Đệ 62 chương nhất định hội hảo

Lai y viện chi tiền quyên dĩ kinh tại công tư túc xá trụ liễu nhất cá đa tinh kỳ, hiện tại dĩ kinh bạn liễu ly chức thủ tục.

Cương cương tố hoàn thủ thuật đích quyên, bất cận nhẫn thụ trứ thân thể thượng đích chiết ma, nhất thời gian cánh nhiên giác đắc tự kỷ vô xử vô xử khả khứ.

Quyền súc tại tiểu kiệt đích thân bàng, nhãn thần ngốc trệ đích vọng trứ song ngoại hướng hậu phi trì đích cao lâu, quyên mặc mặc đích bế thượng liễu nhãn tình, tha năng vong điệu giá thứ hôn nhân đái cấp tha đích thương thống mạ?

Nhi lánh nhất biên, hàn chính tại giang biên kháo tại lan can thượng, độc tự vọng trứ thiên thượng đích tinh tinh, thử khắc tha chỉ hữu dụng tửu tinh ma túy ma túy tự kỷ, thậm chí vong ký liễu thời gian, vong ký liễu nhất thiết, tha hiện tại chỉ tại tư khảo nhất cá vấn đề, tự kỷ chân đích phối bất thượng quyên mạ?

“Tam đệ, nhĩ thuyết ni? Nhĩ thuyết ni?” Hàn chính vô thanh đích lưu hạ liễu nhãn lệ, tích nhập giang thủy tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Như quả một hữu phát sinh đương niên đích sự tình, hiện tại đích tha môn hội thị thập ma dạng? Hàn chính tâm thống, tựu như vạn tiễn xuyên tâm, ô trứ tâm khẩu tồn tại giang biên hào đào đại khóc.

Tại tiểu kiệt đích công ngụ lí, quyên mỗi thiên dã tại phát ngốc, tại thống khổ, tha đương nhiên tri đạo hàn chính đích ý tư, tha dã tri đạo hàn chính đối tha đích tâm, khả thị tha bất năng cấp hàn chính hi vọng, dĩ tiền bất khả dĩ, hiện tại canh bất khả dĩ, hiện tại tha thị ly quá hôn đích nhân, thị lưu quá hài tử đích nhân, tha tựu toán tưởng, dã phối bất thượng liễu hàn chính.

Hàn chính mỗi thiên hạ ban tựu hội lai đáo giang biên, tư khảo trứ đồng dạng đích vấn đề, dĩ tiền tự kỷ phối bất thượng quyên, hiện tại quyên thụ nan liễu, tự kỷ hữu tư cách chiếu cố quyên liễu mạ?

Bất, bất đối, quyên vĩnh viễn đô thị tha tâm lí tối hoàn mỹ đích quyên, vĩnh viễn.

Sở dĩ, tự kỷ hoàn thị một hữu tư cách.

Nhi tiểu kiệt tự nhiên thành liễu quyên đích bảo mỗ, mỗi thiên đô hội đề tiền nhất cá tiểu thời hạ ban, cấp quyên tố hảo cật đích, nhượng quyên đích thân thể tẫn khoái khôi phục.

“Quyên tỷ, cảm giác chẩm ma dạng?” Cật quá vãn phạn, quyên ngốc ngốc đích tọa tại sa phát thượng khán điện thị, tiểu kiệt y ôi tại tha đích thân biên khinh thanh vấn đạo.

“Hảo đa liễu, ứng cai một thập ma vấn đề liễu.” Quyên phủ mạc trứ tiểu kiệt đích đầu phát, khinh khinh đích thuyết.

Tiểu kiệt tri đạo quyên thử khắc tâm lí hữu đa thống, đương niên giá cấp trần hạo đích na thiên, tiểu kiệt hoàn ký ức do tân, chẩm tri giá nhất chuyển nhãn lưỡng cá nhân phân đạo dương tiêu, giá thế giới vi thập ma tổng thị như thử đích vô tình?

Tiểu kiệt sĩ đầu khán trứ quyên hoàn lược hiển thương bạch đích kiểm thuyết: “Quyên tỷ, nhĩ thuyết ngã dĩ hậu hội trảo cá thập ma dạng đích nhân?”

Quyên vi tiếu thuyết: “Tiểu kiệt khẳng định năng trảo cá chân tâm hỉ hoan nhĩ đích nhân.”

