Đệ 46 chương 46. Hợp lý hoài nghi

Hôi thạch đích thất tung ngận đột nhiên, tại soái ca tòng bách đại thị tinh linh trung tâm lĩnh xuất lai hậu bất cửu tựu bất kiến liễu. Bang hôi thạch mãi yên hồi lai đích soái ca trảo biến liễu phụ cận, y cựu nhất vô sở hoạch.

Nguyên bổn dĩ vi hôi thạch đổ khí tự kỷ ly khai, nhiên nhi quá liễu lưỡng thiên hậu, tại hôi thạch lệ chúc đích hắc động tiểu đội tuân vấn soái ca hôi thạch hành tung hậu, sự tình khai thủy biến đắc phục tạp.

Vô pháp liên hệ, vô pháp truy tung, bất tái lệ hành liên lạc quốc tế hình cảnh tổng bộ, nguyên hữu đích thông tấn phương thức toàn bộ thất hiệu, hôi thạch triệt để một hữu liễu tung tích.

“Tha hảo ngạt dã thị quốc tế hình cảnh a, tưởng bất nhượng nhĩ môn trảo đáo, bạn pháp đa đắc thị. Nhi thả thính nhĩ môn đích ý tư, nhĩ môn đái hôi thạch hồi khứ tựu thị nhượng tha triệt để thối hưu, nhân gia bất nhạc ý ngoạn cá thất tung cảm giác dã hợp tình hợp lý.” Lộ đức thuyết.

“Nhĩ thuyết đích dã thị ngã môn trung đại bộ phân nhân đích khán pháp, tất cánh hôi thạch đối vu giá cá chức vị khán đắc ngận trọng, tha tằng kinh thuyết quá, thùy dã một pháp nhượng tha ly khai, trừ phi tha lão tử.”

Lộ đức hòa hôi thạch tuy nhiên chỉ kiến quá nhất diện, đãn thị hôi thạch cấp lộ đức lưu hạ đích ấn tượng cáo tố tha, hôi thạch tuyệt đối thị thuyết đáo tố đáo đích.

“Kí nhiên như thử, quốc tế hình cảnh vi thập ma kiên trì yếu khai trừ tha?” Lộ đức vấn, “Tuy nhiên thị nhĩ môn quốc tế hình cảnh đích sự tình, kí nhiên nhĩ lai hòa ngã thảo luận, ngã dã tựu đa chủy nhất cú, hảo ngạt thị nguyên lão chi nhất, đa thiếu cai lưu điểm tình diện ba.”

Soái ca bế thượng liễu nhãn, hảo cửu tài dụng trầm trọng đích ngữ khí khai khẩu: “Tha biến liễu.”

“Thính tiền bối thuyết, tằng kinh đích hôi thạch thị tân thành lập hắc động tiểu đội đích tuyệt đối hạch tâm, sở hữu nhân đô ngận kính trọng tha. Khả hiện tại, tha khước thị hắc động tiểu đội đích biên duyên nhân vật. Một hữu nhân nguyện ý hòa tha đáp đương, giá ta niên tự hồ chỉ hữu nhĩ môn thần áo đích tứ thiên vương ngộ tùng hòa tha du khoái hợp tác.”

“Tha kinh thủ đích án kiện, thụ thương suất cực cao, đối đãi nguy hiểm địch nhân giá ma tố vô khả hậu phi, đãn thị tha trục tiệm khống chế bất trụ tự kỷ, án kiện trung thất khống thương cập vô cô đích tình hình biến đa. Bất cận sự tình siêu việt liễu khống chế phạm vi, nhi thả nhượng quốc tế hình cảnh đa thứ hòa địa khu liên minh sản sinh mâu thuẫn.”

“Ngã môn tòng bất chất nghi hôi thạch đích bổn tâm, đãn thị tha tựu tượng nhất bả song nhận kiếm, tha đích phong lợi đối vu địch nhân hòa quốc tế hình cảnh thị nhất dạng đích. Nhất cá bất thính khuyến cáo, du ly tại quốc tế hình cảnh quần thể giá quần liệp khuyển ngoại đích cô lang, giá tựu thị ngã môn đối tha đích hình dung.”

