Đệ 53 chương phật bàn đảo thực động

Toán lai hoàn hữu nhất nhật đích quang cảnh, thượng thanh đích tứ vị tiên thượng tiện yếu khứ phó linh cửu lục đích giá tràng tử vong chi ước.

Tuy nhiên minh tri thử ước tựu thị đối phương bố trí đích hãm tịnh, đãn sự quan thái âm tiên thượng đích sinh tử tồn vong, tức tiện thị a tị địa ngục, tha môn dã yếu khứ tẩu nhất tao.

Tối lệnh nhân đầu thống đích thị, linh cửu lục tự hồ trảo trụ liễu cự phách quân mỗ ta bả bính, giá nhất bất lợi khủng phạ hội trực tiếp quyết định phật bàn đảo nhất hành đích thành bại.

Hoằng nhất tưởng bất thanh sở, dã tựu bất tưởng tái tưởng. Tha tịnh vị tương tự kỷ quy nhập giá tứ nhân chi trung, đảo bất thị nhân vi úy cụ gian nan, nhi thị tha thật tại hữu nhất kiện tuyệt đỉnh trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố.

Tha thủy chung một vong ký linh cửu lục đích sát quân chi cừu, tái nhất thứ hựu nhất thứ đích tỏa bại trung, tha chung vu quyết định động dụng nãi thối xoa thược đích lực lượng, dữ linh cửu lục tố cá triệt để đích liễu đoạn.

Khả tha ngận thanh sở linh cửu lục thị nhất cá chẩm dạng đích giác sắc, như quả mậu nhiên hành sự, bất cấm hội bị đối thủ phản tương, hoàn hữu khả năng điệt nhập quyển sáo di xú vạn niên.

Chiếu hà hành cung đích đảo tháp tuy nhiên lệnh tha não hỏa, đãn trứ thật chứng minh liễu nhất kiện sự: Linh cửu lục xác thật hòa thanh doanh hữu trứ nan dĩ minh thuyết đích quan hệ. Vi liễu thanh doanh án quyển, nhất hướng cơ mẫn đích linh cửu lục cánh nhiên hoành trùng trực chàng, dĩ thân thiệp hiểm, thân tự đáo chiếu hà hành cung lai tẩu liễu nhất tao.

Giá cực vi bất tầm thường đích cử động, chính thị chứng thật liễu chi tiền tha môn đích sai trắc đô thị đối đích.

Đãn hữu nhất kiện tha tất tu yếu diện đối đích sự tình tựu thị, tha bất đắc bất hướng trầm lân hòa giải. Tuy nhiên tha tâm lí đối kỳ nhân hoàn thị pha hữu trách quái, đãn tha canh thanh sở thử nhân đích thật lực.

Tự hồ chỉ hữu tha thân thượng na chủng thần bí, tự tín đích khí chất, tài năng để đắc quá linh cửu lục đích trọng trọng thiêu hấn. Chỉ hữu cường giả liên minh, tài năng tại chi hậu đích chiến đấu trung chiêm đắc tiên cơ.

Tiền kỉ nhật dữ phi phất đích đại chiến trung, hoằng nhất dĩ kinh tổn háo liễu bất thiếu đích công lực, thử khắc nhược dữ linh cửu lục ngạnh bính ngạnh, khủng phạ tịnh phi lương sách.

Tuy nhiên nãi thối xoa thược thất liễu nhất chỉ, đãn thị thặng hạ đích nhất mai trực thược nhưng hữu vô biên đích uy lực.

Tha quyết định ngoan ngoan địa vãng linh cửu lục đích thống xử trạc khứ, cân tha lai nhất tràng nhất đối nhất đích sinh tử giác lượng ——

……

Lâm hành tiền đích nhất dạ thùy dã một hữu thụy trứ, nhân đô bất tri đạo thiên nhất lượng hội phát sinh thập ma.

