Đệ 48 chương

Phạm phủ chủ nhân nhân bồi thụ hoàng đế sủng ái, tứ hoàng kim bạch ngân mỹ diễm vũ cơ vô sổ, bổn lai lãnh thanh đích trạch phủ đốn thời đa liễu ta chi phấn khí. Cửu vĩ hồ phiên thân ba quá tường đầu, tha vọng hướng xuân ý áng nhiên đích hậu viện nhất thời cánh hữu ta để xúc.

Phạm chính minh tịnh vị sơ trang phi đầu tán phát ỷ tại song tiền, nhất cá tiểu tiểu đích bạch bạch đích thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại tường đầu, tha định nhãn nhất khán, nguyên lai thị na chỉ điều bì đích hồ li hồi lai liễu.

Dã hứa thị dương quang chân hảo, tha tựu giá ma lại dương dương khán trứ na cá mạo sỏa khí đích tiểu động vật tồn tại tường đầu, hậu lai nhất tưởng đương thời đích tự kỷ bất dã sỏa khí thập túc ma.

Cửu vĩ hồ đê đầu hãm nhập trầm thụy, phạm chính minh đích kiểm trục tiệm biến đắc mô hồ, hoặc giả tha khai thủy giác đắc tha hỉ hoan đích nhân chính tại tiêu thất. Hốt nhiên tha sĩ đầu đối dữ ỷ tại song đài đích mục quang đối thượng, nhất nhân nhất hồ lưỡng lưỡng tương đối, phạm chính minh bất do nhất chinh, na song nhãn tình lí tự hồ bao hàm thái đa cảm tình, mê luyến ủy khuất hòa các chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự, tha thậm chí bỉ nhân canh đa tình.

Chính ngọ dương quang chiếu tại thiếu niên thương bạch vô lực đích kiểm bàng hòa như trù hắc phát thượng, sinh bệnh lai đích hư nhược cảm tước giảm tha bình nhật đích lãnh mạc, cánh nhượng nhân giác đắc tha thị vị phiên phiên như ngọc thiếu niên lang.

Tối chung hoàn thị cửu vĩ hồ bại hạ trận lai, tha trường thời gian bất hồi phạm phủ, nhất lai thị khí hoàng đế thứ hạ đích ca cơ phạm chính minh toàn bộ tiếp thụ, nhị lai, tha…… Tha chỉ thị tưởng giảm khinh nội tâm na cổ bất tri danh khủng hoảng, tha bất tri tự kỷ tại hại phạ thập ma, đãn na chủng cảm giác tùy trứ phạm chính minh việt phát cường đại, hữu thời tha công bình công chính vô tư uyển như thần minh hàng lâm, thần đối vu yêu tộc lai thuyết, thị tràng ngạc mộng.

Tha khiêu hạ phạm phủ, hựu trọng tân hồi đáo nhai đạo, chi tiền thính thuyết phạm chính minh bệnh liễu, giá tài…… Tha tị khai nhân quần phòng chỉ bị vô tri tiểu nhi tróc trụ, tái thứ lai đáo công chủ phủ.

Thị nữ bão trứ các gia tinh trí bố thất cung công chủ thiêu tuyển, na cá tại phổ thông nhân nhãn trung cao cao tại thượng đích công chủ, như đồng hồ điệp phi tiến hoa hải bản tự tại.

Dã hứa, nhân thái đa phiền não giai thị tưởng lộng minh bạch tự kỷ sở bất năng minh bạch đích sự tình, tha khiêu thượng nhất bàng tọa y, bàn khu thân tử bế nhãn trầm thụy.

Phạm chính minh nhãn tranh tranh khán trứ na chỉ hồ li tiêu thất tại thị tuyến trung, giá chủng sủng vật nháo tì khí đích dạng tử, bất cấm nhượng tha hoàn nhĩ nhất tiếu. Nhất cá bất tra hấp liễu khẩu lương khí, thứ kích tính khái thấu, thị nữ mang thượng tiền bang mang bị tha lan trụ.

Tha ám trụ hung khẩu, thấm thấu y sam đích tiên huyết duyên trứ tha đích thủ oản hướng hạ tích lạc, phạm chính minh bế liễu bế nhãn, xí đồ thu hồi thất khống đích ý thức, khả tích na đạo phát cuồng đích ý chí tránh trát phản kháng trứ tha.