“Thối hưu tựu thị ngã môn cấp hôi thạch tối hậu đích thể diện, đại gia dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu hoan tống hội, thối hưu phúc lợi dã an bài thỏa đương, cải danh hoán tính đích tha tùy thời khả dĩ khai thủy hưởng thụ vãn niên, nhiên nhi tha tiêu thất liễu. Giá ta thiên quốc tế hình cảnh nội bộ lưu ngôn phân phi, nhân vi tha đích phản thường cử động, đại gia khai thủy bả giá thứ bạo tạc án hòa dĩ tiền kỉ thứ hôi thạch kinh thủ cảo đắc nhất đoàn tao đích án kiện liên tưởng khởi lai.”

Soái ca hướng tiền khuynh tà trứ thân tử, đê thanh thuyết: “Tha môn dĩ kinh hữu liễu hôi thạch thị cố ý bang trợ mỗ ta nhân thoát ly hiềm nghi đích tưởng pháp.”

Lộ đức thặng đích trạm liễu khởi lai, chấn kinh địa khán trứ soái ca.

“Giá tài thị nhĩ lai trảo ngã đích chân chính mục đích ba, nhĩ môn hoài nghi liễu hôi thạch, lý sở đương nhiên dã hội hoài nghi tằng kinh tiếp xúc quá tăng phúc trang trí sự kiện đích ngã. Nhĩ môn bả hôi thạch sấm nhập địa hạ thật nghiệm thất đích hành vi giải độc thành hủy diệt chứng cư đích na nhất khắc, ngã tựu thành vi liễu hôi thạch đích cộng phạm, đối bất đối? Khả ngã thị bị tập kích giả!”

Lộ đức đích phẫn nộ cảm nhiễm liễu mộng yêu ma, tha trùng trứ soái ca nộ mục tương thị.

Lộ đức vãn khởi tự kỷ đích y tụ, y tụ thượng cương dũ hợp bất cửu đích thương ngân y cựu thanh tích khả kiến: “Na vãn ngã hòa mộng yêu ma đại chiến, mộng yêu ma hòa ngã đô thụ liễu thương, nhĩ thân tự lai quá y viện, nhĩ ứng cai minh bạch.”

“Ngã thị chi trì nhĩ đích đại đa sổ, ngã môn ngận tương tín nhĩ hòa hôi thạch. Đãn thị lai chi tiền, na ta thiếu sổ bộ phân, thác ngã bả giá ta thoại cáo tố nhĩ. Nhĩ khả dĩ thị địa hạ thật nghiệm thất truy tung đào thoán tinh linh trung đích nhất viên, mộng yêu ma đích thật nghiệm địa vị nhĩ hòa ngã thuyết quá, tha hòa na chỉ thỉnh giả vương hào vô nghi vấn thị trọng điểm thật nghiệm đối tượng, phái xuất nhất cá nhân viên truy tung mộng yêu ma hợp tình hợp lý.” Soái ca diện vô biểu tình đích thuyết.

“Ngã xuất thân thanh bạch, hữu kỳ lam viện trường hòa sơn lê bác sĩ đích bối thư, cương cương thành vi huấn luyện sư tài nhất cá nguyệt bất đáo.”

“Nhất cá nguyệt bất đáo đích huấn luyện sư, manh tuyển 6V6 khinh tùng niễn áp sơn lê bác sĩ, đạo quán chiến 3V3 đả đắc biều thái suyễn bất quá khí, nhĩ tiền nhị thập tuế đích nhân sinh tại nhất cá nguyệt tiền khai thủy hữu liễu trọng đại đích chuyển biến, tại na chi tiền, nhĩ thị nhất cá khủng cụ chứng hoạn giả, tại na chi hậu, nhĩ thiểm diệu địa tượng thị thần áo liên minh dạ không trung tối minh lượng đích tinh tinh.”