Hòa 妶 tọa tại ải trác tiền nùng trà ẩm liễu nhất bôi hựu nhất bôi, thiên sắc chung vu mạn mạn thấu lượng khởi lai. Tha tri đạo thử hành đích cự đại hung hiểm, dã minh bạch sảo hữu bất thận tiện hội hữu khứ vô hồi, sở dĩ tha dữ trầm lân đạo biệt hậu, tưởng tọa hạ lai tĩnh tĩnh địa đãi nhất hội nhi.

Toán khởi lai, đường tác na tuyết sơn đích na nhất thứ, tái gia thượng giá thứ tại chiếu hà, tha dữ linh cửu lục dĩ kinh kiến quá lưỡng thứ diện liễu.

Tại giá đoản tạm đích lưỡng thứ hội diện trung, tha năng cảm giác đáo, đối phương tịnh bất thị nhất cá tang tâm bệnh cuồng đích nhân, khả thị tha đích sở tác sở vi khước bất năng thuyết bất phong cuồng.

Thùy tri đạo minh thiên đích thái dương hội bất hội thăng khởi?

Tha thán liễu nhất khẩu khí, tương trầm lân tặng dữ tha đích mộc kiếm khẩn khẩn ác tại thủ trung.

Thiên sắc dĩ minh, cự phách, huyền cảnh, lâu triệt, hòa 妶 tứ nhân cáo biệt chúng tiên, đam phụ khởi chửng cứu thái âm tiên thượng đích sử mệnh.

Lâu triệt tằng đề xuất do tha môn tứ nhân tiên hành xuất phát, đáo liễu phật bàn đảo kiến cơ hành sự, đãi tương linh cửu lục dẫn xuất, phái thiên binh thiên tương đại cử vi công, nội ngoại giáp công, đáo thời thắng toán tiện khả đại đại đề thăng.

Cự phách lập tức phản bác, thử cử khán tự khả hành, khả nhất đán bị linh cửu lục tham đắc nhất ti phong thanh, tiện hội sát nhân diệt khẩu, đắc bất thường thất.

Hòa 妶 kiến tiền đoạn thời hầu cự phách nuy mĩ đích dạng tử, bổn hoàn hữu ta đam tâm.

Linh cửu lục tằng tại đồng kính trung ám kỳ khúc thược đích đâu thất dữ cự phách hữu quan, thử phiên tất thị châm đối tha đích thống xử hạ thủ, nhược thị cự phách quân tạm hành hồi tị, hội bất hội canh hảo nhất ta?

Bất quá thử khắc cự phách nhất phó lẫm nhiên đích mô dạng, hảo tự tức tương xuất chinh đích chiến thần, gia chi tha nhất hướng yếu cường cương nghị đích cá tính, yếu tha thối tị kỉ hồ thị bất khả năng đích liễu.

Phật bàn đảo tại bắc minh hải kháo ngạn bất viễn xử đích địa phương, đằng vân nhi hành, hoặc thị nhất tọa đích phổ thông đích ngư thuyền tựu khả dĩ khinh dịch đáo đạt.

Na chỉ thị nhất tọa bất khởi nhãn đích hoang đảo, hoành thụ hiệp tiểu, trướng triều chi thời kỉ hồ hung dũng đích hải thủy thôn một. Kỳ chu vi hải vực bố mãn liễu các chủng tiều thạch hòa cứ xỉ ngư, hại nhân tính mệnh, ngư dân bất cảm khinh dịch xúc phạm.

Hồng tự tiểu đội đích tứ nhân thử khắc như ước lai đáo tại phật bàn đảo trung ương. Hải phong lẫm liệt, triều khởi vân dũng, đảo tâm bị nhất cự đại hải thực động sở phúc cái, khanh khanh oa oa, đài tiển, mẫu lệ xác biến bố, hồng mã nghĩ tại thượng trúc sào sản noãn, bị xâm thực đắc bất thành dạng tử. Việt vãng lí việt thị u thâm hắc ám, kỉ hồ kiến bất đáo dương quang.

Giá tựu thị du hí lạp khai duy mạc đích địa phương.