Tiểu kiệt động liễu động chủy thần tưởng thuyết thập ma, tối hậu một thuyết xuất lai, tha bất tưởng nã quyên đích hôn nhân đương lệ tử, vu thị chuyển di thoại đề đạo: “Quyên tỷ, na nhĩ dĩ hậu tưởng càn thập ma công tác?”

“Ai, hoàn tố nghiệp vụ ba, đô tố tập quán liễu.”

“Ân, na nhĩ dĩ tiền đích khách hộ, hội bất hội cân trứ nhĩ tẩu?”

“Giá cá bất hảo thuyết, bất quá tựu toán cân trứ ngã tẩu, ngã dã bất hội giá ma tố đích, tất cánh na thị thông quá khai tâm bảo công tư giá cá bình đài tài hữu đích khách hộ, tự kỷ bả khách hộ đái tẩu toán trách hồi sự, tái thuyết ngã tái trảo đáo công tác thuyết bất định bất thị tố đồng xa đích ni?”

“Ai, ngã đồng ý quyên tỷ bất tái khai tâm bảo công tác liễu, trần hạo na cá vương bát đản ngã tái dã bất tưởng kiến đáo tha, yếu bất thị nhĩ tổng thị lan trứ, ngã tảo tựu khứ thu thập tha liễu.”

“Tiểu kiệt!” Quyên thuyết, “Biệt đề tha liễu, dĩ hậu ngã môn đô yếu trọng tân đích khai thủy sinh hoạt tri đạo mạ?”

Tiểu kiệt khán liễu nhất nhãn quyên nhãn lí đích bì bại, tha tri đạo quyên tại thừa thụ trứ thống khổ đích chiết ma, đãn tha bất tưởng yết xuyên, điểm điểm đầu kiên định đích thuyết: “Ân, ngã môn nhất định hội quá đích canh hảo đích, quyên tỷ.”

Quyên lược hiển thương bạch đích kiểm thượng lộ xuất vi tiếu: “Nhị ca hiện tại đích công tác dã hảo liễu, nhĩ nhất cá tiểu ni tử dã thăng nhậm chủ quản liễu, ngã tương tín nhất định hội đích.”

“Nhất định hội đích, quyên tỷ, nhĩ tựu hảo hảo đích hiết hiết, tưởng ngoạn đa cửu tựu ngoạn đa cửu, ngã dưỡng nhĩ.”

“A a, hảo, na ngã tựu ngoạn cửu nhất điểm, nhượng nhĩ hảo hảo tý hầu tý hầu ngã, cáp cáp cáp.”

Tiểu kiệt khán trứ quyên đích đại tiếu, dã cân trứ tiếu liễu tiếu, quá liễu nhất hội tiểu kiệt thu khởi tiếu dung, chính sắc đích thuyết: “Bất quá, quyên tỷ, ngã hữu cú thoại bất tri cai vấn hoàn thị bất cai vấn?”

“Xá thoại? Vấn bái?” Quyên ngận khinh tùng đích thuyết.

Tiểu kiệt tri đạo quyên giá thị tại trang kiên cường, tâm đông khán liễu quyên nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết: “Ngã tri đạo hiện tại bất cai vấn, đãn thị ngã nhẫn bất trụ, nhân vi tạc thiên toa toa tỷ đả điện thoại cấp ngã thuyết, hàn chính giá kỉ thiên thiên thiên hát đích đại túy, hữu nhất thứ hoàn thị túc xá đích nhân phát hiện bán dạ tha một hồi khứ, lý ngân quốc hòa liễu toa toa trảo liễu bán thiên tài tại giang biên trảo đáo tha đích.”

Thính đáo giá thoại, quyên chiến đẩu liễu nhất hạ, tha minh bạch giá thị vi thập ma.

Tiểu kiệt kế tục thuyết: “Sở dĩ ngã…… Quyên tỷ, nhĩ biệt đa tâm, ngã chỉ thị vấn vấn, nhĩ đối tha hữu một hữu……”

“Một hữu!” Tiểu kiệt hoàn vị thuyết hoàn, quyên cấp lập khắc đả đoạn thuyết.

