Đệ 67 chương nhập ma

Đẳng tha hồi đáo tốc hòa thân biên thời, ốc nội đích phù đô một liễu, hoàn ý ngoại địa bính đáo liễu nhất cá thục nhân.

“Mục thanh?”

“Tha chẩm ma liễu?” Mục thanh chính tọa tại sàng biên, thân thủ ác trụ tốc hòa đích thủ oản, viễn viễn miết liễu nhất nhãn tựu trứu khởi mi đầu, “Tha minh minh tâm mạch đô đoạn liễu, khước tại dĩ nhất chủng ngận khoái đích tốc độ trọng tân liên kết, nhi thả tha đích tả kiên giáp cốt bị thứ xuyên, tả thủ dĩ kinh phế liễu, khả thị ngã khước năng cảm giác đáo tha tả thủ khí huyết đích vận hành, hảo tượng hữu nhất chủng lực lượng tại tha thể nội truất tráng thành trường khởi lai, ngã hoàn chân thị một kiến quá.”

“Nhĩ thị như hà trảo đáo giá lí đích?” Đông dã khuyết tâm trung hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, cảnh giác địa kháo cận liễu nhất bộ.

“Ngã thính thuyết bắc mặc sơn trang tạc dạ bị nhất cá phù sư nhất bả hỏa cấp thiêu liễu, nhiên hậu tựu khứ sơn trang tầm tha, khả tích ngã trảo biến liễu đô một hữu tha đích tung tích, đảo thị thính liễu kỉ cá hạ nhân thuyết tha môn đích di phu nhân bị nhất cá khiếu vương thắng xuân đích nhân dụng đao trát tử liễu, ngã một tưởng đáo tốc hòa tựu thị tha môn khẩu trung đích di phu nhân,” mục thanh hồi quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, bả tốc hòa đích thủ phóng hồi liễu nguyên vị, trạm liễu khởi lai, “Sở dĩ đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Na cá thiêu liễu sơn trang đích nhân tựu thị nhĩ ba?”

“Mục thanh, giá thế gian tòng thử tái dã một hữu bắc mặc sơn trang liễu.”

Thoại ngữ gian giáp tạp trứ lãnh mạc hòa hàn tâm, nhượng nhân cảm giác thứ cốt đích lương ý.

Tằng kinh hưởng triệt phù giới đích phù tộc thế gia, khước tại nhất bả hỏa chi hậu hóa vi hôi tẫn, tựu hảo tượng tòng vị tồn tại quá nhất dạng.

Mục thanh nhất hướng lai bất hỉ hoan đa quản nhàn sự, tự nhiên lại đắc củ kết na ta loạn thất bát tao đích sự, chỉ giác đắc thị tha môn đích tư nhân ân oán, dã bất tái đa thuyết thập ma, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ thảng tại sàng thượng đích tốc hòa, tu phục tâm mạch đích quá trình ứng cai thị cực kỳ thống khổ đích, khả tha thần sắc một hữu nhậm hà bất thỏa, trừ liễu ngạch đầu thượng hữu vi vi đích tế hãn, kỳ tha đảo thị bình tĩnh đắc ngận. Mục thanh nhẫn trứ tâm trung đích nghi hoặc, sáp sáp khai khẩu: “Tha thập ma thời hầu năng tỉnh quá lai?”

“Ngã dã bất tri đạo, đối liễu, tiền diễm tại na?” Đông dã khuyết khán đáo liễu tha tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, “Ngã thính thuyết tốc hòa cứu liễu tha, ứng cai thị trảo nhĩ an trí tha môn ba, tha nhu yếu an hồn khúc, ngã nhận thức đích nhân trung gian chỉ hữu tiền hoán tinh thông âm luật, dã tựu chỉ hữu tha năng cứu tốc hòa liễu.”

“Vi thập ma?”

“Nguyên nhân nhĩ tựu biệt vấn liễu, nhĩ khoái khứ bả tha trảo lai,” đông dã khuyết thông mang nã xuất liễu khẩn khẩn toản tại thủ trung đích đào từ bình tử, lí diện trang liễu tiền hoán cát oản lưu xuất đích huyết, đối trứ bạch khinh cuồng cấp tha đích dược phương khán liễu kỉ nhãn, “Ngã hiện tại đắc xuất khứ nhất tranh, ngã dĩ kinh tri đạo liễu tốc hòa thân thượng đích hàn tật đích hoãn giải chi pháp, bạch khinh cuồng cấp ngã điều phối liễu nhất chủng huân hương, ngã hiện tại khứ tưởng bạn pháp phối tề giá kỉ vị dược.”

