Đệ 27 chương quyên mụ thôi hôn

Quyên đả khai môn khán đáo hàn chính chính tại môn khẩu trừu yên, hàn chính thuyết: “Quyên nhi, nhĩ môn tạc thiên hồi lai đích?”

Quyên thuyết: “Ân.”

Hàn chính thuyết: “Na nhĩ kim thiên trảo công tác một?”

“Trảo đáo liễu, tựu tại đặc ni khải phụ cận đích na cá khai tâm bảo đồng xa công tư.” Quyên thuyết.

“Nga, trảo đáo liễu tựu hảo, thính thuyết na cá hán dã bất thác, hảo hảo càn.”

Hàn chính thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, dã một hòa tiểu kiệt đả chiêu hô, quyên minh hiển đích cảm giác đáo hàn chính bỉ chi tiền canh gia cẩn thận, bất hòa tiểu kiệt thuyết thoại, dã hứa thị phạ hựu nhạ đáo tiểu kiệt ba.

Khán trứ hàn chính đích thân ảnh, quyên hữu ta tâm toan, hồi thân khán liễu khán tiểu kiệt, tiểu kiệt hoàn tại đổ khí tọa tại sàng duyên đô trứ chủy.

Tái khán khán hàn chính đích thân ảnh tiêu thất tại tẩu lang đích tẫn đầu, quyên tưởng quá khứ khuyến úy nhất hạ, đãn thị hựu phạ tiểu kiệt sinh khí, chỉ năng vô nại đích quan thượng liễu phòng môn.

Quyên tại khai tâm bảo đồng xa công tư nhất chuyển nhãn tựu càn liễu lưỡng cá nguyệt, đối đồng xa đích tiêu thụ nghiệp vụ phương diện dã cơ bổn chưởng ác, tiểu kiệt tại đặc ni khải dã thị hữu tư hữu vị đích tố trứ tiểu tuyến trường.

Lưỡng cá nguyệt lai, hàn chính xao môn đích thứ sổ minh hiển đích bỉ khứ niên yếu thiếu, nhi thả mỗi thứ canh gia đích trầm mặc quả ngôn, bất đa thuyết thoại, thậm chí ngẫu nhĩ cấp quyên hòa tiểu kiệt mãi đích đông tây mặc mặc đích phóng tại môn khẩu, chỉ thị xao nhất hạ môn liên nhất cú thoại đô bất thuyết.

Quyên tri đạo hàn chính giá thứ thị bị tiểu kiệt triệt để thương liễu tâm, dã tằng đa thứ khuyến thuyết tiểu kiệt, đãn thị tiểu kiệt đối vu phụ thân đích tử, hoàn nhất trực phóng bất hạ, căn bổn bất nguyện ý lý hội hàn chính.

Khuyến hàn chính phạ tiểu kiệt sinh khí, khuyến tiểu kiệt hựu bất thính, quyên tựu giá dạng giáp tại lưỡng nhân trung gian, phi thường đích vi nan.

Tha chỉ hi vọng thời gian quá khoái nhất điểm, tiểu kiệt năng cú tòng thất khứ phụ thân đích âm ảnh hạ tẩu xuất, dã hi vọng hàn chính năng cú vong ký tiểu kiệt tại lão mục thúc phần tiền đối tha đích nhục mạ.

Quyên bất xa vọng nhị nhân năng cú ác thủ ngôn hòa, đãn hi vọng tha môn năng cú tượng khứ niên nhất dạng, năng hữu nhất ta cơ bổn đích giao lưu, quyên bất tri đạo giá nhu yếu đa trường thời gian, đãn tha tương tín nhất định hội hữu giá nhất thiên.

Nhân vi quyên ngận thanh sở, mỗi thứ hàn chính hòa tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu, tiểu kiệt khán tự phi thường sinh khí, đãn mỗi thứ hàn chính chuyển thân ly khai chi thời, khả dĩ khán xuất tiểu kiệt kiểm thượng nhất thiểm tức thệ đích thất lạc.

Quyên tri đạo tiểu kiệt hoặc hứa dã đối na thiên đại mạ hàn chính cảm giác đáo bất thỏa, chỉ thị bất hảo ý tư tiên khai khẩu nhi dĩ, tất cánh na nhất thiên tha bả hàn chính mạ đích thái ngoan, thậm chí hoàn nã cá thổ khả lạp yếu tạp hàn chính, nhi hàn chính tại tuyệt vọng chi hạ nhận vi tiểu kiệt đối tha hận chi nhập cốt, dã bất cảm tùy ý khai khẩu, phạ tái thứ nhạ đáo tiểu kiệt.

