Đệ 29 chương đăng cơ

Bắc thần nghiêm hoàn giảo biện đích thuyết đạo: “Ngã giá dạng tố, thị nhân vi yếu trừ điệu nhĩ giá cá tai tinh, nhĩ vị xuất sinh đích thời hầu, quan tinh sư tựu cáo tố ngã, tương lai nhĩ yếu dữ ngã bắc thần nhất tộc tranh đoạt hoàng vị, nhĩ yếu phản.

Ngã đương thời thuyết yếu sát nhĩ, mục như li bất khẳng, như quả đương thời mục như li đáp ứng, ngã hoàn thị nhất cá hảo hoàng đế, nhất thiết đô bất hội phát sinh.”

“Bắc thần nghiêm, ngã chân thế nhĩ cảm đáo khả bi, nhĩ thuyết đích dự ngôn thật hiện liễu mạ? Ngã hà thời đoạt nhĩ hoàng vị liễu?

Ngã cáo tố nhĩ, tựu toán kim thiên nhĩ nhượng vị, ngã môn dã thị phụ tá tứ hoàng tử bắc thần băng thượng vị, ngã tòng lai một hữu tưởng quá hoàng vị đích sự tình, ngã mục như tộc đích tồn tại tựu thị vi liễu thủ hộ nhĩ bắc thần tộc, ngã hội cẩn tuân.” Bắc thần tẫn khán trứ bắc thần nghiêm trịch địa hữu thanh đích thuyết đạo.

“Bắc thần nghiêm, vi liễu bắc thần đích thiên thiên vạn vạn đích tử dân, vi liễu bắc thần quốc canh hảo đích phát triển, ngã khuyến nhĩ, truyện vị cấp tứ hoàng tử bắc thần băng ba.

Bắc thần quốc tại tứ hoàng tử đích thủ lí, tài hội hữu cứu, nhĩ thị tứ hoàng tử đích phụ thân, ngã tương tín, tha hội thiện đãi nhĩ, kim nhật triều đường đích sở hữu sự tình, ngã môn tại tọa đích sở hữu nhân, đô hội thủ khẩu như bình.

Vi liễu hoàng gia đích nhan diện, vi liễu bắc thần đích nhan diện, thùy dã bất chuẩn ngoại truyện, phát hiện, định hội nghiêm trừng, đối ngoại ngã môn hội tuyên xưng, đương kim hoàng thượng bắc thần nghiêm, niên sự dĩ cao, thật tại thao tâm bất quá chính vụ, tiện truyện vị cấp tứ hoàng tử bắc thần băng.

Nhĩ hoàn thị hoàng, thị nhĩ thái thượng hoàng, tứ hoàng tử kiến nhĩ y nhiên yếu hành lễ, nhĩ giác đắc khả hảo?” Mục như li khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo.

Bắc thần nghiêm canh gia đích thương tang liễu, tha tri đạo, tha vô lộ khả tẩu, như quả tha hoàn ngoan cố bất linh, kim nhật chi sự tựu hội truyện đích mãn thành phong vũ, nhân tẫn giai tri, đáo thời hầu, tha tựu thị quá nhai lão thử.

Bắc thần nghiêm vi vi đích điểm điểm đầu, đáp ứng liễu, nhiên hậu khởi thân, chiến nguy nguy đích ly khai liễu......

Tùy hậu, mạch cẩm dữ mục như li tiện phù trì tứ hoàng tử bắc thần băng thượng vị. Đăng cơ điển lễ tại đệ nhị nhật cử hành, quốc bất năng nhất nhân vô quân, phủ tắc tương hội triều đình động đãng, mãn triều quan viên hữu một hữu nhất nhân cảm sấn cơ loạn lai.

Nhân vi mục như li hòa mạch cẩm hựu gia thượng liễu bắc thần tẫn, sở hữu bắc thần quân đội kỉ hồ đô tại tha môn thủ thượng, thùy tại giá cá thời hầu loạn lai, tựu thị trảo tử.

