Đệ 23 chương 23. Tinh linh giao hoán đích đề nghị

Lộ đức đích tinh linh tự hồ đô hữu nhất chủng bất phục thâu đích quật cường, lạp lỗ lạp tư chỉ thị hưu tức liễu nhất hội, tựu ba liễu khởi lai, kỳ ý mã lệ lộ khả dĩ kế tục. Lộ đức tư khảo liễu nhất hạ, quyết định thí trứ nhượng lạp lỗ lạp tư dụng niệm lực thí trứ đáng hạ mã lệ lộ đích thủy thương, tương giác vu thể trọng giá chủng một pháp canh cải đích sổ cư, mã lệ lộ ứng cai khả dĩ khống chế hảo tự kỷ thủy thương đích lực lượng.

Mã lệ lộ đích thủy thương uy lực ngận đại, giá thị lộ đức kiến thức quá đích, giá cá lục biên hình đồ long dũng sĩ tại hoàn thị lộ lực lệ thời tựu triển hiện xuất liễu cường đại đích thật lực, tất tu gia dĩ hạn chế.

Tẫn lượng khống chế tại bình thời thích phóng thủy thương đích uy lực nhất bán dĩ hạ, giá thị lộ đức đối mã lệ lộ đích mệnh lệnh, dã toán thị mã lệ lộ chưởng ác tự thân lực lượng đích nhất chủng huấn luyện.

Mã lệ lộ mạc liễu mạc đỗ bì, vi nan địa khán trứ bị lộ đức hình dung mục tiền hoàn hữu ta nhược tiểu đích lạp lỗ lạp tư, mãn đầu đại hãn… Tha hữu điểm phóng bất khai thủ cước, bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích uy lực phối hợp lạp lỗ lạp tư.

“Phốc!”

Nhất đạo thủy tiễn khoái tốc xạ hướng lạp lỗ lạp tư, tại khoái đáo lạp lỗ lạp tư nhãn tiền thời hầu, tha chung vu phản ứng quá lai dụng niệm lực lai trở đáng thủy thương.

Niệm lực nữu khúc liễu thủy thương đích phún xạ quỹ tích, nhiên nhi tứ tán đích thủy hoa bất thời phi tiên đáo lạp lỗ lạp tư đích thân thượng, tha khống chế đích ngận bất hảo, niệm lực ba động đích tiết tấu ngận quái dị. Quả nhiên, tựu tại lộ đức tưởng yếu đề tỉnh lạp lỗ lạp tư nhất hạ thời, lạp lỗ lạp tư đích niệm lực bị thủy thương trực tiếp đột phá, thủy thương tạp tại lạp lỗ lạp tư kiểm thượng, trực tiếp bả lạp lỗ lạp tư tống phi xuất khứ.

Cật trứ xảo khắc lực bổng quan chiến đích kiến tử miên nhất đầu hắc tuyến, tam khẩu lưỡng khẩu bả xảo khắc lực bổng khẳng quang, bất lý hội quải tại chủy giác đích toái tiết, tòng linh thực đại thượng khiêu hạ lai, bào đáo mã lệ lộ bối hậu tựu thị nhất ký bạo lật.

Mã lệ lộ ô trứ não đại ủy khuất địa hòa kiến tử miên giải thích trứ thập ma, nhiên hậu hựu thị nhất ký bạo lật, chủy lí niệm niệm hữu từ.

Mã lệ lộ vô khả nại hà, bả tự kỷ đích vị trí nhượng cấp liễu kiến tử miên, tha phi thường tưởng tri đạo kiến tử miên yếu chẩm ma tố.

Lạp lỗ lạp tư đích vấn đề bất đại, lộ đức bang tha bả kiểm thượng đích thủy sát càn tịnh, tha tựu bào hồi liễu tràng địa thượng, nhiên hậu tha phát hiện tự kỷ đối diện đích bồi luyện tuyển thủ biến thành liễu kiến tử miên.