Tựu giá dạng hựu bình tĩnh đích quá khứ liễu lưỡng cá nguyệt, thử thời dĩ kinh ngũ nguyệt phân, tại hương sơn thị dĩ kinh phi thường viêm nhiệt liễu, giá nhất thiên quyên cấp phụ mẫu đả điện thoại, quyên mụ khóc trứ khuyến quyên nhượng tha nhất định tẫn khoái khảo lự tự kỷ đích chung thân đại sự, quyên ba tại nhất bàng bất đình đích mạ quyên mụ, thuyết tha đa quản nhàn sự, nhị lão tại điện thoại na đầu sảo đích bất khả khai giao, quyên chỉ năng tẫn khoái đích quải liễu điện thoại.

Quải liễu điện thoại, quyên tọa tại sàng duyên nhất động bất động, trầm tư liễu hứa cửu, tha thâm tri mẫu thân đối tha chung thân đại sự đích cấp thiết, đãn thị hiện tại tha bất tri đạo năng phủ phao khai ngô vi đích ảnh hưởng, việt tưởng não tử việt loạn, tối hậu trùng nhập tẩy thủ gian trùng liễu nhất cá lãnh thủy táo, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh liễu nhất ta.

Tại khai tâm bảo công tư tuy nhiên đãi ngộ một hữu lâm mộc công tư đích hảo, đãn thị thượng ban thời gian dã một na ma trường, cơ bổn thượng đô hội bỉ tiểu kiệt hạ ban tảo nhất điểm điểm.

Tiểu kiệt cương hạ ban, thôi khai môn khán đáo quyên xuyên trứ phấn hồng thụy y, đầu phát hoàn thị thấp lộc lộc đích, nhãn thần vô quang đích tọa tại sàng duyên, hách liễu tiểu kiệt nhất khiêu.

“Quyên tỷ, nhĩ giá…… Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”

Thuyết trứ thân thủ trảo liễu nhất hạ quyên thấp lộc lộc đích đầu phát, hoàn tại vãng hạ tích thủy, tiểu kiệt liên mang nã xuất mao cân, nhất biên cấp quyên sát đầu phát nhất biên vấn:” Quyên tỷ, nhĩ trách liễu, nhĩ thuyết a, nhĩ khả biệt hách ngã.”

Quyên nhất bả trảo quá mao cân, tự kỷ sát liễu sát đầu phát, đê thanh thuyết: “Tiểu kiệt, ngã mụ hựu thôi ngã trảo nam bằng hữu liễu.”

Tiểu kiệt nhất lăng, đột nhiên tiếu liễu thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi xá sự ni, nguyên lai tựu giá sự a?”

Quyên nhãn tình nhất trừng thuyết: “Nhĩ hoàn tiếu?”

Tiểu kiệt thuyết: “Quyên tỷ, trảo nam bằng hữu thị chính sự a, bất quá nhĩ thiên vạn bất năng tượng thượng thứ nhất dạng liễu, nhĩ yếu xác nhận nhĩ tẩu xuất lai liễu tái thuyết.”

Quyên thuyết: “Ngã dã tưởng a, đãn thị ngã mụ tại điện thoại lí khóc đích đô bất tượng dạng liễu, ngã giác đắc ngã thái bất hiếu thuận liễu.”

Tiểu kiệt thuyết: “Dã thị, nhĩ đô nhị thập thất liễu, a di đương nhiên trứ cấp liễu.”

Nhiên hậu tọa hạ thuyết: “Na cá khiếu thập ma trần hạo đích hoàn tại bất tại truy nhĩ?”

Quyên điểm liễu điểm đầu.

Trần hạo, quyên tại khai tâm bảo công tư đích đồng sự, thị khai tâm bảo nghiệp vụ bộ đích tinh anh nhân vật, tại công tác thượng đối quyên đích bang trợ bất thiếu, nhi thả niên kỷ khinh khinh đích tựu tại hương sơn thị mãi liễu phòng, giá thị đa thiếu tại ngoại đả bính nhân đích chung cực mộng tưởng a.

Lưỡng cá nguyệt tiền trần hạo đột nhiên hướng quyên biểu bạch, hoàn kinh thường cấp quyên phát đoản tín đả điện thoại, đãn quan vu quyên đích cảm tình vấn đề, hoàn thị nhu yếu quyên tự kỷ khảo lự, sở dĩ tiểu kiệt tòng lai một hữu chủ động đích vấn quá.