Đại lượng thất huyết đái lai đích vựng huyễn cảm nhượng tha bất do cước bộ nhất nhuyễn, vựng tại nhất cá hương khí tứ dật đích hoài lí, tha hoàn lai bất cập đa khán nhất nhãn, tiện triệt để hãm nhập hắc ám.

Hoa hương tứ dật, phi điểu khinh đề, hoàn hoàn nhất tranh nhãn tiện đối thượng trạm lam như hải phi thiên không, tha cương tưởng động, toàn thân đoạn cốt xử khiếu hiêu trứ đông thống, hoàn hoàn đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Chính đẳng đại bằng đả liệp hồi lai đích lâm nhất kinh hỉ đạo: “Nhĩ tỉnh liễu?” Thuyết trứ phác tại tha thân thượng, hảo tại khống chế trụ lực đạo.

Hoàn hoàn dĩ kinh bất ký đắc hậu lai phát sinh liễu thập ma, tha hấp liễu hấp tị tử, nùng úc đích hoa hương hạ linh khí bất thái hoạt bát, phản nhi hữu ta trì độn. Giá chủng cảm giác ngận kỳ quái, không khí trung di mạn trứ hoạt dược đích tín ngưỡng chi lực, tại na cổ tín ngưỡng bối hậu khước tàng trứ bất tri danh nguy hiểm.

Tha đình tại địa thượng thính đáo bất thiếu nhân loại hoặc động vật đích cước bộ thanh, bộ phạt trầm trọng tự hồ đô bất thị tu đạo giả.

“Hữu nhân lai liễu.” Hoàn hoàn thính kiến hữu nhân kháo cận đích thanh âm.

Đốn thời lâm nhất chỉnh trương kiểm banh khẩn, hữu điểm mô phảng đại bằng đích dạng tử, đương tha khán thanh lai nhân thời hạ ý thức tống liễu khẩu khí.

“Đinh trùng, thị nhĩ a.” Lâm nhất tiếu đạo.

“Hách trứ nhĩ liễu ba.” Đinh trùng bất hảo ý tư nạo nạo đầu, dương khởi thủ trung liệp vật: “Ngã cấp nhĩ trảo liễu ta thỏ tử.” Tha tịnh một kháo cận đại bằng vi lưỡng nhân họa đích kết giới, chỉ thị tương thủ trung liệp vật phóng tại địa thượng, lưỡng chỉ tử điệu đích phì thỏ.

Tha kiến hoàn hoàn hoàn thị như bình thường nhất dạng vấn: “Nhĩ cô cô hoàn một tỉnh?”

Giá biến địa đích quỳnh hoa án lý thuyết tựu toán thị chỉ thặng nhất khẩu khí đích nhân đô năng cứu tỉnh, chẩm ma……

Lâm nhất mang đạo: “Tỉnh liễu, cương cương tỉnh liễu nhất hạ, hoàn cân ngã thuyết thoại ni,” tha đê đầu khán hướng hoàn hoàn, nhãn lí đích hoan hỉ thường nhất thường bất trụ.

Đinh trùng tiếu liễu tiếu: “Na tựu hảo, na tựu hảo.” Tha bổn tưởng kim nhật tảo ta đả liệp bồi lâm nhất thuyết thoại, nguyên tiên tưởng liễu nhất đỗ tử thoại, hiện hạ trướng hồng liễu kiểm, đại não nhất phiến không bạch.

“Na tựu hảo…… Na ngã…… Ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Đinh trùng kỉ hồ lạc hoang nhi đào, nhi tha thân hậu cảm tình trì độn đích lâm nhất tịnh vị phát hiện.

Tại tha ly khai hậu, hoàn hoàn tranh khai nhãn, thu liễu lâm nhất nhất nhãn, kiến na nha đầu sỏa hồ hồ địa dã bất điểm phá vấn: “Đại bằng ni?”

“Đại bằng hạ sơn hoán dược liễu.” Lâm nhất đạo, tha đề khởi thỏ tử tưởng trứ kim vãn tố thập ma.

Hoàn hoàn sát giác đạo thiếu liễu nhất cá nhân: “Tần phương ni?”