Kiến tử miên bất hoảng bất mang địa chỉ huy mã lệ lộ cấp tha tống lai nhất căn xảo khắc lực bổng, tha nhất cá mãnh gia tốc, cao cao dược khởi, dụng xảo khắc lực bổng tại lộ đức đích đầu thượng mãnh xao liễu kỉ hạ.

Kiến tử miên giác đắc lộ đức đích huấn luyện phương thức bất hợp thích, hiện tại đả toán tự kỷ chỉ đạo lạp lỗ lạp tư, lộ đức ngận hảo kỳ kiến tử miên đích phương pháp.

Kiến tử miên dụng chủy tê khai xảo khắc lực bổng bao trang đại, khán trứ lí diện đích xảo khắc lực bổng, do dự liễu nhất hạ, bả mã lệ lộ hảm liễu quá lai, thưởng tứ cấp liễu tha.

Mã lệ lộ tiếp liễu quá lai, đê đầu nhất khán, lí diện thị toái thành phấn mạt đích xảo khắc lực bổng, sĩ đầu tái khán kiến tử miên, tha dĩ kinh tê khai nhất căn tân đích, giảo tại chủy lí.

Kiến tử miên tựu một hữu cật mại tương bất giai đích thực vật đích tập quán.

Tha đối trứ lạp lỗ lạp tư thuyết trứ thập ma, nhiên hậu, đột nhiên tòng linh thực đại tử lí suý xuất nhất bao thự phiến.

Thự phiến phi địa cao cao đích, tại không trung hoạt xuất nhất điều hồ tuyến, lạp lỗ lạp tư trành trứ phi tường đích thự phiến, lăng liễu nhất hạ tài tưởng khởi kiến tử miên đích chúc phù, liên mang dụng niệm lực bả thự phiến tiếp trụ, nhiên hậu nhược hữu sở ngộ đích dụng niệm lực bả thự phiến tống hoàn cấp kiến tử miên.

Lãnh bất đinh địa hựu thị nhất khối bao trang hảo đích ngư càn phi thượng liễu bán không, giá thứ tốc độ canh khoái, canh bất hảo phán đoạn, lạp lỗ lạp tư đẳng đáo ngư càn khoái yếu hạ trụy thời tài trảo hảo liễu thích phóng niệm lực đích thời cơ, bả ngư càn tiếp trụ.

Kiến tử miên tà liễu nhãn lạp lỗ lạp tư, hữu ta bất mãn địa trứu mi, lạp lỗ lạp tư đả liễu cá đa sách.

Giá hội cao tường vu thiên tế đích thị nhất đại bính càn, phi xuất khứ đích thuấn gian, kiến tử miên tựu hậu hối liễu, tha đĩnh hỉ hoan cật giá cá khẩu vị đích bính càn đích……

Mã lệ lộ đảo thị đĩnh hi vọng bính càn tiếp bất trụ, phản chính kiến tử miên bất hỉ hoan cật, liễu bất khởi tự kỷ đa cật điểm.

Kiến tử miên trừng trứ lạp lỗ lạp tư, lạp lỗ lạp tư cản khẩn tập trung tinh thần, trảo chuẩn giác độ, bả bính càn thuận thuận lợi lợi địa tiếp trụ, thành hoàng thành khủng địa giao hoàn cấp kiến tử miên.

Kiến tử miên thiêu tuyển đích linh thực biến thành liễu na ta bất na ma dịch toái đích, linh thực phi đắc việt lai việt cao, việt lai việt đột nhiên, lạp lỗ lạp tư đích niệm lực phòng tuyến kinh thường bị kiến tử miên điêu toản đích phao vật tuyến hí lộng. Nhi mã lệ lộ ngận vô nại địa thành vi liễu tràng thượng kiểm linh thực đích thanh khiết công.

Đương tam bao linh thực nhất khởi bị lạp lỗ lạp tư ổn ổn tiếp trụ chi hậu, kiến tử miên đình liễu hạ lai, ý vị trứ huấn luyện tạm thời cáo nhất đoạn lạc.