Mục thanh thưởng quá đông dã khuyết thủ trung đích bình tử, nhất bả ninh khai liễu cái tử, nhất cổ huyết tinh vị nghênh diện nhi lai, thảng tại sàng thượng đích tốc hòa tượng thị đắc đáo liễu thập ma hấp dẫn tự đích, chỉnh cá nhân bất tự giác địa động liễu động.

“Nhĩ giá lí diện đích, thị nhân huyết?”

“Thị.”

“Thùy đích?” Mục thanh đích song nhãn biến đắc tinh hồng vô bỉ, “Nhĩ thị bất thị sát liễu tiền hoán, dụng tha chí dương chi nhân đích huyết tố huân hương cứu tốc hòa?” Đông dã khuyết bất ngữ, diện vô biểu tình địa tưởng yếu bả thịnh huyết đích đào từ bình thưởng hồi lai, đãn thị mục thanh tấn tốc di đáo liễu tường giác biên thượng, nhượng tha phác liễu nhất cá không.

“Đông dã khuyết, nhĩ khả bất yếu cáo tố ngã, nhĩ thị nhân vi tưởng yếu tiền hoán đích huyết tài diệt liễu chỉnh cá sơn trang đích.” Mục thanh khán trứ thủ trung đích bình tử, tâm trung dĩ kinh liên tưởng đáo liễu chỉnh cá quá trình, bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, “Đẳng đáo tốc hòa tỉnh lai, nhĩ cai chẩm ma cân tha giải thích? Tha dĩ kinh giá cấp tiền hoán liễu, nhĩ thân thủ sát tử đích thị tha đích phu quân a!”

“Tha môn chỉ thị danh nghĩa thượng đích phu thê, hà huống tiền hoán dĩ kinh lưu liễu hòa ly thư cấp ngã.” Đông dã khuyết tòng hung khẩu thủ xuất liễu kỉ trương chỉ, đệ cấp mục thanh, “Đẳng tha tỉnh lai, ngã tự hội cân tha giải thích, hiện tại đương vụ chi cấp tựu thị nhĩ đắc bả tiền diễm trảo lai, nhượng tha xuy an hồn khúc, bất nhiên tốc hòa hội hữu nguy hiểm đích.”

“Đối liễu, cương cương tha văn đáo huyết đích vị đạo, đột nhiên hữu liễu phản ứng, nhĩ đáo để đối tha tố liễu thập ma?” Khán đáo tha như thử bách thiết địa tưởng trảo tiền diễm, kỳ thật mục thanh tâm trung dĩ nhiên sai đáo kỉ phân, đối huyết hữu phản ứng đích thoại na tất nhiên thị thụ đáo liễu huyết phù đích ảnh hưởng, chi tiền đích tế đàn chi trung tối đa đích tựu thị huyết ma thiết hạ đích huyết phù, nhi tốc hòa giá dạng tử chỉ phạ bất diệu, “Nhĩ thị bất thị động dụng liễu thập ma bất cai dụng đích đông tây?”

“Thị.”

“Nhĩ!”

“Na nhật ngã tại sơn trang lí kiến đáo tha thời, tha dĩ kinh chỉ thặng hạ tối hậu nhất khẩu khí liễu,” đông dã khuyết đình đốn liễu nhất hạ, khán trứ tốc hòa thương bạch đích kiểm, “Na nhật ngã tại tế đàn lí dữ huyết ma tương đấu thời, tha xâm nhập liễu ngã đích thể nội, hóa tác liễu ngã đích tâm ma bị phong ấn tại ngã đích thể nội, ngã na nhật một hữu khống chế trụ tha, thụ liễu dụ hoặc bả tha chú nhập đáo liễu tốc hòa thể nội, ngã hữu hậu hối quá, thùy dã bất tri đạo giá hội sản sinh thập ma dạng đích kết quả, đãn ngã chân đích một bạn pháp, như quả ngã bất giá ma tố, khả năng hiện tại thảng tại giá lí đích tựu thị tha đích thi thể liễu.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Mục thanh nhất chinh, “Nhĩ bả tâm ma chú nhập cấp tha liễu?”

“Đối bất khởi, ngã một bạn pháp, ngã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ tha tử liễu, chỉ yếu hữu nhất tuyến cơ hội, ngã đô hội bính lực nhất thí.”

“Nhĩ giá bất thị tại cứu tha, thị tại hại tha a!” Minh minh dĩ kinh sai đáo liễu, đãn đương chân tương tòng đông dã khuyết khẩu trung thuyết xuất lai, hoàn thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ, “Na bất thị nhất bàn đích tâm ma, tốc hòa hiện tại ý thức toàn vô, thùy dã bất cảm bảo chứng tha tái độ tỉnh lai hội bất hội hoàn toàn bị tha đích tâm ma khống chế nhi thành vi lánh ngoại nhất cá nhân!”