Lộ đức ách khẩu vô ngôn, thái quá tấn mãnh địa chuyển biến kinh bất trụ hữu tâm nhân đích thôi xao, giá cá thân tử lí đích lánh nhất cá linh hồn tảo tựu yên diệt, nhi tự kỷ nhập trụ giá cá thân thể hậu đích biểu hiện hòa chi tiền na vị phản soa thái đại.

Lộ đức trầm tư liễu phiến khắc, đột nhiên giác sát đáo liễu thập ma, nhất kiểm hồ nghi địa khán trứ soái ca.

“Nguyên lai cương tài na ta thoại đô thị vi liễu giá cá mục đích phô điếm a, tha môn đáo để tưởng nhượng ngã tố thập ma, cố ý dụng giá ta tru tâm ngôn luận bức bách ngã.”

Lộ đức chung vu hồi quá thần liễu, tha bất tương tín quốc tế hình cảnh hội giản đan đích bả kỉ điều thuyết bất thanh đạo bất minh đích tuyến tác liên tại nhất khởi tựu đặc ý hoài nghi nhất cá đồ giám trì hữu nhân, sơn lê bác sĩ đích diện tử tại thần áo địa khu hoàn thị ngận hưởng lượng đích.

“Hồi quá vị liễu? Tha hòa tội phạm tiếp xúc thái đa, đối nhậm hà nhân đô hỉ hoan lai nhất sáo khủng hách gia uy bức, ngã tảo tựu thuyết quá giá bất hợp thích.” Soái ca chỉ liễu chỉ lĩnh khẩu đích lĩnh đái, “Ngã bất tưởng đương ác nhân liễu, bả nhĩ đích yếu cầu đề xuất lai ba. Ngã hoàn hữu sự yếu tố.”

Soái ca đích lĩnh đái đột nhiên phát xuất liễu nhất cá nữ thanh: “Nhĩ tri đạo ngã môn bất tưởng hoài nghi hôi thạch đích, đãn thị hôi thạch tối cận đích cử động quá vu phản thường, ngã môn thân vi quốc tế hình cảnh, hoài nghi hòa mẫn cảm kỉ hồ tựu thị nhất chủng nhiễu bất khai đích chức nghiệp bệnh. Như quả hữu thác, ngã hội hòa hôi thạch đương diện bồi tội. Chí vu lộ đức nhĩ, ngã hi vọng hôi thạch xuất hiện tại nhĩ diện tiền thời hầu, nhĩ năng cú liên hệ ngã môn.”

Lộ đức bột nhiên đại nộ: “Tựu vi liễu giá dạng nhất cá yếu cầu, nhĩ trực thuyết tựu hảo liễu, vi thập ma yếu nhiễu giá ma nhất quyển. Hoài nghi ngã đích nỗ lực, hoài nghi ngã đích động cơ, chỉ vi bức bách ngã đáp ứng nhĩ giá dạng nhất cá yếu cầu?”

“Ngã kiến đáo soái ca hòa hôi thạch đệ nhất diện, ngã đối nhĩ môn sung mãn liễu kính ý, nhĩ môn tổng thị xuất một tại ám trung, xuất một tại tối nguy hiểm đích địa phương, bảo hộ trứ giá cá thế giới đích trật tự, đãn thị tựu bằng nhĩ cương tài na ta thoại, ngã đối nhĩ một hữu nhất ti hảo cảm, nhĩ tựu thị nhất đà cẩu thỉ!”

“Tưởng yếu ngã hợp tác, tố mộng khứ ba!” Lộ đức kỉ hồ thị dụng tẫn toàn thân lực khí, đê hạ thân tại soái ca đích lĩnh đái phụ cận nộ hống xuất lai, đầu dã bất hồi chuyển thân ly khứ.