Bắc thần băng, thị nhất cá ngận hữu tưởng pháp đích nhân, tòng chi tiền triều đình đa thứ nghị sự, tha đề xuất đích tưởng pháp hòa thố thi.

Hoàn hữu, tha đổng đắc thể sát dân tình, đổng đắc thường biến bách vị tật khổ. Tha kinh thường thân tự khứ bắc thần đích địa phương, khứ bách tính đích gia trung, điền trung, khứ khám sát, nhiên hậu bang bách tính xuất mưu hoa sách, hoàn tự đào yêu bao, khai liễu chúc bằng, cứu tế bách tính, chủng chủng hành vi.

Mục như li hòa mạch cẩm đô nhận vi, hoàng thượng chi vị phi tha mạc chúc.

Bắc thần nhu yếu giá dạng đích hoàng đế, đổng đắc bách tính đích tật khổ, hựu yếu kiến thức hòa đảm lượng, nhiên hậu thiện dụng quan viên, đổng đắc tương mỗi cá quan viên đích năng lực phát huy đáo tối đại.

Bắc thần nghiêm như quả hữu bắc thần băng đích nhất bán, bắc thần quốc nhất định hội canh hảo, đãn thị bắc thần nghiêm, chỉnh nhật chỉ năng khán đáo tự kỷ, phảng phật nhất cá tỉnh để chi oa.

Tòng lai bất tri đạo nhất cá hoàng đế, thủ tiên thị yếu hồi quy đáo bách tính, liễu giải bách tính, bắc thần nghiêm bả tự kỷ đích vị trí phóng đích thái cao, tha nhận vi tự kỷ thị cao cao tại thượng đích vương, tựu ứng cai nhượng nhân ngưỡng vọng, tối quan kiện đích thị, tha thính bất cận quan viên đích tiến gián, bất quản chính vụ, giá cá quốc gia tảo vãn hội bị đả bại.

Bắc thần nghiêm tự tòng na thiên hồi đáo phòng gian, tựu tái dã một hữu xuất lai, tha chỉnh nhật phong phong điên điên hồ ngôn loạn ngữ, nhiên hậu vãn thượng, bất đình khóc khấp.

Vu thị, bắc thần băng vũ mục như li hòa mạch cẩm thương lượng, tam nhân đô đạt đáo liễu nhất trí ý kiến, tựu thị hộ tống bắc thần nghiêm đáo nhất xử sơn trang, na lí phong cảnh tú lệ, hữu sơn hữu thủy, dã hứa đối bắc thần nghiêm lai thuyết bỉ giác hảo.

Giá nhật, tiện thị bắc thần băng đích đăng cơ đại lễ, bắc thần băng giao đại, nhất thiết tòng giản, hại phạ tự kỷ phụ thân bắc thần nghiêm hội thụ canh đại đích thứ kích.

Mục như li hòa mạch cẩm thính đáo, tiện đồng ý bắc thần băng đích tố pháp. Vu thị đăng cơ đại lễ nhất thiết tòng giản, bất xuất lưỡng cá thời thần, tiện kết thúc liễu.

Nhiên hậu tựu thị bách quan triều bái, bách quan triều bái hoàn, bắc thần tẫn tựu thính thủ liễu bắc thần các địa đích quan viên đích tiến gián, tha tử tử tế tế đích thính trứ bất đồng địa khu đích hảo dữ phôi, hoàn phân phù văn sử tương giá ta quan viên thuyết đích nhất nhất ký hạ.

Hạ triều hậu tha hảo nhất nhất trác ma hòa đại thần cộng thương lượng đối sách. Bắc thần băng giá nhất cử động, nhượng sở hữu đích quan viên đô thập phân hân úy, triều đường chi thượng, hảo cửu một hữu giá dạng sướng sở dục ngôn liễu.

