Đệ 7 chương vong ưu cốc

Cách liễu kỉ nhật, chính hảo thị nhất cá hảo nhật tử. Tửu quỷ tiên tử tiện hòa sở ca cử hành liễu bái sư đại điển. Chính thức thu sở ca vi đồ.

Dữ sở trì phu phụ thương lượng chi hậu, quyết định nhượng sở ca bạch thiên khứ vong ưu cốc học tập, vãn thượng hồi hữu tương phủ.

Tái thứ hồi đáo vong ưu cốc, cảm giác nhất thiết đô cân mộng nhất bàn, phảng phật giá nhất thiết đô một hữu phát sinh quá, sở ca hoàn thị ngôn ca. Đãn thị giá chỉ thị tưởng tượng, hiện thật y nhiên thị hiện thật.

Quỷ cốc tiên tử đái trứ sở ca lai đáo đại thính thuyết đạo: “Ngã cấp đại gia giới thiệu nhất hạ, dĩ hậu ngã môn vong ưu cốc hựu đa liễu nhất cá thành viên, giá thị sở ca, ngã đích đệ 5 cá bế môn đệ tử.”

Nhiên hậu quỷ cốc tiên tử nhất nhất cấp sở ca giới thiệu: “Giá thị nhĩ đại sư huynh nhan cảnh thu.”

“Cảnh thu sư huynh hảo.”

“Giá thị nhĩ nhị sư huynh văn hiên thác.”

“Hiên thác sư huynh hảo.”

“Giá thị nhĩ tam sư huynh nam cung lạc vân.”

“Lạc vân sư huynh hảo.”

“Giá cá thị nhĩ sư tỷ mộ dung sương.”

“Như sương sư tỷ hảo.”

Sở ca lễ mạo đích nhất nhất đả chiêu hô. Đại gia đốn thời đối giá cá tiểu sư muội sung mãn hảo kỳ. Đoàn đoàn bả sở ca vi trụ, nhị sư huynh hiên thác hi bì tiếu kiểm đích niết niết tha đích tiểu kiểm thuyết: “Hảo khả ái đích tiểu oa oa, sư phó nhĩ na lí kiểm đích.”

Tửu quỷ tiên tử biên thuyết biên ngoan ngoan đích vãng hiên thác đích đầu thượng xao liễu nhất hạ, “Xú tiểu tử, chẩm ma thuyết thoại đích, giá khả thị hữu tương phủ đích thiên kim.”

Hiên thác đảo dã bất sinh khí, cổ kế đối ai đả giá kiện sự tảo dĩ tập dĩ vi thường liễu, thuyết đạo: “Ngã thuyết ni, tế bì nộn nhục đích hảo sinh khả ái, nguyên lai thời hữu tương đại nhân gia đích tiểu tỷ. Sở ca, ngã thính thuyết, hữu tương phủ đích phong hà viện, bình thời thị bất đối ngoại khai phóng đích, sở ca, hữu thời gian đái ngã thu thu bái, nhượng ngã kiến kiến thế diện ma!”

Sở ca khán trứ hiên thác giác đắc thập phân bình dịch cận nhân, tiện thuyết đạo: “Như quả nhị sư huynh hỉ hoan, đẳng hữu thời gian, đồng ngã hồi gia tiện thị, đa đa nương nương nhất định thập phân hoan nghênh.”

“Cáp cáp, giá khả thị nhĩ thuyết đích a, khả bất yếu bất nhận trướng.”

“Nhị sư huynh phóng tâm, sở ca thuyết thoại toán thoại.”

“Hảo liễu, nhị sư đệ, nhĩ tựu bất yếu đậu tiểu sư muội liễu.” Đại sư huynh tiếu trứ thuyết.

“Sư muội, tẩu, ngã đái nhĩ khứ đáo xử khán khán, ngã môn học tập đích địa phương hòa hưu tức đích địa phương.” Sư tỷ mộ dung sương thuyết bãi, lạp trứ sở ca tựu chuẩn bị tẩu.

