Đệ 34 chương giao dịch, thập nhị chủng hô hấp pháp! ( cầu thu tàng, cầu thôi tiến! )

Phương châu đích kiếm đạo đạt đáo liễu kiếm đạo đại sư đích cảnh giới, nhi kiếm đạo đại sư đích tiêu chí tựu thị kiếm thế.

Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết chưởng ác liễu kiếm thế tựu nhất định thị kiếm đạo đại sư, nhi thị kiếm đạo đại sư nhất định chưởng ác liễu kiếm thế.

Giá kiếm thế, tựu thị kiếm giả đối vu tự kỷ kiếm đạo đích ngưng luyện.

Đạt đáo giá cá cảnh giới, tựu dĩ kinh khả dĩ tố đáo, tại nhất định đích thời gian lí diện, tương kiếm thế ngưng vu mỗ nhất xử.

Chí vu kiếm thế tái vãng thượng thăng hoa, tựu thị truyện thuyết trung đích kiếm ý.

Phương châu tri hiểu, tại chư thiên vạn giới trung, chân chính cường đại đích kiếm đạo thiên kiêu, kỳ kiếm ý bất hủ bất diệt, ngưng vu nhất xử, thiên niên, vạn niên đô bất hội tiêu tán, cực vi khủng phố.

Chí vu kiếm ý tái vãng thượng thị thập ma cảnh giới, hiện tại đích phương châu dã bất thanh sở.

Bất quá, tại phương châu đích sai trắc trung, như quả hữu nhân chân đích chưởng ác liễu kiếm ý chi thượng đích cảnh giới, na ma, giá cá nhân hoặc hứa năng cú tố đáo dĩ nhất chu thảo trảm diệt nhật nguyệt tinh thần.

《 quỷ diệt chi nhận 》 đích thế giới, tuy nhiên kiếm đạo thịnh hành, đãn thị chân chính đạt đáo kiếm đạo đại sư cảnh giới đích, căn cư phương châu đích quan sát, cổ kế chỉ hữu nhất nhân.

Giá nhân tựu thị sơ thủy hô hấp pháp - nhật chi hô hấp pháp đích sử dụng giả, dã tựu thị tại chiến quốc thời kỳ, tương quỷ vũ thập vô thảm bức nhập tuyệt cảnh đích thiên chi kiêu tử - kế quốc duyên nhất.

Do thử dã khả dĩ khán xuất, kiếm đạo cảnh giới, tưởng yếu tinh tiến đích nan độ.

Đương nhiên, giá dã cân thế giới đẳng giai hữu quan hệ.

Yếu bất nhiên, 《 cao cấp kiếm thuật tu luyện yếu quyết 》 giá bổn trực chỉ kiếm đạo đại sư cảnh giới đích bí tịch, dã bất hội tại hệ thống trung chỉ cổ giới 200 giới trị điểm.

Nhất khắc chung đích thời gian ngận khoái quá khứ, thặng hạ đích thất vị trụ thành viên, dã nhất nhất thể nghiệm liễu na chủng diện đối kiếm thế đích vô lực cảm, thậm chí sản sinh liễu tử vong đích giả tượng.

Thử thời, dĩ kinh một hữu nhân tái cảm chất nghi phương châu đích thật lực liễu.

Giá nhất đạo kiếm ngân, tựu dĩ kinh túc dĩ chứng minh phương châu đích thật lực.

Sản ốc phu diệu tai giá thời hoãn hoãn khai khẩu đạo “Ngã thính văn phương thành chủ lai thử đích mục đích, thị tưởng yếu hòa ngã tố nhất bút giao dịch, bất tri thị hà giao dịch?”

Phương châu văn ngôn một hữu quải loan mạt giác, trực tiếp tiến nhập chính đề đạo “Ngã tưởng yếu quỷ sát đội ủng hữu đích sở hữu hô hấp pháp.”

Tại tràng đích trừ liễu thán trị lang hòa di đậu tử chi ngoại, kỳ dư nhân thính đáo phương châu đích thoại hậu, toàn đô lăng trụ liễu, hữu ta bất minh sở dĩ.

Yếu tri đạo, mỗi cá nhân thích hợp đích hô hấp pháp đô thị bất đồng đích, chỉ hữu tuyển trạch tối thích hợp tự kỷ đích hô hấp pháp, tài năng tương tự thân đích tiềm lực tối đại hóa.

Tham đa tước bất lạn, giá cá đạo lý, tại giá lí đồng dạng thích dụng.