“Ngã tri đạo, đãn thị tốc hòa thuyết quá, tha thể nội hữu già lam ấn, khả dĩ tạm thời phong ấn trụ na ta ma a tà túy a thập ma đích.” Đông dã khuyết nạo trứ đầu, nhất thời bất tri đạo thuyết ta thập ma, hữu ta ngữ vô luân thứ, “Hoặc hứa dã hữu khả năng, ân, khả năng tha tựu thị chính thường đích nhân, tha nhất tranh nhãn khán đáo ngã, hoàn hội dĩ tiền đích na cá tha, đối bất đối, thùy dã bất năng bài trừ tha hội khôi phục nguyên dạng, ngã chỉ hi vọng tha hảo hảo hoạt trứ, tha đáp ứng quá ngã, đẳng giá ta sự hoàn liễu, tựu cân ngã nhất khởi ẩn cư khởi lai đích.”

“Huyết ma đảo bất túc vi cụ, chỉ thị tâm ma tối khả phạ, tòng ngã đệ nhất nhãn kiến đáo tốc hòa khởi, ngã tựu tri đạo tha tâm để tàng liễu ngận đa đích bí mật, tha một hữu bạn pháp khống chế trụ giá ma cường đích tâm ma, nhi thả tùy trứ tha phù thuật đích tinh tiến, nội lực dã hội đại phúc độ đề thăng, ngã tựu phạ hữu nhất nhật tha thành liễu chân chính sát nhân bất trát nhãn đích hung thủ thời, nhĩ khống chế bất liễu khước dã bất nguyện ý động thủ.” Mục thanh thán liễu khẩu khí, tha bất cảm tưởng hạ khứ, đông dã khuyết thuyết đích một thác, nhãn hạ chỉ năng tiên trảo lai tiền diễm xuy thượng kỉ thủ an hồn khúc, tiên bình tức tốc hòa thể nội giá cổ khả phạ đích lực lượng, kỳ tha đích sự tòng trường kế nghị tiện thị.

“Như nhược chân hữu na ma nhất thiên, nhĩ tựu sát liễu ngã hòa tốc hòa, ngã môn tuyệt bất phản kháng.”

“Hảo.” Mục thanh điểm điểm đầu, phóng hạ thủ trung đích bình tử, tòng song biên nhất thiểm tiện một liễu tung tích.

Đông dã khuyết nã quá na cá đào từ bình, tượng bảo bối tự đích phủng tại thủ lí, giá bình huyết khả dĩ cứu tốc hòa, thị tha đích hi vọng, chính như tha nhất trực dĩ lai đích sở tưởng, hỉ hoan kỳ thật thị nhất kiện ngận thuần túy đích sự, một hữu lợi dụng, một hữu thủ nháo, chỉ thị vĩnh viễn đích nhu yếu tha, dã hi vọng vĩnh viễn bị tha nhu yếu bãi liễu.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích túc mệnh.

Khán tự cô khổ linh đình đích hương gian thất phu hoặc hứa hữu trứ chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt, nhi khán tự cẩm y ngọc thực đích thiếu gia tiểu tỷ hoặc hứa dã hữu ẩn tàng tại tâm để tối thâm xử đích thương, nhậm hà sự vật đô thị nhất thể lưỡng diện, nhân dã thị. Như quả nhất tâm tưởng yếu hưởng thụ dương quang đích minh mị, tựu yếu duẫn hứa âm ảnh đích như ảnh tùy hình, na ta âm ảnh tựu thị tâm ma.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tâm ma.

Tưởng đáo giá lí, đông dã khuyết thích nhiên liễu, tha cảm giác áp tại kiên thượng đích cự thạch hảo tượng khinh liễu bất thiếu, tha tủng liễu tủng kiên, nã trứ bình tử tẩu liễu xuất khứ, yếu trảo tề giá kỉ vị dược tịnh bất ma phiền, ngận khoái tựu năng bả hương cấp chế xuất lai, tại thiên khí hồi noãn chi tiền, khả dĩ tạm thời áp chế tha thể nội đích hàn chứng.

Tha tẩu liễu xuất khứ, bất vong tại ốc ngoại trọng tân họa liễu kỉ đạo phù, dĩ phòng biệt nhân ngộ nhập.

Phòng môn quan thượng đích sát na, tốc hòa mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, nguyên bổn hắc mặc sắc đích song đồng biến thành liễu như huyết nhất bàn đích hồng sắc, tha sĩ khởi tự kỷ đích tả thủ, cánh nhiên nhất điểm dã bất đông nhi thả hoàn hữu liễu lực khí, kiên giáp cốt thượng đích thương dã tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tự ngã dũ hợp.

“Giá thị chẩm ma liễu……” Tha cương khai khẩu thuyết hoàn, hựu nhân vi hư nhược vựng liễu quá khứ.