Đệ 59 chương 59. Hòa quan quân nhất khởi đích vãn yến

Hồi đáo đản cao điếm thời thiên dĩ kinh triệt để ám liễu hạ lai, đản cao điếm tuy nhiên hoàn tại doanh nghiệp, đãn thị tòng môn ngoại khán khứ tự hồ một hữu nhân tại đại thính đích dạng tử.

Ma y tham đầu tiến điếm lí, khán trứ không vô nhất nhân đích đản cao điếm nhất kiểm mê mang.

Hóa giá thượng đích đản cao cơ bổn thụ không liễu, khán dạng tử kim thiên đản cao điếm đích khai nghiệp xúc tiêu phi thường thành công.

“Ngoại xuất liễu?”

Lộ đức vấn hoàn tựu phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, nhất trận phạn thái đích hương vị tòng đản cao điếm thâm xử phiêu liễu xuất lai.

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn bất lai liễu ni, hoan nghênh hoan nghênh, chính hảo ngã môn hòa lưỡng vị khách nhân tại đình viện lí cật phạn, nhất khởi ba?”

Điếm trường tự hồ thị thính đáo liễu đản cao điếm lí đích thanh âm, tòng đình viện lí tẩu xuất lai nghênh tiếp ma y.

“Hữu khách nhân tại, ngã môn khứ bất hợp thích ba?”

Ma y hòa lộ đức đô một hữu động đạn đích ý tư, tha môn hoàn bất năng xác nhận giá thị bất thị nhất cú khách sáo thoại.

“Nhĩ môn bất tưởng yếu na phân đại tưởng liễu mạ? Giá phân đại tưởng hòa giá lưỡng vị khách nhân khả thị hữu điểm tiểu quan hệ.”

Thính đáo đại tưởng hoàn một quy chúc, ma y thuấn gian khán hướng lộ đức.

Lộ đức ngận tưởng cáo tố ma y, kí nhiên điếm trường thuyết liễu giá phân đại tưởng hòa tha đích khách nhân hữu quan hệ, na ma hoạch đắc khởi lai nhất định ngận ma phiền.

Tha sấn cương tài ma y tại điếm nội loạn hoảng thời hầu tử tế hựu khán liễu nhất thứ hoạt động lan, hảo gia hỏa, để hạ na bài “Giải thích quyền quy điếm gia sở hữu” đích tiểu tự giản trực nhượng lộ đức hữu liễu hồi gia đích cảm giác.

Cân trứ điếm trường xuyên quá đản cao điếm đích lí ốc, khoái đáo đình viện đích thời hầu lộ đức năng thính đáo hứa đa tinh linh tiến thực phát xuất đích thanh âm.

Chính tại hảo kỳ điếm trường đáo để tại tự gia hậu viện dưỡng liễu đa thiếu tinh linh thời hầu, ma y đột nhiên chỉ trụ cước bộ, tượng căn trụ tử nhất dạng xử tại nguyên địa.

Lộ đức hoàn tại thần du thiên ngoại, thuấn gian nhất đầu khái tại ma y đích hậu não chước thượng, nhất cá nhân nhu trứ chủy, nhất cá nhân nhu trứ não đại, thống khổ địa bán tồn.

“Nhĩ vi thập ma đình hạ lai a?” Lộ đức nhu trứ chủy thần vấn.

“Nhĩ khán đình viện lí.”

Lộ đức sĩ khởi đầu, nhiên hậu cảm giác tự kỷ hãn mao đô tạc khởi lai liễu.

Liệt giảo lục sa, la ti lôi đóa, mỹ nạp tư, ba khắc cơ tư, niêm mỹ long, sa nại đóa, nam qua quái nhân……

Đản cao điếm thưởng vị kỳ quá liễu đích đản cao cổ kế đô tại tha môn đích thực bồn lí liễu, giá ta tinh linh nguyên bổn tại khoái nhạc đích tiến thực, kiến đáo hữu nhân tẩu tiến lai, tề xoát xoát địa khán hướng lộ đức hòa ma y.

Hắc ám lí đích nhất song song nhãn tình thiểm trứ quang, lộ đức giác đắc tự kỷ tượng thị nhất cước thải tiến liễu cá bộ thú giáp.