Bất quá thuấn gian hữu ta hậu hối, như quả giá dạng đích thoại tiểu kiệt cáo tố liễu hàn chính, na hàn chính hội canh gia thương tâm đích, liên mang thuyết: “Bất, tiểu kiệt, ngã tịnh bất thị na cá ý tư, nhi thị hiện tại nhĩ giác đắc ngã phối đắc thượng nhị ca mạ? Ngã ly quá hôn, lưu quá hài tử.”

“Tiểu kiệt, nhĩ đổng mạ? Nhĩ tri đạo ngã hữu nhất thuấn gian đô tưởng nhất tử liễu chi mạ? Ngã…… Ngã……” Quyên đột nhiên khấp bất thành thanh.

Tiểu kiệt nhất khán giá trạng huống, liên mang trực thân nhất bả bão trụ quyên, hảm đạo: “Quyên tỷ quyên tỷ, ngã bất vấn liễu, bất vấn liễu, nhĩ biệt giá dạng, đô quái ngã đô quái ngã.”

Quyên tại tiểu kiệt đích hoài lí trừu khấp, tiểu kiệt bão trứ quyên bất đình đích an úy.

Kỳ thật tiểu kiệt tri đạo, quyên tuy nhiên nhất khẩu nhất cá nhị ca đích khiếu trứ, đãn thị quyên tỷ đích nội tâm lí y cựu thị bất năng vong ký đương niên đích sự tình, hòa đương niên đích tam ca, bất quản tha kết một kết quá hôn lưu một lưu quá hài tử, tha đô vô pháp tiếp thụ hàn chính đích.

Giá bất thị hòa tự kỷ nhất dạng mạ, tiểu kiệt nội tâm lí vấn tự kỷ, tự kỷ bất khẳng khiếu nhị ca, bất dã thị giá cá nguyên nhân mạ? Hữu đa thiếu thứ nhị ca lưỡng cá tự tựu thoát khẩu nhi xuất, khả thị thủy chung thị một hữu khiếu xuất khẩu, thuyết đáo để hoàn bất thị tâm lí hữu trứ tâm kết, hữu trứ vô pháp cát xá đích đối mục đại kiệt, đối ngô vi đích nội cứu.

Đồng dạng đích nội cứu, đồng dạng đích tâm kết lệnh lưỡng cá nữ hài tử, bất năng toàn tâm toàn ý đích tiếp thụ hàn chính, tối thống khổ đích sự dã mạc quá vu thử liễu.

……

Nhất trát nhãn lưỡng cá nguyệt thời gian tựu quá liễu, tại giá lưỡng cá nguyệt dĩ lai, nhị nhân tái dã một đề quá chi tiền đích sự tình, mỗi thiên lưỡng cá nhân trừ liễu cật hát tựu thị khán kịch, nhất khởi quá liễu lưỡng cá nguyệt đích vô ưu vô lự đích sinh hoạt.

Quyên dã đả điện thoại cấp liễu toa toa, nhượng tha khuyến thuyết liễu hàn chính, liễu toa toa đích bổn sự bất dụng thuyết, chỉ yếu tha tưởng khuyến nhân, một hữu khuyến bất thành đích, quyên dã bất tri đạo tha cấp hàn chính thuyết liễu thập ma, bất quá hàn chính dĩ hậu tái dã một hữu độc tự xuất khứ túy tửu quá, nhi thả đối công tác hoàn cơ tình mãn mãn liễu, hoàn thuyết nhất định yếu hảo hảo công tác, nhượng tha môn khán đáo nhất cá toàn tân đích hàn chính.

Kỳ gian hàn chính dã đa thứ tiền lai khán vọng quyên, quyên hòa tiểu kiệt phát hiện giá ta thiên hàn chính đích thoại đa liễu, tự hồ dã khai lãng đích ngận đa, đãn thị quyên nhất vấn liễu toa toa đáo để cấp tha thuyết liễu thập ma, tha chỉ thị hàm hàm đích tiếu tiếu thập ma đô bất thuyết, quyên dã chỉ hảo tác bãi.

Hàn chính hồi tưởng khởi liễu toa toa cấp tha thuyết đích nhất cú thoại tựu giác đắc giá cá nữ nhân bất giản đan, tự kỷ tứ ngũ niên một tưởng thông đích sự tình, bị tha nhất cú thoại tựu cấp thuyết minh bạch liễu.