Chúng tiên đẳng đãi phiến khắc, hoang đảo chi thượng bất kiến nhất cá nhân ảnh. Cự phách khái liễu nhất khái, đạo: “Khán lai cha môn chỉ hữu tiến đáo giá thực động trung, đối phương tài hội hiện thân.”

Hồng chủy hải âu tại đầu đỉnh phi lai phi khứ, chích khảo đích dương quang đả tại chúng tiên thân thượng phát năng, nhi thực động thâm bất kiến để đích âm ám tự hồ hữu thôn phệ nhất thiết đích uy lực.

Nhi linh cửu lục tảo dĩ cảnh cáo quá tha trừu khứ liễu thái âm đích ảnh tử, mậu nhiên điểm đăng tiến động, cực hữu khả năng cấp khu xác thúy nhược đích thái âm đái lai diệt đỉnh đích thương hại.

Lâu triệt trầm thanh đạo: “Linh cửu lục chân thị thông minh, tuyển tại giá dạng nhất cá địa phương giao hoán nhân chất, đối ngã môn khả thị cực vi bất lợi.”

Nhãn hạ biệt vô tha pháp, tựu toán thị quỷ môn quan dã yếu ngạnh trứ đầu bì sấm thượng nhất sấm.

Lâu triệt tẩu tại tối tiền diện, nhất chỉ cước cương cương mại tiến thực động, nham bích đích lưỡng đoan lập thời xuất hiện nhất điều đạm đạm đích lam tuyến.

Hòa 妶 hát đạo: “Tiểu tâm!” Cấp hướng hậu lạp liễu tha nhất bả, khước dĩ vãn liễu.

Cự phách tế khán na điều tế tuyến bất quá đích thị linh lực đích huyễn ảnh, tịnh vô thương hại.

Tứ nhân đại nghi, tiểu tâm dực dực địa tiến nhập động huyệt, nham bích lưỡng trắc đích toái tiết hòa âm tháp tháp đích hải thủy tích hạ lai, tuy nhiên ngoại diện diễm dương cao chiếu, nhưng cảm thứ cốt hàn lương.

Thực động lịch kinh thiên vạn niên hải thủy đích xâm thực, đôi tạo thậm vi xảo diệu, bất đa thời tứ nhân cước hạ việt phát đắc khoan sưởng, nghiễm nhiên dĩ đáo liễu động huyệt trung ương.

Thử xử canh thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ, thị đảo thượng nhất phiến thuần túy hắc ám đích thế giới. Đãn thị bằng tứ nhân thiên niên đích tu hành, lập tức mẫn duệ địa sát giác đáo giá lí hữu nhân.

Ô yết tế vi đích thân ngâm đoạn đoạn tục tục địa truyện lai, hoàn năng thính kiến tất tất tốt tốt đích tỏa liên bính chàng thanh.

Giá thục tất đích tiên khí…… Như quả chúng tiên một sai thác đích thoại, giá cá nhân tựu thị thất tung đa nhật đích thái âm tiên sư!

Hòa 妶 khinh hô đạo: “Thái âm tiên sư? Thị nhĩ mạ!”

Tượng thị tái hồi ứng giá cú vấn thoại nhất bàn, hựu hữu lưỡng thanh ô yết truyện lai. Chúng tiên bất do đắc nhất hỉ, tiện dục thượng tiền tương na nhân cứu hạ lai.

Hắc ám trung hữu nhân suyễn trứ thô khí, hô hấp thanh hoàn giáp tạp trứ ta hứa trừu súc, tựu trạm tại hòa 妶 đông nam giác đích vị trí, hảo tượng thị cự phách quân.

Hòa 妶 trực đạo thị tha quá vu kích động tài như thử thất thái, chính yếu quá khứ đáp bả thủ, lâu triệt cấp thanh hảm đạo: “Đại gia bất yếu mạo nhiên hành sự!”