Lộ đức ly khai hưu tức thất hậu ngận cửu, soái ca tọa tại tọa vị thượng hí hước địa trành trứ lĩnh đái thượng đích giam thính khí, tha giác đắc lộ đức khốc tễ liễu, giá dạng nhất cú thoại mạ xuất lai nhượng soái ca toàn thân tùng khoái.

“Nhĩ dã giác đắc ngã tố thác liễu?” Lĩnh đái lí đích nữ thanh tự hồ năng cảm giác đáo soái ca đích tâm tư.

“Na năng a, nhĩ bất thị tổng thị bất lận bả nhân tâm sai trắc đáo tối phôi nhất diện mạ, na nhĩ tẫn quản sai tựu thị liễu.” Soái ca thuyết, “Chỉ bất quá lộ đức bất nguyện ý hòa nhĩ ngoạn sai mê du hí, đối nhĩ giá chủng tru tâm đích ngôn luận dã một hữu nhất ti nhất hào đích hảo cảm.”

“Ngã thị vi liễu bảo hiểm khởi kiến! Nhĩ cảm thuyết nhĩ một hữu hoài nghi quá lộ đức nhất ti nhất hào?” Lĩnh đái lí đích nữ thanh thoại ngữ lí dã hiển lộ xuất minh hiển đích nộ khí, “Giá cá thế giới đích thiên tài hội hữu giá ma đa?”

“Thứ ngã trực ngôn, ngã một hữu hoài nghi quá lộ đức nhất ti nhất hào, tại ngã kiến quá mộng yêu ma na nhất khắc, ngã tựu tri đạo tha thị nhất cá thập ma dạng đích nhân. Mộng yêu ma nhãn thần lí đích ôn nhu nhĩ một hữu khán đáo, nhĩ diện đối đích chỉ thị na ta lãnh băng băng đích sổ cư, tượng thị tra trướng nhất dạng bả nhân đương tố sổ tự điền tả tiến các cá đương án, nhiên hậu dụng tự kỷ đích hỉ hảo hòa ức trắc lai phán đoạn tha môn thị phủ phù hợp gia giảm thừa trừ đích quy tắc.”

“Sở dĩ nhĩ hội chủ trương tra tuân hôi thạch đích đương án, hội chủ trương hoài nghi hòa hôi thạch giao vãng pha thâm đích ngộ tùng, hữu nhất diện chi duyên đích lộ đức tẫn quản đại đa sổ quốc tế hình cảnh đô nhận vi bất khả năng hữu quan, nhĩ y cựu nã trứ tha đích cải biến, dụng bộ bộ khẩn bức đích thoại thuật lai bức bách tha hiệp trợ nhĩ, giáp trúc đào… Nhĩ bất giác đắc, nhĩ ngận quá phân?”

“Ngã thị vi liễu đại đa sổ nhân hảo tài giá ma tố, giá thị chức trách sở tại, nhĩ dĩ vi ngã tưởng hoài nghi đồng bạn? Lộ đức tất tu phối hợp ngã môn, hôi thạch đích cử động nhu yếu nhất cá hợp lý đích giải thích.”

Soái ca diện nhược hàn sương: “Tựu bằng giá cú thoại, ngã hòa nhĩ tựu một hữu khả năng thị đồng bạn, nhĩ trảo phù hợp nhĩ đồng bạn yếu cầu đích nhân hiệp trợ nhĩ ba. Ngã tương kế tục truy tra ngân hà đoàn tương quan sự nghi, thần áo địa khu đích kỳ tha sự tình, ngã vô năng vi lực, nhĩ lánh thỉnh cao minh. Lộ đức thị đồ giám trì hữu giả, đồ giám trì hữu giả đích tín dụng ngận hảo sử, chí thiếu mục tiền chỉ hữu nhất cá đồ giám trì hữu giả tiến liễu giam ngục. Nhĩ một hữu chứng cư đích hoài nghi nhượng lộ đức tâm sinh bất mãn, như quả đồ giám trì hữu giả quần thể nhân vi giá kiện sự bão đoàn bất mãn quốc tế hình cảnh, na ma nhĩ tựu bất thị ly chức giá ma giản đan liễu.”