Lộ đức ngận tưởng khoa tán điếm trường chân nhân bất lộ tương, hậu viện tinh linh cường độ nhượng nhân kinh thán, nhi thả du lịch phong phú, tạp lạc tư địa khu đích tinh linh dã hữu bất thiếu.

Khoa tưởng đích thoại hoàn một xuất khẩu, lộ đức tựu khán đáo liễu đình viện lí xan trác thượng đích hi la na, dĩ cập… Bị tự kỷ hòa ma y chàng đảo đích na cá lộ nhân?

Hòa ngốc nhược mộc kê đích lộ đức bất đồng, ma y phảng phật di vong liễu đông thống, cấp mang bào hướng xan trác, đối tha nhi ngôn, năng tại giá lí hựu nhất thứ kiến đáo hi la na na tựu thị duyên phân a.

Lộ đức khán trứ hi la na thân biên na cá nhân, xác tín liễu tha thị thượng ngọ tự kỷ chàng đảo đích lộ nhân, thử thời tha thủ hạ liễu mặc kính hòa mạo tử, lộ đức na chủng tự tằng tương thức đích cảm giác biến đắc canh gia cường liệt.

Khán đáo hi la na khán trứ tự kỷ, lộ đức dã tẩu hướng xan trác.

Điếm trường phu nhân tòng thiêu khảo giá thượng thủ hạ nhất ta khảo hảo đích nhục phóng tại lộ đức đích xan bàn lí, lộ đức tạ quá chi hậu lạc tọa đáo ma y bàng biên.

“Một tưởng đáo năng tại giá lí tại ngộ đáo hi la na tiểu tỷ.” Ma y ngận hưng phấn.

“Ngã dã một tưởng đáo điếm trường thuyết đích đồ giám trì hữu giả thị nhĩ môn.” Hi la na tiếu trứ hồi đáp, nhiên hậu mục quang hựu chuyển hướng liễu lộ đức.

“Sơ thứ kiến diện.”

“Sơ thứ kiến diện.” Lộ đức điểm đầu hồi ứng.

“Ma y, nhĩ yếu bất yếu sai sai ngã thân biên giá vị thị thùy?” Hi la na dụng điều hí đích khẩu vẫn bổ sung, “Tuy nhiên tha kim thiên một hảo hảo hóa trang, y phục dã ngận giản ước, thiếu liễu ta biện thức độ, đãn thị thị đại danh nhân nga. Bất tri đạo nhĩ đích y phục hoàn hữu một hữu địa phương dung đắc hạ tha đích thiêm danh.”

Ma y hoàn tại trứu mi tư khảo, lộ đức khán trứ tạp lộ nãi bàn tử lí đích xảo khắc lực đản cao, hạ ý thức thuyết: “Quan quân tạp lộ nãi?”

Tạp lộ nãi cật trứ đản cao khán hí đích động tác đình liễu hạ lai.

“Thông quá thập ma đồ kính nhận thức ngã đích, ngã đích điện ảnh hoàn thị thần áo địa khu tuyển phóng đích tạp lạc tư liên minh đối chiến?”

“Đô bất thị, ngạnh yếu thuyết đích thoại, tại mộng lí kiến quá? Tổng chi ngận nhãn thục tựu đối liễu.”

Lộ đức một pháp thuyết chân thoại, chỉ năng hàm hồ địa ứng phó, đãn thị giá cá hồi đáp đảo thị nhượng tạp lộ nãi hòa hi la na tiếu thành nhất đoàn.

Ma y khán đáo lộ đức hựu thị na chủng hậu tri hậu giác đích biểu tình, liên tưởng khởi tha bạch thiên đích biểu hiện, cản khẩn tiễu tiễu đối lộ đức thuyết: “Nhĩ nhĩ vi thập ma yếu thuyết giá chủng lạn tục đích đáp san đài từ, nhĩ thị hoạt hóa thạch mạ? Nhu yếu khứ hắc kim thị gia công hạ biến thành hiện đại nhân mạ?”

Lộ đức kiểm thuấn gian nhiệt đắc phát năng, hoàn hảo thị thiêu khảo vãn xan, đình viện quang tuyến bỉ giác ám.

“Ngã bất thị na cá ý tư, ngạch… Chẩm ma thuyết ni?” Lộ đức ngận tưởng giải thích nhất hạ tự kỷ cương tài đích vấn đề phát ngôn, đãn thị khước trảo bất đáo nhất cá hợp thích đích thố từ.