Nhi thả, bất đồng hô hấp pháp chi gian đô thị hữu trùng đột đích, tại chiến đấu trung như quả cường hành thiết hoán hô hấp pháp, na tựu hội đối thân thể tạo thành cự đại đích phụ đam, đắc bất thường thất.

Nhân thử, tại tràng đích mỗi nhất vị trụ, đô chỉ chưởng ác liễu nhất chủng hô hấp pháp, bất thị tha môn bất năng chưởng ác đa chủng hô hấp pháp, nhi thị nhân vi hoàn toàn một hữu tất yếu.

Hô hấp pháp đa liễu, phản nhi hội ảnh hưởng tự thân đích thật lực phát huy.

Sản ốc phu diệu tai đối thử dã thị bất giải, bất quá, sản ốc phu diệu tai khước một hữu tương tự kỷ đích bất giải biểu lộ xuất lai.

Yếu tri đạo, tại giao dịch đàm phán trung, thùy chưởng ác liễu chủ động quyền, thùy tựu năng hoạch đắc tối đại đích lợi ích.

Phương châu tựu thị như thử, thoại chỉ thuyết nhất bán, tưởng yếu đẳng trứ sản ốc phu diệu tai phát vấn.

Chỉ kiến sản ốc phu diệu tai ngữ khí ôn hòa, như xuân phong xuy phất bàn phủ úy nhân tâm, thuyết đạo “Na bất tri phương thành chủ đả toán dụng thập ma đông tây tiến hành giao dịch?”

Phương châu văn ngôn vi vi nhất tiếu, trực tiếp ứng đạo “Ngã tương dĩ thất truyện đích sơ thủy hô hấp pháp - nhật chi hô hấp pháp tiến hành giao dịch.”

Sản ốc phu diệu tai tại thính đáo phương châu đích thoại hậu, hô hấp vi vi nhất trệ, tuy nhiên cực lực khắc chế, đãn thị sản ốc phu diệu tai đích tâm tự dĩ kinh khởi phục liễu khởi lai.

Truyện thuyết trung đích sơ thủy hô hấp pháp - nhật chi hô hấp pháp đích đại danh, sản ốc phu diệu tai tự nhiên thính thuyết quá.

Tịnh thả, thân vi quỷ sát đội đích đương chủ, sản ốc phu diệu tai dã tri hiểu nhất ta tân mật.

Bỉ như, tương quỷ vũ thập vô thảm bức nhập tuyệt cảnh đích kế quốc duyên nhất.

Nhất bàng đích phú cương nghĩa dũng văn ngôn tiên thị nhất lăng, tùy tức kiểm thượng lộ xuất liễu hoảng nhiên đích thần sắc, khẩu trung nam nam tự ngữ trứ “Nguyên lai như thử, na tựu thị nhật chi hô hấp pháp...”

Tại thính đáo phú cương nghĩa dũng đích thoại hậu, sản ốc phu diệu tai tâm trung minh liễu, phương châu sở ngôn bất hư, phương châu chân đích chưởng ác hữu nhật chi hô hấp.

Bất quá, kí nhiên thị giao dịch, na tự nhiên yếu nhượng giao dịch đích lợi ích tối đại hóa.

Trừ liễu nhật chi hô hấp pháp chi ngoại, sản ốc phu diệu tai dã hữu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

“Lãnh tĩnh, nhất định yếu lãnh tĩnh.”

Sản ốc phu diệu tai tại tâm trung bất đoạn đích cáo giới trứ tự kỷ, khả thị, giao điệp phóng tại thối thượng đích thủ khước bất tự giác đích vi vi chiến đẩu trứ.

Hô hấp hữu ta gia trọng, chỉ kiến sản ốc phu diệu tai nỗ lực dụng trứ bình thời đích ngữ khí khai khẩu đạo “Tuy nhiên nhật chi hô hấp pháp thập phân trân quý, đãn thị quang bằng nhất cá nhật chi hô hấp pháp, hoàn vô pháp dữ quỷ sát đội ủng hữu đích thập nhị chủng hô hấp pháp đẳng trị ba.”

“Nhi thả, quỷ sát đội tưởng yếu dĩ nhật chi hô hấp pháp bồi dưỡng xuất nhất cá trụ lai, háo phí đích thời gian thành bổn hòa tư nguyên, dã đô thị nan dĩ cổ toán đích.”

“Đan tòng giá điểm thượng lai khán, ngã môn giá biên tự hồ một hữu nhất định yếu dữ phương thành chủ nhĩ tiến hành giao dịch đích lý do.”