Chỉ hữu bắc thần nghiêm tại vị đích thời hầu, các cá quan viên đô thị thiêu trứ thuyết, tựu giá bắc thần nghiêm hoàn thập phân một hữu nại tâm, hữu thời hầu cánh nhiên hoàn năng thụy trứ, sở dĩ, sở hữu đích quan viên, hữu thời hầu, đô bất cảm đa thuyết, thuyết đa tựu thị điệu não đại đích thác ngộ.

Bắc thần nghiêm tàn bạo vô năng, đãn thị giá bắc thần băng kháp kháp tương phản.

Tha tựu phạ quan viên bất thuyết, hoặc giả lậu thuyết, mỗi cá quan viên thuyết hoàn, tha đô hội vấn nhất cú, “Thuyết hoàn liễu mạ? Hoàn hữu mạ? Như quả hoàn hữu thập ma, nhật hậu tưởng khởi, nhất định yếu thư tín đích phương thức trình đệ cấp trẫm, giá ta niên bắc thần tích toàn liễu hoàn đa vấn đề, yếu tưởng bạn pháp nhất nhất công khắc tài hảo, bất nhiên, bắc thần căn cơ bất ổn, tái phát triển đô phát triển bất khởi lai.”

Triều đình chi thượng nhất phiến tường hòa, hạ triều chi hậu, mỗi vị quan viên tẩu xuất lai đô đối bắc thần băng liên liên xưng tán, thuyết đương kim hoàng thượng, khiêm hòa, thiện dụng nhân tài, lễ hiền hạ sĩ.

Hạ triều hậu, bắc thần băng tiện nhượng mạch cẩm hòa mục như li hoàn hữu bắc thần tẫn lưu liễu hạ lai. Bắc thần tẫn đối mục như li hòa mạch cẩm thuyết đạo: “Lưỡng vị tương quân, kim nhật trẫm khả phủ hoàn hữu di vong chi sự?”

“Hoàng thượng kim nhật tố đích sự tình dĩ kinh ngận đa liễu, quan viên môn đối hoàng thượng đô thập phân nhận khả, hoàng thượng dã cai đa hưu tức tài thị.” Mục như li thuyết đạo.

“Mục như tương quân, phương tài thính văn quan viên thuyết đạo, hiện tại bắc thành khu chính tại nháo hạn tai, bách tính đích trang giá toàn bộ đô bị hạn tử liễu, giá nhất niên đích thu thành đô một hữu liễu, hứa đa bách tính đô bị ngạ tử liễu, mục như tương quân, trẫm mệnh nhĩ, tòng hoàng khố nã thủ tư kim, khứ đáp kiến chúc bằng, cản khoái khứ cứu trợ bách tính.” Bắc thần băng trứ cấp đích thuyết đạo.

“Thần tuân mệnh.” Mục như li thuyết đạo.

“Mạch cẩm tương quân, hoàn hữu mạ? Phương tài chứng dã thính quan viên phản ánh đáo, thuyết thị tối cận nhai thượng, xuất hiện liễu nhất quần cường đạo, vô pháp vô thiên, bất cận đả thượng bách tính, hoàn cường thưởng dân nữ, nhĩ khoái khoái khứ tương giá ta cường đạo tróc nã quy án.” Bắc thần tẫn trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

“Thần tuân mệnh”, mạch cẩm thuyết đạo.

“Bắc thần vương, giá kỉ thiên nhĩ hoàn thị tẫn khoái hồi đáo man di thành, một hữu nhĩ tọa trấn, ngã phạ hội xuất loạn tử.”

“Thần tuân mệnh.” Bắc thần tẫn thuyết đạo.

“Nhất thiết đô yếu tân khổ đại gia liễu, trẫm dã hội đồng nhĩ môn nhất khởi nỗ lực, trẫm đáp ứng nhĩ môn, nhất định bất hội bộ liễu tiên hoàng đích hậu trần, trẫm bảo chứng, hội nhượng bắc thần quốc việt lai việt phồn vinh phú cường, nhượng bách tính an cư nhạc nghiệp.” Bắc thần băng dụng lực đích thuyết đạo.