Lộ đức đảo thị lý giải liễu kiến tử miên đích tố pháp, mã lệ lộ thân vi bồi luyện dụng thủy thương phát hiện lạp lỗ lạp tư tiếp bất trụ, sỏa sỏa địa duy trì nguyên lai đích lực lượng, dã bất hội giảm tiểu uy lực, giá nhượng kiến tử miên bất đắc bất tuyển trạch nhất cá bỉ giác dung dịch nhượng lạp lỗ lạp tư tích luy tín tâm đích huấn luyện phương thức.

Tuy nhiên lộ đức giác đắc giá cá phương pháp cân huấn luyện cẩu cẩu điêu bàn tử dị khúc đồng công, bất quá tựu hiện tại lạp lỗ lạp tư đích biểu hiện lai khán, đích xác bỉ nhất khai thủy hảo liễu bất thiếu.

Tự kỷ giá cá bất đắc yếu lĩnh đích huấn luyện gia cư nhiên hoàn bị kiến tử miên đề liễu nhất thủ.

Bất nhu yếu tưởng lệ lộ đức tự kỷ, kiến tử miên khẳng bính càn khẳng đắc ngận khai tâm.

“Nhĩ hảo, nhĩ tiếp thụ giao hoán mạ?”

Lộ đức hồi quá đầu, nhất cá nữ sinh nã trứ tinh linh cầu, dụng chước nhiệt đích mục quang khẩn trành trứ kiến tử miên. Lộ đức thuấn gian tựu minh bạch quá lai, cương tài kiến tử miên tại tràng địa nội đích bang trợ lạp lỗ lạp tư thích ứng kỹ năng đích biểu hiện dẫn khởi liễu kỳ tha huấn luyện gia đích chú ý.

Tinh linh giao hoán thị giá cá thế giới đích nhất hoàn, huấn luyện gia môn ngộ đáo hợp tâm ý đích tinh linh, nhi tự kỷ hựu hữu hòa tự kỷ tương tính bất hảo đích tinh linh thời, tựu hội thí trứ hòa biệt nhân giao hoán. Đại đa sổ thời hầu giá chủng giao hoán hội thị song doanh, lưỡng cá tinh linh đô năng hoán đáo nhất cá đối tự kỷ canh hảo đích huấn luyện gia thủ lí.

Khả tích lộ đức đối vu giao hoán tịnh bất cảm mạo, tức tiện thị du hí lí, lộ đức dã chỉ thị nguyện ý hòa tự kỷ bằng hữu thông tín tiến hóa hậu, tái hỗ tương hoán hồi lai.

Diêu đầu cự tuyệt liễu na cá tưởng yếu giao hoán đích nữ sinh, lộ đức đề khởi linh thực đại tử, lâu khởi lạp lỗ lạp tư chuẩn bị hồi giam hộ thất khán khán mộng yêu ma phục kiểm hoàn tất một hữu. Kim thiên kiến tử miên đích khải phát đối tự kỷ nhi ngôn ngận hữu dụng, tha khả dĩ hảo hảo tư khảo hạ chẩm ma dạng kế tục đề thăng lạp lỗ lạp tư đích chiến đấu lực.

Giá hồi thị nhất quần nhân vi liễu thượng lai, hữu tưởng dụng đại vĩ li giao hoán đích, hữu tưởng dụng tín sử điểu giao hoán đích, thậm chí hữu nhân tưởng dụng lục mao trùng hòa hướng nhật chủng tử giao hoán……

Hắc kim thị thị ngận đa tân nhân huấn luyện gia thiêu chiến đạo quán đích đệ nhất trình, tha môn tại võng thượng khán đáo biều thái đạn tính trận dung đích bình trắc mộ danh nhi lai.

Nhiên nhi tha môn hốt lược liễu, tức tiện thị đạn tính trận dung, dã bất thị phóng thủy trận dung, nhất cá hợp cách đích quán chủ tựu toán nã xuất huấn luyện độ nhất bàn đích tinh linh dã bất thị nhất bang thái điểu huấn luyện gia khả dĩ tùy tiện thông quan đích, bất nhiên mỗi niên liên minh đại hội đích môn hạm khởi bất thị bị thải bạo liễu?

