Đệ 27 chương 【 giá thế đạo, hưu luận công bình 】

Tại thập cửu khu sơn thanh tằng kinh kiến quá, hữu nhân vi liễu nhất trương túc mễ diện tố đích bính tử, bả tự kỷ thân sinh ca ca sát tử đích sự tình. Dã kiến quá vi liễu hoạt hạ khứ, bả tự kỷ phụng hiến cấp phỉ bang đích bi thảm nữ nhân.

Thế đạo băng phôi, vi liễu hoạt trứ phóng khí tôn nghiêm hạ quỵ, hoặc giả việt quá tâm lí tối hậu đích đạo đức để tuyến, tảo dĩ bất thị tân tiên sự liễu.

Trung niên cơ tu sư quỵ tại địa thượng, kỳ cầu sơn thanh xuất thủ bang trợ tha: “Cầu cầu nhĩ, ngã tri đạo nhĩ hữu tu lý giá đài việt dã xa đích bạn pháp, cầu cầu nhĩ bang bang ngã!”

Sơn thanh khán trứ nhãn tiền quỵ tại tự kỷ diện tiền, tịnh dụng não môn bính mệnh khái đầu đích trung niên cơ tu sư, nội tâm kỳ thật tịnh vô thái đa đích đồng tình.

“Giá phát động cơ triệt để báo phế liễu, ngã vô năng vi lực.” Sơn thanh đạm đạm đích thuyết trứ.

Ngữ khí đàm bất thượng lãnh mạc, bình tĩnh như thường thả một hữu thái đa đích tình tự.

Trung niên cơ tu sư ngưỡng trứ đầu, sĩ đầu văn thượng toàn thị huyết tích hòa hôi trần. Bố mãn hồng huyết ti đích nhãn tình lí hựu đa liễu nhất phân tuyệt vọng.

Tha tri đạo ngụy nhàn nhất định bất hội khinh dịch nhiêu liễu tự kỷ, nhân vi na lượng việt dã xa nhất khai thủy phát động cơ hoàn thị hảo đích, đãn kinh liễu tha môn thủ nhất tu lý, chỉnh cá phát động cơ đô báo phế liễu.

Tha chuyển quá đầu hựu trùng trứ ngụy nhàn liên khái liễu kỉ cá hưởng đầu, “Ngã hữu nhất cá thập thất tuế đích nữ nhi. Ngã dã tri đạo, tiên sinh nhĩ tại đại đô hội khả dĩ ủng hữu ngận đa nữ nhân. Đãn ngã khả dĩ bảo chứng, ngã đích nữ nhi tha ngận niên khinh, dã ngận càn tịnh, ngã khả dĩ nhượng tha tâm cam tình nguyện đích cân trứ nhĩ phục vụ nhĩ, chỉ cầu cầu nhĩ phóng ngã nhất mã!”

Thuyết hoàn tha bất giả tư tác đích kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất thuyết đạo: “Ngã nguyện ý dụng ngã đích nữ nhi, bồi thường nâm đích giá đài phát động cơ.”

Ngụy nhàn đích tiếu dung nhất điểm điểm tiêu thất: “Giá bút trướng nhĩ khả năng một toán thanh sở. Thủ tiên na đài phát động cơ tựu toán nhĩ bất năng tu, đãn như quả nhĩ như thật cáo tố ngã, ngã tịnh bất hội vi nan nhĩ. Khả nhĩ vi liễu trám tiền phi yếu bất đổng trang đổng, hoàn nã liệt chất cơ du dĩ thứ sung hảo. Sở dĩ, phát động cơ đích tổn phôi hòa nhĩ hữu trực tiếp đích quan hệ, sở vị khiếm trái hoàn tiền, giá cá trách nhậm nhĩ đắc đam đối bất?”

Thuyết hoàn ngụy nhàn mị khởi nhãn tình, đan phượng nhãn lí lưu lộ xuất nhất ti ti bất dịch giác sát đích lãnh ý: “Kỳ thứ, nhĩ hòa ngã đích sự tình, quản nhĩ nữ nhi thí sự?”

Trung niên cơ tu sư ngạch đầu thượng đích huyết tích thuận trứ tị lương cốt vãng hạ lưu, đồi nhiên đích quỵ tại địa thượng, song nhãn lí toàn thị tuyệt vọng.

“Canh hà huống ngã nhĩ môn kỉ điều mệnh tài trị kỉ cá tiền? Tựu toán sát liễu nhĩ môn giá đài phát động cơ dã bất khả năng tu hảo liễu. Nhĩ môn kỉ cá chỉ hữu hoạt trứ, tài năng bồi thường ngã đích tổn thất.”