“Tại mộng lí kiến quá hữu thập ma bất hảo mạ? Lão thức đài từ hữu lão thức đài từ đích mị lực, nhất dạng khả dĩ cấp nhân lưu hạ ngận thâm đích đệ nhất ấn tượng.” Tạp lộ nãi tự hồ thị thính đáo liễu ma y hòa lộ đức đích tiễu tiễu thoại.

Lộ đức giác đắc tự kỷ chẩm ma tiếp thoại đô thị nhất chủng tiên ngao, hảo tại ma y thân vi liêu cơ phi thường hợp cách, tấn tốc cải biến liễu thoại đề.

“Tạp lộ nãi lai thần áo thị vi liễu thập ma?”

“Phóng tùng tự kỷ.” Tạp lộ nãi hồi đáp, “Tạp lạc tư đích ký giả hòa cẩu tử tổng thị ngận đa, lai thần áo cảm giác tự do ngận đa.”

“Nhiên hậu hoàn khả dĩ hòa hi la na nhất khởi ngoạn?” Ma y vấn.

“Thuyết đích một thác, giá dã thị ngận trọng yếu đích nguyên nhân.”

“Na tạp lộ nãi tiểu tỷ khả dĩ cáo tố ngã, điếm trường thuyết hòa hi la na hữu quan hệ đích lễ vật thị thập ma mạ? Ngã cương tài vấn liễu hi la na tha bất nguyện ý thuyết.”

Lộ đức cật trứ khảo nhục, nhĩ đóa chi liễu khởi lai, tha nguyên bổn thị bất đối giá phân tưởng phẩm hữu đa đại kỳ đãi đích, hiện tại hòa hi la na xả thượng quan hệ, tha tựu bất đắc bất tư khảo đáo để tưởng phẩm hội thị thập ma liễu.

Tạp lộ nãi diêu diêu đầu, kỳ ý tha dã bất tri đạo.

Điếm trường bả điếm nội thặng hạ đích đản cao đô nã liễu xuất lai, nhân vi sự tiên một hữu chuẩn bị na ma đa tinh linh thực vật, sở dĩ lộ đức hòa ma y đích tinh linh môn vãn xan tựu thị đản cao liễu.

Giá đối tinh linh nhi ngôn tuyệt đối toán thị nhất tràng thịnh yến, đương mã lệ lộ bị phóng xuất lai hậu, tha tựu nhất đầu phác hướng liễu chúc vu tự kỷ đích na phân đản cao.

Lạp lỗ lạp tư hòa mộng yêu ma độc ái đản cao thượng na tằng nãi du, lưỡng cá nhân đô tại tĩnh tĩnh địa thiểm thỉ trứ.

Kiến tử miên hồi đầu khán liễu nhất nhãn hi la na, tùy hậu bất tái lưu luyến, chuyển đầu đối trứ chúc vu tự kỷ đích đản cao hạ chủy.

“Khán lai tha dĩ kinh ngận tín nhậm nhĩ liễu.” Hi la na khán trứ kiến tử miên thuyết.

“Tha dã hứa nhất trực tại đẳng nhĩ hồi khứ tiếp tha.” Lộ đức sát liễu sát chủy biên đích du.

“Na đối tha hội ngận tàn khốc, tượng thị thi xá.” Hi la na thuyết, “Chỉ hữu nhượng tha tái tuyển nhất thứ, tịnh thả tuyển đối, giá tài thị tối hảo đích.”

“Hi la na nhận vi ngã thị đối đích nhân?”

“Sơn lê bác sĩ cấp ngã đích tư liêu ngã khán liễu ngận đa thứ, nhĩ đối chiến đạo quán đích lục tượng, nhĩ hòa mộng yêu ma phát sinh đích sự, nhĩ nhân vi mộng yêu ma đả nhân đích sự, hòa hôi thạch tiếp xúc đạo trí bị quốc tế hình cảnh hoài nghi đích sự, ngã đô tri đạo.”

Hi la na đích mục quang ngận trừng triệt, thanh âm dã dị thường nhu hòa: “Ngã nhận vi, nhĩ đích xác phù hợp.”

“Ngã dã nhận vi kiến tử miên ngận hợp ngã vị khẩu, tha giá thứ tuyệt đối một hữu tuyển thác.”