Sở ca, nhất cá cá nhận chân đích đả lượng mỗi cá nhân. Đại sư huynh, nhất khán tựu thị phi thường trầm ổn, chính khí lẫm nhiên. Nhị sư huynh, một tâm một phế, hi hi cáp cáp. Tam sư huynh, nhất cú thoại dã một hòa sở ca thuyết, ngận trầm mặc, đãn thị sở ca tòng tha nhãn thần năng cảm thụ đáo, thị nhất cá diện lãnh tâm nhiệt đích nhân. Chí vu sư tỷ mộ dung sương, sở ca hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác. Tổng thể lai thuyết, sở ca giác đắc vong ưu cốc đích nhân, hoàn thị bất thác đích.

Bất quá, sở ca đích tâm tư tịnh bất tại giá lí, sở ca đáp ứng quỷ cốc tiên tử, bất quá thị vi liễu dĩ hậu phô lộ. Chí vu tại giá lí học nghệ, sở ca đích tâm thái dã ngận hảo, cai học đích đô hội học, nhật hậu nhất định hữu bang trợ, mục tiền vi chỉ, hoàn bất năng loạn bào, tất cánh cương quá lai tựu loạn bào, đại gia nhất định hội hữu ý kiến, nhi thả hồi đáo gia. Đa nương vấn khởi lai học đích thập ma, dã đáp bất thượng lai. Trảo ca ca hòa phục cừu, hoàn thị đắc tòng trường kế nghị.

Sở ca tưởng trứ tưởng trứ, một tưởng đáo tựu đáo liễu học tập đích địa phương. Bất đắc bất thừa nhận, vong ưu cốc chân đích thị cá thế ngoại đào nguyên. Quái bất đích đại gia đô tưởng lai giá lí học nghệ.

“Dung sương, nhĩ phụ trách giáo hội sở ca ngã môn vong ưu cốc đích đệ tử thủ tắc.”

“Thị, sư phó.”

“Lao ký chi hậu, lạc vân, nhĩ phụ trách giáo hội sở ca ngã môn vong ưu cốc đích nhập môn phòng thân thuật.”

“Thị, sư phó.”

“Ngã yếu khứ vân du nhất đoạn thời gian, ngã bất tại đích giá đoạn thời gian, vong ưu cốc đích nhất thiết tạp sự, cảnh thu nhĩ phụ trách.”

“Thị, sư phó. “

“Sư phó, na ngã ni?” Hiên thác nhất kiểm bất mãn ý đích vấn đạo.

“Nhĩ? Nhĩ bất cấp ngã nhạ họa tựu hảo liễu, ngã cảnh cáo nhĩ, yếu thị tái bất dụng công, minh thiên ngã tựu thông tri nhĩ đa, bả nhĩ tiểu tử đái tẩu.”

“Thị, sư phó, đệ tử tri đạo liễu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu cấp ngã đa cáo trạng. Đệ tử bảo chứng thử thứ sư phó vân du hồi lai, đệ tử định bả vong ưu tâm kinh học hội.” Nhị sư huynh tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.

“Hảo, hồi lai ngã tựu kiểm tra. Sở ca, nhĩ quá lai nhất hạ.”

“Thị, sư phó.” Sở ca liên mang cân thượng tiền.

“Ngã bất tại đích giá đoạn thời gian, nhĩ tiên tại giá vong ưu cốc tiềm tâm học tập, đối nhĩ hữu hảo xử. Tiên bất yếu cấp trứ bào xuất khứ, nhĩ đích kế hoa dã bất tại giá nhất thời bán hội. Nhĩ hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, ngoại diện ngận phục tạp, đẳng nhĩ học liễu nhất ta bổn lĩnh dã bất trì.” Quỷ cốc tiên tử ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.