Lâm nhất động tác nhất cương, tha trì trì một hữu hồi đáp phản đảo nhượng hoàn hoàn nghi tâm đại khởi, hựu vấn: “Tần phương ni?”

“Đại bằng thuyết, tần phương tựu tại phụ cận.” Lâm nhất đích khẩu vị hữu ta do dự, tất cánh đương sơ phát sinh na ma đa sự, hoàn hoàn chỉ cứu xuất tự kỷ, giá cú thoại tượng thị an úy tha, dã tượng thị an úy hoàn hoàn.

Hoàn hoàn tùng liễu khẩu khí, bế nhãn đạo: “Na tựu hảo.” Thuyết hoàn hựu thụy liễu quá khứ.

Tha giá bàn phóng tâm, phản nhi nhượng lâm nhất đích nội tâm quý cứu vô bỉ, đương thời hoàn hoàn thứ sát mệnh vận phản nhi chiết đoạn kiếm đạo trí chỉnh cá bí cảnh băng tháp, tha môn bị đạn xuất, tái tỉnh lai tiện đáo liễu giá tọa sơn lâm.

Sơn hạ hải lãng thao thiên, hải yến đê phi, thành trung toàn bộ thị thủ vô phược kê chi lực đích phổ thông nhân, đương thời hoàn hoàn toàn thân thị huyết nhất độ một liễu khí tức, hảo tại xanh quá lai, bất tự giác nhãn lệ hoa quá kiểm giáp, tha mang mạt khứ nhãn lệ, thập ma thời hầu tha cánh nhiên giá ma ái khóc liễu?

Tha đê thanh hấp liễu hấp tị tử, hảo tại hoàn hoàn thể lực bất chi tảo dĩ thục thụy. Tha trạm khởi thân thần thức thấu quá mậu mật thụ lâm bôn hướng nhất vọng vô tế đích hải thiên nhất tuyến, hàm hàm đích hải phong tự hồ niêm thượng bổn vô nhất vật đích thần thức, dã bất tri trạm liễu đa cửu, trực đáo đại bằng xuất hiện tại thị dã. Tha động liễu động ma điệu đích cước mang vấn: “Trảo đáo liễu mạ?”

Đại bằng diêu liễu diêu đầu, tái thứ kiến đáo do cấp thiết địa kỳ đãi đáo thất lạc đích biểu tình, đại bằng bất do ác khẩn thủ trung đích du bao chỉ, giá thị tha mãi lai cấp lâm nhất thường tiên đích.

Lâm nhất dã tri tự kỷ biểu tình thái quá bất thỏa, an úy đạo: “Một sự, chỉ yếu tại phụ cận tổng hội trảo đáo đích, đối liễu, cương tài hoàn hoàn tỉnh liễu, hoàn cân ngã thuyết thoại liễu.”

Lưỡng nhân đô bất tái đề tần phương, thuận trứ hoàn hoàn đích thoại đề kế tục thuyết, đãn giá chủng khắc ý đích đào tị thức đích thoại đề phản nhi nhượng lưỡng nhân việt phát bất tri cai thuyết ta thập ma.

Trực đáo dạ sắc thâm xử, nhất chỉ phi điểu đả phá lưỡng nhân gian dam giới đích cảnh địa.

“Triều bái giả, dĩ kinh tại hải thượng tập kết hoàn thành.” Tình báo điểu đạo.

Sinh hoạt tại giá tọa thành thị đích nhân môn, đô tương tín hải trung hữu nhất tọa kim sơn, mỗi niên giá cá thời hầu tiện hội hữu nhất quần xưng vi ‘ triều bái giả ’ đích nhân môn xuất hiện, tha môn nghĩa vô phản cố đầu tiến đại hải, nhiên nhi hồi lai đích chỉ hữu linh tinh kỉ nhân.

Đại bằng đả tham chỉnh tọa thành thị thời, tằng kinh hữu nhân kiến quá tượng tần phương đích nhân dữ ‘ triều bái giả ’ nhất khởi tầm trảo kim sơn. Tiện tương hi vọng ký thác tại, dã hứa tần phương mê thất tại đại hải trung, phái liễu tình báo điểu đả tham hoặc hứa kim sơn đích sự tình.