Ngụy nhàn lãnh mạc đích thuyết đạo: “Ngã tại bắc lâm địa hữu nhất phiến quáng khu. Quáng thượng chính hảo khuyết nhân, nhĩ môn kỉ cá khứ oạt quáng ba. Tựu án chiếu giá đài phát động cơ chiết cựu hậu đích giới cách, lai toán nhĩ môn đích công linh, thập ma thời hầu hoàn thanh, thập ma thời hầu ly khai bắc lâm địa.”

Đương ngụy nhàn giá phiên thoại thuyết xuất khẩu, na kỉ cá cơ tu sư nhất thuấn gian cương tại liễu na lí, dục khóc vô lệ đích biểu tình lí sung mãn liễu tuyệt vọng.

Thả bất thuyết bắc lâm địa na địa phương hoàn cảnh thập phân gian khổ, âm lãnh triều thấp, tịnh thả thời bất thời đích hoàn hội hạ toan vũ. Tựu thuyết nhất đại phiến đích chiểu trạch tương chỉnh cá bắc lâm địa vi khởi lai, chiểu trạch chu biên thời thường hoàn hữu biến dị sinh vật xuất một.

Bị tống đáo na cá quỷ địa phương, đối vu giá cá kỉ cá cơ tu sư lai thuyết, khả dĩ thuyết thị cửu tử nhất sinh.

Nhi na đài phát động cơ đích giới trị, chiết toán thành tha môn đích công linh, soa bất đa giá kỉ cá nhân yếu tại bắc lĩnh địa oạt nhị thập đa niên đích quáng. Đương nhiên tiền đề thị tha môn túc cú đích hạnh vận, năng tị khai sở hữu quáng nan hoạt đáo nhị thập đa niên chi hậu.

Kỉ cá cơ tu sư thính hoàn chi hậu toàn sỏa liễu, nhất thời chi gian tha môn tâm lí toán bất thanh sở, oạt nhị thập niên quáng hòa đương tràng khứ thế na cá canh thảm.

Ngụy nhàn cương thuyết hoàn, tha đích hạ chúc tựu ngận khoái tẩu thượng tiền khứ.

Nã xuất nhất cá ba chưởng đại đích ấn chương, giá ấn chương nhất diện hữu ngận đa tế tiểu đích châm đầu, nhi ấn chương đích lí diện tắc chú mãn liễu tử dược thủy.

Chỉ kiến ngụy nhàn đích hạ chúc nhất cá cá thu trụ na kỉ cá cơ tu sư đích đầu phát, tương na đặc chế đích ấn chương toàn bộ đả tại liễu na ta cơ tu sư đích kiểm thượng.

Túng nhiên na kỉ cá cơ tu sư phấn lực đích phản kháng, đãn tại huấn luyện hữu tố đích vệ sĩ diện tiền căn bổn vô tế vu sự. Tha môn tượng thị tức tương trang xa đích trư la nhất dạng, bị đả vĩnh viễn bất hội mạt khứ đích ấn chương.

Mệnh vận hữu thời hầu tựu thị giá ma hữu ý tư, kỉ phân chung tiền bất hoài hảo ý ki phúng sơn thanh, thậm chí bàn toán trứ như hà lạc tỉnh hạ thạch đích kỉ cá nhân, thử thời thử khắc hoàn toàn tượng thị sinh súc hóa vật bàn bị đả thượng liễu tiêu thiêm.

Ngụy nhàn khán trứ na kỉ cá cơ tu sư hựu thuyết đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn tựu thị kinh cức hoa thương hội đích tài sản. Ngã duẫn hứa nhĩ môn kim vãn hồi khứ hòa gia nhân cáo biệt, đương nhiên nhĩ môn dã khả dĩ thí trứ việt quá cao áp điện tường, đào vãng hoang dã. Ngã bất hội truy kích nhĩ môn, đãn thị nhĩ môn vô luận nhĩ môn đào vãng na lí, kiểm thượng đích ấn chương hội nhượng sở hữu nhân tri đạo, nhĩ môn thị đồ linh công tư kinh cức hoa thương hội đích tài sản.”

Sơn thanh một tâm tư khứ khả liên, na kỉ cá cương tài đối tự kỷ bất hoài hảo ý đích cơ tu sư. Chỉ thị đương thính đáo ngụy nhàn thuyết khởi lai bắc lâm địa đích thời hầu, sơn thanh sản sinh liễu nhất ti ti đích hảo kỳ.

Bắc lâm địa đảo thị thính triệu cát hoan thuyết quá, cư thuyết thị tại thập cửu an trí khu bắc diện ngận viễn đích địa phương.

Khứ na lí nhu yếu xuyên việt nhất phiến hoang vu đích thảo nguyên, đương tựu năng khán đáo nhất tọa nguyên thủy sâm lâm bao vi trứ đích tuyết sơn thời, na lí tựu ý vị trứ tiến nhập liễu bắc lâm địa liễu.