“Ân, hảo.” Tuy nhiên sở ca mỗi thứ hòa quỷ cốc tiên tử thuyết thoại tổng thị một đại một tiểu, đãn thị sở ca đả tâm nhãn lí cảm kích tha, cứu liễu sở ca đích mệnh, nhiên hậu bả sở ca đái đáo hữu tương phủ, bất cận cấp liễu sở ca tiếp cận địch nhân đích cơ hội, dã cấp liễu sở ca nhất cá “Gia”.

Giá nhất nhật, quá đắc ngận khoái. Hoàng hôn quá bán, hữu tương phủ đích kiệu tử tựu đình tại liễu vong ưu cốc môn tiền. Sở ca nhất nhất cá sư huynh sư tỷ đạo biệt, tiện thượng liễu kiệu tử hồi gia liễu.

Sở ca tọa tại kiệu tử lí, tâm tưởng, do vu quỷ cốc tiên tử khứ vân du, đại gia đô ngận phóng tùng, khóa trình dã tựu kết thúc đích tảo liễu ta. Hiện tại ly thiên hắc hoàn tảo, sở ca tưởng khứ dữ ca ca tẩu tán đích na cá phá miếu khán khán, chính hảo na cá phá miếu tại hồi gia đích lộ thượng, sở ca đam tâm ca ca hội bất hội hoàn tại na lí đẳng tha, tái giả na cá phá miếu hội bất hội hữu ta quan vu ca ca hành tung đích chu ti mã tích. Tưởng đáo giá lí, sở ca đích tâm khiêu gia tốc liễu hứa đa, dã hứa mã thượng tựu khả dĩ kiến đáo ca ca liễu. Vu thị, sở ca tiện: “Ai nha, ai nha, đình nhất đình, đình nhất đình.”

“Chẩm ma liễu? Tiểu tỷ? Khả thị na lí bất thư phục?” Yên chi vấn đạo.

“Ngã đỗ tử bất thư phục, ngã yếu hạ xa, khứ như xí.” Sở ca ô trứ đỗ tử trứ cấp đích thuyết đạo.

“Xa phu, đình kiệu, tiểu tỷ bất thư phục, yếu hạ kiệu.”

Đãi mã xa đình liễu hạ lai, sở ca hạ lai kiệu tử thuyết đạo: “Ngã khán đáo tiền diện hữu cá phá miếu, ngã khứ na lí.”

“Hảo đích, tiểu tỷ.”

Đáo liễu phá miếu, sở ca thuyết đạo: “Yên chi, nhĩ tại môn khẩu bang ngã khán trứ, ngã tự kỷ tiến khứ tựu hành.”

“Hảo đích tiểu tỷ, hữu thập ma sự tình nhĩ khiếu ngã.”

Thuyết hoàn, sở ca tựu tiến khứ liễu. Sở ca tứ chu trảo liễu hảo kỉ biến, một hữu nhất điểm ca ca đích chu ti mã tích, nhi thả giá gian phá miếu một hữu nhất điểm nhân lai đích ngân tích hòa khí tức, sở ca tị tử toan toan đích “Ca ca, nhĩ tại na lí a?” Sở ca hựu bất yếm kỳ phiền đích trảo liễu kỉ biến, hoàn thị một hữu.

Sở ca thương tâm đích tồn liễu hạ lai. “Khán lai ca ca căn bổn bất tại giá lí, ca ca thị sinh thị tử ngã dã bất tri đạo. Ngã cai chẩm ma bạn?”

“Tiểu tỷ? Tiểu tỷ? Hảo liễu mạ?” Ngoại diện đích yên chi tiêu cấp đích vấn đạo. Nhân vi sở ca tiến lai đích thời gian dĩ hữu bán cá thời thần liễu.

“Một sự, ngã hiện tại tựu xuất khứ.” Sở ca y y bất xá đích, hồi đầu khán lai hảo kỉ thứ. Ly khai liễu.