thái tự kỷ đô một hữu sát giác đáo, tha đối vu thiên vũ lăng đích mãn ý trình độ dĩ cập hảo cảm, đô tại bất đoạn đích thượng thăng.

Thậm chí vu dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng trứ thiên vũ lăng yếu thị năng cú thành vi tự kỷ đích tôn tức phụ, na hội hữu đa hảo a.

Chỉ thị khả tích liễu tự gia na cá bất giải phong tình đích tôn tử, phóng trứ giá ma hảo đích tôn tức phụ đô khán bất thượng.

Ai, bất hành.

Kí nhiên tôn tử bất tranh khí, na tự kỷ chẩm ma trứ dã yếu xuất nhất điểm lực khí a.

Năng bang nhất điểm thị nhất điểm.

“Y sinh chẩm ma xưng hô a, ngã khán nhĩ niên kỷ tịnh bất thị ngận đại a, niên khinh hữu vi, niên khinh hữu vi a......”

Vi liễu đả nhập địch nhân đích nội bộ, tiên tòng nhất ta giản đan đích thoại đề liêu khởi ba, giá dạng bất dam giới a.

Tái chẩm ma thuyết tương hoàn thị lão đích lạt, thiên vũ lăng dã thị một hữu tưởng đích na ma đích thâm, dĩ vi tựu thị đan thuần đích vấn thoại.

“Khiếu ngã thiên y sinh tựu hảo......”

Thiên vũ lăng đạm đạm đích thuyết đạo.

Kỉ hồ thị mỗi cá tự kỷ tiếp đãi quá đích bệnh nhân đô hội vấn nhất dạng đích vấn đề.

Tất cánh tượng tâm huyết quản khoa giá dạng thủ thuật nan độ ngận thị bàng đại đích khoa thất y sinh, cơ bổn thượng đô thị niên trường giả cư đa.

Tượng tự kỷ giá bàn niên kỷ khinh khinh đích, kỉ hồ thị một hữu.

Tao đáo chất nghi canh thị nhất khai thủy thường hữu đích sự tình.

Tha thiên vũ lăng tòng lai bất hỉ hoan hữu quá đa đích giải thích.

Hữu thời hầu giải thích đắc tái đa, dã bất như dụng thật tế hành động lai chứng minh tự kỷ đích thật lực.

Vu kỳ phí tẫn khẩu thiệt đích hòa bệnh nhân gia chúc tranh biện, bất như trực tiếp dụng tự kỷ đích chân bổn sự nhượng tha môn tín phục.

Giá dã thị vi thập ma y viện lí hữu na ma đa đích y sinh tư để hạ thâu thâu ám luyến trứ thiên vũ lăng đích nguyên nhân chi nhất.

Tha tòng bất tư để hạ đàm luận nhất ta bát quái, cơ bổn thượng mỗi thiên đích hoạt động phạm vi tựu thị thủ thuật thất hòa bạn công thất.

Tức tiện thị tưởng yếu trảo cơ hội biểu bạch, đô cơ bổn thượng trảo bất đáo nhân.

Tức tiện thị trảo đáo liễu cơ hội, dã đô thị bị thiên vũ lăng giá cá băng mỹ nhân vô tình đích cự tuyệt liễu.

Cửu nhi cửu chi, tha tại y viện lí, cơ bổn thượng tựu thành vi liễu khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn yên đích tồn tại......

“Nâm khả bất yếu khán ngã môn thiên y sinh niên linh thị tiểu, khả thị giá bổn sự khả thị ngạnh ngạnh đích, tha khả thị kinh đô đại học y học hệ đích cao tài sinh ni, tiếp thủ đích thủ thuật canh thị sổ bất thắng sổ.”

Nhất trực cân tại thiên vũ lăng thân hậu đích tiểu hộ sĩ nhất kiểm sùng bái đích khán trứ na bạch sắc đích thân ảnh trùng trứ thư mỹ thuyết đạo.

Yếu thị tha môn giá bối tử hữu giá ma đại đích thành tựu, na chân đích thị tố mộng đô yếu tiếu tử liễu a......

Kinh đô đại học đích cao tài sinh a, bất thác bất thác.

Hòa gia lí đích tôn tử đảo thị đĩnh bàn phối đích.

Lưỡng cá nhân nhất cá tòng y nhất cá tòng thương, tương hỗ chi gian hỗ bất đả nhiễu, các tự đô hữu các tự đích sự nghiệp, ngận thị bất thác a.

“Chân đích thị hảo lệ hại a, nhĩ đích gia nhân nhất định ngận vi nhĩ kiêu ngạo ba?”

Giá dạng ưu tú đích hài tử, gia lí nhân bất tri đạo yếu tự hào đáo thập ma dạng tử ni.