Kỉ niên tiền đích thời hầu, hữu an trí khu đích lưu dân bị chinh điều khứ liễu bắc lâm địa, khả chí kim một hữu nhất cá hồi lai đích. Na lí khí hầu hoàn cảnh ác liệt, canh trọng yếu đích thị thùy tri đạo na phiến quảng mậu đích sâm lâm lí tàng trứ thập ma sinh vật?

Đồ linh công tư đích thương hội kỉ niên tiền tại na lí phát hiện liễu quáng mạch, vu thị tựu tại liễu bắc lâm địa khai liễu kỉ cá quáng vật công tư.

Cửu nhi cửu chi tân đích lưu dân tại na lí tụ tập, thành vi liễu tân đích an trí khu.

Tuy nhiên na lí đích sinh tồn hoàn cảnh bỉ thập cửu khu hoàn yếu ác liệt, đãn ngụy nhàn tự hồ ủng hữu na lí đích tuyệt đối thoại ngữ quyền, cương tài bất thị thuyết liễu mạ, tha tại na hữu quáng.

Tựu tại sơn thanh nội tâm cảm khái ngụy nhàn gia lí hữu quáng đích thời hầu, lão cơ tu sư nhất hành nhân dĩ kinh bị áp thượng liễu xa.

Ngụy nhàn duẫn hứa tha môn kim vãn hồi gia, đãn thị minh thiên nhất tảo khai thủy, tha môn tương thất khứ tự do, bị áp tống khứ bắc lâm địa.

Đẳng đãi tha môn đích thị thâm uyên nhất bàn đích quáng động, dĩ cập phồn trọng đích công tác.

Sơn thanh bất do đắc cảm khái, chi tiền hoàn tiếu dung mãn diện, ý khí phong phát đích kỉ cá nhân, chuyển nhãn gian dĩ kinh thành vi liễu bị đả thượng tiêu thiêm đích hóa vật.

Tái chuyển niệm tưởng đáo ngụy nhàn, tha ứng đương thị tòng tiểu tựu sinh tại đại đô hội. Hoàn cảnh quyết định liễu tha giá bối tử bất dụng giảo tẫn não trấp, khảo lự như hà tại giá phế thổ thế giới tránh trát sinh tồn. Tịnh thả chỉ nhu yếu nhất lưỡng cú thoại, tha tiện năng cú khinh tùng quyết định liễu biệt nhân mệnh vận.

Tưởng đáo giá ta, sơn thanh hồi ức khởi liễu lão đa lâm chung tiền đích nhất ta thoại —— giá thế đạo hưu luận công bình.

Chỉ đẳng trứ na kỉ cá cơ tu sư khóc khóc đề đề đích thượng liễu xa, sơn thanh đối ngụy nhàn thuyết đạo: “Ngận bão khiểm, ngụy tiên sinh ngã một năng bang nhĩ môn đích mang.”

Ngụy nhàn mị khởi nhãn tình, nhưng cựu thị na bất âm bất dương đích tiếu dung quải tại kiểm thượng: “Một quan hệ. Ngã dĩ kinh nhượng ngã đích chúc hạ khứ liên hệ phụ cận kỳ tha đích an trí khu tầm trảo tân đích phát động cơ, ứng cai quá kỉ thiên tựu năng vận đáo liễu.”

“Chúc nhĩ hảo vận.” Sơn thanh chân thành đích thuyết đạo, đồng thời toát liễu toát thủ: “Giá biên ngã khán dã một thập ma năng bang đích đáo nhĩ đích địa phương liễu, tựu bất đam ngộ các vị liễu, cáo từ.”

Tại giá ngụy nhàn diện tiền sơn thanh tổng năng cảm thụ đáo nhất chủng áp bách cảm, giá ngụy nhàn đích nhãn thần dĩ cập na bất âm bất dương đích tiếu dung, tổng nhượng sơn thanh tâm lí mao mao đích.

Sở dĩ sơn thanh bách bất cập đãi đích tưởng ly khai giá lí, viễn ly ngụy nhàn.

Chỉ thị một đẳng sơn thanh tẩu xuất khứ lưỡng bộ, thân hậu tiện truyện lai liễu ngụy nhàn đích thanh âm: “Đẳng nhất hạ, ngã môn đích sự tình hoàn một hoàn ni. Hữu cá sự tình nhu yếu nhĩ như thật hồi đáp.”

Thính đắc xuất lai giá ngụy nhàn thoại lí một hữu bán điểm thương lượng đích ý tư.

Sơn thanh chỉ hảo đình hạ cước bộ chuyển quá đầu: “Ngụy tiên sinh thỉnh thuyết.”

“Kỉ thiên tiền chung lâu nhai đích sự tình nhĩ ứng cai thính thuyết liễu ba!?” Ngụy nhàn bình đạm đích tuân vấn.

Sơn thanh điểm liễu điểm đầu: “Lược hữu nhĩ văn, đãn liễu giải đích bất đa.”

Ngụy nhàn trực tiếp vấn đạo: “Chung lâu sự kiện đích đương thiên, nhĩ tại na lí?”