Giá ta chiết kích hắc kim đạo quán đích nhân hữu đích tuyển trạch đậu lưu tại đương địa, tại phụ cận tầm trảo canh thích hợp bồi dục, khắc chế đạo quán quán chủ chúc tính đích tinh linh, hữu đích căn cư bình trắc khứ tuyển trạch canh gia thích hợp manh tân đích đạo quán.

Nhi giá ta tuyển trạch đậu lưu đích nhân trung, nhất bộ phân tắc hội nhiệt trung vu tiến hành giao hoán.

Tựu lộ đức nhất nhãn khán quá khứ, tưởng yếu hòa tự kỷ giao hoán đích nhân sở nã xuất đích tinh linh đại đa bồi dục địa ngận nhất bàn, tự kỷ đích kiến tử miên tại chi tiền thị do sơn lê bác sĩ bồi dục đích, sung mãn hoạt lực bất thuyết, nhãn tình dã thị quýnh quýnh hữu thần.

Nhãn tiền giá ta tinh linh năng hữu kiến tử miên nhất bán bồi dục độ tựu toán giá quần huấn luyện gia dụng tâm liễu…

Tưởng nhượng lộ đức giao hoán đích nhân quần thiểm khai liễu nhất điều phùng, lộ đức nhận đắc giá cá xuyên quá nhân quần lai đáo tự kỷ diện tiền đích nhân, cương cương hoạch thắng đích mạn đằng quái huấn luyện gia.

Khán đắc xuất tha tại giá lí toán thị tiểu hữu danh khí, vi trứ lộ đức đích huấn luyện gia đô hạ ý thức địa thối khai nhất ta cự ly.

“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu mẫn long, nhĩ dã khả dĩ khiếu ngã a long.”

Chi tiền lộ đức ngận tưởng thổ tào tinh linh thế giới khởi danh đích tùy ý tính, tha chân đích hảo kỳ tiểu trí, tiểu quang đích tường tế tư liêu thượng thị bất thị tính tiểu danh trí, hoặc giả tính tiểu danh quang.

Nhãn tiền giá vị chí thiếu hợp lý liễu bất thiếu, bất quá mẫn giá cá danh tự, nhượng lộ đức nhẫn bất trụ liên tưởng đáo giả diện kỵ sĩ lí nhất cá phi thường phóng phi tự ngã đích cước bổn.

“Lộ đức.”

Lộ đức đích tự ngã giới thiệu phi thường giản đan, tha lộng bất thanh giá vị mẫn long thị tưởng cấp tự kỷ giải vi hoàn thị dã bão trứ giao hoán mục đích lai đáp thoại.

“Na ngã tựu khai môn kiến sơn liễu, ngã tưởng dụng ngã đích mạn đằng quái giao hoán nhĩ đích kiến tử miên.”

Lộ đức miết liễu nhất nhãn tại tha thân biên đích mạn đằng quái, mạn đằng quái một hữu lộ xuất đặc biệt đích biểu tình, tự hồ đối vu giá chủng sự tư không kiến quái.

Kiến tử miên tựu bất đồng liễu, tha trạm liễu khởi lai, khiêu đáo lộ đức đích đầu thượng, ác ngoan ngoan địa phủ thị trứ a long.

A long căn bổn bất tri đạo, kiến tử miên nguyện ý cân trứ lộ đức thị nhân vi lộ đức xuất đạo tựu dĩ 6V6 đích hình thức thông quá liễu khảo hạch, giá dạng đích thành tích hòa đương niên đích quan quân hi la na nhất dạng.

Tha nhận khả lộ đức đích thủy bình, nguyện ý thính tòng lộ đức đích thoại, bất đại biểu tha dã năng tiếp thụ kỳ tha huấn luyện gia đích chỉ huy.