Phương châu tảo tựu tri đạo, giá nhất thứ đích giao dịch một hữu na ma giản đan, tất cánh, sản ốc phu diệu tai năng cú thống lĩnh chỉnh cá quỷ sát đội, khởi thị phiếm phiếm chi bối.

Đương nhiên, phương châu dã hữu khả dĩ bách phân bách đả động sản ốc phu diệu tai đích đông tây.

Na tựu thị 10 niên thọ mệnh.

Sản ốc phu diệu tai đích gia tộc do vu cân quỷ vũ thập vô thảm hữu huyết duyên quan hệ, tại thiên niên tiền, quỷ vũ thập vô thảm thành vi quỷ hậu, phảng phật thụ đáo liễu trớ chú, sinh hạ đích hài tử, đặc biệt thị nam tính, toàn đô thể nhược đa bệnh, một hữu nhân năng thành công hoạt đáo 30 tuế.

Mục tiền đích sản ốc phu diệu tai soa bất đa dĩ kinh khoái đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, căn cư nguyên trứ lai khán, dã chỉ hữu nhất niên tả hữu đích thọ mệnh.

Phương châu tương tín, chỉ yếu tự kỷ nã xuất 10 niên thọ mệnh, tức sử sản ốc phu diệu tai bất tưởng tiến hành giao dịch, để hạ đích nhân dã hội dữ tự kỷ tiến hành giao dịch.

Bất quá, thọ mệnh giá chủng thương phẩm thập phân đặc thù, cân khả dĩ phục chế đích công pháp bí tịch bất đồng, mại nhất phân tựu thiếu nhất phân, hiện tại thương thành chi trung dã cận hữu nhất phân.

Phương châu hội dụng tha khứ sang tạo canh đại đích giới trị, nhi bất thị dụng tại giá lí.

Nhi thả, dĩ phương châu đối sản ốc phu diệu tai đích liễu giải, minh bạch sản ốc phu diệu tai khẳng định tâm động liễu.

Nhân thử, tức sử song phương giao dịch vật phẩm đích giới trị bất đẳng trị, dã bất ứng cai thuyết xuất giá chủng bất tưởng tiến hành giao dịch đích uyển cự thoại ngữ.

Na ma, năng cú nhượng sản ốc phu diệu tai thuyết xuất giá chủng thoại đích lý do, tựu chỉ hữu nhất cá, lợi ích tối đại hóa.

Tự kỷ đích thân thượng, khẳng định hoàn hữu thập ma thị sản ốc phu diệu tai tưởng yếu đích, nhi sản ốc phu diệu tai cổ kế dã tại đẳng trứ tự kỷ chủ động thuyết xuất khẩu.

Chí vu sản ốc phu diệu tai tưởng yếu thập ma...

Tưởng trứ, phương châu đích song nhãn vi vi nhất mị, trực tiếp khai khẩu đạo “Na ngã tái gia thượng nhất phân kiếm đạo bí tịch, giá phân kiếm đạo bí tịch tu luyện chí đại thành chi hậu, tựu khả dĩ đạt đáo ngã hiện tại đích cảnh giới.”

Thuyết trứ, phương châu một đẳng sản ốc phu diệu tai khai khẩu, kế tục đạo “Bất quá, như quả ngã gia thượng giá phân kiếm đạo bí tịch, na ma ngã giá biên đích giới trị tựu đại quá liễu nhĩ na biên.”

“Sở dĩ, ngã yếu tăng gia nhĩ phương đích giao dịch thương phẩm, trừ liễu quỷ sát đội ủng hữu đích sở hữu hô hấp pháp chi ngoại, ngã hoàn yếu đả tạo nhật luân đao đích nguyên liêu, tinh tinh phi sa thiết dữ tinh tinh phi quáng thạch.”

Sản ốc phu diệu tai văn ngôn, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu dung, một hữu do dự, trực tiếp điểm đầu ứng đạo “Một vấn đề, ngã đồng ý giá cá giao dịch.”

Phương châu kiến trạng, kiểm thượng đồng dạng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung, khai khẩu ứng đạo “Hợp tác du khoái.”

Dữ thử đồng thời, tại tràng đích kỳ tha nhân, khán liễu khán sản ốc phu diệu tai kiểm thượng đích tiếu dung, hựu khán liễu khán phương châu kiểm thượng đích tiếu dung, bất tri đạo vi thập ma, tha môn tổng giác đắc nhị giả đích tiếu dung thập phân tương tự.

Đương nhiên, hữu quan giá bút giao dịch đáo để thị thùy khuy, thùy trám, chỉ hữu phương châu minh liễu.

......