Nhi thả tiểu kiệt hoàn kiến quá nhất thứ trần hạo, na nhất thứ trần hạo thỉnh đồng sự cật phạn, quyên hoàn lạp trứ tiểu kiệt nhất khởi khứ liễu, tiểu kiệt giác đắc trần hạo bỉ dĩ tiền na cá đinh tân hoàn yếu hảo, dương quang, đại khí, hữu chủ kiến, thị nhất cá bất khả đa đắc đích hảo nam nhân, như quả bất khảo lự kỳ tha nhân tố, tiểu kiệt giác đắc quyên hòa trần hạo chân đích ngận bàn phối.

Hiện tại quyên đột nhiên thuyết khởi đích tự kỷ đích chung thân đại sự, tiểu kiệt tài thuận trứ tuân vấn trần hạo đích sự tình.

Tiểu kiệt kiến quyên điểm đầu, tưởng liễu tưởng thuyết: “Quyên tỷ, trần hạo giá cá nhân đáo để thị thập ma dạng ngã bất thanh sở, đãn thị tòng ngã hiện tại chưởng ác đích tín tức lai khán, tha đích xác thị cá hảo nam nhân, nhĩ đối tha thập ma cảm giác?”

Quyên kiểm sắc nhất hồng thuyết: “Ngã, ngã……”

“Hảo liễu, biệt thuyết liễu, ngã tri đạo liễu.” Tiểu kiệt khán quyên nữu nữu niết niết đích, lập khắc đả đoạn liễu quyên đích thoại thuyết, “Ngã nhận vi nhĩ khả dĩ thí thí, yếu bất nhiên tái quá lưỡng niên nhĩ đô tam thập liễu, đáo thời hầu thùy hoàn yếu nhĩ a.”

Cương thuyết hoàn, tiểu kiệt bất tri chẩm đích, não hải lí đột nhiên khiêu xuất liễu hàn chính thất lạc đích dạng tử, tưởng khởi quyên hòa đinh tân tại nhất khởi đích thời hầu, hàn chính thất lạc đích nhãn thần, tiểu kiệt tâm lí mãnh đích nhất chiến.

Tại tâm lí tự kỷ an úy tự kỷ thuyết: “Hàn chính na lí năng hòa trần hạo bỉ, na giản trực thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, quyên tỷ hoàn thị yếu trảo nhất cá năng cấp tha hạnh phúc đích nhân tài đối.”

Tự kỷ an úy liễu tự kỷ, tiểu kiệt tài ám ám trường hô nhất khẩu khí.

Thử thời quyên thuyết: “Nhĩ thuyết đích ngã đô đổng, ngã nhất trực bất tưởng giá ma tảo đàm luyến ái, dĩ tiền dã chỉ thị giác đắc ngã mụ dã tựu thị thuyết thuyết toán liễu, khả thị giá nhất thứ thính trứ tha khóc, tài minh bạch nguyên lai tha nhất trực đô thị khán đích ngận trọng đích.”

Tiểu kiệt oai trứ não đại khán liễu khán quyên thuyết: “Lão nhân bất tựu thị giá cá nguyện vọng ma, quyên tỷ, yếu bất nhĩ thí nhất thí ba, dã hảo nhượng a di an tâm.”

Quyên do dự liễu phiến khắc, tương mao cân cái tại kiểm thượng vãng sàng thượng nhất thảng thuyết: “Hảo phiền, ngã hảo hảo tưởng tưởng tái thuyết ba.”

Tiểu kiệt khán trứ mông trứ kiểm thảng hạ đích quyên, nội tâm phi thường đích mâu thuẫn, tha tức hi vọng quyên năng cú khoái tốc tẩu xuất ngô vi đích âm ảnh, đãn tưởng khởi hàn chính na thất lạc đích dạng tử hựu cảm đáo hữu ta bất nhẫn.

Tựu giá dạng quá liễu nhất cá lễ bái, thùy đô một hữu đề khởi quá giá kiện sự, nhi thả đặc ni khải thử thời tiếp đáo nhất cá quốc ngoại đích đại khách hộ, liễu nhất kiên chỉnh thiên đãi tại xa gian lí giam đốc sản phẩm đích đả dạng, tiểu kiệt lộng đích dã khẩn trương đích bất đắc liễu.