Lộ đức đương nhiên tri đạo kiến tử miên đích tâm thái, tha bả tại tự kỷ đầu thượng khí địa khiêu cước đích kiến tử miên trảo trụ, phóng hồi linh thực đại tử lí.

“Ngã bất hoán.”

Đối vu bị cự, a long tự hồ tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tha bất khẩn bất mạn địa nã xuất nhất cá tinh linh cầu, phóng xuất liễu nhất chỉ ưu nhã miêu.

“Ưu nhã miêu giao hoán kiến tử miên.”

Giá cá thế giới thượng tự hồ hữu chủng nhân thị bất tri đạo sát ngôn quan sắc đích, lộ đức giác đắc tự kỷ đích bất nại phiền dĩ kinh tả tại kiểm thượng liễu, tựu đẳng a long tự kỷ thối tẩu liễu, thiên thiên a long giác đắc thị tự kỷ giới mã bất cú.

Giá nan đạo thị giới mã đích vấn đề?

“Kiến tử miên thị ngã xuất đạo đệ nhất chiến đích công thần, ngã một hữu giao hoán đích ý tư. Nhĩ nã xuất thập ma dạng đích tinh linh đô hảo, bất hoán tựu thị bất hoán.”

Lộ đức giác đắc thập tuế thành niên pháp cấp liễu giá cá thế giới ngận đa hài tử nhất chủng kỳ quái đích thác giác, na tựu thị tha môn chân đích thị đại nhân liễu.

Tại tâm lý hòa sinh lý đô một hoàn toàn thành thục đích thời hầu, tha môn diện đối bỉ tha môn đại đích nhân hào vô úy cụ hòa thối khiếp, giá thị hảo sự, đãn thị tâm thái đích bất thành thục dĩ cập bất tri tiến thối tựu nhượng nhân bất thư phục liễu.

A long đả lượng liễu nhất hạ lộ đức, thuyết: “Nhĩ lai hắc kim thị dã thị vi liễu hoạch đắc hắc kim thị đạo quán huy chương đích ba, na ngã môn khả dĩ hợp tác nhất hạ. Ngã dụng ưu nhã miêu hòa nhĩ tạm thời giao hoán kiến tử miên, nhiên hậu kiến tử miên bang trợ ngã hoạch đắc đạo quán huy chương hậu, ngã môn tái giao hoán hồi lai.”

Lộ đức xác tín giá cá thập ngũ tuế tả hữu đích hài tử não đại lí một hữu trang tiến tình thương lưỡng cá tự, tha đích thoại cánh nhiên dẫn đắc chu vi đích tiểu huấn luyện gia môn nhất trận điểm đầu, giá quần nhân dĩ kinh bị công lợi tâm mê trụ liễu tự ngã mạ?

Tá biệt nhân đích tinh linh đả xuyên đạo quán, giá dã cảm thuyết xuất lai? Đảm tử giá ma phì, vi thập ma bất trảo hi la na tá cá tinh linh thôi bình liên minh tái?

Lộ đức thán tức liễu nhất thanh, nhận chân địa khán trứ a long, thuyết: “Cương tài nhĩ hòa biệt nhân đích đối chiến ngã khán liễu.”

Thính đáo lộ đức đàm cập cương tài đích chiến đấu, a long kiểm thượng bất miễn hữu ta đắc ý, tha tự hồ đối vu cương tài đích chiến đấu phi thường tự đắc.

“Thuyết thật thoại, hảo thái. Nhĩ nhất định thiêu chiến hắc kim thị đạo quán thất bại liễu ngận đa thứ, sở dĩ tài na ma cấp bách địa tại giá lí tầm trảo khắc chế chúc tính, bồi dục đắc bất thác đích tinh linh tiến hành giao hoán đối ba. Khả vấn đề thị, nhĩ chi sở dĩ hội thâu, dữ tinh linh nhất điểm quan hệ một hữu, vấn đề xuất tại nhĩ tự kỷ thân thượng a, yếu thị nhĩ giá dạng đích thái kê đô năng đả quá đạo quán, na biều thái trực tiếp hạ cương đắc liễu.”