“Đa chủy thuyết nhất cú, quốc tế hình cảnh nội bộ, đối nhĩ bất mãn đích nhân bỉ hôi thạch hoàn yếu đa. Nhĩ đích tố pháp nhượng tha môn cảm giác đáo nhân nhân tự nguy, nhĩ chủ trương tra tuân ngộ tùng đích tố pháp dẫn lai liễu thần áo liên minh nội bộ đích bất mãn. Giáp trúc đào, ngã hi vọng nhĩ minh bạch tự kỷ tại tố thập ma.”

“Quốc tế hình cảnh hữu tại ác tính sự kiện thượng sáp thủ địa khu sự vụ đích tư cách!” Giáp trúc đào tê hống.

“Na nhĩ tựu tiểu tâm cúc dã đích phản kích hảo liễu, thần áo liên minh quan quân hi la na bất chẩm ma tham dữ giá ta sự, khả thị cúc dã bất nhất dạng, tha hội lý sở đương nhiên nhận vi nhĩ một hữu chứng cư hoài nghi ngộ tùng đích hành vi thị đối thần áo tứ thiên vương đích thiêu hấn.”

“Nhĩ chi tiền sự tình dĩ kinh đắc tội liễu thạch anh liên minh đích khoa nã hòa cúc tử, a độ thân vi sưu tra quan thể lượng nhĩ đích tố pháp, sở dĩ áp chế hạ khứ liễu, khả thị cúc dã bất thị khoa nã hòa cúc tử, hi la na dã bất thị a độ. Giá lưỡng cá nhân đồng dạng dã hữu càn thiệp quốc tế hình cảnh nội bộ đích lực lượng.”

“Ngã sở tác sở vi giai vi chính nghĩa!” Thuyết hoàn, giáp trúc đào thô bạo địa đoạn điệu liễu liên lạc.

Soái ca tọa tại hưu tức thất đích y tử thượng trường trường thán liễu khẩu khí.

Giáp trúc đào đích tố pháp một thác, đích xác thị hợp lý hoài nghi, giá ta niên quốc tế hình cảnh tổng thị hữu ta cơ mật tiết lộ, giáp trúc đào bị đỉnh đáo an toàn bộ túc tra nội bộ sự nghi thời soái ca phách thủ xưng khoái.

Nhiên nhi hiện tại tha ngận mê mang, giáp trúc đào thủ thái trường liễu, hoài nghi đích đông tây thái đa liễu.

Nhân tâm giá chủng đông tây chẩm ma kinh đắc khởi bất đoạn địa hoài nghi, tảo tại nhượng hôi thạch thối hưu tiền, giáp trúc đào đích “Hợp lý hoài nghi” tựu dĩ kinh nhượng hắc động tiểu đội sơ ly hôi thạch.

Giáp trúc đào giá cá đại hào chân thiếp thiết a, tha tựu thị nhất chu kịch độc đích thực vật, yếu ma độc tử địch nhân, yếu ma bả kháo cận tha đích tự kỷ nhân độc tử.

Duy nhất nhượng soái ca thư tâm đích thị, quốc tế hình cảnh nội bộ chi trì hôi thạch đích nhân ngận đa, tẫn quản tha vô pháp bị liên hệ thượng.

Sở tác sở vi đô thị chính nghĩa?

Tối khả phạ đích tựu thị giá chủng tự dĩ vi chính nghĩa đích tố xuất sỏa sự, nhân vi tức sử thác liễu, tha môn dã giác đắc tự kỷ thị ủy khuất đích.

Soái ca tri hội liễu biều thái nhất thanh, kỳ ý tha khả dĩ bả hưu tức thất đích giam khống trọng khải liễu, tùy hậu tựu tiêu thất tại liễu hắc kim thị đích nhân hải lí.