Sạ nhiên an tĩnh chi hạ, chỉ thính khinh khoái đinh đông đích lưu thủy thanh bất tuyệt vu nhĩ.

“Giá thị thập ma!” Cự phách tâm đầu nhất lẫm.

Tối kháo cận thái âm đích huyền cảnh đạo: “Thị thủy lậu. Tha giá thị tưởng cấp ngã môn hữu hạn đích thời gian, phương tài động huyệt khẩu đích na điều lam tuyến, tiện xúc phát liễu giá cá thủy lậu.”

Cự phách túc nhiên đạo: “Khả yếu khẩn?”

“Thính giá thủy lưu nhất đông nhất đông đích, do năng tạp tại thạch bích thượng, chí thiếu lưu cấp ngã môn nhất chú hương đích công phu. Nhược thị động tác khoái ta, ứng đương vô phương.”

Thùy tri đạo thủy lưu tiết tẫn hội hữu thập ma khả phạ đích hậu quả, chúng tiên tâm đầu nhất khẩn, tiện dục lập tức trứ thủ tương cứu thái âm.

Bất liêu thái âm đích nhục thân bị ngũ căn thô thiết tác lao lao khổn phược, phân biệt diên thân đáo thực động hắc ám đích ngũ giác trung, quang kháo cường lực tuyệt nan dĩ đả phá.

Chính tỏa diện xử hữu nhất tứ cách trận, nhu phân biệt tương khảm tứ mai đặc định đích cốt phiến, tài năng đả khai tỏa tâm, đái tẩu thái âm.

Trừ phi khảm khứ thái âm đích song thối song cước, phủ tắc tiện yếu án chiếu linh cửu lục đích chỉ kỳ, tứ nhân phân phó tứ giác thủ đắc cốt phiến.

“Giá thị cốt phiến tỏa,” hòa 妶 đạo, “Giá chủng đông tây ngạnh sách bất đắc, định yếu dụng đối ứng đích cốt phiến trạc tiến nhập, cơ quan đáo xử tài năng đả khai, phủ tắc hủy phôi tỏa tâm tiện tái vô giải pháp liễu.”

“Linh cửu lục tưởng tố thập ma?” Lâu triệt đạo.

Đối phương đích ý đồ tái minh hiển bất quá, tha yếu nhượng hồng tự tiểu đội đích tứ nhân các tự cô quân phấn chiến, tương hỗ phân khai, đáo thực động đích ngũ cá giác trung các cá giải khai thiết tác.

Nhi lánh nhất cá phỉ di sở tư đích sự tình tại vu, ngũ căn thiết tác trung hữu nhất căn chỉ thị hư phù tại bán không, lánh nhất đoan một nhập đầu đỉnh bạc bạc đích nham thạch trung, chỉ yếu sảo nhất dụng lực, đầu đỉnh đích nham thạch lập tức tiện hội thổ băng ngõa giải, dương quan trực xạ tiến lai, tòng lai cấp thất khứ ảnh tử đích thái âm đái lai diệt đỉnh chi tai.

Chỉ yếu bất bính na căn hư tác, nhất thiết tiện năng bình an vô ngu mạ?

Thủy lậu bất đẳng nhân, trục tiệm biến đắc thoan cấp khởi lai. Tứ nhân cố bất đắc do dự, cự phách trầm thanh mệnh lệnh đạo: “Ngã môn giá tiện phân đầu hành động, giải liễu kỳ trung tứ xử đích thật tác, nhiên hậu tại thử xử hồi hợp. Chỉ yếu bất khứ đệ ngũ giác đích na căn hư tác, tiện bất hội hữu thác.”

Lâu triệt đạo: “Yếu bất yếu lưu hạ nhất cá nhân thủ trứ thái âm tiên thượng?”

Cự phách hữu ta bất nại phiền: “Bất tất. Địch tại ám ngã tại minh, nhược thị linh cửu lục tưởng yếu thái âm đích mệnh, tha tảo tựu động thủ liễu, hà tất đẳng đáo thử khắc?”